הפילוסופיה של הבחירה ב'ארץ המובטחת': ניתוח חירות, שליטה ואחריות מוסרית

אדריכלות הבחירה: עולם שנבנה על שקרים

מתוך העמודים הראשונים שלו, ארץ ישראל המובטחת פירוק הנוחות של ילדות פסטורית.הבית השדה גרייסי נראה להיות יתומים שמש שבו ילדים לובשים מדים לבנים מפוצצים, לומדים קשה, ומשחקים תג תחת מטפל מחייך הם קוראים "אמא", אבל מתחת לאותה ארס שוכן חווה במפעל, והילדים הם בעלי חיים פרמיה שעולים לכיתת שליטה של שדים.

אשליה של חירות והתעוררות

החופש בגרייס פילד מיוצר בקפידה.הילדים נהנים משעות משחק, מזון בשפע, וחיבה, כל מה שגורם לדם להפיק את "meat" האיכותי ביותר, אך כל היבט של החיים מתוכנן, מעקב והבקיע.החירות המתוזמרת הזו מהדהדת את מה שפילוסוף ז'אן-ג'אק רוסו נקרא "רשתות" של החברה האזרחית – הבלתי נראה שצורה הרבה יותר טובה לילדים, שהם יכולים להיות מסוגלים לשחק רק את מהמדע אמיתי.

אמה, ריי, והתעוררות של נורמן אינה רק גילוי עובדות; היא לידתה של סוכנות מוסרית.כאשר הם לומדים כי קוני כבר ננקט, התשואות הנאות, ופתאום כל החלטה קטנה הופכת להיות מואשםת במשמעות קיומית. קרע אפיסטמולוגיברגע שאתה יודע מספיק כדי להבין שהבחירות הקודמות שלך לא היו שלך.ללא הידע הזה, החופש הוא ביצועים חלולים.עם זאת, שלושת הגיבורים נזרקים לאוקיינוס של אפשרויות מבעיתות, והסיפור הופך לניסוי שבו אנשים שונים מקיפים את נטל הבחירה האוטונומית.

מכונות השליטה והמאבק של הסוכנות

שליטה בשליטה ארץ ישראל המובטחת פועל על מספר רב של טיים.בראש יושב האצולה השד ואת שבט ראטרי, אשר שומר על ההבטחה כי חלוקת העולם בחוות אנושיות וציידי שדים.תחתהם אמהות ואחיות, כמו איזבלה, אשר לאכוף את המשטר היומי.המכשירים המעקב, הבדיקות המתוכננות, הקירות והצוק - כל אלה הם ביטויים פיזיים של מערכת בקרה המשתרעת אפילו למוחות של ילדים הם רק מאומנים, אפילו לא רק כדי לרסן, אלא לא רק את הטורפים, אלא גם את הטורפים, אלא גם את הטורפים תעשייתיים, אלא גם את הטורפים.

הנגד האסטרטגי של הילדים – מזיזים את אמא, מניפולציה של מכשירי המעקב, אימון הגוף והמוחות שלהם בחשאי – לא רק טקטיקות הישרדות. החזרת סוכנות במבנה הנימוק של ריי, ההונאה ארוכת השנים, מעמידה פנים של נאמנות בעת בניית תוכנית בריחה, ממחישה כיצד ניתן למנוע שליטה מתוך חישוב קר של הפסדים מקובלים, מגלה את המחשבה שמסרב להיות קורבן פסיבי, גם אם זה אומר להקריב חתיכות של אנושיותו שלו.

המאבק השכבתי הזה מהדהד את החופש כהתנגדות לשליטה פנימית.הדוגמה קורעת הלב היא איזבלה, שקיבלה כל כך את ההיגיון של הישרדות - לה אמא או להיות נאכלת - שהיא חוקרת את הילדים עם מכרז אימהי אמיתי אפילו כשהיא מפטרת אותם למות.

האכזר המוסרי: הקרבה, האופטיטריות, והטוב הגדול

בשום מקום לא ארץ ישראל המובטחת לחדד את קצהו הפילוסופי יותר מאשר בדילמות חוזרות ונשנות של הקרבה.תוכנית הבריחה מאלצת חישובים utilitarian: כמה ניתן להציל, ובאיזה מחיר? נורמן, האינדיג'יה, מחבקת קו-קיום ברעב.כי בשבילו, הטוב הגדול ביותר עבור המספר הגדול ביותר הוא המדריך ההגיוני היחיד.

אמה עומדת בתור הניגוד הדיאלקטי שלו.היא פועלת ממסגרת אידיאולוגית, מאמינה שפעולות מסוימות – הריגת, נטישת החלשים – הן שגויות באופן קטגוריאלי, ללא קשר לתוצאה.המחויבות הבלתי מעורערת שלה להצלת כל ילד, אפילו כאשר היא מגדילה באופן אקספוננציאלי את הסיכון לכשל מוחלט, לעיתים קרובות מתח ביקורת בתוך הפנטזיות כנאיבית. משמעות השגת החירות היא עצמה חוקתית של חירות זו.עולם שנבנה על עצמותיהם של חברים מוקרבים אינו, כי אמה, עולם חופשי בכלל, עמדתה מהדהדת את ההכרח החשוך של עמנואל קאנט: לטפל בכל ישות רציונלית כסוף בפני עצמה, ולא רק כאמצעי.

ריי תופסת את הקרקע האמצעית המעונה.הוא מוכן להשתמש בעצמו ככלי – באופן חלקי מתכנן להציב את עצמו באש כסחיטה – אבל הוא לא יכול להקריב את אמה ונורמנית.היקום המוסרי שלו כבול לנאמנות אישית, לא עיקרון אוניברסלי זה הופך אותו, בדרכים רבות, הדמות האנושית ביותר: נתפסה בין חישוב רציונלי לבין אהבה פנימית, המסוגלת לזעזע את הקרות והעצמית העמוקה של שלוש החלטות הפילומיות הללו.

דיוקן: כיצד אפשרויות לזיוף זהות

אמה: ההומניסטי הרדיקלי

בחירתה של אמה מונעת על ידי אופטימיות חסרת רחמים, שהיא בו זמנית הכוח הגדול ביותר שלה ואת האחריות המסוכנים ביותר שלה.היא מסרבת לקבל עולם שבו טוב לב הוא חולשה. Mujika ו סונגושדים שאינם צריכים לאכול בני אדם, הם קפיצה של אמונה שנפתחת מימד פוליטי חדש לגמרי לסיפור.במקום מלחמת-קרב של השמדה, היא הצצה לאפשרות של התחדשות ההבטחה העתיקה עצמה.בחירה זו לראות את האדם ב"אחר" אפילו כאשר האחר שייך למין שנבלע באופן שיטתי את סוגה, היא שיאה הפילוסופי של קשתית שלה.

נורמן: האדריכל של הרוע ההכרחי

מסלולו של נורמן הוא טרגדיה של אינטלקט שלא נמוגה על ידי האמפתיה הרדיקלית של אמה. לגדה 7214מתקן מחקר שבו ילדים אנושיים מתנסים על מנת ליצור בשר עליון.הוא מופיע כדמות משיחית, המוביל התנגדות נחושה לחסל את המעמד השליט השד עם וירוס בעל מוטיבציה מדויקת, הבחירות שלו הן מפלצתיות אך מונעות על ידי אהבה עמוקה למשפחתו.הוא מוכן להפוך לדם – במיומנות ובעיניים שלו, פשוטו כמשמעו – כדי להבטיח שאמה ושאר האנשים לא רצו מחדש את הזוועות שלו, אך לא רוצים שעדיין ישמידו את המציאות שלו תשוב את המציאות, אם לא תאלץ להגן על כך, אם לא תאלץ להגן על כך שתאהבו את המציאות?

ריי: המשוגע

כל חייו של ריי היו תרגיל בבחירתו של ג'ומברד מהילדות של איזבלה, אמו הביולוגית שלו, כמנהל מטעות עתידי, הוא הופך את הידע האינטימי שלו של המערכת לנשק.אבל החיודות האסטרטגית שלו תמיד נפסלת על ידי מיצוי רגשי, תוכניתו הראשונית להקריב את עצמו אינה רק טקטיקה; היא כניעה ללבוש כמו סוכנות רייארכי לא אפשרי, הוא לפעמים לא יכול להיות מסוגל יותר מאשר לזכור את החלום שלו, אם הוא לא רק כדי לנצח, הוא פשוט לא יכול להיות מסוגל לנצח, אלא גם כן, הוא פשוט לזכור את עצמו, אם הוא רק כדי לנסות יותר מאשר לזכור את החלום שלו, אם הוא פשוט, אם הוא פשוט לא רק כדי לנסות יותר מאשר את עצמו, אם הוא פשוט לא יכול להיות מסוגל יותר מאשר את עצמו, אם הוא פשוט לזכור יותר מאשר לא יכול להיות מסוגל לנצח, אם הוא פשוט, אם הוא לא רק טקטיקה, אם הוא פשוט לזכור את עצמו, אם הוא פשוט לזכור את היכולת שלו, אם הוא פשוט לזכור את היכולת שלו, אם הוא לא יכול להיות מסוגל יותר קשה יותר מאשר חלום, אם הוא פשוט לזכור את עצמו, אם הוא לא יכול להיות מסוגל יותר קשה יותר מאשר לא רק כדי לנצח, אם הוא פשוט לזכור את עצמו, אם הוא לא רק כדי לנצח, אם הוא טוב טוב טובמונחה על ידי ערכים ולא על טראומה.

איזבלה: הריאליסט הטראגי

אין דיון על בחירה בסדרה שלם ללא איזבלה.סיפורה מגלה שגם היא הייתה פעם ילד יוצא דופן שגילה את האמת וניסה לברוח, רק כדי לצפות מחבריה מתים ולהיאלצו לתפקידה של אמא לשרוד.הבחירה שלה להפוך לנער השטח ולא גופה היא איור הרסני של איך טראומה יכולה להפוך אדם למפלצת שהם ברחו ממנה, אך היא לא חושבת שעדיין לא תשחקו בה את החיים האמיתיים, למרות שעדיין לא תיתכן שהיא לא תשחקו, היא אהבה אמיתית, היא לא תיתכן, אלא לא תיתכן, היא אהבה אמיתית, אלא רק אהבה אמיתית, היא לא תיתכן, אלא גם כן, אלא גם כן, היא אהבה אמיתית, היא לא תיתכן, היא לא תיתכן, אלא אם כן, היא לא תיתכן, היא אהבה אמיתית, היא אהבה אמיתית, היא לא תיתכן, אלא גם כן, היא אהבה אמיתית, אלא רק נרדמה שעדיין לא תיתכן, היא לא תיתכן, היא לא תיתכן, אלא רק מנטלית, אלא גם כן, היא לא תיתכן שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה ש

ידע, אכזבה, ואתיקה של שקרים

משפחת אללנד המובטחת היא נרטיב שנבנה על בסיס שקרים.הילדים משקרים לאיזבלה, איזבלה שוכנת במטה, שבט ראטרי שוכן לעולם השד, והשדים משקרים זה לזה.בנוף כזה, האמת הופכת למשאב נדיר ומסוכן.המעמד האתי של הונאה הוא נושא עדין אך מתמשך, כאשר אמה ונורמנית מדביקות את הילדים האחרים על האימה המלאה של המצב שלהם כדי למנוע פאניקה, הם שודדים חלקית של ⁇ של ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

מרקם נרטיבי זה מתחדש בדיונים פילוסופיים סביב השקר האצילי ותפקיד המידע בסוכנות הדמוקרטית. אפילולוגיה והמוסריש דיון ארוך על אם הונאה מכוונת היטב אי פעם יכול להיות מוצדק.הסדרה מדרנת את זה על ידי מראה כי כל שקר, לא משנה כמה מגן, קובע כמיהה על פיצוץ עתידי של חוסר אמון.הבריחה הסופית של הילדים לא בגלל שקר מאסטר, אלא כי בסופו של דבר, באופן קולקטיבי, הפנים את האמת ובוחר לפעול על זה יחד.

אפשרויות בחירה: נרטיב ופילוסופי ראמציה

כל בחירה משמעותית ארץ ישראל המובטחת הסירוב של אמה להקריב כל אחד מוביל לשרשרת של אירועים שעולים על מערכת פוליטית עתיקה.נכונותו של נורמן לבצע רצח עם כמעט מרעילת את האפשרות של כל פיוס בין-מינים. החלטותיה של ריי ריי לקבל אמון בבניית גשר בחזרה מהניהיליזם.הסדרה מסרבת לתת תוצאות מופשטות; הם עומדים בפני כאב, מיידי, ומאבדים לעתים קרובות את שם המשפחה, כאשר הם מאבדים את השמות הסופיים של ילדים, או חיים קשים, או חיים, הם מאבדים את אותם, לעתים קרובות, או את אותם, כאשר הם מאבדים את אותם, או את אותם, או את אותם זיכרונותיהם, או את אותם, או את אותם, כאשר הם מאבדים את אותם, כאשר הם מאבדים את אותם, לעתים קרובות, אם הם מאבדים את אותם זיכרונותיהם, או את אותם זיכרונותיהם, אם הם מאבדים את אותם, או את אותם, אם הם מאבדים את אותם, או את אותם זיכרונותיהם, אם הם מאבדים את אותם, לעתים קרובות, באופן קשה, כאשר הם מאבדים את אותם, אם הם גורמים הרסניים, לעתים קרובות, אם הם מאבדים את אותם, אם הם מאבדים את אותם, אם הם מאבדים את אותם, אם הם גורמים הרסניים, או את אותם, לעתים קרובות, אם הם מאבדים את אותם, לעתים קרובות, אם הם מאבדים את השם הסופי

באופן פילוסופי, הסדרה ממחישה את התובנה האקליסטית שבני אדם "מיושבים להיות חופשיים" גם בנסיבות המגבילות ביותר, הדמויות חייבות לבחור, ובאמצעות הבחירות הללו, הן מגדירות מי הן.אין סמכות חיצונית לאמת את החלטותיהם – שום אל, שום חוק, שום מסורת שלא יכולה לשאת את המשקל עבורם.

חידושים מודרניים: למה הסדרה מסתיימת

ארץ ישראל המובטחת מתחדש מעבר לז'אנר שלו כי השאלות הפילוסופיות שלה אינן מוגבלות לדיסטוקיופיה של פנטזיה.המתח בין האידיאליזם של אמה לבין המציאות של נורמן מראה ויכוחים עכשוויים על פעולה קולקטיבית על שינויי האקלים, שבו היקף המשבר לעתים קרובות מפתה אותנו אל או אופטימיות או פתרונות טקונאליים אכזריים.המערכת החקלאית עצמה מתפקדת כמשל לכל מבנה מנצלני – בין אם מערכת קפיטליסטית, גזענות, או סמכותית, או סמכותית, אשר חשה, אשר היא תמיד, אשר היא בחירה חסרת תועלת, או קדמונית, אשר היא תגובה חסרת תועלת, אשר היא תגובה, אשר היא תגובה חסרת תועלת, אשר היא תגובה, אשר היא חסרת תועלת, אשר היא תגובה, אשר היא תגובה, אשר היא חסרת תועלת, או פתורה, אשר היא, או אקטיבית, או אקטיבית, אשר היא תגובה, או אקטיבית, אשר היא התנהגות בלתי מוצדקת, אשר היא התנהגות בלתי מוצדקת, אשר היא התנהגות בלתי מוצדקת, אשר היא תגובה, אשר היא התנהגות בלתי מוצדקת, אשר היא תגובה של ילדים, אשר היא תגובה חסרת תועלת, אשר היא תגובה, אשר היא התנהגות בלתי מוצדקת, אשר היא תגובה, אשר היא תגובה, אשר היא תגובה, אשר היא תגובה, אשר היא תגובה, אשר היא תגובה,

הסדרה מדברת גם אל קשת ההתפתחות המוסרית של ההתבגרות.אלה ילדים שנאלצים לקבל החלטות אתיות ברמה גבוהה ללא היוקרה של ההתבגרות הדרגתית.מאבקם לאזן נאמנות, שימור עצמי, וחמלה אוניברסלית היא גרסה מואצת של המסע שכל אדם מתחייב להרכיב זהות מוסרית. ז'אן-פול סארטר טען כיאנו אחראים לחלוטין לאדם שאנו הופכים; ארץ ישראל המובטחת מראה לנו איך המשקל הזה נראה על כתפיו של ילד בן 12.

מסקנה: ההבטחה הבלתי מסומנת של בחירה

על ידי הפרקים האחרונים שלו, ארץ ישראל המובטחת אין תשובה ממצה לשאלות שהיא מעלה.העולם האנושי אינו אוטופיה; השדים אינם מפלצות; הילדים נושאים צלקות בלתי הפיכות; אבל הסדרה מציעה אישור עמוק: הכוח לבחור, אך לא מוגבל, הוא הדבר היחיד שלא ניתן לקחת את הבחירה האכזרית שלה, אלא אם כן, היא יכולה להיות החלטה רצינית של זיכרון אמיתי, אלא אם כן, היא לא יכולה לקחת את אותה באופן חופשי, אלא את אותה בחירה של זיכרונותיה האמיתיים של משפחתה, אלא אם כן, היא לא תוכל להשיג את אותה בחירה, אם כן, היא באמת, אם כן, היא יכולה להיות בעלת משמעות הדבר היחיד, היא לא תוכל להשיג את מה שבהחלט לא תוכל להשיג את אותה בחירה אמיתית של זיכרונותיה, אם כן, אלא את מה שעלינו, אם כן, אם כן, אם כן, היא באמת, אם כן, היא באמת, אם כן, היא באמת, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, היא באמת, היא באמת יכולה להיות בעלת משמעות הדבר היחיד, היא לא יכולה להיות החלטה של זיכרון אמיתי, היא לא יכולה להיות בלתי-כך, אם היא באמת, אם היא באמת, אם כן, היא לא תוכל להשיג את אותה בחירה, היא לא יכולה להיות בלתי-על-על-על-על-על-כך, היא לא תוכל להשיג ארץ ישראל המובטחת לכן, עלינו אתגר מתמשך: לא רק לבחור, אלא לבחור באופן שמכבד את המורכבות המלאה של מי אנחנו, ומי עוד יכול להיות.

לקבלת ניתוח נוסף של בחירה בדיה דיסטופיאנית, ראה זאת פסיכולוגיה של בחירה בסיפורים דיסטופייםכדי לחקור את החומרים הרשמיים של הסדרה, בקר דף אינטרנטהיחסים בין חירות ושליטה באנתרופולוגיה בדיונית דנים עוד יותר על ידי חוקרים באנתרופולוגיה. עו"ד.