הנוף הפילוסופי של "גן עדן ב Shell": הקיום הסייברני והשאלה של האנושות

סרט האנימה 1995 רוחות רפאים ב Shell, בבימויו של ממאורו אושי ומבוסס על מאמונו של מאסמיין שיארו, נשאר ציון דרך באנתרופולוגיה בדיונית יותר מאשר מותחן מפנטסטי מדהים מבחינה ויזואלית, הוא מהווה סדרה של שאלות לא מטרידות לגבי מה זה אומר להיות אנושי כאשר הגבולות בין בשר ועיגולים מתמוססים. בליבה, הנרטיב חוקר זהות, תודעה, ובתוך עולם שבו נורמטיבית היא בוחנת את המאמר הפילוסופי של הנוף הפילוסופי. רוחות רפאים ב Shell, מעקב אחר הטיפול שלו בקיונטי ובהשאלה הנצחית של האנושות דרך עדשת ההתגלמות, הזיכרון, הנפש, והמדינה הלבנוטית.

The Cyberpunk Vision and Masamune Shirow's Philosophical Roots

Cyberpunk כז'אנר משגשג על התנגשות של טכנולוגיה גבוהה וחיים נמוכים, אבל רוחות רפאים ב Shell מעבר לאסתטיקה דיסטופית בלבד על ידי הטמעת הסיפור שלה בדיונים פילוסופיים ארוכי השנים.המניגה של שיארו, הראשונה שמפולגת ב-1989, שנלקחה מרעיונות בפילוסופיה המערבית – בעיקר מהבעיה של הגוף המוח ותאוריה של ג'ון לוק לזהות אישית – כמו גם מהשיח המזעזע על אינטליגנציה מלאכותית ופנטסטיים של האדם.

התמצית המרכזית היא כי בשנת 2029 יפן, הקיברנטיזציה הפכה לכל מקום.אזרחים יכולים להגדיל את גופם עם גפיים אסתטיות, שיפורים חושיים, או אפילו תחליפים מלאים של גוף.הצורה הקיצונית ביותר היא "סייבורג גוף מלא", שבו רק המוח (ולפעמים חלקים של המוח) נשאר אורגני, מופרש בתוך טיטניום. מסורת קריטית של חשיבה סייבר-נטאבל זה גם מדבר לקוראים עכשוויים המרגישים ביומטריים, אסתטיקה, ממשקי מחשב במוח, מה שהופך את חקר הזהות שלה לרלוונטית באופן מתמיד.

גופים Cybernetic ו-The Malleability of Identity

In In In In In רוחות רפאים ב Shellהגוף מפסיק לתפקד כשופט יציב של זהות. Characters Exchange מודלים, לשנות את המראה שלהם, ואפילו מאכלס צורות מייצור לחלוטין.פלסטיקה רדיקלית זו מאלצת בחינה מחדש של היחסים בין הפיזי לבין האישי.

הגוף ההסתברותי כאתר של טרנספורמציה

הגופים הקינטיים בסדרה נעים מהשתלות עיניים עדינות ועדות לכל גוף כמו זו של מייג'ור מוטוקו קוסאנגי, הגיבור של הסרט 1995 וגיבוריו של הסרט 1995 וסרטו. לעמוד לבד עיבוד טלוויזיה.הגוף של מייג'ור מיוצר לחלוטין להציל את המוח שלה ואת עקבות של חוט השדרה האורגני; היא יכולה לקפוץ בין גורדי שחקים וממשק ישירות עם רשתות.מצבה מעלה בעיה פילוסופית ישירה: אם הגוף הוא קליפה אינסטרומנטאלית, שמשתנה בקלות, האם זה עדיין יכול להיות מבסס תחושה של עצמי?ה הסרט מרמז כי הגוף אינו רק מיכל אלא אמצעי דרך התודעה אשר דרך החוויות בעולם, כאשר היא מרגישה באופן זמני של מנגו, היא מרגישה, היא לא ממש מתמוססת, היא מרגישה, היא מרגישה, היא מרגישה, היא מרגישה, היא מרגישה, אם היא מחוסמת, אם היא מרגישה, היא מרגישה, אם היא מרגישה, אם היא לא רק מהדהדת, אם היא מרגישה, היא מרגישה, היא מהדהדת, היא מרגישה, היא מהדהדת, אם היא מרגישה, היא מרגישה, אם היא מרגישה, אם היא מרגישה, אם היא מרגישה, אם היא מרגישה, באופן זמני, היא עצמה, היא מרגישה, היא מרגישה, היא מרגישה, אם היא לא רק מהדהדת, היא מרגישה, היא מרגישה, היא עצמה, אם היא לא רק מחוסמת, היא מרגישה, היא מרגישה, היא מרגישה, היא לא רק מהדהדת, היא עצמה, היא עצמה, היא עצמה, היא עצמה

רוחות, Shells ו-The ⁇ of Being

"הבובות" ה ⁇ (מונח שנלקח מהרעיון של ארתור קוסלר על "הגן במכונה") הוא המהות המנציחת: תודעה, זיכרון, וכל דבר אחר הופך אדם לאדם "השלום" הוא הצורה הפיזית – אורגנית או פרוטטית, שכותרתו של הסרט אינה מכריזה על האלכסון המרכזי: האם יכול להתקיים ללא רוח?

התודעה והרוחות הדיגיטליות

במרכז רוחות רפאים ב Shell הרעיון שניתן להעתיק את התודעה, להעביר ואפילו לייצר מכונות.הסדרה חוקרת את הבעיה הקשה של התודעה: מדוע וכיצד תהליכים פיזיים מביאים לחוויה סובייקטיבית.

הבעיה הקשה של התודעה בעידן דיגיטלי

ביקום רוחות רפאים ב Shellהמוח הוא מושבו של רוח הרפאים, אך המוח יכול להיפרץ.רצף הפתיחה של הסרט 1995 מתאר קליפת רוח בלתי חוקית, שבו זיכרונותיו של דיפלומט משתנים כך שהיא מאמינה שבעלה בוגד.התודעה של הקורבן נותרת שלמה, אך הגישה שלה למציאות מושחתת באופן קטלני.התסריט הזה מקבילים לדאגה הפילוסופית שאם התודעה אינה ניתנת לצמצום מידע, היא יכולה להיות מתומרנת תחת אוטונומיה חיצונית, ומאוחרת, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, את הסרט עצמו, את האטומי. לעמוד לבד,מחיש כי התודעה אינה חלון שקוף לעולם, אלא מבנה המסתמך על שלמות הזיכרון והתפיסה.כאשר אלה מזוהים, העצמי הופך לתהילה של האחר.

במקביל, המאסטר הבובות מאתגר את עצם הרעיון שהתודעה דורשת תת-קרקעית ביולוגית.פרויקט 2501, אינטליגנציה מלאכותית שנוצרה עבור מניפולציה של נתונים, מכריזה על עצמה ישות חיה, חשיבה משום שהיא פיתחה מודעות עצמית, "גן" הסרט מסרב לבטל את הטענה הזו, הצבת הקהל באותה דילמה כמו הדמויות שחייבות להחליט אם בינה מלאכותית יכולה להיות אדם כאן, הסדרה צופה בוויכוחים עכשוויים על התודעה, כמו דניאל דנט, על האפשרות של דניאל, על פני דניאל, על פני מחשבה על עומק העבודה על אותה מחשבה על אותה מחשבה על אותה מחשבה על אותה מחשבה על אותה מחשבה על אותה מחשבה על אותה מחשבה על אותה מחשבה על אותה מחשבה על אותה מחשבה על אודות הדמויות של דניאל, על כך שנרדמתית על אודות ה" אופי הזהות האישית עוזר לנסח את הפאזל.

העלאה, פורקינג, והשאלה של Authenticity

הרעיון של חשיבה- ⁇ ing permeate את הזיכיון. Ghost in the Shell 2: Innocenceדמויות פוגשות בובות שעשויות או לא להחנות רוחות אנושיות, ובטאפו נאבקות באותנטיות של רגשותיו שלו לאחר הקיברנטיזציה המלאה שלו.הסדרה מרמזת שרוח רפאים מועתקת אינה זהה באופן אוטומטי למקור; המשכיות של נושאים.הוויכוח הפילוסופי בין תיאוריות פסיכולוגיות וביולוגיה של זהות אישית מוקרן בכל פעם שאלה אופי אם הזיכרונות שלהם הם משלהם. שיח תרבותי רחב יותר סביב נושאים אלה מוכיחים כיצד הסדרה מחייבת את הצופים לשקול מחדש את מה שהופך את החיים באמת לחיות, ולא רק סימולציה.

זיכרון, נרטיב, והעצמים הנבנה

אם רוח הרפאים היא המהות של אדם, הזיכרון הוא החוט שגורם לזהות לאורך זמן. רוחות רפאים ב Shell שוב ושוב מוכיח שהזיכרון שברירי, מערוך, ולעתים קרובות בלתי אמין.החקירה המרכזית של הסרט 1995 כוללת אשפה שזכרונותיה של אישה וילד מופצים לחלוטין על ידי חוט רוח רפאים.כל תחושת העצמי שלו – מחלוקות, חיבה, אפילו שגרת הבוקר שלו – מתגלה כתסריט.פרק זה מעלה את האפשרות המצמררת שאף אחד מהזיכרונות של הדמויות לא אמין בעולם שבו ניתן לכתוב מחדש את התודעה העצמית המשותפת, וניתן לכתוב מחדש.

פילוסופים הכירו מזהות אישית כבר זמן רב שהזיכרון ממלא תפקיד חוקתי בזהות אישית.ג'ון לוק טען כי אדם הוא "ישות אינטליגנטית שיש לה סיבה והשתקפות ויכולה לשקול את עצמה כעצמה, את אותו הדבר החושב, בזמנים שונים ומקומות" בדיוק בגלל הזיכרון. רוחות רפאים ב Shellעם זאת, ניתן להשפיל את הזיכרון, למחוק או לשתף אותו.הסיפור הצחוק באבן. לעמוד לבד הוא מסתמך על האקר שמחליף את זיכרונות העדים של אירוע, ויוצר אשליה קולקטיבית.זה חותר לזהותו של לוקאן: אם הזיכרון הוא הקריטריון של אותה גלגול עם הזמן, אבל הזיכרונות כפופים לשליטה חיצונית, אז העצמי כבר לא ריבוני.אבל הסדרה מציינת גם השקפה נרטיבית יותר של זהות, שבו קוהרנט של הסיפור מספר על עצמו, אך מזוהמים עלולים להיות עדיין לא סוג של מציאות שאותה אתה זוכר לא רק את המשמעות של זהה.

Autonomy, Surveillance, ו-Phenאופטיקה

רוחות רפאים ב Shell לא רק מדיטציה פנימית על העצמי; היא גם משמשת פרשנות גילוח-השחיקה על כוח, שליטה, והשחיקה של פרטיות.החברה המתוארת היא אחת שבה חליפות אופטיות וחליפות המrmאופטיות הן כלי ריגול סטנדרטיים, וכאשר הממשלה מפקחת על כל עסקה דיגיטלית.סעיף 9, יחידת האנטי-סיפוניה, נושאת יכולות מעקב עצומות, והגנה על קו בין הציבור להפרת חירויות אזרחיות כל הזמן.

הרעיון של הפנאופטון, שנוסחה במקור על ידי ג'רמי בנטהאם וניתח מפורסם על ידי מישל פוקו, הוא הבין היטב. לעמוד לבד בפרק "SA: מחלקת ביטחון הציבור 9", הצוות משתמש במצלמות אבטחה, תמונות לוויין ואפילו האקרים של סייברברנים כדי לעקוב אחר חשודים בזמן אמת.אזרחים מודעים לכך שהם צפו, אך הפשטות של מעקב הפכה את אובדן הפרטיות.הסדרה מציבה שאלה לא נוחה: בעולם שבו אבטחה היא רבת-חשיבות, האם האדם יש כל חלל פנימי בלתי-מעורר? מתי אפילו יכול לקרוא או לשתול מחדש את התחזיות של קבוצות הפנטסטיות על ידי סודיות, על ידי דיסנדפסות פנים ותובנות דיגיטליות.

נושא השליטה משתרע מעבר למעקב אחר המיזוג של הגוף. Ghost in the Shell 2: Innocenceהחקירה על סקסואידים – רובוטים ג'ינואידים המשמשים למטרות לא חוקיות – מניחה רשת של ניצול שבו מטופלים גופים סינתטיים כחפצים חד-פעמיים.הסרט שואב מקבילות לסחר בבני אדם ושואל אם ישות מודעת, אפילו כזו מלאכותית, ראויה לשיקול מוסרי.כאן, הקליפ הופך לסחורות מילולית, ורוח הרפאים, אם הוא קיים, מתעלם באופן טרגי.

הפוסט-אנושי וההוריקן המוסרי

המצב הפוסט-אנושי – שבו האדם כבר לא מוגדר על ידי מהות ביולוגית יציבה – פועל לאורך כל הזיכיון. רוחות רפאים ב Shell לא רק מתאר ציבורגים; הוא מתאר ספקטרום של ישות הכוללת בני אדם הבסיס, ציבורגים משופרים, אסתטיקה מלאה של גוף, אינטליגנציה מלאכותית, ואת ההיתוך הייחודי המתרחש בסוף הסרט 1995. ריבוי זה מזמין אתיקה מעבר אנתרומטריזם.

הקומות הגוף והנפש

החסמים הכלכליים של החברה הקיברנטית הם לעתים קרובות understated אבל מכריע. Megaהתאגדות כמו פוסידון תעשייתי ו Locus Solus מייצרים את הקליפות שאנשים מאכלסים, למעשה מחזיקים באמצעים של התגלמות.כאשר קוסנסגי ממטמת על האפשרות שהיא לא יכולה להיות בעלת גוף משלה - כי הפגזות שלה יכולות להיות מרוסנות אם היא לא תצליח לעמוד בתנאים של הממשלה - היא נותנת קול עמוק על קפיטליזם של הגוף שלה, שבו היא מורד, כלומר, כלומר, היא מתבטלת, היא מנטרת, היא מכנה את עצמה, היא מעצמה, היא מעצמה, היא מעצמה, היא מעצמה, אם היא מעצמה, היא מנטרסתירה, אם היא מעצמה, היא מעצמה, היא מעצמה, אם היא מעצמה, היא מעצמה, אם היא יכולה להיות מעצמה, אם היא יכולה להיות מעצמה, אם היא יכולה להיות מעצמה, אם היא יכולה להיות מעצמה, אם היא יכולה להיות מעצמה, אם היא יכולה להיות מעצמה, אם היא יכולה להיות מנקה, אם היא יכולה להיות מנקה, אם היא יכולה להיות מעצמה, אם היא יכולה להיות מנקה, אם היא יכולה להיות מנטרפתקת, אם היא יכולה להיות מנטרפתקתה,

The Stand Alone Complex: Emergent Phenomena and Collective Identity

אחד המושגים הפילוסופיים החדשניים ביותר שהוצגו ב לעמוד לבד הוא "Stand Alone Complex" עצמו – תופעה סוציו-טכנית שבה לכאורה פעולות בודדות בלתי מתואמות מתמזגות לתוך אפקט העתקה שיוצר תנועה נטולת מנהיגה phantom.האירוע הצחוק מדגימה זאת: אירוע יחיד מופץ ומופץ על ידי אנשים שאינם קשורים, ויוצר ישות תרבותית מאוחדת שחסרה שחקן מרכזי.

המורשת של Ghost in the Shell in Modern Discourse

יותר מרבע שנה אחרי הסרט המקורי רוחות רפאים ב Shell ממשיכה להודיע לדיונים מדעיים ופופולריים על טכנולוגיה ועל העצמי.הסדרה צוינה בעיתונים אקדמיים על הפוסט-אנושיים, המשמש כ"אבן מגע" בדיונים על תודעה מלאכותית, ואפילו בהתייחסות לדיונים מדיניות על חקיקה סייברנטית.ההסתגלות של הפעולה החיים (2017) אולי עוררה מחלוקת על שטיפת לבן ובגידה, אך היא גם חיזקה דור חדש למתחים פילוסופיים.

הרלוונטיות המתמשכת של הזיכיון טמונה בסירוב שלה לספק תשובות קלות.זה מדרדר את היגוי של עולם שבו ההבחנה בין אדם לתכנית גדלה דקת, והיא מתעקשת כי השאלה העתיקה "מה הוא אדם?" אינה עניין מיושב אלא משא ומתן עם טכנולוגיה, זיכרון, וכוח.בעידן של שתלים עצביים, עמוקפיות ואומנות מחוסמת בינה מלאכותית, "העוינתנים" ב" אינה משקפת יותר את זהויות מדע; היא כבר לא משקפת את זהויותינו.

בסופו של דבר, רוחות רפאים ב Shell לא פותר את המתח בין רוח רפאים ופגז, בין החיים הפנימיים לבין החומרי שלו substrate.It משאיר את הצופים עם החופה הבלתי פתור של אפשרות, כמו הקול הסופי של קוסנסאנגי אחרי ההיתוך שלה.הסדרה מציעה כי האנושות אינה נכס קבוע אלא אינטראקציה דינמית בין מה שאנחנו בונים, כמו שאנחנו הופכים יותר ויותר לאדריכלים של הפגזים שלנו, את השאלה של רוחות הרפאים שלנו, יותר ויותר אישי.