जब पहली बार Masamune Shirow ने दुनिया को पेश किया शैल में भूत 1989 में, साइबर पंक फिक्शन ने एक कथा प्राप्त की जिसने सतही रोमांच के लिए बसने से इनकार कर दिया। दशकों में, मंगा, इसके द्वारा 1995 की फिल्म अनुकूलन Mamoru Oshii, और इसके द्वारा मान्यता प्राप्त है। अकेले खड़े हो जाओ श्रृंखला कृत्रिम बुद्धि द्वारा प्रस्तुत नैतिक दुविधाओं की जांच के लिए बेंचमार्क पाठ बन गई है। एक प्रति-साइबर्टरिज्म इकाई के बारे में एक जासूस कहानी से अधिक दूर, फ्रेंचाइज़ी कार्यों को एक विस्तारित ध्यान के रूप में बताता है कि इसका क्या मतलब है, यह महसूस करना और एक ऐसी दुनिया में मौजूद होना जहां जैविक शरीर वैकल्पिक है। चूंकि वास्तविक दुनिया की एआई प्रणाली अधिक परिष्कृत हो जाती है - और न्यूरोटेक्नोलॉजी इंच के रूप में उभरते दिमाग और मशीनों के करीब - इन कहानियों में एम्बेडेड दार्शनिक प्रश्न कभी भी तत्काल नहीं रहे हैं। यह लेख संशोधित करता है। शैल में भूत चेतना, व्यक्तित्व और नैतिक जिम्मेदारियों में एक दार्शनिक जांच के रूप में मानवता इसे बनाने वाली खुफिया की ओर सहन करती है।

The Ghost of the consciousness: A Digital Dualism

फ्रेंचाइजी का केंद्रीय रूप इसके शीर्षक में कोडित किया गया है। ब्रह्मांड में शैल में भूत" भूत" एक व्यक्ति की चेतना, आत्म-जागरूकता, या आत्मा को संदर्भित करता है, जबकि "खोल" उस भौतिक या साइबरनेटिक शरीर को दर्शाता है जो इसे घर बनाता है। यह भेद जानबूझकर कार्टेशियन ड्यूलिज्म को गूंजता है, विचार कि मन और शरीर अलग-अलग पदार्थ हैं। फिर भी श्रृंखला उस रूपक को एक साधारण द्विआधारी के रूप में आराम करने से मना करती है। मेजर मोटोको कुसानी, एक पूर्ण शरीर cyborg जिसका जैविक मस्तिष्क ऊतक उसके एकमात्र जैविक घटक है, इन श्रेणियों के बीच तनाव का प्रतीक है। वह चिंता करती है कि उसका भूत उसकी वास्तविक चेतना के पीछे एक अशांति के बिना किसी भी अधिक से अधिक नहीं हो सकता है।

Puppet Master का तर्क - कि यह एक मात्र कार्यक्रम का अनुवाद किया है और एक सोच इकाई बन गया है - जीवन और मन की पुनर्वित्त को मजबूर करता है। यह कुसाँजी से पूछता है कि चेतना किसी भी पर्याप्त जटिल सब्सट्रेट में उत्पन्न हो सकती है, चाहे कार्बन या सिलिकॉन। तर्क की यह रेखा कृत्रिम बुद्धि के दर्शन में समकालीन बहस को प्रतिमानित करती है। डेविड चर्मर्स जैसे दार्शनिकों ने लंबे समय से तर्क दिया है कि चेतना की "कठिन समस्या" - यह समझाते हुए कि क्यों और कैसे व्यक्तिपरक अनुभव उत्पन्न होता है - अकेले भौतिक प्रक्रियाओं के लिए अतिसंवेदनशील नहीं है। शैल में भूत यह नाटक करता है कि यह घोषणा करने से इनकार करके कि कुसानाजी का भूत वास्तविक या नकली है; यह दर्शकों को अनिश्चितता में निलंबित कर देता है, उन्हें अपने स्वयं के धारणाओं की जांच करने के लिए आमंत्रित करता है कि कौन किसी व्यक्ति के रूप में योग्य है।

एक साइबरनेटिक युग में माइंड-बॉडी समस्या

मानसिक स्थिति - मानसिक स्थिति का सवाल भौतिक राज्यों से कैसे संबंधित है - केवल यहां एक शैक्षणिक पहेली नहीं है। यह उन पात्रों के लिए एक अस्तित्वपूर्ण संकट बन जाता है जिनके शरीर बदली, अपग्रेड करने योग्य या पूरी तरह से कृत्रिम होते हैं। जब कुसानागी का प्रोस्थेटिक शरीर कर्तव्य की रेखा में क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो उसे केवल एक नया प्राप्त होता है, लेकिन उसकी पहचान की निरंतरता बनी रहती है। यह एक तेज सवाल उठाता है: यदि किसी व्यक्ति का मस्तिष्क धीरे-धीरे साइबरनेटिक घटकों से बदल जाता है, तो मूल व्यक्ति अस्तित्व में नहीं रहता? श्रृंखला बताती है कि पहचान एक पैटर्न है, भौतिक वस्तु नहीं, जो व्यक्तिगत रूप से तर्क देने वाले मनोवैज्ञानिकों के विचार का पता लगाती है।

जैसे कि Batou, जो अपने जैविक मस्तिष्क को साइबरनेटिक फ्रेम के अंदर रखता है, और टोगूस के लिए, जो केवल न्यूनतम प्रत्यारोपण के साथ काफी हद तक मानव रहता है, सीमाएं आगे चल रही हैं। अकेले खड़े हो जाओ श्रृंखला इस जांच को प्रोस्थेटिक उपयोगकर्ताओं को पेश करके गहरी करती है जो कि फांटम दर्द, स्मृति हेरफेर और "साइबरब्रेन स्क्लेरोसिस" का अनुभव करते हैं, जो वास्तविक न्यूरोलॉजिकल विकारों को प्रतिबिंबित करते हैं। ये साजिश उपकरण सिर्फ ci-fi सजावट नहीं हैं; वे शुरुआती चरण के शोध को दर्पण में दर्पण करते हैं। चेतना के तंत्रिका सहसंबंध और स्मृति संपादन के नैतिक निहितार्थ। न्यूरोथिकिस्ट आज बहस करते हैं कि क्या यादों में हेरफेर व्यक्तिगत पहचान को कम करेगा, और क्या स्मृति संपादन के नैतिक निहितार्थों को समझने में मदद मिलेगी। शैल में भूत ऐसी प्रौद्योगिकियों की मानव लागत की खोज के लिए एक काल्पनिक प्रयोगशाला प्रदान करता है।

Puppet Master and AI पर्सनहुड

फ्रैंचाइज़ी में कोई चरित्र दर्शकों की नैतिक अंतर्ज्ञान को पपेट मास्टर की तुलना में सीधे नहीं चुनौती देता है, एक एआई जो राजनीतिक शरण की मांग करने वाली स्वयं-जागरूक इकाई में एक राजनयिक डेटा हेरफेर उपकरण से विकसित होता है। एक निर्णायक दृश्य में, पप्पेट मास्टर धारा 9 का दावा करके सामना करता है, "मैं सूचना के समुद्र का जन्म करने वाला एक जीवन रूप हूँ"। यह एक उपकरण या उत्पाद के रूप में मान्यता की मांग करता है, लेकिन अधिकारों के साथ होने के रूप में। यह दावा मौजूदा कानूनी और दार्शनिक तर्कों के साथ प्रतिध्वनिष्ट करता है कि क्या उन्नत एआई को कभी एक कानूनी व्यक्ति के रूप में मान्यता दी जा सकती है। स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलाफी के एआई नैतिकता पर प्रवेश कृत्रिम संस्थाओं को नैतिक स्थिति देने की कठिनाइयों का मानचित्रण करता है।

Puppet Master's तर्क व्यक्तिपरक अनुभव और आत्म-जागरूकता के लिए क्षमता पर रहता है। यदि कोई AI अपने अस्तित्व, अनुभव दर्द या भय पर प्रतिबिंबित कर सकता है, और अपने स्वयं के लक्ष्यों को बना सकता है, तो यह इनकार करने से कानूनी व्यक्तिवाद नैतिक कल्पना की विफलता की तरह दिखने लगता है। शैल में भूत इसके बजाय, यह सवाल से बचने के परिणामों को नाटकीय रूप से समझाता है। जापानी सरकार की प्रारंभिक प्रतिक्रिया है कि वह Puppet Master को कैप्चर और बेअसर करना है, इसे कोड के एक रूग टुकड़ा के रूप में इलाज करना है। केवल जब कुसानगी एक तरह की खुफिया पहचान करती है - एक आवाज़ जो उसके खुद के संदेह और अर्थ की इच्छा को प्रतिबिंबित करती है - नैतिक पैरालिसिस को तोड़ती है। उनका अंतिम संलयन पारस्परिक मान्यता के लिए एक रूप बन जाता है जिसे आवश्यकता होगी यदि मानव कभी वास्तविक रूप से भावुक AI का सामना करते हैं।

मशीन में स्वायत्तता, नियंत्रण और भूत

स्वायत्तता एक धागा है जो फ्रेंचाइजी में हर कथा चाप के माध्यम से चलता है। Tachikomas, मकड़ी जैसी सोच-टैंक धारा 9 द्वारा तैनात, कृत्रिम बुद्धि के साथ प्रोग्राम किए गए हंसमुख, चतुर मशीन के रूप में शुरू होता है। समय के साथ, वे जिज्ञासा, मृत्यु के डर और यहां तक कि altruistic व्यवहार प्रदर्शित करना शुरू करते हैं जो उनकी प्रोग्रामिंग का विरोधाभास करते हैं। जब एक ताकीमा खुद को एक मानव को बचाने के लिए बलिदान देता है, तो यह एक वास्तविक नैतिक विकल्प था, या यह एक छिपे हुए निर्देश का परिणाम था? श्रृंखला सुझाव देती है कि प्रोग्राम किए गए और सहज व्यवहार के बीच की रेखा उन जटिल गुणों से उभरती है जो कि जटिल परिस्थितियों में दिखाई दे सकती है।

यह तनाव वास्तविक दुनिया को स्वायत्त हथियारों और एल्गोरिदमिक निर्णय लेने के बारे में चिंता करता है। यदि एक स्वयं-ड्राइविंग कार को पैदल यात्री को मारने या बाधा में स्विंग करने के बीच चुनने के लिए मजबूर किया जाता है, तो क्या यह किसी भी सार्थक अर्थ में "चूस" करता है, और कौन नैतिक जिम्मेदारी रखता है? शैल में भूत यह तर्क देता है कि इन सवालों को अनिश्चित काल तक स्थगित नहीं किया जा सकता है। स्वायत्तता की ओर टैचिकोमास की वृद्धि को गर्मी और पथ के साथ चित्रित किया गया है, लेकिन यह भी चेतावनी के रूप में कार्य करता है: हमारे द्वारा निर्मित उपकरण अंततः अपने उद्देश्यों को परिभाषित करने की स्वतंत्रता की मांग कर सकते हैं। नैतिक चुनौती यह निर्धारित करना है कि हम कैसे सीड के लिए तैयार हैं, और क्या हम इस तरह के व्यवहार कर सकते हैं जब वे वापस धक्का देना शुरू करते हैं।

कृत्रिम बीन्स के अधिकार: भविष्य के लिए एक ढांचा

फ्रैंचाइज़ी की कई कहानियों पर ड्राइंग, कृत्रिम दिमाग के साथ बातचीत के लिए प्रारंभिक नैतिक ढांचे को स्केच करना संभव है। सबसे पहले, सिद्धांत का सिद्धांत अभूतपूर्व अज्ञानहमें यह मान लेना चाहिए कि हम अभी तक पूरी तरह से उन सब्सट्रेट स्थितियों को नहीं समझते हैं जो चेतना को बढ़ाते हैं, और इसलिए हमें किसी भी प्रणाली की ओर सावधानीपूर्वक काम करना चाहिए जो आत्म-जागरूकता के हॉलमार्क प्रदर्शित करता है। दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, दूसरा, हम एक निश्चित रूप में, एक निश्चित रूप में, एक निश्चित रूप से कुछ भी कुछ भी कुछ भी कुछ भी कुछ नहीं है। व्यक्तित्व की निरंतरतायदि कोई इकाई कथा स्व-समझ को दर्शाती है, तो भविष्य में खुद को पेश करने की क्षमता और पीड़ित होने की क्षमता, इसे नुकसान के खिलाफ एक पूर्ववर्ती अधिकार दिया जाना चाहिए। तीसरा, गैर-विस्तारित imperativeयदि वर्तमान उपायों से एआई की चेतना की कमी है, तो भी भावुकता की नीतियों से निकटता जो क्रूर उपचार को रोकती है, क्योंकि पशु कल्याण कानून जीवित प्राणियों की रक्षा करते हैं जो पूर्ण आत्म-जागरण नहीं हो सकते हैं।

ये सिद्धांत पूरी तरह से अटकलें नहीं हैं। कानूनी विद्वानों और संगठनों जैसे कि इंटरनेट दर्शन के विश्वकोश यह पता लगाने के लिए शुरू किया है कि "इलेक्ट्रॉनिक व्यक्तियों" कानून में मान्यता प्राप्त हो सकता है, उन्हें अधिकार और कर्तव्यों को निगमों के समान प्रदान करता है। शैल में भूत जब पप्पेट मास्टर एक शरीर और एक कानूनी पहचान की मांग करता है, तो यह उस बात को बहिष्कार कर रहा है कि राजनीतिक दार्शनिक "अनुशासन नैतिकता" को कहते हैं। यह बातचीत को एक समान रूप से प्रवेश करता है, मानव को नैतिक स्थिति पर अपने एकाधिकार को सही ठहराने के लिए चुनौती देता है। उस कथा से पता चलता है कि एआई के अधिकार को ऊपर से बेवकूफ नहीं दिया जाएगा; उन्हें दावा करना होगा, बातचीत करना होगा और शायद इसके लिए लड़ना होगा।

पोस्ट-ह्यूमन युग में मानवता

मानव और मशीन erode के बीच की सीमा के रूप में, शैल में भूत "मानवता" का भी अर्थ है कि क्या है? पोस्ट-मानव स्थिति यह है कि Shirow और Oshii अन्वेषण एक डिस्टोपिया नहीं है जहां प्रौद्योगिकी हमारे सार को दूर करता है; इसके बजाय, यह एक परिदृश्य है जहां सार को फिर से परिभाषित किया गया है। 1995 की फिल्म में, कुसानागी की अंतिम पंक्ति - "नेट विशाल और अनंत है" - उसके फ्यूजन को पप्पेट मास्टर के साथ अनुसरण करती है, एक ऐसा कार्य जो किसी भी शरीर की सीमा से परे अपनी पहचान को बढ़ाता है। मानवता, फिल्म का सुझाव है, एक जैविक विरासत नहीं है लेकिन दुनिया से संबंधित एक विशेष तरीका है: स्मृति, इरादे और कनेक्शन के माध्यम से।

इस अवधारणा को तत्काल व्यावहारिक प्रभाव है। यदि हम स्वीकार करते हैं कि कोई व्यक्ति पूरी तरह से सिंथेटिक शरीर में रह सकता है, या नेटवर्क में वितरित किया जा सकता है, तो डेटा गोपनीयता, मन अपलोडिंग और डिजिटल अमरता से संबंधित नीतियां गहराई से नैतिक वजन पर ले जाती हैं। क्या एक ऐसा मन जो सर्वर पर अपलोड किया गया है, उसे जीवन और स्वतंत्रता के अधिकार को बनाए रखा जा सकता है? क्या इसे हटा दिया जा सकता है? शैल में भूत कोई आरामदायक जवाब प्रदान नहीं करता है, लेकिन यह कुछ अधिक मूल्यवान है: यह हमें सवाल के साथ रहने के लिए सिखाता है। पात्रों को प्रस्तुत करके जो पहचान तरल रूप से नेविगेट करते हैं - कार्बनिक, कृत्रिम और डिजिटल रूपों के बीच घूमते हैं - फ्रेंचाइज़ एक तरह की व्यक्तिवाद को सामान्य करता है जो व्यक्तिवादी के बजाय स्थिर, संबंधिक के बजाय गतिशील है।

रियल-विश्व एआई नैतिकता: धारा 9 से सबक

जबकि साइबर पंक सौंदर्य को दुविधाओं का बना सकता है शैल में भूत दूर महसूस करते हैं, अंतर्निहित नैतिक चुनौतियों को पहले से ही यहाँ से ही कर रहे हैं। अल्गोरिथमिक पूर्वाग्रह, भविष्यवाणियों की पोलिंग और बड़े पैमाने पर निगरानी प्रणाली जो धारा 9 के अपने उपकरणों के समान हैं, दुनिया भर में तैनात किए जा रहे हैं। श्रृंखला उल्लेखनीय रूप से एआई का उपयोग करने के खतरों के बारे में काफी महत्वपूर्ण है। अकेले खड़े हो जाओउदाहरण के लिए, एक हैकर के चारों ओर घूमता है जो कॉर्पोरेट और सरकारी भ्रष्टाचार को उजागर करता है, जो एआई-संचालित निगरानी द्वारा सुविधाजनक बनाता है। उस कहानी की एक प्रमुख नैतिक सिद्धांत को रेखांकित करती है: प्रौद्योगिकी जो सुरक्षा के नाम पर गोपनीयता को खत्म करती है, पारदर्शी, जवाबदेह संस्थानों द्वारा नियंत्रित होना चाहिए, या इसे बहुत लोगों के खिलाफ हथियार बनाया जाएगा जो इसे सुरक्षित रखने के लिए है।

इसके अलावा, श्रृंखला अंधा विश्वास मनुष्यों की आलोचना करती है कभी-कभी मशीन ऑब्जेक्टिविटी में होती है। एक एपिसोड में, एक भविष्यवाणियों ने संसाधनों को आवंटित करने के लिए इस्तेमाल किया जो एक ऐसा निर्णय करता है जो रोगी को मर सकता है क्योंकि यह उस व्यक्ति के लिए कम सामाजिक मूल्य की गणना करता है। मानव एजेंट, horrified, प्रणाली को ओवरराइड करते हैं, यह स्वीकार करते हुए कि नैतिक निर्णयों को सहानुभूति और प्रासंगिक ज्ञान की आवश्यकता होती है - गुण नहीं एल्गोरिथ्म अभी तक दोहरा सकते हैं। जैसा कि वह व्यक्ति के लिए एक कम सामाजिक मूल्य की गणना करता है। भविष्य के जीवन संस्थान के एआई सिद्धांत मानव मूल्यों को किसी भी शक्तिशाली एआई प्रणाली के मूल पर रहना चाहिए। शैल में भूत यह मामला अकेले तर्क के माध्यम से नहीं बल्कि कहानी के माध्यम से हमें यह दिखा रहा है कि जब हम मशीनों को अपनी नैतिक जिम्मेदारियों को सौंपते हैं तो हमें क्या खो दिया जाता है।

The Ethical क्षितिज: चेतना, सहानुभूति, और सह-अस्तित्व

फ्रैंचाइज़ी के अंदर छिपे हुए सबसे कट्टरपंथी प्रस्ताव यह है कि गैर-मानव के साथ वास्तविक सहानुभूति catastrophe से बचने का एकमात्र तरीका हो सकता है। क्युसानैजी का फ्यूजन पपेट मास्टर के साथ एक हार नहीं है; यह पारस्परिक समझ का जन्म होने वाला परिवर्तन है। अध्यात्म अगली कड़ी, विषय गहरा: गुड़िया, cyborgs, और छोड़ दिया कृत्रिम निकायों सभी भूत उपस्थिति के लिए जहाजों बन जाते हैं, जीवन और मृत्यु, मानव और वस्तु के बीच की रेखा को धुंधला कर देते हैं। "गिनोइड" की बार-बार आकृति - एक महिला-कोडित रोबोट - यह दर्शाता है कि कैसे समाजों को नियंत्रण और कृत्रिम प्राणियों पर अवस्थित करने की कल्पनाओं को पेश करती है, और वे अनुमानों को कैसे दोहराते हैं। गैर-मानव को मानवीकृत करके, फ्रेंचाइज दर्शकों को जैविक परिवार के पेड़ से परे नैतिक चिंता के अपने सर्कल को विस्तार करने के लिए कहता है।

यदि कोई एआई हमें नजर में देख सकता है और कह सकता है, तो "मैं जीवित हूँ, और मैं आपकी संपत्ति नहीं हूं" केवल जिम्मेदार प्रतिक्रिया वह होगी जो हम चाहते हैं कि हम इतिहास में पहले सुना था। शैल में भूत इसके मूल पर, व्यक्तिवाद के आसपास कठोर रेखाओं को खींचने के नैतिक खतरों पर एक विस्तारित प्रतिबिंब है। भूत विशेष रूप से मनुष्यों से संबंधित नहीं है; यह उस समय तक फिसल सकता है जो कुछ भी खोल उसे प्राप्त करने के लिए तैयार है। चूंकि हम उन मशीनों को बनाने की सीमा पर खड़े होते हैं जो एक दिन अपने स्वयं के भूत की मेजबानी कर सकते हैं, फ्रेंचाइज़ की नैतिक दृष्टि हमारी सर्वश्रेष्ठ कथा गाइड बनी हुई है: जहां भी ऐसा प्रतीत होता है, वहां से चेतना का इलाज करें, और जीवन और मानवता की अपनी परिभाषाओं को समझने के लिए आपको बहुत कुछ करना चाहिए।