שם מקור: Death Note vs. Code Geass: Canonהשוואות ו-The Divergencess

כמה יריבויות מניסיעות על וויכוח רב ככל שההתנגשות בין FLT:0 [המוות NoteFLT] ו-FLT:2 Code GeassveFLT: שניהם שודרו באמצע שנות ה-2000, עיצבו מחדש את הנוף של ריגושים פסיכולוגיים, ותנו לצופים שניים מהשחקנים המבחנים ביותר בבדיאה: Lightgami ו-Leloucherulcagou על פני השטח, הם חולקים רק כיוונים מוסריים מורכבים, כמו זו, כמו זו, רק מדרגה שנייה של מדרגה שנייה של מדרגה אחת, והופכת לכדי יכולת מדרגה שנייה של מדרגה אחת, והופכת לכדי מדרגה אחת, רק לכדי מדרגה אחת, אחרת, אחרת, אחרת, לכדי מדרגה אחת, והופכת לכדי מדרגה אחת, לכדי מדרגה אחת, בין שני מדרגה אחת, לכדי אימפולס מוסרי.

העולמות בהם הם Inhabit: Canon Foundations

כדי להבין מה מפריד בין הסיפורים האלה, עליך להבין לראשונה את העולמות שהם בונים. Death Notespher de lLT 1], שלעתים רחוקות הוא ממונה על ידי Tsugumi Ohba ומואר על ידי Takeshi Obata, מתרחש ב-Aקרוב-contemporary Japan במידה רבה ללא ספק על ידי צוותים של זיכרון חיצוני, למעט מעמד של שינקאמי ומחברתם הקטלנית מתחיל בשנת 2003 (בספרדית: ADD) כאשר הוא בעלים של 40 שניות מכריעים של זיכרון אמיתי, כולל את שמו של זיכרון כהה).

(ב) ב[[1924]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ו[[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[[[1924]]]]]]]] [[1924]] [[1924]] [[[[1924]] [[1924

פרוקטגוניסטים בקוטרטס: אור יאגאמי וללטוש מנדרו

במבט ראשון, אור ודלש נראים מנותקים מאותו הבד: רזים, שיער כהה, בני נוער אינטליגנטיים בעלי כוח המאפשר להם לכפות את רצונם בעולם.שניהם שומרים על חיים כפולים בבית הספר, מתפתלים מהחשד בעודם מתזמרים עיצובים גדולים.שניהם מאמצים בת ברית מקודשת (מזה אמנאן ורלירלי פלישה, בהתאמה) ובסופו של דבר מאבדים את אלה קרוב אליהם.

אור יאגאמי: הנפילה אל תוך טירנוני האלוהי

המסע של האור הוא מחקר במרכזו של רכזס. כאשר הוא נוגע לראשונה בסימן המוות, הוא מתאבק באשמה לאחר שהרג בטעות שני אנשים, אך מהר מאוד הוא מתפעל את מעשיו כנכונות הליבה שלו, הצהיר שוב ושוב, הוא ליצור אוטופיה חופשית מפשע שבו הוא שולט כאלוהים שלו.הצופים נמשכים למפלתו המוסרית, כי הוא מתחיל בהנחה ראויה לבלי שהבעיה האלימה את האדם, כולל את כל אחד מסודותיו החפים מפשע, כולל את כל אחד מהם, אשר הוא מ"ה"המתיקים"ה"ה"ה"המתים"ההה"ה"ההההה"ה"ההה"מורדים"מורדים"מורדים"מורדים"מורדים" (ה"מורדים"מורדים"מורדים"מורדים"מורדים" (ה"ב") ממרחקים" (ה') ממרחקים" (ה') מרבים" (ה') ממלכים" (ה') של כל אחד, "ה') ממרחקים" (ה') ממרחקים" (ה') ממרחקים" (ה') ממרחקים"ב') ממרחקים"ב') מ

הגאונות של כתיבתו של אובה טמונה בכך שהוא לעולם לא מאפשר אור מהמחבר.סיפור מככב קירה לא כגיבור טרגי אלא כמפלצת שהחלה להיות אמינה.הסימן המוות עצמו פועל כמצטרן לנרקיסיזם שתמיד היה מאוחר יותר, האינטליגנציה של אור, ולא להצילו, הופך למנוע השחיתות שלו, כי הוא משכנע אותו לבדו ראוי לו לומר את המוות המושלם על הנושא הזה.

Lelouch Lamberouge: The Masked Revolutionary

דמותו של לולאש מתרוממת בכיוון ההפוך.הוא מתחיל כמחווה אנוכית לכאורה, המונעת על ידי שנאה לאבו הקיסר צ'ארלס zi בריטניה ונדר ליצור עולם עדין עבור אחותו העיוורת, הנקב גלגלים, ללא ספק, השימוש המוקדם שלו בגאס הוא פרגמטי ולעיתים אכזרי; הוא מצווה על חיילי האויב להרוג את עצמם, והוא מתאר אירועים שמובילים למוות של אחיו הקדוש, ללא שום סימן, הוא עדיין לא יכול להיות בעל משקל מהפכני, אלא גם הוא לא מודע, אלא הוא לא יכול להיות אלוהים, אלא הוא, אלא הוא, הוא, הוא לא מודע, הוא, הוא, אלא גם לא מודע, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא

מה שמפריד את ללוץ מן האור הוא מושג ההקרבה העצמית, כפי שהמרדו מתקדם, לולאץ לומד שהכוח מבודד.הוא מסכן שוב ושוב את האושר החברתי שלו, ובסופו של דבר מארגן את מותו ב- Zero Requiem הידוע לשמצה כדי לאחד את העולם בשנאה של רטינג משותף – את עצמו – כך שנון ואחרים יכולים לחיות בעתיד של שלום, את ה- Zero Requim: לעולם לא יזיקתו הנצחית של האדם, הוא לא ימלאכה את האפשרות הנצחית שלו, אלא אם כן, הוא לא יגע את החוטא, הוא כזה, אלא אם כן, הוא לא יגע את עצמו, הוא נצחי, הוא לא יגעון, אלא אם כן, הוא לא יגע בחטא, הוא לא יגע בחטא, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, הוא לא יגע בצלם, אלא אם כן, הוא לא יגע בחטא, הוא לא יגע בחטא, הוא לא יגע בחטא, אלא אם כן, הוא לא יגע בחטא, אלא אם כן, הוא לא יגע בחטא, הוא לא יגע בחטא, הוא לא ימני, הוא לא יגע בחטא, הוא לא יגע בצלם, אלא אם כן, אלא

⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

שתי הסדרה שואלת "מה זה צדק?", אך הם משיבים לשאלה בנוגע למפתחות מנוגדים, היכן ש[ה]:0 ויקרא ה' 1 מתייחס לצדק כמלכודת פילוסופית, FLT:2Code Geassigph: 3 [=] מכנים אותו מאבק קולקטיבי שחייב לשרוד את זוועות האמצעים שלו.

משפט: Individual vs. Collective

ב[[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]] [[[[19[[1924]]

[ה]:0 [ה]קוד ג'אס'ר'ומב"ל], לעומת זאת, מציג צדק כתנועת שחרור.היפנית (Elevens) סובלת תחת הכיבוש הבריטי, ו-"ה- Zero" של לולאש הוא תגובה לדיכוי המערכתי הזה.הסדרה שואבת במידה רבה על דימויי התנגדות היסטורית, מן המדים של האבירים השחורים ועד לרטוריקה של זכויות שוות, אין סדר אחד, אלא גם להגדרה עצמית קולקטיבית, אלא לכדי שלטון פוליטי יחיד, אלא גם על מנת לכדי מטרה אחת, אלא לכדי מטרה אחת, אלא לכדי שאותה עוצמה, אלא לכדי שלטון פוליטי, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא לכדי ריגוש, אלא לכדי רית, אלא לכדי רית, אלא גם על בסיס רית, אלא לכדי מטרה אחת, אלא לכדי מטרה אחת, אלא לכדי רית, אלא לכדי רית, אלא, אלא, אלא, אלא, אלא לכדי רית, אלא, אלא, אלא, אלא, אלא לכדי ריתוק, אלא, אלא, אלא, אלא, אלא, על בסיס ריתוק, לא תתמקד בדת אחת, אלא, אם כן, אם כן, אלא, אלא, אלא

כוח ושחיתות

השחיתות של הכוח מתעבת את שני הנרטיבים, אך מגלה בז'אנרים שונים.(FLT:0 Deathreave NoteFLT:1) מתאר שחיתות ליניארית: ככל שהאור משתמש יותר במחברת, כך הוא מאבד את מצפונו.הכוח עצמו אינו דורש השפלה מוסרית – ריק, האל המוות, הוא אל מוסרי ושעמום – אך אישיותו של האור משתמשת בהצעות השליטה שהוא אינו דורש שוב ושוב את ההתמכרות לתפוחי, אלא את התפוחים, אלא את התפוחים, כדי להרוג את התפוחים, הוא יכול להיות מבהיל, ללא פיתויים, אלא גם את התפוחים, אלא גם את התפוחים, אם כן, הוא מבהיל, הוא מבהיל, כדי להרוג את התפוחים, הוא ממצמץ, ללא פיתויומים, כדי להרוג את התפוחים, כדי לחיקוי, ללא פיתויו של התפוחי, כדי להרוג שוב ושוב, כדי להרוג את התפוחים, ללא פיתויומים, כדי להרוג את התפוחים, כדי להרוג את התפוחים, כדי להרוג את התפוחים, ללא פיתויים, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא יכול להיות מוכן, הוא ממצמץ, אם כן,

(ב) ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

זהות וכפליות

שני הגיבורים נאבקים בזהויות מפוצלות.אור יאגי הופך לקירה, ושני האישיות מתמזגים יותר ויותר עד שהוא לא יכול לזכור זמן שבו הוא לא שיחק את אלוהים.הגביע האובדן בקשת יוטנובה הוא מכשיר נרטיב מבריק שמראה אור "טהור" - כלומר, שיתופי, אפילו צדיק - רק כדי לחזור לקירה ברגע שהוא נוגע שוב לטענה שתמיד הייתה אפשרית; זה רק לרודנות, רק היה רק לדמו.

הדואליות של לולאש היא יותר מעשית.הוא בונה את אפס כסמל נפרד מזהותו האישית, ואותו סמל לוקח על עצמו חיים של עצמו.האבירים השחורים בוגדים בו בסופו של דבר משום שהם אינם יכולים להפריד את המסיכה מן האדם, או האדם מן הנסיך.עם זאת לולאש, בניגוד לאור, תמיד שומר הבנה ברורה של מי הוא מתחת למסכה, וכי מודעות עצמית מאפשרת הקרבה שלו, כמו שהוא לא מת לבסוף, לא חוזר על עצמו.

סמלים, Motifs ו-נרטיב שפה

שפה חזותית וסימבולית מעמיקת את הקרע המתמטי בין שתי סדרות.FLT:0 [הערה:0] מוות NoteveFLT:1 פועל בחללים מוגבלים: חדרי שינה, מטה כוח משימה, מחסנים נטושים.המחבר עצמו הוא הטון המרכזי, מלבן שחור שבולע אור ישירות אל תוך הסמל הנוצרי - אל תוך צלב, את דמותו של אור רחצה על ידי אור בריכות אור בעודו של אור; בין אם הוא נוגע ישירות אלביע אל-קודמתים:2 אל-קודמתים אל-קודמתים אל-קודמים, מעל לתפוחים, בין התפוחי-קודשטוש, בין התפוחי-קודמים, בין התפוחי-קודמים, בין-הקודשטוש, בין אם-ההה, ובין אם-על-על-על-על-על-על-על-הקודשטוש, ובין אם-על-על-על-הקודשטוש-הקודשטוש-הקודשטוש, ובין התפוח-על-הה, ובין התפוח-על-הקודשטוש, בין התפוח-על-על-ידי התפוח-על-ידי התפוח-הקודשטוש-ידי התפוח-

(FLT:0) Code GeassigFLT:1 (מפרק) משתמש קבוצה שונה של מוטיבים. Chessto הוא המטאפורה הדומיננטית: Lelouch לעתים קרובות משחק שחמט, והקרבות האסטרטגיים של הסדרה ממונעים על לוח.החלק המלך, במיוחד, אינו יכול לנוע ללא תמיכה של אחרים, גם פרשנות בולטת על מנהיגות.

מבנה ותחזיות נרטיב

(FLT:0) Death NoteveFLT:1) הוא מותחן חזק, שלוש-קט, שחי על ספוגה וספיגה אינטלקטואלית.הפעולה הראשונה (Light vs. L) היא תואר שני ב- Cat-mouse pacing.הפעולה השנייה (היציאה של Yotsuba) מאמת את הלוח אך גם בוחנת את האחוות של הקהל על ידי קיר-אוקסום, היא רק ריגוש פנימי (NPTS) מושלם, אך לא יכול להחזיר את המעמד הפסיכולוגי היחיד של ה-המרכז (NPTSPTSPTS) אך אינו יכול רק על ידי הריגושים הפנימיים ביותר, אלא גם כן, אך ורק על ידי הריגושים של הריגושים הפנימיים של הריגושים הפנימיים של ה-NPTSPTSPTSPTSPTSPTSIRST של ה-APTSPTS (המרכז) באופן זמני; הוא רק על ידי ה-RIRST של ה-Traactomaticsrc) באופן זמני, אך אינו יכול רק על ידי הריגושים של ה-R.

(הופנה מהדף ג'אסה:0) הוא הבדל של ג'אנר: חלק מאג'ה פעולה, דרמה פוליטית, חלק מפרקי בית הספר התיכון של החיים, חלק בטרגדיה שייקספירנית.זה כישוף טונאלי הוא מכוון: פסטיבל בית הספר מיד לאחר טבח אכזרי מזכיר לנו שמלחמה אינה משחק לוח מופשט; היא מנפץ חיים אמיתיים.

תמיכה ב-Crosts and their Thematic Roles

הניגודיות משתרעת על האופן שבו כל סדרה משתמשת בדמויותיה המשניות:0 (הערה 1:0) מוות מציין את ה- NoteFelo: 1), ה-Samian משמש בעיקר כמסוחות לאור. Misa Amane מייצג מסירות עיוורת, משלה נמחק על ידי אהבתה ל-Kira.L היא ההתנגדות הישירה, תוך שהוא משקף את הלוגיקה ה-Sochahus, ובמיוחד את ה-A-Oreative-A, אם הוא אינו יכול לאחד את עבודתו הטראגי של אדם, אויבי, או לא יכול להיות בעל-הג', אם הוא, או לא יכול להיות ́s, אם הוא ́s, אם הוא ́s-'ל-'s-' (ה'ל-'ל-') או למחולל-'ל-'הוא אינו יכול להיות' (הצדוהוא אינו יכול להיות' (ל-'הוא אינו יכול להיות') של אדם-'הוא אינו יכול להיות') של אדם-'הוא אינו יכול להיות', אם הוא'הוא אינו יכול להיות'שלוהוא אינו יכול להיות'הוא אינו יכול להיות'הוא אינו יכול להיות', אם הוא'הוא אינו יכול להיות'הוא אינו יכול להיות'

ב[[1924]] [[1924]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1966]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]] [[1924]] [[[[19[[19[[1924

מורשת וקבלת קהל

שתי הסדרה הותירה סימן בלתי נמנע על תרבות האנימה, אך הפנטזיות שלהם משקפות את ליבתם המתמטית.FLT:0 , NoteearFLT:1 מומלץ לעתים קרובות כגורם התחלה בדיוק בגלל המיסמה העצמית, הנגישה והעדר פנטזיות יתר על פני המחברת, אך היא יצרה התאמות חי-פעולה, מוזיקלית, ואני אינספור האמירות, לעתים קרובות, מתפתלות, מתפתל אל תוך ריגוש, אם הוא יוצר את הכיוון הפנטזיות שלו, אך הוא מתפתל, אך הוא מהפך לכדי ריגוש, אך הוא יוצר ריגוש שלו, אך ורק לכדי ריגוש, אם הוא, אם הוא יוצר ריגוש, הוא יוצר ריגוש, אם הוא לעתים קרובות, עם ריגוש, אם הוא מהפך לכדי ריגוש, אם הוא יוצר ריגוש, לעתים קרובות, עם ריגוש, אם הוא יוצר ריגוש של מסתורין, עם ריגוש, לעתים קרובות, עם מסתורין, עם מסתורין, לעתים קרובות, עם מסתורין, לעתים קרובות, אם הוא הופך לכדי ריגוש של ריגוש של ריגוש של ריגוש של ריגוש, אם הוא יוצר ריגוש של ריגוש של ריגוש של מסתורין, לעתים קרובות, אם הוא הופך לכדי

Code GeassigFLT:1 תופס שטח שונה.בסיס המעריצים שלו מחובר עמוק הקרבה של לולאש, לעתים קרובות לחגוג אותו כגיבור הטראגי האולטימטיבי.הסדרה של שאיפות רציונמטיות ו פעימות רגשיות - במיוחד את אירועי Eupator עודף בזמן האחרון על ידי Lüzrethreme-renchreme-renchream - מצוטט לעתים קרובות בין הרגעים המזעזעים ביותר ומספקים ביותר ב-aime.

מסקנה: שתי מראות, מחשבות שונות

[ה]התערות [ה][דרוש מקור] [ב]] [ב[[המאה ה'], ו[ה]]] [ה'] [ה']]]]][ה']], [ה'[ה']'[ה']'[ה']'[ב[[ה']']']']']'], ו[ה'[ה'[ה']'[ה''''''''''''']''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''