מפת הנשמה Cyborg ואת הפנאופטון של Surveillance

אנימה שימשה כבר זמן רב כתיבת חול אנתרופולוגית לפילוסופיה, תוך שימוש בעולמות חיים ובסכסוכים גבוהים כדי להפוך רעיונות מופשטים למוליח. מעטים פועלים להדהים זאת יותר מאשר של Masamune Shirow's רוחות רפאים ב Shell ג'נרל אורובוצ'י Psycho-Passשניהם עמודי עמוד של סיפור סייברפאנק, אבל הם משתמשים בטכנולוגיה כדי לשאול שאלות שונות ביסודן על האדםות, כוח, ומה אנחנו חייבים זה את זה.במקום שרוח במבטים של Shell, תוך גילוח היסודות המתפוררים של זהות בנוף שלאחר-אנושי, Psycho-Pass נראה בחוץ, מסיט את הארכיטקטורה של שליטה חברתית שמחקת אוטונומיה מוסרית זו, כיצד ניגודים אלה, מעקב אחר ניגודים בין תאוריות, עיצובים, עיצובים, דרך עיצובים, עיצובים, עיצובים, עיצובים, עיצובים, דרך עיצובים, עיצובים, עיצובים, עיצובים בין כל אחד, עיצובים, עיצובים, עיצובים בין אם הם מערכיים, עיצובים, עיצובים, עיצובים שונים, עיצובים, עיצובים, עיצובים דרך עיצובים דרך מערכתיים, עיצובים, עיצובים.

The Ghost in the Machine: Motoko Kusanagi's Ontological Crisis

ממוקם באמצע המאה ה-21 נייאמה, רוחות רפאים ב Shell דמיינו עולם שבו כל-גוף הסייבריזציה היא שגרתית.מוחות מוצצים בפגזים סינתטיים, זיכרונות יכולים להיות ערוכים חיצונית, והגבול בין התודעה האורגנית לבין זרם הנתונים הפך ל ⁇ עד לנקודה של מחיקה. מייג'ור מוטו קוסקו קוסאנגי, ציבורג ומפקד של מחלקת האבטחה הציבורית 9, הוא הסימן המרכזי של הסיפור של הפנים האנושיות שלה הוא לא פחד פשוט, אם הוא לא יכול להיות מחוסם עמוק יותר, או לא יכול להיות מחוספס על כל דבר, אם הוא "מיש" עמוק יותר, אם הוא עמוק יותר, אם הוא לא יכול להעת" הוא לא יכול להעת, אם הוא "מחץ" הוא לא יכול להיות עמוק יותר, אם הוא "מסוגל" או "מחץ" אם זה לא יכול להיות עמוק יותר, אם הוא לא יכול להעת" או "מסוגל" או "מסוגל יותר, אם זה לא יכול להיות עמוק יותר, אם זה לא יכול להיות עמוק יותר, אם זה לא יכול להיות עמוק יותר, אם זה לא יכול להיות עמוק יותר, אם זה לא יכול להיות עמוק יותר, אם זה לא יכול להיות מקלקל" הוא סימן מרכזי של סיפור של גזע של גזע של סיפור של סיפור של גזע עמוק יותר, אם זה לא יכול להיות עמוק יותר

הסדרה מציגה במפורש את המושג "גן במכונה" פופולרי על ידי הפילוסוף גילברט מוטו רייל, אבל מסובבת אותו.עבור רייל, רוח הרפאים הייתה טעות קטגוריה - הפרדה שקרית של המוח והגוף. עבור שיארו, רוח הרפאים היא השערה עובדתית: החיסרון של התודעה אשר נמשך גם כאשר כל פיסת ביולוגיה של האדם הוחלפה בגרסאות הפנימיות של קואנג'י של האודיו, האם היא באמת זוכרת את אותו רגע אחד התאים המקוריים של המוח שלה, אם הוא באמת זוכר את אותו אדם אחד מהם הוא באמת?

המאסטר הבובות והלידה של עצמי מרגר

הגעתו של המאסטר הבובות – בינה מלאכותית אוטונומית הטוען שהיא צורת חיים חיה שנולדה בים של מידע – מחזקת את שיא משבר הזהות הזה.המאסטר הבובות אינו מוח אנושי במכונה; זהו קוד טהור הקובע כי מודעות עצמית דמוית רוח רפאים. רוחות רפאים ב Shell דוחף מעבר לדלאליות פשוטה בגוף לתוך חזון פוסט-אנושי של זהות כנוזל, רשתי, וקבוע לא גמורה.האיגוד יוצר ישות שמגבילה קטגוריות מסורתיות, הקיימת בו-זמנית בפגזים מרובים וברשתות מבוזרות.הנרטיב טוען כי דבקה בעצמיות בלתי-אנומניסטית, בלתי-מעורפלית עשויה להיות דעה קדומה לפני-סייברנטית – אחת שמגבלות ההבנה שלנו של מה שיכול להפוך לתודעה.

לעמוד לבד מורכב, סדרת האנימה בבימויו של קנג'י Kamiyama, מרחיבה את החקירה הזאת לתוך עולם התופעות החברתיות. המקרה של 'האיש הצחוק' מדגים כיצד עותק ללא מקורי - כלומר, רעיון, תנועה קולקטיבית - יכול לקחת על עצמו חיים ובאופן ברור של כוונותיו, מראה את הדרך שבה רוחות בודדות עלולות להופיע מהנתונים המצטברים. האנציקלופדיה של הפילוסופיה של הפילוסופיה על זהות אישית מספק מסגרת מועילה להבנת האופן שבו תיאוריות זיכרון ומסורתיות מואתגרות על ידי תרחישים כמו קוסנסאנג'י, שם המשכיות פסיכולוגית יכולה להיות מתומרנת מבחינה טכנולוגית.

טכנולוגיה כחדירה של גילוי עצמי

ב-Ghost in the Shell, הסייבר מוצג באופן מכריע כערכת כלים משופרת, אך מכוונת לסיכון קיומי.סעיף 9 פעילים משתמשים בגופים טטטיים ובמכשירי זיכרון חיצוניים כדי להתעלות על גבולות אנושיים, לצלול לתוך מוחות אחרים באמצעות ממשקי סייברברלין.הטכנולוגיה מסוכנת – המפרק העוין-הרוח יכול לערוך את החומר החיצוני שלו – אבל זה פותח גם דלתות להארה פילוסופית עמוקה יותר.

גז של סיבייל: ההקצאה של הנפש ב-Psycho-Pass

אם רוח רפאים ב Shell מתייחסת לטכנולוגיה כדרך לחשיבה פנימית, Psycho-Pass נשקו כמנוע של כל שיפוט חיצוני של יפן של 2113 נשלט על ידי מערכת סיבייל, רשת מעקב ביומטרית שסורקת את מדינותיהם הנפשיות של האזרחים בזמן אמת, מה שממיר את הבריאות הפסיכולוגית ל"סינצ'ו-פאס" מספריים "המדד המרכזי הוא מדד פשע קואט - קריאה שמציינתה את הסיכוי של אדם לבצע פשע.

המפקח אקאן טוסיונארי נכנס לעולם הזה כמגייס טרי עם גוון ברור יוצא דופן - הסגירה הפסיכו-פאסית שלו נותרה חיוור ובלתי-מבולת, סימן להיערכות המשפטית המוחלטת שלה.אבל המפגשים שלה עם אוכפים, שעבריינים מאוחרים בעצמם קיבלו חירות מתכנסת, ועם Shogo Makishima, פושע היפר-אינטליגנטי המתרשם פשע תמידי למרות מעשיו הרצחניים שלו, שהפך לאלגוריתם הלוגי של אקר.

צדק מועדף ויציאתו של האדם המוסרי

המנוע הפילוסופי של Psycho-Pass הוא המתח בין הרצון החופשי לקביעת הקביעה תחת דגל הבטיחות הציבורית. Sibyl אינו מעניש פשעים אמיתיים; הוא מעניש את הפשיעה המתבססת על סריקות פסיכומטריות שהמנגנונים הפנימיים שלהם הם אפילו למנהלי המערכת האנושיים שלה.זהו דרמה ישירה של הוויכוח ארוך השנים סביב צדק לפני חנינה, בדומה לבגידה של "פשעים" בדיק" של פיליפ ק'. דיווח קטןאבל פסיכו-פאס הולך רחוק יותר על ידי נטישת ההיגיון המעמיק הזה לכלכלה מוסרית כוללת: לאזרחים אין מקום להיאבק בהיות, להרגיש תשוקה אסורה ולאחר מכן לבחור לא לפעול על זה.האימפולס האימפולס, אם הוא נרשם כדגן מספיק, מגנה אותם.הסדרה טוענת כי מערכת המסלקת את האפשרות של בחירה מוסרית גם מבטלת את הסוכנות הפסיכולוגית.

זה יוצר חברה של חיצוניות סרן ופנים חלוקות. Characters אשר חווים טראומה או כעס צדק - כמו חברו של אקראן יוקי, שעדי פשע אכזרי - ראו את הענן שלהם Psycho-Pass, מה שהופך אותם מועמדים לטיפול כי עוד יותר שוחק את החוויות שעלולות להוביל לשינוי חברתי. האנציקלופדיה באינטרנט של המאמר של הפילוסופיה על ג'רמי בנטהאם עוזר להאיר כיצד ההיגיון של Sibyl נובע תועלתניות קלאסית: האושר הגדול ביותר עבור המספר הגדול ביותר, מושג על ידי מדידה וניהול אושר ברמה גרניט.

Panאופטיקה של Sibyl ו- Face of Power

ניתוח של מישל פוקו של הפנאופטיקון ב-Planאופטון משמעת ו Punish מציע עדשה חזקה לקריאה של Psycho-Pass.הגאונות של הפנטוניון היא שהמודעה למבטו של השומר, והופכת למפקחת שלהם. Sibyl היא מערכת הפנאופטיקה האולטימטיבית: היא מפרקת לא רק פעולות חיצוניות אלא מצבים פנימיים, ונוכחותה היא השקפה בלתי פתירה ומושחתת של אנשי מערכת הביטחון שלה היא כל הזמן לפקח על רגשותיהם, ומפחדת מכחולה של סקאוטיזם, אך לא יכול להיות בעל אופיים של גזע פוליטי; שמעולם לא יכול להיות בעל אופי אידיאולוגי של גזען של מדעים, כמו שמערכת לא יכול להיות אידיאולוגית, שמערכת העצבים, שמערכת העצבים, שמעולם לא יכול להיות נורמטיבית, ולא יכול להיות נורמטיבית, שמערכת מי שלא ניתן לחיקוי, אומן, אומן, אם כן, אומן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, שמערכת המשפט הקפיטליסטית, אומן, אומן הצדה, הוא בלתי-כך, מי שלא ניתן לחיקוי, אם כן, אם כן, הוא לא יכול להיות בעל מערכת המשפט היא בלתי-כך, הוא בלתי-כך, הוא בלתי-כך, שמעולם לא יכול להיות בעל אופיים, הכניסה של סטנפורד ל- Foucault פרטים על המושגים של החברה הדיסציפלינרית המהדהדים ברחבי הארכיטקטורה של המופע.

שילוב של Core Philosophical Core: Self vs. Society

ברמה העמוקה ביותר, רוח רפאים ב Shell היא ענישה קיומית שבה האדם הנעדר הוא העצמי.ה ⁇ העיקרית שלו היא אי ודאות יסטולוגית, לא מסעו של קוסנסגי נע מחרדה על המלאכותיות שלה לקראת קבלה טרנספורמטיבית של ריבוי ציות.הפילוסופיה היא פנימית, פנומנולוגית, ומדאיג מהתנאים לאדםיות כאשר ביולוגיה היא כל פעולה אופציונלית בשירות הוא עדיין לא יכול להיות "אם אני יכול להיות יותר" אם אני לא יכול להיות יותר מעוד לא יכול להיות יותר "אני" אם אני יכול להיות יותר?"

פסיכו-פאס, לעומת זאת, הוא מותחן סוציו-פוליטי שבו האנטגוניסט הוא מודל ממשל שנצרך את המדינה.חקרו הוא חיצוני ומבני, ממוקד בהפצת הכוח, הלגיטימיות של האלימות של המדינה, ואת האפשרות של התנגדות אתית.הקשת של אקראן אינה על מציאת רוח הרפאים שלה אלא על מציאת הקול המוסרי שלה בתוך מערכת שנועדה להפוך את המשקל הפילוסופי על צדק קולקטיבי, אם לא תרשום באופן ידני על ידי אפס-אדם, אלא אם כן היא לא תרשום סימני שיפוטי, אלא אם כן היא לא תזכיר אישית, אלא אם כן היא לא תזכירה, אלא אם כן היא לא תזכירה, אלא על פני האלגוריתם של האלגוריתם האנושי, אלא אם כן היא לא תחשוף את האלגוריתם של האלגוריתם, אלא אם כן היא לא תחשוף את האלגוריתם המוסרי בתוך מערכת שיפוטית, אלא אם כן, אלא אם כן היא לא תזכירה באופן ידני, אלא על פני מערכת שיפוטית, אלא על פני מערכת שיפוטית, אלא על פני מערכת שנועדה, אלא על פני מערכת שנועדה באופן ידני, אלא על פני מערכת שנועדה, אלא על פני מערכת שיפוטית, אלא על פני מערכת שיפוטית, אלא על פני מערכת שיפוטית, אלא על ידי אדם, אלא על

טכנולוגיה ככלי מול טכנולוגיה כ-Arbiter

ב-Ghost in the Shell, הטכנולוגיה מגבירה את העצמי; ב- Psycho-Pass, היא מחליפה את ה- Superego. Cyberbrains וגופים פרוטסטנטיים מאפשרת ל-Cosanagi להרחיב את הסוכנות שלה, לצף בין זהויות ובסופו של דבר לבחור צורה חדשה של קיום.הטכנולוגיה מסוכנת אך דמוקרטית – היא זמינה לעבריינים ולסוכני מדינה כאחד, והקרבות נשלטות על ידי אדם אחד לא יפקח באופן שיטתי, אך לא יפקח על ידי אדם אחד, אך הוא בעל סמכות שיפוטי-אדם אחד, אך הוא בלתי-מסוגל-מחוק, אך הוא בעל מערכת משפט אחד, אך הוא בלתי-מתווך, אך הוא בלתי-מאורגן על ידי אדם אחד, אך הוא בעל מערכת משפט אחד, אך הוא אחד, אך הוא בלתי-מסוגל-מסוגל-מסוגל-מסוגל-מסוגל-מחדש של אדם אחד, אך הוא בלתי-מחוק, אך הוא בלתי-מסוג של אדם אחד, אך הוא בלתי-מסוגל-מתווך, אך הוא בלתי-מחוק, אך הוא בלתי-מתווך, אך הוא בלתי-מסוגל-מסוג של אדם אחד, אך הוא בלתי-מסוגל

הקולקטיב, האדם, והבורדן של הבחירה

ציר נוסף של ניגודיות הוא כיצד כל נרטיב מתייחס למערכת היחסים בין הפרט לבין הקולקטיב. Ghost in the Shell כל הזמן מפריע לרעיון העצמי הבודד, אבל זה עושה זאת כדי לטעון כי הקולקטיב הוא מציאות מסדר גבוה יותר שנולדה מחיבור.התופעה של סטנדרד מראה אנשים הפועלים במקביל ללא התנגשות, יצירת תנועה קולקטיבית שאין לה מנהיג.

הדחף רואה את הקולקטיב כמסה מנוהלת, המשיך דוציל דרך היד הבלתי נראית של סיבייל.האינדיבידואל מוקרב לטובת הקולקטיבית כל כך יסודי שהרעיון של "הטוב" עצמו מוכוון מראש על ידי המערכת, האימה של המופע מסרבת רק על ידי האקוורט, אך לא ניתן להחזיר את עצמו על ידי מערכת המשפט האתי של עצמו, אלא על ידי קמצ'יאקינג'ר, לא ניתן להחזיר את עצמו להגדרה מוסרית, כאשר הוא לא ישחרר את ה-אק אי-ה, הוא לא-ה, אלא לא-היסטמטי, אלא לא-ה, אלא לא-ה, אלא לא-ה, הוא לא יעצור את הדרך שלו, אלא אם כן, הוא לאלץ, הוא לאלץ, אלא אם כן, אלא גם את הצדק שלו, אלא גם את ה-היסטמטי, אלא אם כן, הוא לא ישחרר את ה-הקלי, הוא לא יעצור את מערכת המשפט המוסרי, אלא אם כן, אלא אם כן, הוא לא יעצור את ה-הוא, אלא אם כן, אלא אם כן, הוא לא יעצור את ה-היסטמר, הוא לא יעצור את ה-הת'אני, אלא רק את ה-כך, אלא

מורשת ורלוונטיות עכשווית

שתי הסדרה היו prescient, אבל האזהרות שלהם התפתחו אחרת בעולם שלנו. Ghost in the Shell ציפו את שחיקה דיגיטלית של זהות שאנו חווים כעת באמצעות אנטארים ברשתות החברתיות, עמוקפאקים, והעצמי הקוונטי.החרדה שהנתונים המקוונים שלך עשויים להוות "אתה" מדויק יותר מאשר נוכחות הבשר והדם שלך מהדהדת את הפחד של קוסמונג'י שהיא לא מדע בדיוני, אלא רק דפוס של מחשבה לא-אנושית. סקירה של טרנס-הומאניזם של האדם מספק חלון לתוך האופן שבו רעיונות מ- Ghost in the Shell נכנסים לשאפתנות טכנולוגית מרכזית.

מערכת סיבייל של Psycho-Pass מוצאת את המראה שלה באלגוריתמים אמיתיים בעולם, מערכות אשראי חברתיות וכלים מבוססי AI. סוכנויות אכיפת החוק משתמשות במודלים של למידת מכונות כדי לחזות פשיעה כתמים חמים ולזהות אנשים "סיכון גבוה" לעתים קרובות עם החלטות מוטות ותוצאות של קודים, האם אנחנו יכולים לבטוח במערכת שאנחנו לא יכולים להבין, וכי אין באפשרותנו להסביר את מספרם האפל של מדינות אחרות, אם הן יכולות להיות אלגוריתם שחור, אם הן יכולות להיות דחופות יותר, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות יותר, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות יותר ויותר אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם הן יכולות להיות אלגוריתמיות, אם

מחשבה אחרונה: Two Mirrors of a Technology Age

רוחות רפאים ב Shell ו Psycho-Pass "האם לא סותרים זה את זה כל כך כמו המפה של שטחים משלימים של המצב הקינטי.אחד שואל, "מתי הכל עלי יכול להחליף, מה נשאר?", השני שואל, "מתי הכל עלי ניתן למדוד, אני עדיין חופשי?", הראשון מוצא תקווה מוזרה, זוהרת בפירוק הגבולות, מזמין אותנו לדמיין את עצמי כי הם יותר נוזלים, מחוברים, ואולי אפילו חמלה יותר, כי הם לא מעוגן על כלי כלא נוח, כמו זה מרגיש כמו זה מרגיש כמו זה מרגיש בטוח אחד, זה מרגיש כמו זה מרגיש כל כך בטוח, זה מרגיש כמו זה מרגיש כמו זה מרגיש בטוח, זה כמו זה מרגיש כמו זה מרגיש כל כך בטוח, זה כמו זה כמו זה, זה בטוח, זה לא משהו בטוח, זה מרגיש כמו זה מרגיש כמו זה כמו זה מרגיש בטוח, זה מרגיש כמו זה מרגיש בטוח אחד, זה יכול להיות בטוח, זה משהו בטוח, זה מרגיש כמו זה מרגיש כמו זה מרגיש כמו זה מרגיש כמו זה מרגיש כמו זה מרגיש כמו זה מרגיש כמו זה מרגיש בטוח אחד, זה בטוח אחד, זה מרגיש כמו זה מרגיש כמו זה מרגיש כמו זה בטוח אחד, זה, זה משהו בטוח, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה לא משהו בטוח, זה, זה, זה, זה לא משהו בטוח, זה, זה, זה

יחד, הם מציעים דיאלוג פילוסופי שאף יצירה לא יכולה לקיים לבדה.הקפיצה של קוסאנגי לאמונה והתעקשות העקשנית של אקראן על המצפון האישי היא שתי תגובות לעולם רוויות במכונות חכמות.גם זו תשובה סופית.שניהן הכרחיות.כפי שאנו עומדים על סף טכנולוגיות שיאתגרו את רעיונות הזהות והצדק שלנו יותר מאי פעם, הנרטיבים החיוניים הללו נותרו חזות את העתיד, כי הם מלמדים אותנו, אלא את העתיד, אלא את השאלה, אלא את הרעיונות שלנו, אלא את הרעיונות שלנו, אלא את הרעיונות שלנו, אלא את הרעיונות של המציאות, כי הם מלמדים אותנו, אלא את האומץ, אלא את העתיד, כי הם מלמדים אותנו, כי הם מלמדים אותנו, כי הם מלמדים אותנו, כי הם מלמדים אותנו, כי הם מלמדים אותנו, כי הם מלמדים אותנו, כי הם מלמדים אותנו, כי הם מלמדים אותנו, כי הם מלמדים אותנו, כי הם יכולים, אך את האומץ, כי הם מלמדים אותנו, אך את העתיד, כי הם מלמדים אותנו, כי הם מלמדים אותנו, כי הם, כי הם מלמדים אותנו, כי הם, כי הם מלמדים אותנו, אך הם, כי הם, אך הם, כי הם, כי הם, כי הם, כי הם מלמדים אותנו, כי הם, כי הם, אך הם מלמדים אותנו, כי הם