בנוף של סיפור אנימציה, כמה שמות נושאים את המשקל של האיאו מיאזאקי, אשר תכונות מוקדמות להגדיר תקן לעומק, אמנותיות, חקירה מוסרית כי נשאר ללא תחרות. Nausicaä of the Valley of the Wind (1984) ו Laputa: Castle in the Sky (1986) נחשבים לעתים קרובות עמודי תאום של תקופת ה- Ghibli ו- Ghibli הבסיסית, בהתאמה. בעוד נאסקה הופק על ידי Topcraft לפני היווצרותו הרשמית של Ghibli, הוא מגלם את האתוס היצירתי שיגדיר את האולפן, ולאפוטה הפכה לסרט הראשון ששוחרר תחת דגל סטודיו Ghibli ביחד. הם מציעים עדשות מתוחכמות: פוסט-אפוקליפטי אחר של כוח אדני, עם כוח אדפטמי, עדיין בעל אופי אדפטי, עם כוח אדפטי, עם כוח אדפטי, שניהם, עם כוח אדפטי, עדיין, בעל אופי אדני של כוח אדפטי, שניהם, עם מפוזיוטי של אדפטי, עדיין, עם מפוזימי, עדיין, עם ה-אנושי, עם ה-אנושי, עם כוח אדפטי, עם ה-מי, עם ה-מי, עם ה-מי, עם ה-מי, עם ה-אנושי, עם ה-מיאקיבי של מפוארכימיטרנטימי, עם ה-אנושי, עם ה-אנושי, שניהם, שניהם, עם ה-אנושי, עם ה-מיאקפטי, עדיין, עם ה-מיאקיבי של מפונקרטי, שניהם, עדיין, עם ה-אנושי, עדיין, עם ה-אנושי,

ניתוח זה חוקר את המקבילות המתמטיות, האמנותיות והנרטיביות בין שני אלה, בוחן כיצד כל סרט מתקרב לדיברות סביבתית, את המוסר של הטכנולוגיה, ואת התפקיד של גיבורי צעירים בעיצוב עתיד יותר תקווה.על ידי להעמיק לתוך העולמות שלהם, דמויות ורגליים בהתאמה, אנו יכולים להבין טוב יותר מדוע שני הסרטים נשארים חיוני לצפייה לחובבי אנימציה ותומכים סביבתיים כאחד.

סקירה של הסרטים

נאסקה מעמק הרוח (1984)

הגדר אלף שנה לאחר ש"שבעה ימי האש" הגלויים, עולם הנסקה הוא נוף רעיל שבו יערות כיפיים גדולים, ים של Decay, פולטים נצפים רעילים ושומרים על ידי חרקים ענקיים, מעוננים הידועים כאומורים האנושות הנצמדים להישרדות בג'ונגלים קטנים.

הסרט מבוסס על מיאזאקי עצמו מנגה מאותו שםהוא אפי מהדהד לתוך תכונה של שעתיים.זה מעלה הודעה סביבתית רדיקלית: הזיהום הוא תוצאה מעשה ידי אדם, לא אויב טבעי, והיער הוא מנגנון ריפוי ולא איום.האמפתיה של נאסקה - היכולת לתקשר עם בעלי חיים וסירובה לה להשמיץ יריבים - היא המצפן המוסרי של הסרט.

Laputa: Castle in the Sky (1986)

Laputa: Castle in the Sky נפתח עם רדיפת אוויר עוצרת נשימה, ילדה צעירה בעלת עטה גבישי מסתורי, נופלת ממטוס צבאי לתוך זרועות של פזו, ילד יתום שעובד בעיירה כרייה.הפנית, אבן של אבן מחוסכת של לפוטאן, מחזיק את המפתח לאיתור האי הצף המפחיד של לאפוטה, ציוויליזציה שפעם אחת-האחרונה זנחה את כוחותיה הטכנולוגיים שלה כדי לרתום את כוחותיה של משפחתם-ה.

בעוד נאסקה היא מדיטציה על סינביוזה אקולוגית, Laputa הוא סיפור מזהיר על טכנולוגיה התגרשה ממחסור מוסרי.הטירה הצף, כאשר התגלה, הוא גן ספקטרלי על ידי foliage, מוגן על ידי רובוט עדין אחד. Beneath משטחה הסרן שוכבת עמוק קטקומבות מוסתרות של כוח הרסני לא ניתן לדמיין.

ההשוואה המתמטית

טבע וטכנולוגיה: שני צדדים של אותו מטבע

בלב שני הסרטים הוא דיאלקטי בין העולם הטבעי לבין האמנות האנושית, אם כי כל אחד ניגש למתח מזווית נפרדת. בנאסיקה, הטכנולוגיה היא בעיקר רוח הרפאים של הציוויליזציה שנפלה: ספינות אוויר הן שרידים, מנועי מאבק, והנשק האולטימטיבי, האל הלוחם, הוא אדמה בשרית, עוברית, המתמוטטת תחת משקלו הבלתי ממומש.

לטפוטה, לעומת זאת, מציגה טכנולוגיה פלא שהועלל ממנה.הטירה הצף היא גן עדן טכנולוגי עם רובוטים אוטונומיים שנוטים לגנים שלה, אך היא חמושה בדבורים שיכולים לחוסם צבאות.הלאפוטאנים עצמם נטשו את הדואליות הזו, תוך שהם מבינים שהכוח שלהם אינו תואם את הידע המדעי של האי, אלא את הסמוי של המוס, אלא את העובדה שעדיין לא ניתן לבודד את הידע של האי, אלא את המוסמישומי, אלא את המוסמישומי, הוא בעל ההרמוניה של המוסמישבן, אלא את הידע המוסרי של האי, אלא את המוסמישבן, אלא את הידע של המוסמישומי, שהוא אינו משקף את הידע של האי, אלא את היכולת שלו, שהוא אינו משקף על ידי כך שהוא אינו משקף על ידי כך שהוא אינו משקף על ידי כך שהוא אינו יכול להיות בעל ההרמוניה הסגול, אלא את הידע של האי, אלא את הידע האנגלוי, אלא את הידע האנגלוי של האי, אלא את הידע של האי המוסמפוסט, אלא את הידע של האי, אלא את הידע של האי, אלא את הידע של האי, אלא את הסגול, אלא את הסגול, אלא את

מלחמה, כוח, והאידיאל הפציפיסטים

שני הסרטים הם מאוד אנטי-מלחמה, למרות שהם מעורבים עם הצבא בהקשרים שונים.נוסקיה מתקיים בעולם שלאחר המלחמה שבו מלחמה היא איום חי, אי פעם.הטובים ופג'יט נעולים במאבק טריטוריאלי, כל אחד מוכן להקריב אוכלוסיות שלמות כדי לזכות בשליטה על הנשק העתיק.

לפוטה עוסקת במלחמה דרך שפת השאיפה האימפריאלית.מוסה, המגלה את עצמו כשושלת מלכותית של לטפוטאן, מתכוונת להשתמש בכוחה של לאפוטה לשלוט בעולם, ובכך הופכת למעשה לאלוהי חדש.הפיראטיות השמיים, בעוד שבהתחלה לאנקגוניסט, מונעים על ידי תאוות בצע ולא על ידי אידיאולוגיה, ובסופו של דבר הם בני אדם קשים כמו משפחה גסה ורבת-פנים, כוחות צבאיים תחת פיקודו של אדם, לא מלוכדים, אלא לא מלוכדים, אלא לא מעצמה עתיקה, אלא לא מלוכדים את הכוח, אלא מערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערכם, אלא על ידי האמפתיה, אלא על ידי כוחם של כוחם של כוחם של כוחם של כוחם של כוחם של כוחם של כוחם של כוחם של אנשים, אלא על ידי כוחם של אנשים, אלא על ידי אמפתיה, אלא על ידי כוחם של כוחם של כוחם של אנשים חסרי יכולתם של כוחם של אנשים חסרי כוחם של אנשים, אלא על ידי אמפתיה, אלא על ידי אמפתיה, לא מעצמה אמיתית, אלא על ידי אמפתיה, אלא על ידי כוחם של כוחותיהם של

מנהיגות ואחריות

ההרואין של הסרטים האלה מציע מודלים מנוגדים אך משלימים של מנהיגות.נוּסיקה היא מנהיג שנולד, נסיכה שטסת את הניצוץ שלה, מנהלת משא ומתן עם כוחות זרים, ומנהגת מחקר מדעי.היא מובילה בדוגמה, מרוויחה נאמנות דרך האומץ והחסד שלה, היא אומרת שהיא אורגנית ומורשת בקשר העמוק שלה לאדמה וליצורים שלה.

חזון אמנותי וחזון עולמי

אסתטיקה חזותית ואנימציה

היד של מיאזאקי כמו הבמאי החזותי הוא בלתי אפשרי בשני הסרטים, אם כי כל אחד יש את הצבעים הייחודי שלו. Nausicaä נשלט על ידי ochres כדור הארץ, ירוק מואש, ואת בלוזי ביוומונים של הג'ונגל הקסיסטי.Omu ניתן עם מסה כבדה, כיני כי גורם להם להרגיש apocalyptic.

Laputa, לעומת זאת, הוא משועשע באור ואטמוסיות.האדריכלות נשענת אל אסתטיקה אירופאית של קיטורנק: עיירות כריית לבנה, ספינות אוויריות אוויריות של פליז ו-copper, והחורבות האמרה, המכוסות של Laputa, אשר מזכירות את הגנים התלולים של מיתוס עתיק ואת המוטיב הטכנולוגיה-אס-אס-מאקי, אשר מאוחר יותר בקריירה שלו הוא מוקף בצבע כחול.

מוסיקה וסאונד עיצוב

שני הסרטים כוללים ציונים על ידי ג'ו היסכי, שעבודתו תהיה נרדפת עם סטודיו ג'יבב, אבל גישות מוזיקליות שונות במידה ניכרת.פסקול Nausicaä משתמשת בסינתרס וצלילים תזמורתיים כדי לעורר את הזר, לאחר הגדרה פוסט-אפוקליפטית.האלמנטים האלקטרוניים, המזכירים את גלי הסינתט-סינמסנמסת' של 1980, מלווים טקסטור אחר בעולם אחר תחת הכותרת של נושאי המקהלה הטכנולוגית של נאנג'ס.

הציון של לאפוטה הוא רומנטי יותר וקלאסי, שנבנה סביב תזמורות גדולות המדגישות את ההרפתקה והמסתורין. Hisaishi reorchestrated חלק מהציון עבור חבילת סימפטונית שהפכה לגורם קונצרטים.הנושא העיקרי, עם מיתרים גורפים שלה, מגלם את הפלא של גילוי, בעוד שפיסת הפסנתר המינימליסטית שממלאת כאשר הרובוטים נוטים להעביר מסירות בודדת, אך ורק במקרים חזותיים, אלא לא רק תחת הקול הויזואלי, אלא גם לא רק כמגיבים, אלא רק כצלילים, אלא גם כצלילים, אלא גם כצלילים, אלא גם כצלילים, אלא גם כצלילים, אלא גם כצלילים רגשיים, אלא גם כצלילים, אלא גם כצלילים רגשי, אלא גם כצלילים.

ניתוח אופי

פרוטסטנטים כמראה

נאסקה ופונקציה של שתי ה-Sheeta-Pazu כמראות של זה. Nausicaä כמעט סופר-אנושית במוסר שלה; היא דמות מיתית מההתחלה, "כחול-clad אחד" של נבואה שהולכת קו בין העולם האנושי והטבעי, היא פרואקטיבית, מדען-דיפלומטי-או שהומה הפנימית שלו היא לעתים רחוקות, שהיא בעלת עוצמה קלאסית, אך לא מצליחה להשיג את כישוריה של הלבבות שלה, היא לאו של גיבורה, אלא היא לא תצליח, אלא היא בעלת עוצמה משותפת.

אנטגוניסטים ומורכבות מוסרית

מיאזאקי כותב רק נבלים רעים, וסרטים אלה אינם יוצאים מן הכלל.מוסה בליפוטה היא אולי הקרובה ביותר לאנקגוניסט פשוט - אדם מקסים, אינטליגנטי, שאובססיה עם מורשת וכוח עיוור אותו לכל השיקולים האתיים.נפילתו הוא מילולי, שקוע באור עיוור שמסלק את שאיפותיו.

בנאסיקה, הנסיכה קושאנה מופיעה בתחילה כמפקד אכזרי, אבל הסיפור שלה - האובדן של החרקים והרצון הבלתי פוסק שלה לנקום את האנשים שנפלו - היא מובילה המסוגלת לכודה על ידי טראומה וחובה.האנטגוניסט האמיתי הוא האידיאולוגיה של שליטה עצמה, לא כל אדם אחד.

קונטקסטים תרבותיים והיסטוריים

שורשים ספרותיים ומיתולוגיה

לפוטה לוקחת את שמו ישירות מהשם של ג'ונתן סוויפט מסעות גולליבר, שבו לטפוטה הוא אי צף המיושב על ידי אינטלקטואלים לא מעשיים.מיאזאקי קידם מחדש את השם ואת מושג האווירי אבל חדור אותו עם הפילוסופיה האקולוגית שלו עצמו.הדימוי של טירה שנעקרה מן האדמה גם מהדהד טירה יפנית-בקרב האוויר-אוויר-אוויר-אוויר-אוויר-אוויר-אוויר ומסורות אלכימיות אירופיות על שטף אבנים.

נאסקה שואבת את שמו של הרואין מנסיכה פיאצ'י בנסיכת הומר אודיסיאהמי מציל את האודיסאוס הנטוש – אנלוגיה מתאימה לדמות המושיעה את הפצועה ומטפח הבנה בין-תרבותית.הרקע האקולוגי מושפע מאסון מפרץ מימאטה המפוקפק של כספית ושל החרדה היפנית הפוסט-מלחמתית הרחבה יותר על זיהום תעשייתי.ים של Decay מתפקדים כאזור רעיל ומטפורה לבזבוז האנושות, בעוד הענק אוומפוטנטי דומה לפרספקטיבה של טרימנטום עמוק על פני השטח.

פוסט-War Reflections

שני הסרטים הופיעו מרגע תרבותי יפני עדיין עיבוד הטראומה של מלחמת העולם השנייה וההפצצות האטומיות.האל הלוחם בנאסיקהא, נשק ימי דום שממס לשחיקה אורגנית לאחר הירי, מעורר ישירות את האימה הגרעינית. "שבעת ימי האש" משקף את עמדותיה האישיות של ימי המלחמה האחרונים, עם הפצצות שגורמות לערים לפסולת, אך לא יכלו לקדם את המבצרים ההיסטוריים מעל לנפץ את המראות הללו, אך לא יכלו להרי מלחמה, אך לא להריכים את המראות את המראות את הזעזועים, אך לא יכלו להרי מלחמה זוכותיים, אך לאיים, אלא להריים, אך לא לעורר את הזעזועים, אלא לא לעורר את הזעזועים של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחותיהם של כוחות הביטחון, אך לאיים, אך לאיים, אך לא יכלו להרי מלחמה אלה, על ידי התוקפים, על ידי המפחידים, אך לא יכלו להריים, תוך כדי להרי מלחמה אלה, על ידי התוקפים, על ידי הזעזועים, אך לא לעורר את הזעזוע

מורשת והשפעה

סטודיו Ghibli's Foundation

הצלחתו של נאוסיקה הובילה ישירות להקמתה של סטודיו Ghibli ב-1985, עם לפוטה, שהפך להודעה הרשמית הראשונה של האולפן יחד, הם ביססו את המוניטין של מיאזאקי כמנהל שיכול לשלב את הספקטרום הקופות עם השוד האינטלקטואלי.הנושאים האקולוגיים שהוקמו כאן היו חוזרים לאורך כל התצלומים שלו – מהיערות של אלים של אלים של אלים של אלים של אלים של אלים של אלים של אלים של אלים של אלים של אלים של אלים של אלבוסטר. הנסיכה מונדוקי רוחות רחצה של Spirited Awayהאסתטיקה של לטפוטה של איים צפים וטכנולוגיה עתיקה, קבורה השפיעה על דור של מעצבי משחקי וידאו, בעיקר יוצרי של מעצבי המשחק. Final Fantasy ו האגדה של זלדה ניתן לראות את הסדרה בערים הצף של יצירות פנטזיה רבות שבאו בעקבותיהן.

סיום הודעות סביבתיות ופציפיסטים

נסקה בפרט הפך אבן-מגע של פעילות סביבתית.מסרו – כי האדמה תחדש אם האנושות תפסיק להתערב – מתחדשת בעידן של משבר האקלים.התיאוריה המוכחת של מערכת אקולוגית של כוח-עצמית-עצמית מציעה צורה של מדע אשווה שמנגד נרטיבים של התמוטטות בלתי נמנעת של גנן.

שני הסרטים גם מערערים על הרעיון שילדים, ובמיוחד בנות, יכולים להיות סוכנים חזקים של שלום.הפעולות של נאס"א ושל שטה של יושרה והתנגדות, מעוררות השראה לאינספור צופים להתקרב לסכסוכים עם אמפתיה ויצירתיות במקום תוקפנות.בנוף בידור הנשלט לעתים קרובות על ידי נרטיבים של תגמול, ההרואין השקט והמהפכני הזה מציע תבנית חלופית.

מסקנה

נאסקה מהעמק של הרוח ולאקטה: הטירה בשמיים הם יותר מאשר אבני חן קדומות של הייאו מיאזאקי; הם חזיונות משלימים של עולם בצומת דרכים.מבט אחד אינו שקוע בשמיים אל תוך עתיד מרעיל ומוצא את זרעי ההתחדשות; השני עולה לתוך העננים רק כדי לגלות כי גן עדן חייב להישאר מושרש בענווה.