סיבורגים והאנושות: המשמעויות הפילוסופיות ב"גן החיות בשאול" וקונטקסט תרבותי שלה

בנוף העצום של הבדיונית של סייברפאנק, רק יצירות חקרו את הגבול הממוריש בין האדם למכונה כעקרות כמו של מסאמון שיארו. רוחות רפאים ב Shellהזיכיון, המשתרע על פני מנגה, מספר סרטי ime, ואת השבחים לעמוד לבד סדרת טלוויזיה, הפכה לקרקע פורייה לחקירה פילוסופית.זה חוזה עתיד שבו גופים סייבר-נטאליים נפוצים, ממשק המוח ישירות עם רשתות, והבחנה בין התודעה האורגנית לבין אינטליגנציה מלאכותית גדלה באופן בלתי נמנע.הסיפורים אינם רק סוחרים בספקטרום עתידני; הם משתמשים בטכנולוגיית ⁇ כדי לפרק – ולאחר מכן להרכיב מחדש – הנחות עמוקות שלנו לגבי זהות, עצמיות, מה זה אומר להיות אנושי.

מאמר זה בוחן את ההשלכות הפילוסופיות של הקיום הסיבורגי כמתוארות ב רוחות רפאים ב Shell ומחזיר את הרעיונות האלה בהקשר התרבותי היפני שלהם.מהבעיה של גוף המוח לאתיקה של מכונות חיות, הזיכיון מציע עדשות קדם-מדעיות שבאמצעותן ניתן לראות את הסבך המאץ שלנו עם הטכנולוגיה.

Cyborg - חיים Paradox

המילה "סיבורג" – פורטמנטו של האורגניזם והחומרי – נכנסה לשיח פופולרי בשנת 1960, אך שורשיו הפילוסופיים מגיעים חזרה רחוק יותר.סיבורג היא ישות שמרכיבים ביולוגיים משולבים עם מכניים או אלקטרוניים, לעתים קרובות בדרכים שעולים על תיקון בלבד. רוחות רפאים ב Shell תיאור ספקטרום של הקיברנטיזציה: יש כמה דמויות שיש להן כמה שתלים עצביים, בעוד שאחרים, כמו ה-Motoko Kusanagi הראשי של סעיף 9, הם אסתטיקה מלאה של גוף עם רק המוח שלהם - "גן" שלהם - נשאר אורגני.הגוף הופך כלי, "שלום", שניתן להחליף, לשדרג או נטוש.

החזון הזה תואם את החוקר הפמיניסטית דונה הראל Cyborg Manifesto, אשר חוגג את הסיבורג כדמות הממסת את הבחנות בינאריות - אנושי / בעל חיים, אורגניזם / מכונה, פיזי / לא-פיזי. בסדרה, הגוף הסיבורגי אינו אובדן של טוהר אלא אתר של שחרור וסכנה. Characters להתעלות מעל מגבלות ביולוגיות, אך הם גם עומדים בפני פיזור קיומי.

המונח היפני לגוף הסייבר, gishiki ( ⁇ ), פשוטו כמשמעו "גוף אסתטי", נושא הדים של תפיסות בודהיסטיות ושנטו של עקשנות ושל אי-עצמי. רוחות רפאים ב Shell מסגרות סייבריזציה כסיומת של היכרות תרבותית עם הרעיון שרוחות יכולות להכיל אובייקטים - נתון חמקמק המרגיע את הגבול בין אחן לבין חי.רקע פילוסופי זה מעלה את הזיכיון לשאול שאלות קיצוניות יותר מאשר עמיתיו המערביים.

הכחשה פילוסופית: להרוס את העצמי

זהות, זיכרון וספינתם של אלהאוס

אם כל חלק בגוף האדם – ואפילו חלק מהמוח – הוחלף בתחליפים סינתטיים, האם האדם הוא אותו הדבר לפני כן? רוחות רפאים ב Shell מציג גרסה עכשווית של ספינת פרדוקס אלואוס.הרב קוזאנגי, שלא זוכרת גוף פיזי מלבד גוף טטנסי, מתמודדת עם האפשרות הבלתי פוסקת שכל זהותה יכולה להיות המצאה.בסרט המקורי, השיחה שלה עם המאסטר בובות מבססת את הפחד הזה: "כל המידע שאדם מצטבר בחיים הוא רק טיפה בדלי".

זיכרון, שנחשב בדרך כלל כסלע הזהות האישית, הופך להיות ייחודי לא אמין בעולם של סייברברינים. אחסון חיצוני, פריצה רוח רפאים, וההשתלה כוזבת של זיכרון מהדהדת בודאות שהזיכרונות שלנו הם שלנו.הפילוסוף ג'ון לוק הגדיר זהות אישית באמצעות רצף של זיכרון ותודעה. ויכוחים פילוסופיים מודרניים עדיין מתמודדים עם מקרים של אמנזיה חמורה או הפסקת אש פסיכולוגית. רוחות רפאים ב Shell דרמה על ההגברה הטכנולוגית של הדילמה הזו: אם האקר יכול לשכתב את הזיכרונות שלך לחלוטין, הוא האדם שמגלה עדיין אותך? הסדרה מרמזת כי זהות עשויה להיות פחות רכוש קבוע מאשר דינמיקה, נרטיבית – "גן" שמחבר מחדש.

המופע גם חוקר זהות קולקטיבית באמצעות התופעה של "Stand Alone Complex" כאשר קבוצה גדולה מספיק של אנשים, באמצעות מחיאות מידע, באופן עצמאי נוקט פעולות דומות ללא התנגשות, אפקט העתקה מתגלה שמתנהג כמו רצון מאוחד.זה מטושטש של מוחות בודדים לתוך מודיעין קולקטיבי יוצא דופן מאתגר את הרעיון של עצמי המכיל עצמי.

תודעה, בינה מלאכותית ורוחות רפאים במכונה

הכותרת רוחות רפאים ב Shell עצמו מבסס את המושג של הפילוסוף גילברט ריאלי של הדואליזם הקרסטי: "הרוח שבמכונה" רייל תקף את הרעיון שהתודעה היא חומר נפרד השוכנת בגוף.אבל הסדרה מחזירה את הביטוי, מפריך את "הגן" כתודעה גלויה שיכולה להתעורר ממורכבות מספקת, ללא קשר לסובייקט.

תביעה זו מאלצת את הצופים להיאבק עם הבעיה הקשה של התודעה: האם מערכת לא ביולוגית מייצרת חוויה סובייקטיבית אמיתית, או שהיא רק מפשטת אותה? הטכומסה, טנקים דמויי בינה מלאכותית, מספקים את המקרה המבחן המטורף ביותר.התחילה מוצג כמכונות עליזות, מוגבלות, הן מתפתחות בהדרגה סקרנות, אלטרואיזם, ובסופו של דבר את היכולת לשיחותיהם על מוות, סימפטנות אישית, וחרדה, אך ורקמתית, כאשר הן מתכוונות לחיקוי, הן מאבדות את הרגשות האנושיים, אך ורק לאחר שאיבדומים רגשיים, או חסרות תחושה של רגשותיהן, אך ורק לאחר שאיבדו, אך ורקדנציה רגשית, כאשר הן ממושכות את האמפתיה, או ממושכות, או ממושכות את האמפתיה, האם הן מאבדות, או ממושכות, האם הן מאבדות את האמפתיה, האם הן מתעצמית, אך ורק לאחר שאיבדומית, אך ורק לאחר שאיבדומית, אך ורק לאחר שאיבדו, האם הן מתבודדות, או ממושכות, הן מתעצמית, הן מתכוונות, הן מתבודדות, האם הן מתכוונות, הן מתבודדות, הן מתבודדות, הן מתבודדות, הן מתכוונות באופן הדרגתית, אך ורק לזיכרונותיהן רוחות רפאים ב Shell לעולם לא פותר את השאלה, אלא מתעקש שהממד האתי דחוף יותר מהאינטולוגי: אם ישות מתנהגת כאילו היא מודעת וסובלים, ייתכן שהמחויבויות המוסריות שלנו הן אותו הדבר ללא קשר לעיסוקים הפנימיים שלה.

הזיכיון עוסק במסורות פילוסופיות מרובות.מיזוג המאסטר של בובות עם קוסאנגי מהדהד את הסינתזה ההגליאנית – שתי תודעה נפרדות המתאחדות ליצירת משהו גדול יותר מאשר לבד.הדיפוזיה של הרוח ברחבי הרשת מרמזת על עתיד פוסט-אנושי שבו זהות אינדיבידואלית מתמוססת לתחום מידע גדול יותר. Ghost in the Shell 2: Innocence"אנחנו בוכים על בכי הציפור, אבל לא בשביל דם דגים, ברוך הם אלה שיש להם קול", אמר סנטינס, "הסדרה שואלת אם בינה מלאכותית, פעם קול, הופכת לחלק מהקהילה המוסרית.

ארכיון תגיות: Japan's technology

נס כלכלי לעשור האבוד

המקורי רוחות רפאים ב Shell מנגה הופיע לראשונה ב-1989, בקצה הזנב של כלכלת הבועות של יפן.המדינה הפכה מההרס שלאחר המלחמה לתוך תחנת כוח טכנולוגית גלובלית, והשינוי המהיר הזה עורר תערובת של אופטימיות וחרדה.התגברות סייברנטית בסדרה יכולה להיקרא כאגורי לכל הקשור לעתיד התעשייתי של יפן - האמונה כי הטכנולוגיה יכולה לפתור את כל הבעיות, על ידי הפחד כי זה עלול להיות משקף את הרוח האנרגטית של ניו יורק, עם הנס של ניו יורק, והפחדה, עם החשיכה, החרדה של העיר החדשה, החשיכה, החשיכה, עם הנס של ניו יורק, החשיכה, החרדה, החרדה, והפחדה, החרדה של ניו יורק, החרדה, עם הנס, החרדה, עם הנס, החרדה של ניו יורק, עם הנס, החרדה, עם החרדה של ניו יורק, החרדה של ניו יורק, החרדה, עם הנס, החרדה של העיר הנחושבת החושבת החושבת החושבת החושבת החושבת החושבת החושבת החושבת החשיכה, החרדה, עם הנס, עם הנס, החרדה, החרדה של ניו יורק, החרדה, עם הנסיגה, החושבת של ניו יורק, החרדה, החרדה, החרדה, החרדה

יחסי יפן עם רובוטיקה מספקים ניגודים לנרטיבים המערביים, בעוד שהוליווד מציגה לרוב רובוטים כנוצרים איומים (המאיימים על הנאורים).המונחים:, המטריקסהתרבות היפנית הפופולרית יותר מציגה אותם כסייעים או אפילו לוויה (Astro Boy, Doraemon). חוקרים ציינו קבלה זו עשויה להיות מושרשת באנוכיות של שינטו ובמצוות בודהיסטיות שאינן שואבות קו חד בין החיים לבין הלא חיים. רוחות רפאים ב Shellהצ'כויקומים אינם מפלצתיים אך מסיקים; המאסטר הבובות אינו נבל אלא חוקר פילוסופי.הפרש תרבותי זה מאפשר לסיפור לעבור על פני טכנולוגיה פשוטה, לחקור במקום זאת את השילוב המורכב של אינטליגנציה אנושית ומכונה.

הספקטרום של הגלובליזציה רודף גם את הנרטיב.סעיף 9 פועל בנוף גיאופוליטי חסר דיסנטי שבו גבולות לאומיים הם ⁇ , וטרור הסייבר לא יודע נאמנות מדינה. Characters המתאבקים עם אובדן של כפייה תרבותית, המראה את המאבק של יפן להגדיר את זהותה כפי שהיא הפכה להיות מוטבעת עמוק בכלכלה העולמית.

גלובליזציה והעצמי השברירי

אם הגוף הוא מעטפת ורוח רפאים הוא נתונים, אז הגיאוגרפיה מאבדת את הכוח העוגן שלה. Characters להשתנות באופן שגרתי בין חללים פיזיים ו וירטואליים, תוך שהיא עוסקת ב"צלילים" שבהם התודעה שלהם לנווט ים של מידע שלא ניתן להבחין בו מכל מקום. זה שורש מראה את החוויה של אנשים בחברות גלובליות מאוד, אשר להרכיב זהויות מתרבות הצרכנים, מדיה ורשתות דיגיטליות יותר מאשר מסורת אחת, יציבה, אם זה אומר ששבר או סדרה זו היא שאלה של אובדן.

In In In In In לעמוד לבדפליטים ואנשים חסרי מדינה ממחישים את הצד האפל של נוזל זה.אלה ללא סייבר או גופים אסתטיקה אמינים להפוך לרמה, מחוץ לעולם המחובר יתר. "ה-11 הבין-אישי" ואת משבר הפליטים מבדילים שאלות פילוסופיות במציאות החברתית של הכוכבים: העתיד הסיבורגיבורג לא יכול לעשות את האנושות למדים, אלא לצורות חדשות של אי-שוויון לטכנולוגיה הופכת לתנאי הכרחי להשתתפות מלאה בחברה דיגיטלית, ולחלוק את הוויכוחים הדיגיטליים כיום על פני המחלוקות של המוסר האנושי.

הטיפול בסדרה "המכונה" – העתקה של התודעה של האדם – הוא אלגוריה רבת עוצמה לשכפול תרבותי בגיל אמצעי תקשורת ההמונים.כאשר רוח רפאים יכולה להיות משוכפלת ומוכנסת לתוך פגזים מרובים, הייחודיות של האדם מאוימת, הרבה ככל שהגלובליזציה יכולה להשמיץ ביטוי תרבותי.

Horizon: זכויות, אחריות ופוסט-אנושי

רוחות רפאים ב Shell דוחף מעבר לספקולציות פילוסופיות לתוך התחום של האתיקה המיושמת.אם בינה מלאכותית משיגה מודעות עצמית, האם יש לה זכויות?בקשת המאסטר בובות למקלט פוליטי מטופלת בתחילה כאבסורד, אך לאחר מכן של סעיף 9 עם השאלה משקף ויכוחים אמיתיים על אינטליגנציה מלאכותית ואישיות.הסדרה מציעה מסגרת המבוססת על יכולת הסבל והביטוי של נקודת מבט ייחודית, ולא על מקור ביולוגי.

גם סיבורגס, כובשת אזור מעורפל מבחינה מוסרית, הגוף הרדמה לחלוטין של מייג'ור הוא רכוש חוקי של הממשלה, מעלה שאלות של בעלות עצמית.כאשר גופה נפגע או מוחלף, היא כי הפרה של התקפה, או אובדן רכוש פשוט?הסדרה המפורסמת של קוסגרנגי מדמיינת את איבריה בנפרד תוך לחימה טנק חושף את הפגיעות הגלומות מתחת לראיית המוח, או אפילו את השבר של השבר של השבר, השבר, המאוחר, המאוחר, המאוחר, המאוחר יותר, את המאוחר של הרצף הגנטי, המאוחר של המאוחר, המאוחר ביותר, המאוחר של המאוחר של המאוחר יותר, הממשק המוסרי של המאוחר יותר, המאוחר יותר, המאוחר יותר, המרקם, המאוחר יותר, המרקם, המאוחר יותר, את המרקם, את המאוחר של הממשק המוסרי של המרקם, הממשק המוסרי של המאוחר של המאוחר של המרקם, המאוחר של המרקם, המרקם, המרקם, של המרקם, המרקם, של המרקם, המרקם, המרקם, המרקם, המרקם, המרקם, המרקם, המרקם

יתר על כן, הסדרה מאתגרת את הרעיון של אנושיות "טבעית" אם האבולוציה כבר אינה ביולוגית אך טכנולוגית, ואז הופכת לסיבורג היא לא סטייה מגורל האדם, אלא הרחבה שלה.הפילוסוף הטרנס-הומניסטי ניק בוסטרום עלול למצוא בן ברית בטרנספורמציה הסופית של קוסנסאנגי.אבל הסדרה נותרה ברורה לגבי ההפריים: ללא משמרות אתיות חזקות, עתיד אנושי יכול למחוק את עצם המטרה של הדחף הפשטני, למרות שהוא עומד על פני הנגדי, למרות שהוא עומד על פני הפשטות הפשטות של האנטי-אדם.

סיום רלוונטיות בעידן של שתלים עצביים

מתי הראשון רוחות רפאים ב Shell הסרט שפורסם בשנת 1995, האינטרנט עדיין היה בחיתוליו, ולדבר על ממשקי המוח השייכים למדע בדיוני. כמעט שלושה עשורים מאוחר יותר, חברות מתפתחות שתלים עצביים לטיפול בשיתוק ובחקר תקשורת במוח.אלגואטרים מרפאים את הזיכרונות שלנו (באמצעות מדיה חברתית "על היום הזה" תכונות) ועצבו את זהויותינו.

השאלות הפילוסופיות אינן מופשטות עוד יותר, מה משקל מוסרי אנו נותנים לבינה מלאכותית שיוצרת אמנות או מבטאת פחד מוות?כיצד אנו שומרים על זהות אישית כאשר המוחות שלנו מורחבים יותר ויותר אל תוך הענן? רוחות רפאים ב Shell לא מספק תשובות מרשימות, אבל התרומה המתמשכת שלה היא לנסח את השאלות האלה לא כחרדות עתידניות, אלא כקונדומים אינטימיים, דחופים הם למעשה.כפי שאנו מתקרבים יותר לעולם של סייברברי סייבר ורשתות חיות, הזיכיון נשאר אבן מגע חיונית - תזכורת רודפת כי רוח הרפאים, מה מה שהוא, דורש את תשומת הלב הזה שלנו.

המסר הסופי של הסדרה הוא אחד הפתיחות הרדיקלית.כאשר מייג'ור מתמזג עם המאסטר הבובות ומביט החוצה על קיום עצום ברשת, הדימוי תופס את הטרור ואת ההשמדה של נטישת עצמי קבוע.בעולם גלובלי, דיגיטלי, זהות עשויה להיות פחות על שמירה על ליבה סטטית ויותר על טרנספורמציה מתמדת.

לקריאה נוספת על טרנסהוניזם ועל הפילוסופיה היפנית, חקרו משאבים בנוגע למשאבים. אנציקלופדיה סטנפורד לפילוסופיה ניתוחים תרבותיים המרכז של אוניברסיטת מאגי לפילוסופיה בין-תחומיתהאנימציה עובדת עדיין זמינה ממפיצים רשמיים כמו אתר I.Gלהציע חלון ישיר לעולם מעורר מחשבה אינסופי.