टाटामी आकाशगंगा में एक्सिस्टेंशियल थीम्स की खोज

The आर्किटेक्चर of Repetition: कैसे The Tami आकाशगंगा संरचनाओं एक अस्तित्व प्रयोग

The Tami Galaxy, जिसे जापान में जाना जाता है योजोहन शिनवा ताइकेएक काम के रूप में एनीम माध्यम में अलग खड़ा है जो एक असामान्य रूप से घने दार्शनिक कोर को असंतोषजनक दृश्य प्रयोग को बांधता है। Masaaki Yuasa द्वारा निर्देशित और Tomihiko Morimi के उपन्यास से अनुकूलित, 2010 श्रृंखला अपने विश्वविद्यालय के वर्षों के माध्यम से एक नामहीन प्रोटैगोनिस्ट का अनुसरण करती है क्योंकि वह बेजोड़ "गुलाम परिसर जीवन" का पीछा करता है - एक दुर्लभ आदर्श दोस्ती, रोमांस और असत्य संबंध। श्रृंखला को असाधारण बनाती है इसका कथा इंजन: कहानी प्रत्येक एपिसोड के अंत में रीसेट होती है, जो प्रोटैगोनिस्ट को एक नए समानांतर समय सीमा में जोड़ती है जहां एक अलग-अलग क्लब होता है।

यह लूपिंग आर्किटेक्चर एक संरचनात्मक गमिक की सेवा से अधिक है। यह एक दार्शनिक प्रयोगशाला के रूप में कार्य करता है, जो नियंत्रित कथा स्थितियों के तहत पसंद और पहचान के प्रभाव का परीक्षण करता है। जीन-पाउल sartre की घोषणा कि मानव प्राणी हैं। मुक्त करने की निंदा- कि हमें अपने कार्यों को गंभीरता से लेना चाहिए और इस तरह प्रत्येक रीसेट में हमारे सार-वित्त नाटकीय रूप को परिभाषित करना चाहिए। प्रोटागोनिस्ट बार-बार बाहरी एजेंटों को अपने निर्णयों को सौंपकर स्वतंत्रता के बोझ को रोकने का प्रयास करता है: साइकिलिंग क्लब, फिल्म सर्कल, गुप्त समाज, एनिगेटिक ओज़ु। सरट्रियन शब्दों में, यह आउटसोर्सिंग बार-बार बाहरी एजेंटों को अपने फैसले को सौंपकर स्वतंत्रता के बोझ को रोकने का प्रयास करता है: साइकिल चलाना क्लब, फिल्म सर्कल, गुप्त समाज, एनिगेटिक ओज़ु। सरट्रियन शब्दों में, यह आउटसोर्सिंग का गठन होता है। बुरा विश्वास (mauvaise foi), स्वयं-धोखापन जिसके द्वारा एक व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता को वास्तविक जिम्मेदारी की पीड़ा से बचने के लिए इनकार करता है। प्रोटागोनिस्ट खुद को बताता है कि क्लब अपनी पहचान की आपूर्ति करेगा, कि ओज़ु की योजनाएं अपने भाग्य को निर्धारित करेगी, कि गुलाब का रंग का जीवन सही चयन के माध्यम से प्राप्त होने योग्य है। वह खुद को वह क्या है - एक मुक्त एजेंट के बारे में झूठ बोलता है - वह जो वह करना चाहिए वह सामना करने से बचने के लिए: प्रामाणिक रूप से चुनें और उस पसंद के वजन को सहन करें।

Kierkegaard's Vertigo and the Burden of Posibility

श्रृंखला अस्तित्ववादी विचार का एक और आयाम उसी कमरे में अपनी निरंतर वापसी के माध्यम से कब्जा करती है। Søren Kierkegaard ने चिंता को उन चक्करपन के रूप में वर्णित किया जो किसी की अपनी संभावनाओं के कारण से घूरने से उत्पन्न होती है - यह पहचानने का चक्कर कि कोई भी विशेष विकल्प नहीं है और हर पथ छोड़ दिया गया एक छोटी मृत्यु हो जाती है। प्रोटागोनिस्ट के कैस्केडिंग आंतरिक मोनोलॉग्स के रूप में, ब्रेकन वेग में पहुंचाया जाता है, जिससे यह बहुत निराशाजनकता हो जाती है। वह काल्पनिक के माध्यम से चला जाता है, खुद को याद किए गए अवसरों के लिए परेशान करता है, और जुनूनी ढंग से जीवन को बढ़ा देता है।

दार्शनिक दबाव एक असंतुष्ट सवाल की ओर बनाता है: यदि मौलिक रूप से अलग परिस्थितियों - अलग-अलग मित्र, अलग-अलग प्रयास, अलग-अलग प्यार - सभी एक ही अलग कमरे में नेतृत्व करते हैं, तो सड़कों में या यात्री में दोष है? श्रृंखला पर्यावरण स्पष्टीकरण के साथ हुक से नायक को रोकने से इनकार करती है। यह जोर देती है कि संकट आंतरिक है, जो बाहरी निर्देशांक की पुनर्व्यवस्था अस्तित्व के साथ सगाई की विफलता को हल नहीं कर सकती है। यह कथा रूप में अस्तित्ववाद है: अर्थ दुनिया में एक छिपे हुए वस्तु की तरह नहीं खोजा जाता है लेकिन चयन और प्रतिबद्ध करने के कार्य के माध्यम से गठित किया जाता है।

गुलाब रंग का मिराज और प्रामाणिकता से उड़ान

"rose-रंगीन परिसर जीवन" (rose-iro no kyanpasu raifu) protagonist के शासी काल्पनिक के रूप में कार्य करता है - एक पूर्वलिखित स्क्रिप्ट जो केवल सही भूमिका में खुद को डाल सकते हैं, तो पूर्ति का वादा करता है। यह आदर्श बताता है कि मार्टिन हेडेगर ने किस तरह की पहचान की थी। आदमी"उनकी उम्मीदों और निर्णयों को अनाम "they" के रूप में देखा गया है कि कैसे जीना चाहिए। नायक अपने अस्तित्व को एक मानक के खिलाफ मापता है जिसे उन्होंने नहीं बनाया था: अन्य छात्रों के कल्पना जीवन, युवा खुशी का सामान्य टेम्पलेट, भूत-विचार जो हर किसी के पास लगता है। वह मान्यता, रोमांटिक सफलता और सामाजिक संबंध का पीछा करता है जैसे कि ये एक नुस्खा में थे, बल्कि एक जीवन के उभरते गुणों के बजाय इरादा के साथ रहते थे।

श्रृंखला इस मिथक को विधिवत क्रूरता से अलग करती है। हर समय की रेखा में नायक को अस्थायी रूप से गुलाब के रंग के आदर्श के करीब लाता है, केवल दृष्टिकोण पर अपनी खोखलेता प्रकट करने के लिए। प्रेमिका असफल या असंगत होने के लिए बाहर निकल जाती है। क्लब जो भाईचारे का वादा करता था, अराजकता में उतरता है। गुप्त समाज के भव्य डिजाइनों को दूर में भंग कर देता है। ये निराशाएं दुर्घटनाओं नहीं हैं लेकिन काल्पनिक की संरचनात्मक विशेषताएं खुद को उत्पन्न करती हैं। गुलाब का रंग किसी भी बाहरी दुनिया के पास संपत्ति नहीं है; यह एक ऐसा अनुमान है कि वह वास्तव में उस वातावरण की तुलना में आदर्श मूल्यों को स्वीकार करने के लिए आदर्श है।

समानांतर समयरेखा इस रीडिंग को "एक सच्चे पथ" के बाद खोज की बेतुकाता के लिए एक दृश्य रूपक के रूप में कार्य करके मजबूत करती है। प्रत्येक क्लब विकल्प अलग सामाजिक सर्कल, अलग साहसिक, अनुभव के अलग बनावट पैदा करता है - फिर भी प्रोटोगोनिस्ट मूल रूप से असंतुष्ट रहता है क्योंकि वह आत्म-निर्माण के लिए एक क्षेत्र के बजाय एक अंत के लिए एक साधन के रूप में प्रत्येक पथ का इलाज करता है। कैमस की अंतर्दृष्टि जो खुशी एक गंतव्य नहीं है लेकिन यात्रा का एक तरीका यहां अपने नकारात्मक प्रदर्शन को ढूंढता है: प्रोटोगोनिस्ट गलत नहीं है क्योंकि उसने खराब रूप से चुना है लेकिन क्योंकि उन्होंने अस्तित्व के विकल्पों में बिना चयन करने से इनकार कर दिया है।

ओज़ु: एक्सिस्टेंशियल उत्प्रेरक के रूप में ट्रिकस्टर

टाटामी आकाशगंगा में सबसे अधिक दार्शनिक रूप से लोड किए गए आंकड़ों में से ओज़ु, निर्दोष, मैनिपुलेटरी उपस्थिति है जो खुद को हर समय में शामिल करती है। उनकी लम्बी सुविधाओं, पकिश ग्रैन और नैतिक गुरुत्व के लिए स्पष्ट प्रतिरक्षा के साथ, ओज़ु एक शास्त्रीय चालीस के रूप में काम करता है - विघटन का एक एजेंट जो पूर्वाग्रह को ध्वस्त करता है और सभी सामाजिक व्यवस्थाओं की आकस्मिकता को उजागर करता है। अस्तित्व में साहित्य में, मानव मांग के बीच टकराव पर अभूतपूर्व रूप से फट जाता है और ब्रह्मांड की आपूर्ति करने के लिए इनकार करता है। ओज़ु इस टकराव की योजना को बहुत ही अस्पष्ट बनाती है।

छाया स्वयं और Sartre अन्य

ओ हज़्ज़ू की भूमिका एक विरोधी या हास्य पन्नी से परे फैली हुई है। श्रृंखला के दौरान, यह स्पष्ट हो जाता है कि वह एक दर्पण के रूप में कार्य करता है जो नायक के स्वयं को दर्शाता है। प्रोटोगोनिस्ट शुरू में ओज़ू को अपने दुर्भाग्य के वास्तुकार के रूप में डालता है - एक बाहरी एजेंट जो अन्यथा विकसित हो सकता है। फिर भी श्रृंखला लगातार इस व्याख्या को कम कर सकती है। ओज़ू एक आक्रमणकारी के रूप में नहीं दिखाई देता है लेकिन एक निरंतर साथी के रूप में, एक आंकड़ा जो प्रोटोगोनिस्ट बार-बार अपने विरोध के बावजूद बाहर निकलता है। चरमपंथी प्रकरण में, प्रोटोगनिस्ट नेवाद को "मेज़" के रूप में बदलने के रूप में स्वीकार किया है।

यह सामंजस्य काफी अस्तित्व में वजन रखता है। ओज़ु को स्वीकार करने का मतलब है कि जीवन के अयोग्य अराजकता, कुल नियंत्रण की व्यर्थता और स्वयं के कुछ हिस्सों को स्वीकार करना जो घरेलूकरण का विरोध करते हैं। प्रोटोगोनिस्ट चालीस्टर से लड़ना बंद कर देता है और ऐसा करने में, अपनी स्वतंत्रता से लड़ने से रोक देता है। उन्होंने ओज़ु की कुवैल को जिम्मेदार ठहराया था, जो कि उनके पास डर, बचाव और इनकार करने के लिए आंतरिक रूप से किया गया है। अस्तित्व दर्शनों का कहना है कि हम अक्सर अपने खुद के जेलों का निर्माण करते हैं और फिर भाग्य या दूसरों पर दीवारों को दोषी ठहराते हैं।

स्वतंत्रता, भाग्य और अनंत टाटामी कैसल

श्रृंखला अपने पूरे दौर में मुक्त इच्छा और निर्धारकता के बीच एक उत्पादक तनाव को बनाए रखती है। एक तरफ, नायक के प्रारंभिक क्लब विकल्प में मामूली बदलाव नाटकीय रूप से अलग सामाजिक पारिस्थितिकी तंत्र उत्पन्न करते हैं - एक सुझाव जो आकस्मिकता और यादृच्छिकता जीवन के आकार को नियंत्रित करती है। दूसरी ओर, मजबूत पैटर्न समय-समय पर बनी रहती है: ओज़ु हमेशा दिखाई देता है, नायक हमेशा भावनात्मक रूप से फंसे हुए हैं, और 4.5-tatami कमरे हमेशा अंत में इंतजार करते हैं। यादृच्छिकता और अपरिहार्यता के इस विरोधाभासी मिश्रण ने एजेंसी की अस्तित्व की पहेली को प्रतिबिंबित किया। Sartre की कट्टरपंथी स्थिति में वह हमेशा हमारे जीवन की विफलता का चयन नहीं करती है।

प्रायद्वीप प्रकरण असाधारण बल के साथ इस भविष्यवाणी की कल्पना करता है। नायक खुद को समान 4.5-टैटामी कमरे के विशाल, भूलभुलैया कॉम्प्लेक्स में फंस गया है, प्रत्येक उस जीवन का प्रतिनिधित्व करता है जिसे वह जीवित रह सकता है - एक अनचाहे संभावना अनंत प्रतिगम में संरक्षित है। यह "टैटामी महल" पैरालिसिस के लिए एक लुभावनी रूप के रूप में कार्य करता है जो कट्टरपंथी स्वतंत्रता के साथ हो सकता है। असीम विकल्प के साथ सामना करते हुए, नायक ने किसी भी वास्तविकता को करने से इनकार कर दिया है, बजाय अपने आप के संभावित संस्करणों में लगातार भटकता है। भूलभुलैया बिना किसी भी नहीं है; यह उनके बंद होने से बचे हुए है।

कैमस और कमरे की भर्ती

इस अनुक्रम का संकल्प कैमस पर सीधे खींचता है सिसीफस का मिथकसिसीफस ने एक बोल्डर को रोल करने की निंदा की थी, केवल इसे फिर से टम्बल करने की कोशिश की, इसका मतलब यह नहीं कि अपने काम को बचाने में बल्कि इसे गले लगाने में - बेतुका को पहचानने और किसी भी तरह से जारी रखने में। असीम तातामी महल को छोड़ने का प्रस्ताव रखा और दुनिया को फिर से प्रवेश करने का फैसला इस इशारा को फिर से करता है। वह सही कमरे की तलाश करना बंद कर देता है, सही पथ, और इसके बजाय वह पहले से ही कब्जे में रहने वाले व्यक्ति को शामिल करने का विकल्प चुनता है। 4.5-tatami अपार्टमेंट, पहले कॉन्फ्रेंसिंग और विफलता का प्रतीक, वह संभावना की साइट में कैसे काम करता है।

विश्वविद्यालय के रूप में अस्तित्व क्रूसिबल

टाटामी आकाशगंगा भी एक असामान्य रूप से सटीक चित्र है जो विशिष्ट अस्तित्व की चिंता का विषय है जो विश्वविद्यालय के जीवन को संतृप्त करता है। प्रोटागोनिस्ट का डर गलत विकल्प बनाने और उनके जुनून को याद किए गए अवसरों के साथ प्रतिबिंबित करने के लिए, गहन रूप में, दबाव छात्रों का सामना करना पड़ता है जब अपने स्वयं के वजन के साथ सामना करना पड़ता है। क्लबों, पाठ्यक्रमों, संबंधों और कैरियर के पथ की सराहाना एक पैरालिसिस को प्रेरित कर सकती है कि श्रृंखला अपनी लूपिंग संरचना के माध्यम से बाहरी हो जाती है। एक पथ पर जाने का डर और इस तरह सभी दूसरों को एनीहिलेट करना - जो समकालीन संस्कृति को FOMO कहते हैं, हालांकि घटना प्राचीन है - किसी भी जीवन के स्थायी नमूने को नहीं छोड़ती है।

किर्कगार्ड की "स्वतंत्रता की धुन" वास्तव में इस स्थिति का वर्णन करती है: वैरिकाज़ अनंत संभावना से प्रेरित होकर, अपरिवर्तनीय विकल्प का आतंक। प्रोटागोनिस्ट के रैपिड फायर इनर मोनोलॉग्स - ओवरलैपिंग, सेल्फ-इंटरप्टिंग, कैस्केडिंग - इस चक्कर को श्रृंगार करने के लिए। श्रृंखला इस चिंता को विकृत नहीं करती है लेकिन इसे एक साथ रहने वाले व्यक्ति के रूप में एक स्वायत्त व्यक्ति बनने के लिए एक अपरिहार्य चरण के रूप में प्रस्तुत करती है। संकल्प अनिश्चितता को खत्म करने के लिए कोई सूत्र प्रदान नहीं करता है। इसके बजाय, यह प्रस्ताव करता है कि अस्तित्ववादियों ने एक "विश्वास की गारंटी" कही है।

दार्शनिक तर्क के रूप में ऑडियोविज़ुअल फॉर्म

Masaaki Yuasa की दिशा केवल अस्तित्व विषयों को चित्रित नहीं करती है; यह उन्हें संवेदी स्तर पर महसूस करता है। एनीमेशन तैनाती करता है जरांग कट, विकृत स्थानिक दृष्टिकोण, अतिरंजित चेहरे अभिव्यक्तियों और द्रव रूपांतरणों यह आंतरिक अनुभव और बाहरी घटना के बीच सीमा को भंग कर देता है। 4.5-टैटामी कक्ष, इसके गैर-सख्त आयामों के साथ स्पष्ट रूप से कथा में स्वीकार किया गया, चेतना का एक लघु थिएटर बन गया - एक सीमित स्थान जिसके भीतर आत्म-आत्म का अनंत नाटक सामने आया। जब प्रोटागोनिस्ट अंततः अपनी स्थिति को स्वीकार करता है, तो कमरे शारीरिक रूप से विस्तार नहीं करता है, लेकिन दृश्य भाषा में बदलाव: टैटामी मैट फ्लोट, फोटोज़ एनिमेट, भोजन चमकदार हो जाता है, और पूर्व में दमनकारी दीवारें अपनी शक्ति को सीमित करने के लिए खो देती हैं।

रंग पैलेट एक भावनात्मक बैरोमीटर के रूप में काम करता है। गुलाब का रंग प्रोटैगोनिस्ट पीछा आदर्शीकृत फ्लैश में दिखाई देता है, हमेशा एक हटा दिया जाता है, जबकि दुनिया में वह वास्तव में अक्सर निवास करता है, desaturated, muted, लगभग वृत्तचित्र दिखता है। अंतिम एपिसोड में होने वाली बदलाव सूक्ष्म लेकिन निर्णायक है: साधारण दुनिया अपने स्वयं के संतृप्ति, अपनी सुंदरता, गुलाब के रंग की कल्पना से स्वतंत्र हो जाती है। ध्वनि डिजाइन इस चाप को पारिस्थितिक इलेक्ट्रॉनिक बनावट, परिवेशी शोर और एक स्कोर के साथ समर्थन करता है जो कि व्हेम्सी और असंतोष के बीच चल रही है। ये तत्व केवल रंग के माध्यम से कला और तर्क के साथ नहीं हैं; वे कला के माध्यम से तर्क का गठन करते हैं।

टाटामी आकाशगंगा और एक्सिस्टेंशियल परंपरा

श्रृंखला साहित्यिक और दार्शनिक कार्यों के साथ अपनी जगह अर्जित करती है जो absurd के साथ कुश्ती करती है। दिनों की पुनरावृत्ति के साथ इसका पूर्वाग्रह और प्रामाणिकता की खोज न केवल कैमस के साथ तुलना आमंत्रित करती है। दार्शनिक निबंध लेकिन उनके उपन्यास के साथ भी अजनबीइसके अलावा, जिसका नायक इसी तरह एक जीवन के माध्यम से बहती है, जिसका अर्थ है कि सूखा हुआ है। डोस्टोव्स्की का भूमिगत से नोट्स यह भी अधिक दृढ़ता से अनुनादित है: एक पूर्ण जीवन की तर्कसंगत कल्पना के खिलाफ इसका नामहीन कथा रेल, इस धारणा का मजाक उड़ाते हुए कि खुशी को सही विकल्पों के माध्यम से इंजीनियर किया जा सकता है। टाटामी आकाशगंगा के जटिल कथा लूप ने जॉर्ज लुइस बोरेज के मेटाफिक्शनल भूलभुलैया को भी याद किया, विशेष रूप से "फोर्किंग पथ का उद्यान", जो एक साथ भविष्य के एक शाखा वेब के रूप में संरचित एक उपन्यास की कल्पना करता है। विश्वविद्यालय के जीवन की पहचान करने योग्य सेटिंग के भीतर इन दार्शनिक पूछताछ को स्वीकार करके, श्रृंखला अस्तित्ववाद को न केवल सुलभ बनाती है बल्कि तुरंत ही।

शीर्षक स्वयं दार्शनिक वजन रखता है। तातामी पारंपरिक जापानी घरेलू अंतरिक्ष का एक मॉड्यूल है, जो एक इकाई है जो निजी दुनिया को मापती है। प्रोटागोनिस्ट का 4.5-टैटामी अपार्टमेंट श्रृंखला के दौरान बन जाता है, जिस पर अस्तित्व का पूरा नाटक बाहर निकलता है। यह स्थानिक अर्थव्यवस्था स्थित अस्तित्ववादी पर जोर देती है, अमूर्त सिद्धांत पर अनुभव को जोड़ती है। जैसा कि मौरिस मर्लेऊ-पोंटी ने तर्क दिया है, चेतना हमेशा हमेशा होती है। स्थित एक शरीर और दुनिया में; तातामी कक्ष एक जेल नहीं है, बल्कि क्षितिज से सभी संभावनाएं सामने नहीं आती हैं। श्रृंखला सिखाती है कि अर्थ की खोज में ग्रैंड परिदृश्य या वीर यात्रा की आवश्यकता नहीं होती है। यह तत्काल, रोज़मर्रा, वह कमरा जहां एक बैठता है।

The Tactivism of the Tamath Galaxy

दर्शन, साहित्य, मीडिया अध्ययन, या मनोविज्ञान में शिक्षकों के लिए, श्रृंखला एक बहुपरत पाठ प्रदान करती है जो समकालीन दृश्य माध्यम के माध्यम से अमूर्त अवधारणाओं के साथ छात्रों को आकर्षित करने में सक्षम होती है। यह एक पूरक संसाधन के रूप में काम कर सकता है जब फाउंडेशनीय अस्तित्ववादी कार्यों और विचारों को पढ़ाया जाता है। "Existentialism एक मानवतावाद है।" अंतहीन पाश और गुलाब के रंग का मिथक बेतुका के साथ टकराव को दर्शाता है और यह स्पष्ट करने की संभावित प्रतिक्रिया है कि कैमस ने वर्णन किया है। जीवन के रास्ते पर किर्कगार्ड के चरणों को एथेटिक्स के लिए एथोलॉजी की खोज से लेकर नैतिक सगाई तक प्रोटागोनिस्ट के आंदोलन पर मैप किया जा सकता है। हेडेगर की अवधारणाएं-टूवर्ड-डेथ, प्रामाणिकता और थ्रोनेस को छात्र जीवन की चिंता में अभिव्यक्ति मिलती है और परिमित समय को जब्त करने के लिए अनिवार्य होती है।

शिक्षक प्राथमिक दार्शनिक ग्रंथों के साथ विशिष्ट एपिसोड असाइन कर सकते हैं। एक कक्षा चर्चा यह जांच सकती है कि कैसे यूसा की दृश्य शैली दार्शनिक सामग्री को मजबूत करती है - उदाहरण के लिए, कैसे तेजी से संपादन पैटर्न मुक्त संघ के अराजक प्रवाह के समानांतर, या कैसे अनंत ततामी कमरे असीमित संभावनाओं के वजन का प्रतिनिधित्व करते हैं। संसाधन जैसे कि विस्तृत MyAnimeList पर synopsis और सामुदायिक चर्चा छात्रों को श्रृंखला लाभ संदर्भ के साथ असंतुष्ट करने में मदद कर सकते हैं। तुलनात्मक निबंध अन्य अस्तित्व के नायकों के खिलाफ नायकों के अंतिम उपार्जित को पिट सकता है, दोनों महत्वपूर्ण विश्लेषण और व्यक्तिगत प्रतिबिंब को प्रोत्साहित कर सकता है। श्रृंखला दार्शनिक कला में फॉर्म और सामग्री के बीच संबंध के बारे में उत्पादक बातचीत भी खोलती है, छात्रों को यह विचार करने के लिए कहता है कि विजुअल मीडिया क्या विचार व्यक्त कर सकता है कि अकेले नहीं हो सकता है।

4.5-Tatami जीवन का चयन

टाटामी आकाशगंगा एक गुलाब रंग के संकल्प के साथ समाप्त नहीं होती है। यह कुछ और अधिक टिकाऊ प्रदान करता है: इच्छा का एक पुनर्जन्म। प्रोटागोनिस्ट का वास्तविककरण - यह गुलाब रंग का परिसर जीवन नहीं है, और यह अनुपस्थिति एक त्रासदी नहीं है - प्रीपैकेज्ड खुशी के झूठ के खिलाफ कैमुरियन विद्रोह का गठन करता है। वह यह मांगना बंद कर देता है कि दुनिया अपनी कल्पना के अनुरूप है और शुरू हो जाती है, बजाय दुनिया के साथ संलग्न होने के लिए क्योंकि यह खुद को प्रस्तुत करता है। अंतिम छवि, लोगों और संभावनाओं के साथ सड़क पर कदम रखने के लिए, कोई गारंटी नहीं देती है। यह बस यह दावा करता है कि दुनिया वहां है, और यह एक में चुन सकता है।

एक युग में आदर्शीकृत जीवन की क्यूरेट छवियों और हर निर्णय को अनुकूलित करने के लिए लगातार दबाव से संतृप्त, श्रृंखला एक दार्शनिक एंटीडोट के रूप में कार्य करती है। यह जोर देता है कि हम जिस कमरे में रहते हैं, चाहे वह कितना छोटा हो या unglamorous हो, हमारे स्वतंत्रता की संपूर्णता को शामिल करें - क्योंकि वे सही हैं, लेकिन क्योंकि हम उनमें मौजूद हैं। प्रोटोगोनिस्ट यह सीखता है कि अर्थ सही नेविगेशन के लिए इनाम के रूप में नहीं आता है लेकिन स्वयं ही प्रतिबद्धता के कार्य के माध्यम से उभरता है। कैमस ने लिखा है कि किसी को अपने श्रम की बेजोड़ता के बावजूद, लेकिन उसके साथ उनके लिए पर्याप्त प्रस्ताव का विस्तार और कल्पना करना चाहिए।