הכוח של סיפור סיפורים

רוח מאובקת של מצעים על פני משטח כהה של רצפת רחוב.חתול בצורת אוטובוס קפיצה על פני קווי חשמל תחת שמי ירחים. רוח נהר מעוקלת מעל הקליפה המושחתת של זיהום אנושי בבית מרחץ קיטור.אלה עדיין לא רק סצנות מן הקולנוע; הם שברים של מיתולוגיה חיה, זורקים בקפידה לתוך הבד החזותי של סטודיו ג'יב'לי.

אלכימיה ייחודית זו הופכת את הפולקלור המסורתי לתוך להקות מודרניות מהדהדות עמוקות.הסטודיו עקף את המכניקה הקרה של בניית עולם גבוהה - ממפות, מערכות קסם קשיחות והיסטוריה פוליטית מורכבת - ובמקום זאת פועל על לוגיקה של רגש ורוח.עולם ג'יבב אינו מוגדר על ידי הכללים שלו, אלא על ידי תחושה של רוחו של רוח חלודה דרך עץ עתיק, אלאור של אבן חושית, כדי להפוך את הפרטים החושיים של הטבע הזה, החושיים, החושיים, החושיים, את הפרטים הגולגולתי של הטבע, החושיים של הטבע האמיתי של הטבע, החושיים, והמשפט החושיים, החושיים של הטבע, והמשפטים, והמשפטים של הטבע, כך, והמשפטים של הטבע, כך, כך, כך, הוא לא רציונלי, החושי, והמשפט האמיתי של הטבע, הוא לא הגיוני, הוא לא הגיוני, הוא לא מוגדר, כך, כך, כך, כך, כך, הוא לא הגיוני של הטבע, כך, הוא לא הגיוני של הטבע, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, הוא לא הגיוני של הטבע, הוא לא מוגדר, הוא לא הגיוני של הטבע, כך, הוא לא הגיוני של הטבע האמיתי, הוא לא הגיוני של הטבע,

קרן שינטו: עולם חי עם רוחות

כדי להבין את הארכיטקטורה של פנטזיה של ג'יבב, יש להסתכל תחילה על הרוחניות הילידים של יפן, שנטו, המתורגמת ל"דרך האלים", מספק את התבנית הבסיסית של כחולה. ⁇ no kamiשמונה מיליון אלים.זהו לא מפקד מילולי, אלא פילוסופיה הקובעת כי האלוהות שוכנת בכל דבר: עצי אינספור, סלעים יוצאי דופן, נהרות רוח ואפילו חפצים ביתיים נשכחים.תפיסת עולם זו היא הקטר המניע את דמיונו של סטודיו ג'יבב.אם כל דבר יש פוטנציאל לרוח, אזי כל נוף יכול להפוך מיד לסיפור עלות לימין.

קאמי, הטבע ואובדן הסובלנות

היאו מיאזאקי מנסח לעתים קרובות את המסרים הסביבתיים שלו באמצעות עדשות שנטו נפרדות. הנסיכה מונדוקי אין משאב פסיבי להיות מנוהל, אבל כוח מודע, תגמול.אלוהים דהאר (שיצ'יאגמי) הוא לא פטרון אדיב של היער; הוא אפיפיור אדיש של החיים והמוות, הליכה עם החסד היש מאין משאיר את שניהם פורחים וריקבון בדרכו. זה מתאר שואב ישירות מאגדת יער עתיקה של רוחות יער גדולות המענישות את אותם קודרים בין הגולגולת הקדושה של רוחות רפאים של רוחות רפאים בין הקברים של הקברים.

כמו כן, בית האמבטיה Spirited Away מתפקד כמקדש שנטו למיצוי רוח הנהר המותש אשר צ'ירו מנקה הוא פרשנות ישירה על זיהום סביבתי, אבל הוא ממוסגר כטיהור טקסי.ה ⁇ וההריסות – מחזורים, אשפה ושמן – אינם רק פסולת פיזית; הם מהווים צורה של הכחשה רוחנית.haraeלהחזיר את ה-Kami למצב המקורי, המפחיד, דמוי הדרקון, לצופים המבקשים מבט עמוק יותר על השירה החזותית של הסצנה הזו, הרשמית. אתר האינטרנט Studio Ghibli לעתים קרובות מספק יומני ייצור כי הקשר בין אזכורים מיתולוגיות אלה, אם כי הסרטים עצמם נשארים הטקסט העיקרי.

ה"לא נראה" וה"הצלבנים הקדושים"

סרטי גיבס לעתים קרובות לחקור את הגבול בין העולם שלנו לבין עולם הרוח, מושג מושרש במסורת שנטו של צעצוע שער וחבל קדוש (shimenawaהכניסה למנהרה איקוני Spirited Awayהמוביל לפארק הנושא הנטוש ובסופו של דבר העיר רחצה, הוא הד מודרני, מפואר של סיפור. צעצועזה מסמל את המעבר מן ה profane, עולם האדם לעולם הקדוש, המוזר של הרוחות.הפעולה של מעבר לאורך זמן (השעוןים במכונית) ומרחב (המבנה המתפורר) היא כניעה טקסית.הטרנספורמציה הפיזית של ההורים של צ'ירו לחזירים מיד על מנת להשפיל את העולם הרוח - על ידי אכילת מזון המיועד לאלים - ישאיר אזהרה מהמקובל המבוגר ביותר: לא לצרוך פירות אחרים ללא רשות עממית.

אפילו בפשוטה השגויה השכן שלי טוראוהגבול מסומן על ידי עץ ענק, נערץ כפרי יפן כמקום מגורים לרוחות. shimenawa חבל, לציון זה כאובייקט קדוש, טבור ארבור המחבר את האדמה אל השמים.אחיות קוזאקה לא מוצאים את טורטו דרך לחש קסם; הם פשוט זוחלים לתוך שיח ומעדים לתוך חלום.הסרט מרמז כי חלל קדוש אינו יעד רחוק אלא קיים בחלוקה של עץ בחצר האחורית שלך, נגיש רק למי שלא איבד עדיין את היכולת לתה.

Resurrecting the Hero's Journey: The Ghibli Archetype

בעוד שהסיפור המערבי לעתים קרובות דבק קשיחות במונומיה של קמפבלאנית – גיבור יוצא החוצה, רוצח דרקון, וחוזר עם בוון – סטודיו ג'יבב מחלחל ומשמיד את המבנה הזה.המסע המיתולוגי בסרט ג'ייב הוא לעתים רחוקות על כיבוש שם חיצוני או לא מצליח יותר, הוא מסע פנימי של שיקום רגשי, מחופש כהרפתקה גדולה של אבותיהם, לעתים קרובות, אך לא מקבל את השם הרגיל של ילדים אבודים, אלא לא מסוגלים להחזיר לעצמם, אלא לא לקבל את עצמם, אלא לעתים קרובות, אלא לא לשכוח את השם הרגיל, אלא לא לשכוח את השם האמפתיה, אלא לא פחות או לא פחות או לא פחות או לא פחות או לא לשכוח, אלא גם את עצמם, אלא אם כן, אלא גם את עצמם, אלא גם את השם הרגיל, אלא אם כן, אלא לעתים קרובות, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, הוא לעתים קרובות, הוא לעתים קרובות, הוא לעתים קרובות, הוא לעתים קרובות, הוא מסע פנימי של אמפתיה, אלא גם את השם האמפתיה, הוא לעתים קרובות, הוא לעתים קרובות, אלא אם כן, הוא מסע פנימי של ילדים צעירים, הוא מסע פנימי של אמפתיה, הוא, הוא, הוא, אלא גם את עצמם, הוא מסע פנימי של נשגבטן,

The Fallen Heroine and the Act of "מ"

נירנברג, Nausicaä of the Valley of the Windהיא דמות ג'יבליסטית נדירה, אך היא אינה נסיכה לוחמת קונבנציונלית.נשקיה הם אמפתיה ותובנה ביולוגית.היא רוקדת על הגבול בין הפוליטיקה האנושית לבין הטבע הגאוני של הג'ונגל הטוקסי, משיחה המבקשת לא לטהר את העולם בכוח, אלא להבין את הכאב שלה.

תכונה ייחודית במסע הגיבור של ג'יבב הוא חיבוק של מה שהקריאה היפנית אמא- המרחב השלילי, ההפסקה המשמעותית של האנימציה המערבית נוטה למלא כל רגע עם פעולה פרוגנטיבית, אבל סרטי ג'יבב מקודמים על ידי הפסקות ארוכות ושקטות שבהן דמות פשוט יושבת על מרפסת, צופה עננים או כוכבים בזרם. הרגעים האלה הם מיתולוגיים בזכותם; הם השקטים לפני שהאורקה מדברת. שירות המשלוח של Kikiהמשבר של הגיבור אינו דרקון אלא צריבה מדכאת שלוכדת אותה ביכולתה לעוף.שיקוםה לא בא מסליל קסום, אלא מהגיבורות השגרה של הצלת חבר מכוח רצון עז.זהו תיקון סטודיו ג'יב של משפט הגיבור: המפלצת שאנו חייבים להביס היא לעתים קרובות הצער שלנו.

תת-ההסתה של סטודיו ג'יבב נחקרת באופן מחושב בחוגים לקולנוע אקדמי, אבל ההשפעה הרגשית הגולמית היא אוניברסלית. BFI's Film Analysis Platform לעתים קרובות פרטים כיצד מבנים מיתיים אלה מייצרים קולנוע הומניסטי עמוק, להבדיל את ג'ייב מעמיתיו המערביים.

נשכחים בעלי חיים עממיים וליטנטיים

מעבר לאלים הגבוהים והאפוסים המקיפים, בניית העולם של ג'יבב פורחת במפתחות הקטנים של העל-טבעי.הסטודיו הוא אספנית של רוחות נשכחות, בונות אבק, והנשמות הבודדות של הפולקלור היפני עשירות עם. יוקאיאוסף מניע של מפלצות, רוחות רפאים ותופעות מוזרות – וג'יב מתייחס אליהם לא כטיפולי קפיצה, אלא כשכנים עקורים.תשומת הלב הזו למיקרו-מיתולוגיים יוצרת מרקם של קסם חי-אין.העל-טבעי אינו רק מחזה; הוא חלק שגרה, ביורוקרטי, ולעתים רעב של המערכת האקולוגית. Spirited Away עובד בדיוק כי זה מרגיש כמו אתר נופש פונקציונלי עבור רוחות, להשלים עם מנהלים חמדנים, עובדים מותשים, ולקוח עשיר, כולם קורים להיות יצורים מיתוולוגיים.

כאשר אובייקטים מקבלים נשמות

הרעיון של tsukumogami- כלים שרוכשים רוח לאחר מאה שנות שירות - היא אמונה נאיבית מוטבעת עמוקות.ג'יב מתרגמת זאת למשל עדין על צרכנות וזיכרון.סוואטאריהם הדוגמה המפורסמת ביותר; הם אינם רעים, אלא יצורים של הרגל, נסוגים כאשר בית מלא צחוק ואהבה. Spirited Awayהם מנוצלים עובדים, מקסים ופתטי, האכלה על כוכבי סוכר konpeito.טיפול עדין זה הופך את הערת שוליים הפולקלוריות הצית לסמל של גחמות ילדות.

הרוח של השכן שלי טוראו הוא יצירה מורכבת יותר, בעוד שלעתים קרובות טועה עבור יצירה מסורתית. יוקאיטוטורו הוא בעיקר האמליגה של כמה רוחות עץ וטרול מן אגדות אירופיות.היתוך זה הוא דוגמה ברורה כיצד האולפנים מבססים את המיתוס. טורו הוא שומר היער, מלך עץ הקמפור, עם שאגה כי זימן רוח עדיין מספיק רך עבור תנומה.

הדרקון הגדול ללא היסוס וסיפורים אחרים

In In In In In Tales from Earthseaעל ידי גורו מיאזאקי, אנו רואים דרקון מסורתי יותר של פנטזיה מערבית, אבל הסרט מתמודד עם המושג המזרחי של איזון. דרקונים, במיתוסים רבים, הם avatars של כאוס או חוכמה.כאן, הם מייצגים את קריסת שיווי המשקל של העולם, מושג מושרש עמוק בפילוסופיה הדאואיסטית והבודהיסטית, אשר תחת הרבה של אגדה מזרח אסיה. הנער והרון להחיות את הפסיכומפ – מדריך הנשמות.הרון הזדוני, הגרטנסקי, שמפתח למדריך טריקסטר הוא evocative של הצל הג'ונגי, שגורר גיבור לא לתוך ארץ של תהילה אלא לירידה להתעמת עם המוות והאבל.הסרט בונה לוגיקה של בניית עולם מעבדה שפועלת על נוזל של מיתוסים, שבו pcanelis אוכלים ענקים לא-מדומים לסלעים כמו סלעים אנושיים, כמו אבן-בשר ודם, אשר נשלט על ידי קוסמים על ידי קוסמים על ידי קוסמים אנושיים, אשר נשלטים על ידי קוסמים על ידי קוסמים על ידי קוסמים אנושיים, אשר פועל על ידי קוסמים, אשר פועל על ידי קוסמים על ידי קוסמים אנושיים, אשר פועל על ידי קוסמים אנושיים, אשר פועל על ידי קוסמים של כדור הארץ, אשר פועל על ידי קוסמים על ידי קוסמים אנושיים, אשר פועל על ידי קוסמים של חלומות.

היצורים ההיברידיים האלה מכריחים הערכה מחודשת של העושר.סטודיו ג'ייב לעתים רחוקות שואב יצור רע לחלוטין. הנסיכה מונדוקי הופך לדם לא מתוך חוסר ממאירות טבועה, אלא מייסורים של כדור ברזל שהוכנס בגוף שלו.הזעם שלו הוא סרטן שנולד לאלימות אנושית. קצבה מוסרית זו היא היציאה העיקרית של המיתוס הדו-צדדי.בפולו של ג'ייב, כל שד הוא אל, כל מפלצת פצועה, לא הופכת רק מרהיבה אך אתית, מבקשה מצופים מורכבים לראות חוסר איזון עמוק יותר.

גיאוגרפיה כזיכרון: The Architecture of Legend

עולם של ג'ייב הוא שיתוק, כפי שנכתב ונמחק במשך מאות שנים.העיצובים האדריכליים והסביבתיים אינם שרירותיים; הם ביטויים פיזיים של זיכרון קולקטיבי. שירות המשלוח של Kiki הוא נוסע בזמן דרך אירופה שמעולם לא הייתה קיימת, תערובת זיכרון של שטוקהולם, Visby, וליסבון, כפי שדמיינו על ידי אמן יפני "מה אם" גיאוגרפיה שואבת מצילום נסיעות וחלומות, יצירת אגדה מאבני כפירה.זהו מיתוס נוסטלגי של חוף אירופי פשוט יותר, חופשי מהטראומה של המאה העשרים ועדיין שומר על נפשו.

ההריסות של לטפוטה והעולם המבולבל

האי הצף של לטפוטה הטירה בשמיים שואב את שמו ואת ההשראה ישירות מאת ג'ונתן סוויפט מסעות גולליבראבל ההוצאה החזותית שלו היא אלרגיה מזרחית עמוקה להרוס את האי הוא לא מטרופולין מתפתל, אלא מטרופולין שקט של סקוסר.זה נשמר רק על ידי רובוט יחיד, עדין, מכוסה כי שמיים מחובת אשר תפקידם הפך לא רלוונטי.המבנה של שורשי עץ הקולוסיבי עם טכנולוגיה מתקדמת ומתה הוא הצהרה מיתית: הטבע כבר מזמן מחוץ למרכז הנוצרי של תמונה זו - היא אינה מקרינה על ידי רובוט עמוק של עולם מיתולוגיה גבוהה של מיתולוגיה מלכותית, אלא היא עושה רושם עמוק של עולם מדע בדיוני.

שווה ערך הוא בניית העולם פוניאומה שמושך מה ⁇ המיתוס והפיצוץ הקמברי של החיים.הצונאמי שמציף את העיר אינו אסון לפחד אלא קרבה של הים הדווניאני.הכפר המנוכר, שבו דגים שריון עתיקים שוחים מעל פני גליונים חשמליים, הוא עולם מחוץ לזמן.גיאוגרפיה הזו, המשגיחה על ידי האב העוצמתי של פינו ואמות הים העדין (מחץ) של ערפיליות, אולי, מנבאת, הופכת את ההיסטוריה של הטבע האפלה, אולי, המבול, המבולעת, המבולעת, האטומים, האטומים, האטומים, אולי, האטומים, האטומים, העוצמתית, ה"ל, ה"מדומים, ה"מדומים, העוצמתית, העוצמתית, העוצמתית, העוצמתית, העוצמתית, אולי, העוצמתית, העוצמתה, הדמויה, הדמויות, הדמויות, העוצמתית, העוצמתית, העוצמתית, העוצמתית, ה"מדומים, העוצמתית, ה"מדומים, אולי, הדמומים של הטבע, העדינים, העדינים, העדינים, העדינים, ה"מדומים, ה"מדומים,

חקר חורבות אדריכליות הוא מוטיב מתמיד עבור אלה המוקסםים מהשראה בעולם האמיתי מאחורי החללים האלה, הרשמי אתר Ghibli Museum מספק תרגום תלת-ממדי של מיתוס אדריכלי זה, המדגים כיצד הסטודיו הופך סקיצות לחללים נשניים, מוחשיים.

סיפור צביעות: הצרכן ב Labyrinth

אולי הדבר ההרסני ביותר של המיתוסים המודרניים של ג'יבב הוא הסיפור בסיפור: הטרגדיה של No-Face (הטרגדיה של No-Face)Kaonashi(ב) Spirited Awayלא-פי היא היצירה הייחודית ביותר של האולפן – יוקאי שנולד לחלוטין מהסוציולוגיה המודרנית.הוא אינו מבוסס על מגילה עתיקה מסוימת, אלא הוא מגלם את הליבה הגולמית של אגדה: ישות חלושה שמסתכלת על התשוקה.לא-פא היא כלי ריק שנכנסת למיקרוקוסמוס הקפיטליסטי של בית האמבטיה והופך למפלצת על ידי אכילת תאוות בצע ואגו של אחרים.

הטרנספורמציה של No-Face

בתחילה, פסיכוזה של רכה ובלתי נראית, כאשר הוא רואה את העובדים המתפללים זהב.הוא טורף צפרדע מלוכדת, ולפתע רוח של אריכות מדברת דרכו.זה בניין עולמי באמצעות מטאפורה כלכלית.העולם המיתולוגי של בית האמבטיה מתגמלת את תרבות הזהב שלו עם חגיגות מסחר חלושות, וככל שהוא צורב יותר, העולם המיתולוגי של פעילות רפאים קלאסית, הוא הופך להיות מתפעל של רוח רפאים קלאסית, אך היא מתפעלת של רוח רפאים.

דחייתו של צ'ירו מזהב שלו היא המעשה ההירואי.על ידי סירובו לכספיו ובהתחשב בו האחרון של ההזרקות המקודשות המיועדת להוריה, היא מנקה את השחיתות שהוא קלט.כפי שהוא מקאא את העובדים שהוא בלע וההתחילה השחורה המפחידה של רצונותיו המיוצרים, הוא מתכווץ בחזרה לצורתו האמיתית, שקטה, בודדת, אולי אפילו בלתי ניתנת לערעור, היא ביטוי של ריחני, אלא של ריח רע, אלא לא ימני, אלא לא מנקה, אלא ממין של ריחני, אלא ממין של ריחני, אלא לא נכון, אלא ממין של ריח רע, אלא לא מעדן, אלא מעדן, אלא מעדן, אלא מנקה, אלא מנקה, אלא מעדן, אלא ממין של ריחני, אלא מעדן, אלא מעדן, אלא מעדן, הוא סוג של ריחני, אינו מנקה, הוא סוג של ריחני, אלא ממין של נשט, אלא מנקה, הוא סוג של מפלצות מרושע, אלא מנקה, אלא מנקה, אלא מנקה, אלא מעדן, הוא סוג של מפלצות, אינו מנקה, אלא מטומטמתק, אלא מנקה, אלא

תגית: Eternity

העולמות הפנטסטיים של סטודיו ג'יבב סובלים משום שהם מושרשים באדמה של הלא מודע הקולקטיבי שלנו.על ידי נביחת החוטים של האנימיות של שינטו, המיתוסים ההרוסים, והאגדות הכלכליות, האולפן יוצר אקולוגיה נרטיבית שבה כל פרפר, הרס את הכתם, והאי הצף נושא את משקל ההיסטוריה הסמלית.

העולמות שהם בונים אינם מיועדים לבריחה; הם נועדו כאמצעי אימונים לשיבה.לאחר מסע עם צ'יירו, אנחנו נועדו להסתכל על נהר עם זיכרון הדרקון.לאחר שהם מתנדנדים עם הרובוט של לאפוטה, אנחנו אמורים לשמוע שתיקה בעננים.סטודיו ג'יבבלי לא רק ללוות ממיתוס לפנטזיה – הוא בונה חדש, רחום, כדי שנרדמים את העולם הזה, כדי שנוכל לראות את הסיפורים האלה, רק כדי לשמוע את הסיפורים האלה, רק כדי לראות את עצמנו, אם אנחנו יכולים רק כדי לשמוע את הסיפורים שלנו, רק כדי לשמוע את הסיפורים האלה, רק כדי לראות את זה רק כדי לראות את זה רק כדי לשמוע את זה יכול להיות מסוגלים לשמוע את זה רק כדי לשמוע את זה רק כדי לשמוע את זה רק כדי לשמוע את זה יכול להיות מסוגלים לשמוע את זה רק כדי לשמוע את זה יכול להיות מסוגלים לשמוע את זה, אם אנחנו יכולים רק כדי לשמוע את זה רק כדי לשמוע את זה יכול להיות מסוגל לראות את זה יכול להיות רק כדי לשמוע את זה רק כדי לשמוע את זה רק כדי לשמוע את זה יכול להיות מסוגל לראות את זה רק כדי לומר את זה רק כדי לשמוע את זה רק כדי לשמוע את זה, אם אנחנו יכולים רק כדי לשמוע את זה, אם אנחנו יכולים רק כדי לשמוע את זה, אם אנחנו יכולים לראות את זה,