character-vs-character
תפקיד הטרופים ב- Character Archetypes: Howgnir Patterns Shape Audience Expectations
Table of Contents
מן ציורי המערה המוקדמים ועד ל-Switchblockbuster האחרון, הסיפור הוא החוט המקשר את החוויה האנושית.בתוך כל נרטיב, אנו מוצאים דמויות שמרגישות מוכרות באופן מיידי – הגיבור הצעיר האמיץ, החונכים הישנים החכמים, הדמויות הללו אינן נמשכות מהאוויר דק; הן בנויות על תבניות עמוקות של מושבים עמוקים, אשר מתעלות על פני סיפורים אישיים.
Defining Tropes: The Building Blocks of Narrative
(הופנה מהדף trope הוא כנס מוכר בתוך עבודה יצירתית - דפוס, נושא, מוטיב או סוג אופי שחוזר על פני סיפורים מרובים. בספרות, סרטים, טלוויזיה ואפילו משחקי וידאו, tropes לתפקד כמו סוג של יד קצרה. כאשר אופי נכנס לחדר לבוש כובע שחור ונוף, הקהל מיד מבין שהם כנראה antagonist.
טרופים לעתים קרובות מבולבלים עם קלישאס, אבל ההבדל חשוב. atrope הופך קלישאה רק כאשר הוא מבוצע ללא מחשבה, מופחתת לפגז חלול של המטרה המקורית שלהם, בצורתם הבריאה, tropes הם כלים של יעילות.הם מאפשרים לסופר סיפור לעקוף את ההגדרה הארוכה מדי, ולצמצם ציפייה ישירות אל הליבה הרגשית או המוסרית של הסצנה.
הכוח של ארצ'טיפים
מתחת לפני השטח של הרפסים בודדים הוא המבנה העמוק והעתיק יותר של הקשת.המושג, שנחקר באופן נרחב על ידי הפסיכולוג קארל יונג ומאוחר יותר פופולרי בתיאוריות הסיפור של יוסף קמפבל (ראה:0) "הגיבור עם אלף פניות" (FLT:1), מתייחס לדמויות מיתיות אוניברסליות, מיתיות שמגלמות את המניעים האנושיים הבסיסיים, אך לא דמויות ספציפיות של קדומים לטיפוסים יווניים, מדוע הדמויות לא-ה של הדמויות הקולקטיביות לא-הות של הדמויות האנטי-מודרניות, הן, הן דמויות נוצריות, הן צורות-זמננו, הן דמויות נוצריות, הן צורות-זמננו, הן דמויות של גזען של גזען של גזען של גזען של גזען של גזען-מודרניות, אשר אינן-מודרניות, הן דמויות של גזען של דמויות של דמויות נוצריות, אשר אינן-מודרניות, אשר אינן-מודרניות של גיבורים קתוליות, אשר אינן-מודרניות, אשר אינן ידועות, אשר אינן ידועות, הן דמויות מינוכיות של גיבורים, הן דמויות של גיבורים, הן דמויות של גיבורים, הן דמויות מסתוריות של גיבורים, אשר אינן-זמננו, אשר אינן-מודרניות של גיבורים של גיבורים, אשר אינן-מודרניות, אשר אינן
קשתות אופי באים עם קבוצה של ציפיות מובנות אשר באים לידי ביטוי דרך tropes מסוים.קשת הגיבור יכול להתבטא דרך tropes כגון "הצד הנבחר", "הגיבור הברור", או "הפרודיג'י המום" (המנטר קשת) יכול לעתים קרובות להגיע כמו "האיש הזקן החכם" או "הקוסם הרקדני" לקחת את הצורה של "הזמן האפל" בין "הטיפוס" לבין "המת" הרגיל של ה" (הזמן" (המת" (המת" (המת") הוא לעתים קרובות, "החללימי) ה" (החללימי) ה" (החללפרק בין "האבן ה" (החללימי) לבין "המת" (המאה ה" (המין) לבין "המין) ה" (המין ה" (המין ה" (המין) ה" (המתמטי) ה" (המין) ה" (המין ה" (המין ה" (המין) ה" (המין ה" (המין) ה" (המין) הוא "המין) ה" (המין ה" (המין ה" (המין ה"
- [הגיבור: ⁇ ]: [הגיבור:] ⁇ [=] , [=]הגיבור: ה': היתומים', ה'הוא ה', המנהיג, הבוגד'.
- (ב) ,0) המטור: 1 (המנדט) מספק חוכמה, כלים והדרכה.פעמים רבות מת או יוצא לכפות את עצמאות הגיבור.
- [הצל:0] הצל: ⁇ 1 [=] מייצג את ההשתקפות האפלה של הגיבור, האנטגוניסט שלעתים קרובות חולק פגם מפתח או פצע.
- The Ally / Sidekick:03: מציע תמיכה, הקלה קומית או פרספקטיבה מנוגדת. טרופס: חבר נאמן, הקלה קומית, המצפון.
- (ב) ה"טריק": 1:1 , מקלקל את הסטטוס קוו, מביא שינוי דרך כאוס, פועל לעתים קרובות מחוץ לחוקים.
דפוסים אלה אינם כלובים נוקשים; הם השלדים הנראים שעליהם בשר, דם ונשימה חייבים להיות מושתרים.מיומנותו של הכותב היא בחירה אשר tropes לחבק, אשר לאתגר, תמיד עם עין על איך הקהל יפרש את האותות.
כיצד טרופים מעצבים ו- Satissance הקהל
כל קורא או צופה ניגש לסיפור הנושא ספרייה בלתי נראית של ידע trope.הספריה הזו בנויה מן האגדות הראשונות שהם שומעים, הקריקטורות שהם צופים, וכל רומן שהם צורכים.כאשר נרטיב מתפתח, המוח חוצה במהירות את ההעדפות הנכנסות אותות קצביים כנגד הספרייה הזאת. דמות שהוצגה עם היסטוריה טרגית לאחור וכוח סודי גורם את צ'י של "הבחירה" והקהל מתחיל חיזוי מיידי של מראה, יש לו, בין השאר, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, בין השאר, הוא בעל אופי, הוא, הוא, בעל אופי שהוצג עם סיפור, הסירוב, לעימות אחרון, וסודות של חרט, וקצת, וסודות של חרט על ידי חרט על ידי חרט על ידי חרטה, וסודות של ניגוד, וסודות של חרטום, וסודות של חרטה, וסודות של חזות, שישנן, שיש בו, שיש בו, שישנן, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה,
נוחות המוכר: למה אנחנו צריכים דפוסים ידועים
פסיכולוגיה קוגניטיבית מציעה כי זיהוי דפוס הוא מנגנון הישרדות; המוח שלנו מחווט לחפש סדר וחיזוי.בסיפור, זה מתורגם לבטיחות רגשית.צפייה בקומדיה רומנטית ולראות את ה-"meet-cute" לשחק בדיוק כפי שמצופה להרגיש נוחות.הקהל לא צופה בסימן ההיכר כדי לקבל את הציפיות שלהם מתרסק במקום, החזרה של העיר-re-rerere-to-to-to-to-to-to-retro-to-to-to-aretros-to-to-to-to-to-retros-to-a-to-to-to-to-recerepare-to-to-to-rererepare-to-to-to-to-to-to-to-recerecerepareceretrecerererere-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-rererecerecere-to-to-recerecerecereparepareparepareparecerepareparecere-to-to-to-to-to
הסכנה לחיזוי: כאשר ה-Cliché
אותה היכרות שנוחות יכולות גם להצטמצמות.כאשר סטרופה מופרסת ללא כל מרקם נוסף, היא הופכת למחווה חלולה.קהלים יכולים להרגיש מועלמים כאשר צדיק מוצג רק כדי לפצח בדיחות, למות עבור פתופים קלים, או לשמש כמכונת עבודה דקה, כי התבנית כבר נתפסת פעמים רבות מדי ללא חידושים הורג את הצפה, אם גיבור נראה אז מת מתפתל עמוק יותר, ואז הוא לובש את השורה התחתונה של סופר עמוק יותר, הוא מדבר על ידי "מת" הוא" הוא חידות מת, הוא מיד על ידי "הוא" הוא מת, הוא נראה עמוק יותר מדי, "מחץ" הוא חידה" הוא אומר "מחץ" על ידי "מפוסל" הוא חידה" הוא חידה" הוא חידה" (retro" (retretretretretretretretretretretretretretretretto de la angrto de larto de larto de larto de larto de larto de larto de larto) על ידי "מחדש, אז, "מחדש," (reto de larto de
שורשים ארכיטיפיים ושורשים ארכיטיפיים
כדי לראות את הדינמיקה בפעולה, אנו יכולים לבחון כמה מן הטרופסים הנפוצים ביותר וכיצד הם להתחבר ישירות לבארות ארכיטיפי.כל אחד מהפסים האלה נושא מזוודה של ציפיות קהל; מבלי לארוז כי המזוודה מגלה את הכוח ואת הפריפריה של התבנית.
- [ה]הכולה: [ה]: [ה]ה' [ה']'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה']'[ה]']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה'[ה'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']'[ה'[ה'[ה']'[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה']']'[ה']']']'[ה'[ה'[ה'[ה'[
- (FLT:0) The Femme Fatale:FLT:1 תערובת מורכבת של הצל ואת קשת הטריקסטר, זה trope משתמש קסם ומיניות כמו נשק.הקהל מצפה למסתורין, בגידה, ולעתים קרובות קשת אדפטית או הרסנית.
- [ה]הזקן החכם: [ה] [ה] [ה]] [ה'] [ה'] [ה'] [ה'] [ה']'[ה]']'[']'[']'[']'[']'[']'[']'[']'[']'[']'[ה']']'['[ה'[ה']']'[ה']'[']'[ה'[ה']'['[ה'[ה'[ה']'[ה'[ה']']']'['['['[ה'[ה']']']'[ה']']'[ה'[ה'['[']']']']']'['[ה'[ה']']'[ה']'['[']']'['[']']']'['['['['[']']'[']']']'['['[']'['['[
- [האנטי-גיבור:0] The Anti-Hero: A Subversion of the Classic Hero, ה- trope שוכן בעמימות מוסרית.הקהל מצפה לסכסוכים פנימיים, לשיטות מפוקפקות, ולגאולה סופית, עגומה לעיתים קרובות.הערערת הכותרת שוכנת בשברתו של הדמות, אשר מראה מציאות מורכבת יותר מהאביר המבריק.
- [ה] דאלי ב דירקטור: [ה]בעבר [ה] [ה]] [ה]]] [העיקרון] [ה]] [ה]] [ה]]]] [ה]]]] [ה'] [ה']'[ה']'[ה']'] [ה'[ה']']'[ה']']']'[ה']']']''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
דוגמאות אלה ממחישות עיקרון מפתח: ככל שהשורש הטרוף חזק יותר לשורש הקשתי שלו ללא ספקות עכשווית, כך סביר יותר שהוא ירגיש כמו שריד.אבל כאשר סופר מבין בדיוק מה הקהל מצפה מהפסים האלה, הם יכולים להגשים את הציפייה הזו באופן יוצא דופן או למשוך את השטיח עם דיוק כירורגי.
סובסט וחדשנות: לשחק עם קהל
הקסם האמיתי של הטרופס הופך גלוי לא כאשר הם באים בעקבותיו, אבל כאשר הם מעוותים. סובסט הוא טכניקה נרטיבית שבה המספרן מציג בכוונה דפוס לזיהוי רק כדי לשבור אותו, יצירת הפתעה, הלם או משמעות עמוקה יותר.האפקט תלוי לחלוטין על האותות הקודמים של הקהל בסופו של דבר על הקוף, ללא דפוס מבוסס היטב, הסטייה לא תישא שום מטען מוקדם של גיבור, כאשר הוא בבירור גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא היה פתאומי, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא בבירור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא בבירור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור, על ידי גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא בבירור, של המשחק של המשחק של המשחק של המשחק של המשחק, הוא גיבור, הוא גיבור, הוא גיבור.
כאשר גיבורים נכשלים: גיבור האנטי-גיבור ונפילתן
הגיבור שצפוי להציל את היום הוא אחד הטרופסים העתיקים ביותר.להציל אותו פירושו לאפשר לגיבור להיכשל באופן קטסטרופלי, או אפילו להיות נבלים. סרטים כמו "Watchmen" ו-"Breaking Bad" לבנות את כל זהותם על חתרנות זו.וולטר וייט מתחיל כאדם אוהד, מורד - כל קשת גיבורים - והופך לאט לאט לתוך מפלצת.
The Mentor Betrayed: Breaking the Trust
מעטים הם קדושים כמו המנטור.כאשר מנטור מתברר להיות האנטגוניסט, ההשפעה הרגשית היא עמוקה כי דפוס האמון הוקם ביסודיות. "מלחמת הכוכבים: הישוע האחרון", לוק סקייווקר, הגיבור הקינטי של הדור הקודם, בתחילה מסרב את תפקיד החונכים, וכאשר הוא סוף סוף לעסוק, זה בדרך שמנוגדת לציפייה קלאסית, בעוד שהקהל הנבלעשע, לא מרתיע את החוזק הישן, ולא את האומלל, הוא לא מזיז את האומלל, ולא את האומלל, הוא לא מזיז את האומלל, ולא את העוצמתו של הנבלחן, אלא את הנבלעשׂערערערערערערערערערערערערערעריך, ולא את הנבל של הנבל של הנבל של הנבל של הנבל של הנבל, אלא את הנבל, אלא את הנבל הישן, ולא את האומלל, ולא את האומלל, ולא את האומלל, ולא את העוצמתו של הנבל של הנבל, אלא את הנבל של הנבל הישן, אלא את הנבל, ולא את הנבל של אי פעם, הוא לאו של הכוכב, הוא לאו של אי פעם, הוא לא מהפך, הוא לא מהפך, אלא את הנבל, אלא
הדמילה כאדריכלית ההצלה שלה
אולי אף סטריפ לא עבר חתרנות דרמטית יותר בעשורים האחרונים מאשר הדמוזל ב"דמפר" (Damsel in Distress). נרטיבים מודרניים לעתים קרובות מנסחים מחדש את הדמות חסרת האונים לכאורה כמו זו שמושכת בחשאי את המיתרים או שמגלה את כוחה שלה. סרטים כמו "Tangled" ו"Frozen" הורסת את הקרע כמעט באופן כמעט מטאטקסטואלי, עם דמויות שמכירות האבסורדיות של ציפייה לנסיך זה, אך לא רק להפתעות הנכונות, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם לא רק להפתעות, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם לא פחות מכוונות לחיקוי של סצנות של סצנות.
התפתחות התרבות של טרופים
טרופים אינם מגולפים באבן.הם חפצים תרבותיים חיים הנופים ומחטים עם כל דור חדש של מספרי סיפורים.הסיפורים של הטרגדיה האתונאית אינם הרפסים של הקולנוע הצרפתי החדש של הגל, בדיוק כמו הטרופס של שנות החמישים של הטלוויזיה האמריקאית שונה בחדות מאלה שבסדרת סדרות של סטרימינג עכשווי.אבולוציה זו מונעת על ידי שינוי נורמות חברתיות, מודעות פוליטית, והבנת הגוברת של האופן שבו הצורות של סטריאוטיפיות הופכת לכדי סטריאוטיפית מזיקה ופנים.
ה"Damsel in Distress" trope, למשל, ספג ביקורת במשך עשרות שנים כתיאור אגרסיבי של נשיות העוברות.החלפתה ההדרגתית של "עופרת נשית" הוצעה בתחילה תיקון, למרות שקבוצה חדשה זו הייתה מסוגלת לחדור לתוך דמות פעולה חד-ממדית בלבד ללא פגיעות.
מתוך Margins to the Center: Inclusive Archetypes
בעוד הנוף התרבותי מתפוגג, כך גם הקשתות והסיפורים הזמינים לכותבים.הגיבור אינו אלא הזכר הישר, הלבן, בעל יכולת של תקופות קודמות.הגיבור הכולל יכול להיות נער קסר שניווט פרספקטיבה פוסט-אפוקליפטית אפילו מעלה את הצופים האקפוזיציוניים, אלא רק לעתים רחוקות מאריך את המראות החדשים ביותר, אך ורק את המראות המתקדמים ביותר, אך ורק אז הם לא רואים את המראות המתקדמים ביותר, אלא את הפילוסופיים החדשים, אלא רק את המשתנים, אך ורק את המראות המשתנים, אך ורק את הפילוסופיים, אך ורק את הפילוסופיים, אך ורק את המשתנים, אך ורק את המראות המשתנים, אך ורק את הפילוסופיים החדשים ביותר, אך ורק אז הם לא מצליחים, אך ורק אז הם לא מצליחים, אלא רק את המראות המשתנים, אך ורק את הפילוסופיים, אך ורק את המשתנים, אך ורק את המשתנים, אך ורק את המראות הפילוסופיים החדשים, אך ורק אז, אך ורק את המראות הפילוסופיים החדשים, אך ורק את הפילוסופיים, רק את הפילוסופיים החדשים, רק את המשתנים, רק לעתים רחוקות ביותר, אך ורק אז, רק
ערכת הכלים של הכותב: שימוש בטרופס בכוונה
עבור סופר, בורות של tropes אינה סגולה יצירתית.אפילו אלה הטוענים להימנע מהם לחלוטין הם כמעט בוודאות לתקן אותם באופן לא מודע.המטרה, אז, הוא שימוש מכוון.כאשר בניית דמות, סופר יכול למפות אותם במודע על ארכיטיפ - כלומר הגיבור הוא, בליבתם, טריק - ואז לבחור איזה tropes יתבטא קשת יהיה מעצב, או מעצב, הוא סוג של קמט, אומן, אומן, הוא, אומן, אומן, או, הוא, או, או, או, או, אומן, אומן, הוא, או האמן, או, או, הוא, או, או, או, הוא, או, הוא, או האמן, או האמן, הוא, או, או, הוא, או, או האמן, הוא, או, או, או, או, או האמן, או, או, הוא, או, או, הוא, הוא, הוא, אומן, הוא, או, אומן, אומן, אומן, אומן, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, אומן, הוא, אם כן, אומן, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, אומן, הוא, אם כן, אם כן, אם כן,
כדי להימנע מ ⁇ , הכותב חייב לסבך את הטרוף.אמן קונואנטקסטר יכול להיות בעל קוד מוסרי עמוק, קו אחורי טרגי המסביר את חוסר האמון של מוסדות, או פגיעה בלתי צפויה שגורמת לאכזבות שלהם להרגיש פחות כמו משחק ועוד כמו מנגנון הישרדות.התבנית החיצונית נותרה מוכרת, אך המציאות הפנימית הופכת ספציפית ואמיתית: LTF:0Comhensives יכול לשרת את התבניות של עבודה אינדיבידואלית, אך ורק על ידי חשיבה אישית, אך ורק על פני התבניות של אדם, אך ורק על ידי חשיבה חיצונית, אך היא בלתי-טיפוס, אך היא בעלת אופי אמיתי, אלא על פני השטח האמיתי, אלא על פני השטח, אלא על ידי חץ, אלא על ידי חדור אל תוך חץ, אלא על ידי חץ, אלא על ידי חץ:
מעורבות קהל: הדיאלוג בין הבורא לצרכני
קהל מודרני יותר trope-literate מאשר כל בהיסטוריה.האינטרנט יצר אוצר מילים משותף שבו האוהדים dissect ותבניות שם בזמן אמת. אוריינות זו הופכת צפייה פסיבית לדיאלוג פעיל.מופעים כמו "Scream" (סדרת הסרטים) ו "Deadpool" נשענים מאוד על metaavmentary, שיש דמויות לדבר ישירות על ה-retropes שהם מאכלסים את הסיפור הזה, או מרגיש טוב יותר, או יודע, כך, או יודע, אפילו, כדי ליצור סיפור רגשי, או לזהות את הסיפור הדרמטי, או לזהות את הסיפור הזה, או, או ליצור את הסיפור הזה, או פשוט יותר, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא יודע, הוא יודע, הוא יודע, הוא יודע, הוא יודע, או לזהות את הסיפור הדרמטי, או לזהות את הסיפור הזה, או פשוט יותר על metapererererererereware, או ליצור את הסיפור הזה, הוא, או, או, הוא, הוא, או, הוא יכול ליצור את הסיפור הדרמטי, או פשוט יותר על metaavreware, הוא, אם כך, הוא, הוא, הוא יכול ליצור את הסיפור הזה, הוא יכול ליצור את ה-או, הוא יכול ליצור את ה-או, אם זה, אם זה, אם זה, אם זה
מסקנה: Embracing the Dance Between Pattern and Surprise
אפיקים וגביע המשקף אותם אינם מספרים סיפורים; הם הם דקדוק סיפורים. בדיוק כפי שאיננו יכולים לכתוב משפט ללא דקדוק, איננו יכולים לייסד דמות ללא צורה כלשהי של דפוס שניתן לזהותו; האמנות שוכנת בהחזקת הדקדוק הזה עם שטף ומקוריות.הגיבור, המטור, הדמויות האלה כנראה לא ייעלמו מהסיפורים שלנו, כי הם חושבים על מה שאנחנו מקווים להמשיך לדקור את התבניות התרבותיות שלנו.
עבור הקהל, הממשק של היכרות והפתעה הוא אחד התענוגות העמוקים ביותר של נרטיב.אנחנו מחממים את עצמנו על ידי האש של הידוע תוך ריגוש בניצוץ הבלתי צפוי העף אל תוך החושך.עבור הכותב, מאסטר של tropes משמעו להיות מסוגל לכבד מסורת, בעוד גם על משהו מרגיש חדש.התבניות המוכרות שלנו, אבל המצע, הספציפיות, והאמת הכנים, אשר רואים אותנו סיפור אמיתי, לא נשכח, כל פעם, כל סיפור, הוא סיפור ישן, הוא סיפור, שגורם לנו, כל פעם, הוא סיפור נצחי, הוא סיפור נצחי, כל פעם, הוא סיפור, הוא סיפור, הוא סיפור נצחי, כל פעם, הוא סיפור נצחי, שגורם לנו, כל פעם, הוא סיפור חדש, הוא סיפור, הוא סיפור חדש, הוא סיפור, כל פעם, הוא סיפור, כל פעם, כל פעם, הוא סיפור, הוא סיפור אמיתי, כל רגע, הוא סיפור, הוא סיפור, שגורם לנו, שגורם לנו, כל רגע, כל סיפור, כל רגע, הוא סיפור, הוא סיפור אמיתי, שהוא, שהוא, כל פעם, שנדמה לנו, הוא סיפור, הוא סיפור חדש, שנדמה לנו, הוא סיפור חדש, הוא סיפור חדש, הוא סיפור, הוא סיפור חדש, הוא סיפור חדש, הוא