התנגשות של אִמה עם פילוסופיה קיומית יוצרת סיפור בלתי אפשרי שבו השאלות האנושיות העמוקות ביותר מזויפות דיו ואור. רחוק מעצם escapism בלבד, סדרה ארוכה מתמודדת עם הרִיק ישירות – תוך התעלמות אם החיים מחזיקים משמעות פנימית, ואם לא, איך אנחנו לחיות בכל מקרה. מאמר זה חוקר כמה קהל קלאסי ומודרני מתורגם תיאוריות של קיארג'רד, ניטשה, וטרטוס לתוך נרטיב בעל אופי מונחה.

הבנה של הפילוסופיה הקיימת: חירות, אחריות, והאינדיבידואל

הקיום אינו בית ספר מאוחדת אלא קבוצת חשיבה המעמידת את החוויה החיה של האדם במרכז.בעצם הליבה שלה טמונה בהצעה שיש קיום לפני מהות: אנו נולדים ללא מטרה שנקבעה מראש, ועלינו להגדיר את עצמנו באמצעות פעולה. אנציקלופדיה סטנפורד לפילוסופיה הוא משקף את החפירה הזו מזינוק האמונה של קירקגארד לחופש הקיצוני של סארטר, אך הרעיון החיוני נותר קבוע – כלומר אינו מתגלה; הוא הומצא.

מושגים מרכזיים שסיפורים קיומיים של האנימה כוללים:

  • חופש ואחריות רדיקליים. סרטר טען כי "אנו מוכנים להיות חופשיים", נושאת את משקל כל בחירה.אנימה דמויות כמו אור יאגאמי חיים את הטרור ואת ההשכרות של הנטל הזה.
  • חוסר אחריות והתקוממות. אלברט קאמי ראה את הרעב האנושי למשמעות המבוהלת כנגד יקום אדיש.התשובה האותנטית היחידה, הוא קרא, היא לאמץ את האבסורד ללא תקווה או התאבדות כוזבת – עמדה הראתה בצחוק חסר הצחוק של גיבורים מסוימים. האנציקלופדיה של הפילוסופיה על אבסורדיות מתאר את המתח הזה יפה.
  • אמונה ואותנטיות רעים החיים כאילו הם התפקידים, המעמד החברתי, או ערכי הירושה נקבעים הם "אמונה רעה" להיות אותנטית, הם לקבל את העובדה שאתה תמיד יותר מאשר המצב הנוכחי שלך - קרב נלחם כל יום על ידי גיבורים בלתי נשכחים ביותר של אנצ'י.
  • ניהיליזם כנקודת התחלה. הצהרתו של ניטשה ש"אלוהים מת" מחייבת: ללא אימות חיצוני, האם אנו שוקעים אל מעבר או עולים להיות יוצרי הערכים שלנו? ⁇ רבים מכשפים בדיוק את השינוי הזה.

כלים פילוסופיים אלה מציעים עדשה שבאמצעותה העלילה הפרועה ביותר של האנימה חושפת את עצמם כאגומים של מהומה פנימית.הרובוטים הענקיים, רשימות המוות, ומכונת הזמן הם רק זרזים לדרמה האמיתית: החיפוש אחר חיים מאוזנים.

נושאים קיימים ונקו לתוך Anime Narratives

אנומה מצטיין במתן צורה אנימציה לרעיונות שאולי אחרת נותרו מופשטים. קומץ של יצירות הפכו נקודות התייחסות לסיפור סיפורים קיומי, כל אחד מהם תוקף את הבעיה של משמעות מזווית נפרדת.

נון ג'נסיס אוונגליון נשאר היצירה של היידיאנו פחות על מאבקי מצ'ה מאשר על אי-אפשרות החיבור האמיתי.ה נמנעה חוזרת של שינג'י איקרי – "אני לא בורח" – אינה תצוגה של אומץ אלא הכרה בצורך האקזוי לעסוק למרות הוודאות של הכאב.הסדרה שכבות ג'ו-נוצריות על מסגרת שבה המלאכים מצטמצמים יותר מ-3 למפלצות, ומציינות את כל המפלצות האנימהות, כאשר הן מקלקלות את כל המפלצות מכוונות למפלצות. Anime News Network לצלול עמוק לתוך הדילמה של המופע לא מפצירים כיצד ממפה המשל של שופנהאואר ישירות על מאבקו של שינג'י: ככל שאנו מתקרבים יותר, כך אנו פוגעים זה בזה, אך בידוד אינו ניתן לשינוי.

שטיין: Gate השתלות חקירה קיומית למכניקה של מסע בזמן.ההקיצות הקפואות של אוייב רינטהרוב בין קווי עולם הן ליטר של השאלה המבועתת, "מה אם בחרתי אחרת?", הסדרה ממחישה את העול הסרטראני שכל בחירה נושאת משקל בלתי הפיך; אין שום איפוס יכול להרחיק את הכת המוסרית.

תגית: Death Note מדביק את הבעיה בצורתה הברורה.אור יאגי תופס כוח אלוהי, ומיד מרגיש את הרטיגו של בחירה האולטימטיבית.הירידה המהירה שלו מערנות אידיאליסטית לעגמולמניה calrant היא מקרה מפחיד באמונה רעה: הוא משכנע את עצמו הוא הכלי של צדק, אך כל רצח מעלה את הבדיוני שהוא כבר לא נושא אנושי, אלא צורך אלוהי הוא סיפור זעיר של שט ניטשה, אם אתה חוזר אל תוך אזהרות, אם אתה כוכב הלכת, אז אתה לא יודע, אז אתה לא יודע, אז אתה לא יודע, אלא אזהרות, אם אתה לא יודע, אלא אזהרה, אם אתה כבר נושא אנוש, אז הוא כבר נושא, אם אתה יודע, הוא כוכב הלכת, אם אתה לא צריך את זה הוא כוכב הלכת, אם אתה כבר נושא אמיתי, אם אתה לא יודע, אז הוא כוכב הלכת, אם אתה לא צריך את זה הוא כוכב הלכת, אם אתה לא יודע, אז הוא כוכב הלכת, אז הוא כוכב הלכת, אם אתה לא ממש כמו כוכב הלכת, אז הוא כוכב הלכת, אז הוא כוכב הלכת, אם אתה לא ממש כמו זה הוא כוכב הלכת, אם אתה לא יודע, אם אתה הוא לא צריך את זה הוא כוכב הלכת, אז הוא כוכב הלכת, אז הוא כוכב הלכת הזה הוא כוכב הלכת, אז

סוכן פרנויה על ידי Satoshi Kon Weaves חרדה קולקטיבית לתוך פסיפס סוריאליסטי. Shōnen Bat, phantom assailant, פונקציות כמו שסתום לחץ חברתי - דיאטה של escapism המציעה קורבנות את ההקלה של להיות כותרת במקום להתעמת עם המשברים האמיתיים שלהם. הסדרה מתעקשת כי ציוויליזציה שמסרב להסתכל לתוך הריק רק מפלצות גדולות יותר, נושא כי מרותק מסטיקה קורא עצלות של קמאטוס.

דמויות אייקוניות ומקריות הקיום שלהם

מושגים מופשטים הופכים להיות בלתי ניתנים להכחשה כאשר אנו מגולמים בדמויות שאכפת לנו מהן, גיבורי האנימה של כמה סנטימטרים עומדים כטיפוסים של מאבק קיומי.

שינג'י איקרי: הכלא של מודעות עצמית

שינג'י הוא הדיוקנאות הבלתי-מכובדים ביותר של חרדה מתבגרת שאי פעם נדהם.הוא לא יכול למצוא שום הצדקה חיצונית לטייס את האווה; אישורו של אביו הוא מנטה, והלל של אחרים מרגיש חלול.הוא לכוד במה שסרטר הגדיר "המבט" – המודעות הקבועה של נשפט, שהופכת אותו לאובייקט ולא לנושא. סוף האוונגלון הוא תיאור אכזרי של הכישלון לראות אדם אחר כחירות מעבר לתפיסתו של שינג'י, הדרך היחידה של שינג'י מופיעה כשהוא מקבל שקיום שלו אינו עובדה שהוא יכול להוכיח אלא פעולה שהוא חייב לנקוט, גם אם פעולה זו פשוט אומרת "זה בסדר בשבילי להיות כאן".

אור יאגאמי: פיתוי החירות המוחלטת

אור מגלם את ההשכרה של רצון בלתי מבוקר; כאשר אות המוות נוח בידו, הוא מעביר את הכוח להרוג ללא תוצאה - פנטזיה של סוכנות טהורה, אך זהותו מתפוגגת.הסדרה עוקבת אחר היעלמותו הפרוגרסיבית מאחורי האדם של קירה, מקרה קלאסי של אמונה רעה שבה הוא מכחיש את תמימותו שלו.השיא מביא את הקפטיסטיסט האקליסטיסטיום: אדם יכול להרוג נתיב אחד, אך אינו יכול להפוך להתמוטטות מוחלטת של אור.

גוטס: סטולינג נגד האב

קנטארו מיורה ברסרק הוא פנטזיה אפלה מימי הביניים שהפכה את קאמי לבלתי נוח בדרך הטובה ביותר. Guts הוא חדור לתוך עולם הנשלט על ידי אלוהים היד, ישויות אשר מניפולציה את הסיבתיות עצמה, מה שהופך את השאיפה האנושית לבדיחה אכזרית.אבל גוטס מסרב להיכנע.חרבו הוא לא כלי של ניצחון אלא של מרד - "לא" קבוע שהועלה אל היקום.

אוייב רינטהרוב: משקל הבחירה

שובר הלב של אוקייב הוא זה של אדם שראה כל הזמן ומצא אף אחד שלא חסך את התמימות.ההכרזה שלו על "אל פסיכו" מתחילה כפוסט של מדען מטורף, ⁇ של מתנקשים של פגיעתו שלו עצמו.הטרגדיה של מאיורי שיינה חוזרת על עצמה, שסיפוריה ומאלץ אותו להתעמת עם העובדה שהוא, למעשה, סוכן אחראי שיש לבחור בעולם שאינו יכול להחזיר לעצמו את הצורות של יצירת המופת של אוקלה אחת, אלא לא יכול להיות מודע לכך, אלא שהוא עצמו, אלא שהוא לא יכול להיות בעל משמעות אחת, אלא שהוא עצמו, אלא שהוא לא יכול להיות בעל משמעות אחרונה, אלא שהוא עצמו, אלא שהוא לא יכול להחזיר לעצמו, אלא גם לא יכול להיות בעל משמעות אחת, אלא שהוא לא יכול להיות בעל משמעות אחרונה, אלא להדהים, אלא לחיקוי, אלא להדהים את עצמו, אלא לכדי גלגול של עולם אחד, אלא שהוא עצמו, על ידי עולם אחד, אלא שהוא עצמו, אלא שהוא עצמו, אלא שהוא עצמו, אלא שהוא עצמו, על ידי עולם אחד, על ידי גלגול מחדש, על ידי מנטאלי, על ידי מנטאלי, אלא שהוא עצמו, על ידי מנטאלי, לא יכול להיות בעל משמעות אחרונה, לא יכול להיות בעל משמעות אחת, אלא שהוא עצמו,

חוסר האחריות של כל יום: כאשר העולם מגדיר סיבה

חלק מהאנימה עקפה את הנתח הקוסמי הגדול לאתר אבסורדיות בשגרה, מה שמוכיח שיקום חסר תכלית אינו רק חידה פילוסופית אלא מציאות יומיומית חיה.

FLCL (Fooly Cooly) נשאר ציון של סיפור אבסורדי.הסדרה מניעה את נאוטה נאנדבה באמצעות גיל ההתבגרות המסומן על ידי רובוטים פורצים מצחו, חוקרים זרים על קטנועי וסקופאק, וגיטרות בס שיכולות לפצח כוכבי לכת.שום דבר מזה לא צריך לעשות היגיון כי המופע הוא על הכאוס של להיות מבוגר, מעבר שמרגיש חסר תחושה לחלוטין מבפנים התגובה היחידה, מציע ל- FLCL, בכל מקרה, הוא על הכופף.

איש פונץ' המסע של הגיבור וחלל אותו החוצה.סְטַמה יכול להביס כל אויב עם מכה אחת, אך התמימות הזאת לא מביאה סיפוק אלא אנניטרי עמוק.הקומדיה היא מסכה לוואקום קיומי: אם הקוף של ההישג הוא נגיש באופן מיידי, מה נשאר?הסדרה ביקורתית תפיסות מוכוונות מטרות של משמעות, מרמזת כי הריגוש אינו יעד אלא במרדף עצמו - סַסְטַטַטַטַטְטְטַטַטַטַטְטְטַטַטַטַטַטַטַטַּהַטַטַטַהַהַּהַטַטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטְטַטַטַטַטַטַטַטַטְטְטַטַטַטַּהַטַטַטַּהַטַטַּהַּהַטַטַטַּהַּהַטַטַטַּהַּהַּהַּהַטַטַּהַּהַ

ברוכים הבאים ל-NHK פסים אבסורדיות של כל שרביט פנטסטי.Tatsuhiro Satō הוא קונספירציה hikikomori המאמין כי ניון הוס קאיוקאי מזמר את האבטלה שלו ואת בידודו. האשליות שלו הן מגן נואש נגד הטרור של חיים חסרי משמעות.הסדרה מתעדת את צעדיו העצורים לקראת ההכרה כי הבדידות שלו אינה מוטלת על ידי כוחות חיצוניים אלא שנולדה מתוך פחדו האמיתי; הוא חייב להיות כפוף למעשים קטנים; הוא לאו; הוא חייב להיות מודע למעשים; הוא חייב להיות מודע למעשים; הוא לאו; הוא לא חייב להיות מודע למעשים; הוא לאו בלבד.

מציאת משמעות באמצעות חיבור: The Ethical Turn

הקיום אינו עושה אותנו לבידוד.סרטר כתב מאוחר יותר כי עלינו "לשחרר את הזולת" כמצב החופש האמיתי שלנו, ואנימה מדרדרנת לעתים קרובות על ידי כך שאנו מראים כי המשמעות היא התגבשות במערכות יחסים.

האקדמיה של הגיבור אולי נראה פנטזיה פשוטה, אבל הליבה שלה היא קיומית מאוד. איזוקו מידאוריה מתחילה את הסדרה באמת חסרת אונים בעולם שבו שווה נמדד על ידי קווירקס. החלטתו לפעול בכל מקרה - כדי להיכנס לסכנה ללא קוויר - היא מעשה טהור של הגנה עצמית.הפרויקט של כל יכול יכול לתת לו מסגרת, אבל מידאוריה חייב להתעמת עם השאלה מה זה עולה על ידי סמלים אחרים, אבל לא להיות משותף עם ההתחייבות שלו.

מרץ בא כמו אריה מציע דיוקן שקט יותר.רי קיריאמה הוא שחקן שיחווגי מקצועי המתפתל בדיכאון ועצמי.אחיות קיאווהמוטו אינן חוסכות אותו עם נאומים גדולים; הן מציעות ארוחות פשוטות וחברת חמה.הסדרה ממחישה כי משמעות לעתים קרובות רואה בסדקים של טיפול יומיומי. ריי לומד שהוא לא ישות קבועה, חסרת ערך אלא הופך להיות מסוגל - אחד מסוגל להשפיע על אחרים, והפך כל אחד מהם להיות מודע למרחב שלו.

השקר שלך באפריל התעוררות קיומית לתוך ביצועים מוזיקליים.Kōsei Arima איבד את היכולת לשמוע את משחק הפסנתר שלו, סמל לחיים מרוקנים של מטרה פנימית. Kaori Miyazono, לעומת זאת, ממלא את הכינור עם תשוקה אלימה וספונטנית - הפגנה חיה של מה זה אומר לפעול כאילו כל סימן יכול להיות האחרון שלך.

מתוך הספר The Chaos: An Trueentialist's Guide to Anime

אנומה אינה פותרת דילמות קיומיות; היא מגלמת אותן.הסדרה הגדולה ביותר מסרבת לספק נחמה קלה.הם מראים שהיקום שותק, שהחירויות שלנו מבעישות, ושהקשרים שלנו שבריריים.אבל הם גם מראים כי בתוך שתיקה זו, ניתן לבנות חיים על מעשי בחירה, אהבה, מאבק.

השיעור מכל הסיפורים האלה אינו שאנו חייבים למצוא את משמעות החיים, אלא שאנו חייבים לחיות באופן כזה שחיינו באים להיות משמעותיים.שנג'י חייב לבחור לטייס את האווה לא עבור אביו, אלא למען העצמי השברירי שלו. גוטס חייב להזיז את החרב שלו לא להביס את הגורל, אלא להכריז כי קיומו הוא אפילו בגיהינום מכריע.

עבור הצופים מוכנים להסתכל מעבר ל-spectacle, האנימה הופכת לאולם פילוסופי – מרחב לאימון השרירים של המחשבה הקיבוצית.זה מבקש מכם לשקול מה הייתם עושים אם הייתם מגלים שלחיים שלכם לא היה תסריט כתוב מראש.