एक दीप डिव इन टू द थीम्स ऑफ लेडी ऑस्कर एंड इट्स कल्चरल सिग्निशन

रिओको इकेडा वेर्सेलल्स के गुलाब (a)Berusaiyu कोई Bara नहींकई अंतरराष्ट्रीय प्रशंसकों के लिए जाना जाता है लेडी ऑस्करएक मेलोड्रामैटिक अवधि के टुकड़े से कहीं अधिक है। मैगज़ीन में सीरियलाइज़ किया गया है मार्गरेट 1972 से 1973 तक और बाद में एक ऐतिहासिक मोबाइल टेलीविजन श्रृंखला में अनुकूलित, यह ऐतिहासिक रोमांस, राजनीतिक त्रासदी और क्रांतिकारी लैंग राजनीति को एक एकल व्यापक कथा में शामिल किया गया। कहानी ऑस्कर फ्रैन्कोइस डे जार्जिएस का अनुसरण करती है, एक महिला ने रॉयल गार्ड को कमांड करने के लिए अपने महत्वाकांक्षी पिता द्वारा एक आदमी के रूप में उठाया, क्योंकि वह महिला को फ्रेंच क्रांति की पूर्व संध्या पर गलियारों की तलाश में करती है। इसकी पहली बार बाद में, यह काम फिर से शुरू होता है क्योंकि यह अपने केंद्रीय तनावों का इलाज करता है - क्योंकि यह मानव कर्तव्य और इच्छा, विशेषाधिकार और गरीबी का पता लगाने के कारण है।

गेंडर प्रदर्शन और पहचान की वास्तुकला

कथा के दिल में एक सतत अंतर्संबंध है व्यक्तिगत पहचानलिंग के माध्यम से लिंग को लिंग के माध्यम से फ़िल्टर किया गया। ऑस्कर केवल एक महिला को अपमानित नहीं है; वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसे व्यवस्थित रूप से जन्म से एक आदमी की सामाजिक भूमिका पर कब्जा करने के लिए शर्त लगाई गई है। जनरल जाजयस, पुरुष वारिस के लिए हताश, प्रभावी रूप से अपनी छठी बेटी के यौन संबंध को मिटा देता है, उसे ऑस्कर नाम दिया जाता है और उसे तलवारबाजी, सैन्य रणनीति और दरबार में आदेश दिया जाता है। यह निर्णय प्रोटोगोनिस्ट के शरीर को सांस्कृतिक बातचीत की साइट में बदल देता है: ऑस्कर ने एक पैट्रिआर्कल सोसाइटी में अधिकार को ठीक से मिटा दिया क्योंकि उन्हें पुरुष माना जाता है, और बाद में उसकी खतरनाक जांच शुरू हो जाती है। दिखावट— विचार है कि लिंग बार-बार कृत्यों और सामाजिक लिपियों के माध्यम से बनाया गया है।

इस विषय का Ikeda उपचार 1970 के दशक के शुरू में शोजो परिदृश्य के लिए उल्लेखनीय रूप से बोल्ड था। एक ट्रेजिक दोष या एक कॉमिक गिमिक के रूप में ऑस्कर की मर्दानगी के इलाज के बजाय, मंगा इसे एक अस्तित्व रणनीति और प्रामाणिक अभिव्यक्ति दोनों के रूप में प्रस्तुत करता है। एक बच्चे के रूप में, ऑस्कर उसे पुरुष नाम और निष्ठा के साथ भूमिका स्वीकार करता है; एक वयस्क के रूप में, वह उसे पारंपरिक स्त्री जीवन में एकजुट करने का प्रयास करती है, खासकर जब उसकी मां उसे गेंद गाउन के साथ प्रस्तुत करती है और वह मशहूर रूप से मैट करती है कि वह केवल उसकी मृत्यु के दिन पोशाक पहनती है। वेर्सेलल्स के गुलाब बाद में queer और shōjo मांगा के नारीवादी रीडिंग का अनुमान लगाया गया, देखें क्लासिक शोजो में लैंगिक राजनीति पर फीचर के साथ।

बायनरी से परे: ऑस्कर को लिमिनल फिगर के रूप में

ओस्कर वास्तव में कट्टरपंथी क्या बनाता है कि कथा शायद ही कभी उसे एक निश्चित पुरुष या महिला पहचान चुनने के लिए मजबूर करती है। इसके बजाय, वह एक liminal अंतरिक्ष पर कब्जा करती है जो लैंगिक द्विआधारी को खुद को अस्थिर करती है। उसके रोमांटिक रिश्ते इस खूबसूरती से चित्रण करते हैं। एंड्रे ग्रैंडियर के साथ उनका करीबी बंधन, नौकर के पोते जो बचपन से ही उससे प्यार करता है, शुरू में एक ठाठ लिपि का अनुसरण करता है: एंड्रे की पारंपरिक महिला को पतन और उसकी प्रेमिका को गले लगाने के लिए उनकी महिला को समर्पित है।

इसी तरह, ओस्कर का स्वीडिश गिनती हंस एक्सल वॉन फ़र्सेन के साथ प्रारंभिक आकर्षण - एक आदमी जिसे वह शुरू में मर्दाना कोर्टली कवच प्रस्तुत करते समय प्यार करता है - आसान वर्गीकरण को दोषी ठहराते हैं। ऑस्कर के फर्सेन के लिए अनिच्छुक प्रेम का अनुभव होता है जबकि वह सार्वजनिक रूप से पुरुष अभी तक निजी रूप से भावनाओं के वर्तमान में प्रभावित होती है कि पाठ कोड महिला के रूप में। इस जटिलता ने विद्वानों के विश्लेषण के रीम्स को प्रेरित किया है। जापानी लोकप्रिय संस्कृति और लिंग अध्ययनओस्कर ने एक परंपरा को बढ़ा दिया और उनमें से एक है जो कि "ओस्कर" ने "एरोजेनस हीरो" ("ओस्कर") की परंपरा को बढ़ा दिया है।बिशोन() जिन्होंने लंबे समय तक आबादी वाले shōjo मांगा था लेकिन शायद ही कभी ऐसी मनोवैज्ञानिक गहराई या राजनीतिक एजेंसी को दिया गया था। ऑस्कर रीडर की राजगद्दी का निष्क्रिय वस्तु नहीं है; वह अपनी कहानी का विषय है, और उसकी पहचान बनने की एक सतत प्रक्रिया है।

कक्षा, क्रांति और शरीर राजनीतिज्ञ

लैंगिक कथा के समानांतर चल रहा है एक स्टार्क है, जो की असंतोषजनक परीक्षा है सामाजिक वर्ग और संरचनात्मक असमानताश्रृंखला फ्रांस में मैरी एंटोइनेट के आगमन के शानदार के साथ खुलती है, और रेशम, गहने और बोर्बॉन कोर्ट की वास्तुकला भव्यता में इग्ना की कला लक्सूरिएट करती है। लेकिन पहली मात्रा से, यह opulence उन पीड़ाओं की झलक से कम हो जाती है जो इसे धन देते हैं। दौपाइन के असाधारण खर्च और रोटी के दंगा के बीच विपरीत, जो पेरिस को भ्रमित करने वाले हैं, न ही इसका मतलब निजी तौर पर है। इग्ना जापान में युवा महिलाओं की एक पीढ़ी के लिए लेखन था जो 1960 के दशक के दशक के अंत में आर्थिक परिवर्तन के दौरान खुद को जीवित रहने वाले थे।

ऑस्कर की अपनी स्थिति स्वाभाविक रूप से विरोधाभासी है। रॉयल गार्ड के कमांडर के रूप में, वह बहुत ही सिस्टम का एक एजेंट है जो गरीबों को दबाता है। उस प्रणाली के डरावने के लिए उनका जागरण बढ़कर होता है, मुठभेड़ों के माध्यम से जो नोबल बेवफाई के भ्रम को दूर करता है। वह रोमानी की मां के आकस्मिक मृत्यु के बाद अभिजात वर्ग के खिलाफ रोसाली लामोर्रे की वेंडेटा को देखता है; वह एंड्रे की शांत फरी को सुनती है क्योंकि वह अपनी खुद की कक्षा को डिस्पोजेबल के रूप में व्यवहार करती है; वह देखता है कि रानी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि पर 1789 की स्थिति में आने वाली है। Encyclopædia Britannica फ्रेंच क्रांति पर व्यापक प्रवेशIkeda की उपलब्धि इन प्रणालीगत बलों को बौद्धिक रूप से वैध और भावनात्मक रूप से विनाशकारी बनाने के लिए है।

मॉरल क्रूसिबल के रूप में क्रांति

जैसा कि वर्णनात्मक ने बस्तिल के पतन की ओर तेजी से बढ़कर, श्रृंखला एक नैतिक क्रूसिबल में बदल जाती है। ऑस्कर के लोगों के साथ पक्ष लेने का फैसला- उसे राजनयिक का नेतृत्व करने के लिए, लेकिन क्रांतिकारी के साथ एकजुटता में - उसके जीवन का चरमपंथी विकल्प है। यह उसकी सब कुछ खर्च करता है: उसका शीर्षक, उसकी धन, उसके आजीवन दोस्त और रोमांटिक प्रतिद्वंद्वी फर्सन, और अंततः उसका अपना जीवन। फिर भी कथा इस बलिदान को शहीद के रूप में नहीं बल्कि आत्म-वास्तविकता के रूप में भी नहीं बताती है। एंड्रे के साथ बैरिकेड्स पर मरने में, ऑस्कर ने अपनी आंतरिक पहचान और पूरी तरह से अलग होने वाले कार्यों के बीच अंतर को अलग किया। वेर्सेलल्स के गुलाब हल्का ऐतिहासिक रोमांस से; यह जोर देता है कि न्याय के बिना प्यार संगतता है, और यह व्यक्तिगत गरिमा अर्थहीन है यदि यह सभी लोगों के लिए विस्तारित नहीं है।

श्रृंखला भी क्रांति की हिंसा को साफ नहीं करती है। बस्तिल की तूफानी को आंतरायिक तीव्रता के साथ चित्रित किया गया है, और बाद में आतंकवाद में वंश को स्पष्ट रूप से सामने रखा गया है। इग्ना दोनों की आवश्यकता और कट्टरपंथी उथल-पुथल के डर को व्यक्त करने का प्रबंधन करता है, एक टॉनल संतुलन जो काम को नैव प्रोपेग्ंडा या साइनिकल माफी बनने से रोकता है। यह जटिलता एक कारण है कि काम एक प्रमुख व्यक्ति है जो काम को मौलिक रूप से आगे रखता है। मांगा में ऐतिहासिक कथाओं की अकादमिक चर्चायह अक्सर एक मॉडल के रूप में उद्धृत किया जाता है कि लोकप्रिय कला इतिहास के साथ गंभीरता से संलग्न हो सकती है।

प्यार, वफादारी और अफगानिस्तान की राजनीति

के जुड़वां ड्राइव प्यार और वफादारी कहानी में लगभग हर प्रमुख चरित्र को अलग करें, लेकिन उन्हें लगभग कभी निजी बुलबुले में मौजूद रहने की अनुमति नहीं है। रोमांस राजनीतिक कार्रवाई है। मैरी एंटोइनेट की भावुक, बिना किसी गलती से फर्सेन के साथ संबंध एक मात्र घोटाले नहीं है; यह एक राष्ट्रीय संकट बन जाता है जो राजशाही के नैतिक अधिकार को खत्म कर देता है। ऑस्कर का खुद का प्यार फर्सन के लिए है, और बाद में एंड्रयू के लिए, वह कर्तव्य की छाया के तहत आयोजित की जाती है - अपने पिता को वास्तव में फ्रांस के लिए। श्रृंखला बार-बार पूछती है कि वह क्या मतलब है जब किसी की वफादारी की वस्तुएं भ्रष्ट हो जाती हैं। ऑस्कर की रानी ने सभी मांगों को अस्वीकार कर दिया है।

यह पुनर्परिभाषा shōjo इतिहास में सबसे प्रसिद्ध दृश्यों में से एक में भेद करती है: गेंद जहां ऑस्कर अंततः एक सुरुचिपूर्ण गाउन दान करती है, न कि स्त्रीत्व के प्रति समर्पण का एक कार्य के रूप में, बल्कि एक जानबूझकर, आत्म-संयोजन के नाटकीय बयान के रूप में। वह एक सुंदर सैनिक के साथ नृत्य करती है, दोनों एक महिला के रूप में और एक सैनिक के रूप में, और ऐसा करने में वह एक अधिदेश के बजाय खुशी के स्रोत के रूप में लैंगिक के प्रदर्शन को फिर से याद करती है। यह एक उभरती दुनिया के भीतर एक क्षणिक यूटोपिया है, और यह एक महत्वपूर्ण संदेश को रेखांकित करता है: वह प्रामाणिक प्यार-चाप्तिमानी, या बाद में एक वास्तविक व्यक्ति। क्रांतिकारी लड़की यूटेन to Escaflowne का विजनकभी-कभी अधिक प्रतीकात्मक रजिस्टरों में पता लग सकता है।

सांस्कृतिक रिवरबेरेशन और शोजो क्रांति

समझने के लिए सांस्कृतिक महत्व of लेडी ऑस्कर1970 के दशक के आरंभ में एक को पहले शोजो मांगा के परिदृश्य को समझना चाहिए। शैली का दौर अक्सर "स्वर्ण युग" कहा जाता है जिसे बाद में महिला कलाकारों के एक समूह द्वारा संचालित किया जाता है जिसे वर्ष 24 ग्रुप (वर्ष 24 ग्रुप) के नाम से जाना जाता है।Hana no Nijūyo-nen Gumiमोटो हाजीओ और केइको टेकमिया जैसे लेखक मनोवैज्ञानिक गहराई और दृश्य प्रयोग की सीमाओं को आगे बढ़ा रहे थे, लेकिन इकेडा ने कुछ अलग-अलग लाया: भव्य ऐतिहासिक महाकाव्य और अंतरंग लैंगिक नाटक का संश्लेषण। उनके काम ने प्रदर्शन किया कि शोजो मांगा राजनीतिक रूप से गंभीर, ऐतिहासिक रूप से साक्षर हो सकता है, और व्यावसायिक रूप से बड़े पैमाने पर। एनीम अनुकूलन, जो 1979 से 1980 तक प्रसारित हुआ, इस पहुंच को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर विस्तारित किया गया, फ्रांस, इटली, जर्मनी और लैटिन अमेरिका में एक पंथ घटना बन गई।

श्रृंखला के वैश्विक अनुनाद का हिस्सा इसकी दृश्य भाषा में निहित है। इग्ना के चरित्र डिजाइन, उनकी चमकदार आंखों, बालों को बहने और अभिजात वर्ग के लालित्य के साथ, एक टेम्पलेट को चमक रोमांटिक सौंदर्य के लिए सेट करें जो शोजो और बाद में यूरी वर्क के तनाव को परिभाषित करने के लिए आएंगे। एनीमे ने इस दृश्य शानदार प्रदर्शन को लिया और एक हलचल ऑर्केस्ट्रल स्कोर को जोड़ा, जो कि बस्तिल के पतन को एक ऑपरेटिव crescendo में बदल देता है। जापान के बाहर कई दर्शकों के लिए, लेडी ऑस्कर उनके पहले एक मोबाइल फोन के साथ सामना करना पड़ा जिसने अपने दर्शकों को त्रासदी, यौन अस्पष्टता और नैतिक जटिलता के साथ चकित करने में सक्षम बनाया। विस्तृत स्वागत इतिहास को पाया जा सकता है। मोबाइल फोनों के लिए समाचार नेटवर्क की पूर्वव्यापी कवरेजजो शो के प्रसारण को कई क्षेत्रों और इसके स्थायी प्रशंसक समुदायों में ट्रैक करता है।

The Tarazuka कनेक्शन और नाटकीय अमरता

कोई चर्चा नहीं लेडी ऑस्करइसके अलावा, यह सांस्कृतिक अर्थ सभी महिला के साथ अपने सहजीवन संबंध को संबोधित किए बिना पूरा हो गया है। Takarazuka रेव्यु1974 में, मांगा के तुरंत बाद दो साल बाद, ताकाराज़ुका ने संगीतमय अनुकूलन का मंचन किया। वेर्सेलल्स के गुलाब यह कंपनी के इतिहास में सबसे सफल प्रस्तुतियों में से एक बन गया। Takarazuka सौंदर्यशास्त्र, जिसमें महिलाएं भव्य संगीत चश्मे, दर्पणों में पुरुष और महिला भूमिकाओं को निभाती हैं और मांगा की अपनी लिंग तरलता को बढ़ाती हैं। ऑस्कर, एक महिला ओटोकोयाकू (पुरुष-रॉल विशेषज्ञ) द्वारा निभाई गई, एक अंतिम Takarazuka आइकन बन गया: एक ऐसा आंकड़ा जो उन्हें पार करने के लिए जापानी के लिए एक दृश्यमान मंच के लिए एक दृश्यमान ओमाई डिजाइन के लिए ओमाई के लिए एक नया स्वरूप बन गया।

ग्लोबल शोजो पहचान को आकार देना

पहले लेडी ऑस्करshōjo मांगा अक्सर खारिज कर दिया गया था, यहां तक कि जापान के भीतर भी, किशोर लड़कियों के लिए हल्के रोमांस के रूप में। इग्ना के महाकाव्य ने चुनौती दी कि भावनात्मक ईमानदारी को बनाए रखने के दौरान अनैच्छिक रूप से उच्च-अनुच्छेद राजनीतिक विषयों के साथ उलझाकर धारणा। उन्होंने साबित किया कि ब्रीच में एक महिला नायक के बारे में एक कहानी एक वाणिज्यिक जग्गरनॉट और एक कलात्मक स्थल दोनों हो सकती है। बाद में इस रचनाकारों के लिए शैली सीमाओं को मिश्रित करने के लिए दरवाजे खोले-sci-fi, हॉरररररर, राजनीतिक रोमांचकारी - आंतरिकता और संबंधों पर shōjo जोर देने के साथ। जैसे काम करता है। बसारा by Yumi Tamura or by Yumi Tamura ओकु Fumi Yoshinaga, जो वैकल्पिक लिंग गतिशीलता और राजनीतिक उथल-पुथल का पता लगाने के द्वारा, Ikeda blazed के लिए एक दृश्य ऋण का पता लगाते हैं। अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, शो के प्रसारण ने यूरोप और दक्षिण अमेरिका में मोबाइल फोन की कल्पना के बुनियादी ढांचे का निर्माण करने में मदद की, जहां बूटले VHS टेप और भावुक प्रशंसक क्लब ने इंटरनेट की मुख्यधारा वाली ओटाकु संस्कृति से पहले लौ को जीवित रखा।

विरासत और धीरज की ओर बढ़ना

18 वीं सदी में फ्रांस में एक महिला सैनिक के बारे में एक कहानी 21 वीं सदी में दर्शकों से बात करना जारी है? उत्तर ऐतिहासिक रूप से बसे हुए अपने केंद्रीय संघर्षों के इलाज के लिए अपने इनकार में निहित है। लैंगिक पहचान, कक्षा असमानता और संस्थागत वफादारी और व्यक्तिगत विवेक के बीच तनाव एनिसियन रेग्मी के अवशेष नहीं हैं; वे तत्काल समकालीन मुद्दे हैं। ऑस्कर की यात्रा दोहरा महल रक्षक से क्रांतिकारी मार्टीर के लिए मनाती है, जो कि सहयोगीता के बारे में आधुनिक बातचीत और निजी तौर पर पैदा होने वाले लोगों के नैतिक दायित्वों के साथ पुनर्विचार करती है।

श्रृंखला भी अपनी सुंदरता के समयहीनता के कारण बनी हुई है। इग्ना की अलंकृत कलाकृतियां, मोबाइल फोनों की बारोक साउंडट्रैक और ताकाराजुका संस्करण की स्थायी अपील यह सुनिश्चित करती है कि प्रत्येक नई पीढ़ी एक ताजा माध्यम में सामग्री की खोज कर सकती है। एक युग में जब ऐतिहासिक नाटकों को अपने राजनीतिक उप-पाठों के लिए तेजी से जांच की जाती है, तो यह सुनिश्चित करता है कि प्रत्येक नई पीढ़ी एक ताजा माध्यम में सामग्री की खोज कर सकती है। लेडी ऑस्कर एक दुर्लभ काम के रूप में खड़ा है जो उन उप-पाठों को मुख्य घटना के रूप में अग्रभागित करता है। यह एक साथ एक swooning रोमांस, एक खूनी त्रासदी और स्वतंत्रता पर एक दार्शनिक व्यवहार है।

विद्रोह और स्व-आत्म के लिए एक सांस्कृतिक टचस्टोन

आज, लेडी ऑस्कर नियमित रूप से आवश्यक मोबाइल फोनों और मांगा के सर्वेक्षण में उद्धृत किया जाता है। यह फैशन लाइनों में संदर्भित किया गया है, वीडियो गेम में चरित्र डिजाइन प्रेरित है, और जापानी पॉप संस्कृति के व्यापक दृश्य शब्दावली में फ़िल्टर किया गया है। अधिक महत्वपूर्ण बात यह एक जीवित काम है: इसके विषयों पर बहस की जाती है, इसके पैनल सोशल मीडिया में साझा किए जाते हैं, और इसके पात्रों को प्रत्येक नए राजनीतिक क्षण के लेंस के माध्यम से पुनर्विभाजित किया जाता है। जब प्रदर्शनकर्ता ऑस्कर की छवि या ड्रैग कलाकारों के साथ उसके आइकॉनिक वर्दी को चैनल करते हैं, तो वे एक विरासत में टैप कर रहे हैं जो व्यक्तिगत पहचान और सामूहिक कार्रवाई को अटूट के रूप में देखती है।

मीडिया परिदृश्य में रिबूट और पुनरुद्धार के साथ संतृप्त, लेडी ऑस्कर कभी भी महत्वपूर्ण रहने के लिए एक पुनर्निर्मित की आवश्यकता नहीं है। इसकी शक्ति अपने मूल पैनलों और फ्रेम में रहती है, फिर भी वे प्रकाशित होने वाले दिन के रूप में तेज और सबवर्सिव होती है। लैंगिक के एक तंग टहलने से, आर्थिक अन्याय का एक scorching indictment, और दिल से जागने वाली प्रेम कहानी, Riyoko Ikeda ने क्लासिक से अधिक बनाई; उन्होंने एक ब्लूप्रिंट बनाया कि कैसे लोकप्रिय कला को शिक्षित, उत्तेजित और सांत्वना को शिक्षित कर सकती है। सभी के बाद, रोज़ ऑफ़ वर्सेल्स, एक ऐसा फूल है जो विनाश के चेहरे पर खिलता है, और इसकी इत्र फीका नहीं है।