מיתוסים תרבותיים וסיפורי סיפורים מודרניים: ניתוח השפעות עממיות ב"נוסיקה של עמק הרוח"

Hayao Miyazaki's 1984 אנימציה Nausicaä of the Valley of the Wind הוא נערץ כנקודת ציון של קולנוע סביבתי והזרע שיפרח לתוך סטודיו ג'יבב. מאחורי טיסות משב רוח ו-Omu הגדול בעל עור גדול הוא סיפור שארוג מסלע עצום של הפולקלור הגלובלי, המיתוס והנרטיב הקדוש של האנושות מיאזאקי לא רק שאל אגדה אחת; הוא צייר מן הקהל שינטו אל מנטליזם, נוסר אפוקליפטי, ויוצר את הדמויות הקדושות על הטבע והמסתוריות, על פני כדור הארץ העתיק, אשר מדבר על דמויות אל תוך עולם הכישוף, על פני כדור הארץ הפראיות, ועל דמויותיו של האיסלוניות, ואבן, ואבן, על פני כדור הארץ העתיק, ואבן, ואבן, על פני כדור הארץ, על פני כדור הארץ, על פני כדור הארץ האכזרית, על פני כדור הארץ העתיק, ועל ידי הטבע, ועל דמויותיו של הטבע, ועל ידי הטבע האינטרומים, אשר מדבר על פני כדור הארץ, על פני כדור הארץ, על פני כדור הארץ העתיק, ועל ידי יוונית עתיקה, ועל ידי אגדות, על פני כדור הארץ העתיק, על פני כדור הארץ, ועל דמויות נוצריות, על פני כדור הארץ, על פני כדור הארץ, על פני כדור הארץ, אשר מדבר על פני כדור הארץ הלוחות, אשר מדבר על פני כדור הארץ, ועל

שם הספר בלועזית: Why Folklore Matters in Nausicaä

פולקלור הוא הזיכרון הקולקטיבי של העם – הסיפורים, האמירות, הטקסים והדמויות המיתולוגיות שעברו דורות.נרטיבים אלה מקודמים הבנה של הקהילה של העולם, מערכת היחסים שלה עם הקדוש, ואת ההשלכות של מחיקת החוק הטבעי או המוסרי. נאסקהמיאזאקי מתחבר למאגרי הזה כדרך לתת את משקל החוכמה הנצחית שלו.המבנה של הסרט עוקב אחר התבנית שג'וזף קמפבל זיהה כמשקל הפוסט-אפוקליפטי של החוכמה הנצחית. מונומיתגיבור מיזם הרחק מהעולם הרגיל אל אזור של פלא על-טבעי, ניצב בפני ניסיונות, מנצח ניצחון מכריע, וחוזר להשתנות.אבל המסע של נאסקה אינו רק קשת של גיבור מערבי; הוא מבולבל עם השקפת העולם האנוכית של שינטו, שבו כל אבן, עץ, ויצור יש רוח ראויה להערצה.

הפולקלור היפני, במיוחד המסורת Shintoמלמד שבני אדם אינם מאסטרים של הטבע אלא משתתפים ביקום חי ונושם. kamiרוחות מגוונות הנותנותנות תופעות טבעיות – נאסקההג'ונגל הקסיסטי, רחוק מלהיות בזבזנית פשוטה, מתגלה ככוח מקודש ומטהר.הענק הומאו מגלם את הזעם ואת רחמי האדמה.כאשר נסקה עם היצורים האלה, היא פועלת כמעין השממה, המאחדת את העולמות האנושיים והרוחניים – תפקיד מוכר מאינספור מיתוסים ילידיים.

הרוח-ריידר והמושיע: נאוסיקה (Nusicaä) כגיבור מיתוס

בלב הסרט עומד נאסקה, דמות שמזנת כמה ארכיטיפים מיתיים חוזרים ונשנים.היא נמצאת ברגע הגיבור המרוצה, הגואל הקרבי, והשדש הקדוש-הרוחי שלה אל נקודת המבט העמוקה שלה לאוויר וטיסה מיישרת אותה עם רוחות על פני תרבויות – מהזפירוס היווני ועד ל פוג'י, מהעפרם הילידי האמריקני ועד לסכסוכים האורדיים, שלא נמוגים, שלא נדמו את הרוחות, ולא את הסמוכות מעל לשבטים, ולא את הסמוכות, אלא את הסמוכות, ולא את הדמויות של הסמויה.

הגיבור הבלתי מובן והנביא

נאסקה אינה מחפשת תהילה; היא מונעת על ידי חמלה מולדת ואחריות להגן על עמקה.הההבנה הזאת היא תכונה קלאסית של הגיבור במסורות עממיות רבות – הדמות אשר מעדיפה נוטה את הגן מאשר להילחם הדרקון.במיתוס הקליק, קו צ'וליין אינו רוצה לעזוב את חייו של אל-שלום; באגדה ארתורית, ארתור הצעיר אינו מודע לגורלו. מאיטרה בבודהיזם עד סמסה בזורוסטריניזם, המוטיב הנבואה מזכיר לנו שהסיפור אינו מתרחש רק; זהו שיאו של דפוס עתיק-גיל, את ההחלטה של מחזור.

הקרבה עצמית והתחדשות

שיאו של הסרט - שאיפתו של נאוסיקה להצית את עצמה מול דמות מוכתמת, ותחייתה הבאה - היא אחת הלוויות הפולקלוריות המפורשות ביותר.המוות הסליחה העצמי ותחייתו של גיבור או אל הוא מוטיב שנמצא במיתוסים של אוריס, דיוניסוס, באדאר ובכריסטוס.

עדן הרעל: אקזיסטם אקולוגי כמו אזהרה עממית

אחד נאסקההיצירות הבלתי נשכחות ביותר הן הג'ונגל הקסיסטי – יער ענקי, פטרייתי שמפיץ ברחבי הארץ, פולט את הצנחים הקטלניים.על פני השטח, זהו אזור מסוכן. Beneath Thatמשטח, עם זאת, זהו מנוע שקט, מטהר לאט מסנן את הרעלים המין האנושי נשאר מאחור. דמיון אקולוגי בעבודה כאן נובעת המיתוסים שבהם מקום אסור הוא מוות וגאולה.

במיתולוגיה היוונית, גן ההספרידים הוא גן עדן שאסור להיכנס אליו בקלילות.ב-Epic of Gilgamesh, Cedar Forest הוא קדוש ושומר על ידי המפלצת Humbaba; כדי להרוס אותו הוא להזמין אסון.הונגל הטוקסי מגלה גם את התקופה ההומוסקסית של הענק, וההרס שלו הוא בדיוק מה שאימפריה טורקאית מבקשת – להפוך את השגיאה הישנה של העולם הישן, אך עדיין לא מנקה את כדור הארץ.

הוהו: שומרי הסף

הוהו, חרקים ענקיים דמויי קיאלוביט עם העיניים של קיאלואידוסקופ, לתפקד כמו מפלצות ומלחינים כאחד.בנרטיבים עממיים, הסף לקדוש נשמר לעתים קרובות על ידי חיות פחדיות - את הנצ'ים עם חרבות מתפתלות רבות מחוץ לעדן, הדרקון פאנפירן מגן על הזהב, את הספיקסים של השערים של הומאים, הם בדיוק כמו סצנת אל-אופורים, כאשר הם מרגישים שהם ממש אוהבים את הטבע שלהם, הם ממש, אך ורק עם סצנת אל תוך גולגולת, כאשר הם נראים ממש, הם נראים ממש, כאשר הם מרגישים גולגולתיים, כאשר הם מרגישים גולגולתיים, הם מגנים, הם מרגישים גולגולתיים, הם מרגישים כמו גולגולתיים, כאשר הם באמת, כאשר הם מגנים, הם באמת, הם גולגולתיים, עם גולגולתיים, כאשר הם גולגולתיים, כאשר הם נרדמים, הם סטופים, עם סטופים, עם גולגולתיים, כאשר הם באמת, כאשר הם באמת, כאשר הם באמת, כאשר הם מרגישים נצפים, הם סקאנים, הם סקאנים, הם גולגולתיים, הם גולגולתיים, הם סקאנים, הם נצפים,

הובריס וגאדג'ט האסורה: ה-God Warrior and Fallen Empires

שום סרט פולקלור לא יושלם ללא אזהרה מפני שאפתנות מוגזמת.האגוניסטי המרכזי של הסרט אינו נבל אחד, אלא הרצון האנושי לשלוט בכוחו של הטבע.האל הלוחם – נשק ביולוגי ממגדל שנותר משבעת ימי האש – הוא ההתגלמות האולטימטיבית של ידע אסור.

קוסנה, הנסיכה הטוומריקנית, היא דמות עממית מרתקת בזכות עצמה – מפקד בעל כורע מלחמה המונע על ידי רצון לנקום את משפחתה ולשחזר את כס המלכות.היא מהדהדת את דמויות ואלקיורי ואת מלכות הלוחמות של אגדות כמו בורקקה, אך היא אינה נבל פשוט.

המטור, הטריקסטר והצל: תמיכה בארצ'יטיפים

נרטיבים עממיים מונעים לא רק על ידי הגיבור, אלא על ידי קבוצה של תמיכה קשתות.אדון יופה הוא הזקן החכם, איש זקן חכם חכם, חרבות נודדות שראה את העולם ועכשיו משמש כמדריך של נאוסיקהä. 10 מי שמרכב לוחמים בהרים, הידע של יופה אינו רק לחימה; הוא מבין את האיזון העדין של העולם ועוזר לנאסיקהאä לפרש את הסימנים שסביבה.

הסרט כולל גם דמויות רבות יותר של אסבל, הנסיך הצעיר פנג'יט, בתחילה מתפקד כטריסטר, לגנוב את אבן השליטה של האל הלוחם, מעשה פריחה שמציב הרבה מהסכסוך בתנועה.הברית שלו עם נסקהä משקף את הדרך שבה דמויות טריקו של הפולקלור האמריקאי והאפרו-אפריקני לעתים קרובות מביאים כאוס שמוביל לסדר חדש.

עולם צבוע במיתוס: ויזואלי Motifs and the Sacred Landscape

עומק הפולקלוריות של נאסקה הוא לא מוגבל למזימה ולדמות; הוא מסיט את העיצוב החזותי של הסרט.עמק הרוח מתואר כסרן, אוזיות מעוסות, מקלט של צינורות רוח ושדות דגנים מעוררים את האוטופיה הפסטורלית של מסורות תרבותיות רבות - הגנים האסלאמיים של גן עדן, המיתוס הסיני של פרח פריחת, העולם האחר של טימר נומנג (Tír nag ⁇ ) בין עמק כפול לכדי חיסמין, הוא רק כדי לחבק את הכאוס, לעומת הבקעה, לעומת הבקעה של גן עדן, לעומת הבקעה, לעומת הבקעה של גן העדן הבקעה, לעומת הערפילית-ה, לעומת הבקעה של הבקעה, הוא רק מול הערפילית-ה, הדומה, לעומת הדומה רק אל מול הערפילית-ה, הערפילית-ה של גן העדן האי-ה של גן העדן האי-ה של גן העדן הערפילית-האל הרומי, לעומת הדומה, לעומת הערפילית, הערפילית, הוא רק אל מול הערפילית, לעומת הערפילית-ה, לעומת הערפילית-ה, הערפילית, הערפילית, הערפילית-ה, הערפילית-המתאוס, הערפילית

העיצוב של הוהו הוא אמלגום טהור של תמונות מיתיות.עיניהם הרבות זוהרות באור עז, אחר בעולם, המזכיר את הרפיים הרבים במלאכית היהודית או את הארגז המנוכלים של המיתוס היווני, את שריון השיוטני שלהם ואת הצורה הזחלית שלה לזכור חרקים ענקיים מסיפורי הבריאה, כגון התלבושת הגדולה של קנבינרים, אפילו מימי קדם-ה של קנבינואידים, אשר הביאו את הבול של ערפילית הכחולה-ה הקדמית של ערפילית-ה הקדמית-ה-ה של ערפילית-ה הקדמית-ה הקדמית-ה הכחולה הקדמית-ה הקדמית-ה הקדמית-ה-החלפית-המתקרדית'ה-המתקרדית'ה-ה של ⁇ -ה של ⁇ -הכחול-הכחול-הכחול-החללית-החלפית-ה.

הצבעים של הסרט מחזקים את הנושאים האלה.הזהויות הבוערות של זעם הוהו וכחולים הרכים של הגליצר של נאוסיקהä של נאוסיקה, בעוד שהאדום הקורוזי והסגולים של הפזמון של הג'ונגל מציעים עולם בשפעת אלכימית, והופך רעל לתוך הרפואה.

המיתוס החי: השפעתה של נאוסיקה וחשיבותה העכשווית

יותר מסרט, Nausicaä of the Valley of the Wind הפך למיתוס מודרני בזכותו, אחד שעורר השראה לתנועות סביבתיות, קולקטיבים של אמנים, ואינספור מספרי סיפורים.היכולת שלו למזג מבנים עממיים עתיקים עם משבר עכשווי-אקדמי – התמוטטות אקולוגית – מדגימה כיצד נרטיבים מסורתיים יכולים לשמש כלי שיט לאמת דחופה.הסירוב של הסרט להציע סיום מאושר פשטני, במקום זאת להציג רצף מתמשך, שברירי בין האנושות לבין העולם האנושי-אנושי יותר, אין רק את הנצחון אחר.

על ידי הטמעת הקהל בעולם הנשלט על ידי כבוד אידיאולוגי, הקרבה משיחית, ומחזורים נבואיים, מיאזאקי מזמין אותנו לראות את עצמנו כמשתתפים בפולקלור גלובלי.הסיפור של "כחול-קליד אחד" הוא סיפור שאנחנו עדיין יכולים לחיות, תזכורת לכך שהמיתוסים הישנים אינם מתים אלא מחכים להיות מוחזרים בבחירות שאנחנו עושים על טכנולוגיה, כמו ניתוחי אדמה, כמו ניתוחי חיים. המאמר של אד הלר לחקור כיצד כדור הארץ הרעל של הסרט הוא פרשנות ישירה על רכזות תעשייתית, בעודו משאבים מיתולוגיות יפניים להאיר את השורשים הינדיים והשביטו שמאכילים את השקפת העולם שלהם יחד, נקודות המבט האלה מאשרות כי אלה מאשרות כי הפרספקטיבה הזו מאשרות כי נאסקה הרבה יותר מאשר בידור - זהו חפץ עממי של העידן המודרני, סיפור שאוסף קולות עתיקים ומדבר אותם מחדש עבור כוכב לכת בסכנה.

שם הסרטון: The Wind That Carries Old Stories into Tomorrow

Nausicaä of the Valley of the Wind חיים על כי זה לא סיפור אחד אלא מקהלה של אותם התסריט והדימויים שלו חיים עם שאריות של סגידה הטבע שנטו, אינסוףים נואר שהם באמת מתחילים, רכזות טרגית יוונית, והתקווה האוניברסלית של גלדיאטור. על ידי החבטת חוטים האלה יחד, הייאושיצקי יצר נרטיב שמרגיש גם אישי וגם קוסמי משמעותי.