סדרת האנימה Psycho-Pass בונה יפן לטווח קצר נשלטת על ידי מערכת מעקב ביומטרית מפוכחת מדינות נפש של אזרחים ומקצה ציון "Psycho-Pass" המספרי את הנטיות שלהם להתנהגות פלילית.על פני השטח, מערכת הסיביאל מבטיחה חברה שלווה על ידי ניטרליזציה של איומים לפני שהם מגלים. Psycho-Pass דרך עדשת הוויכוח האתי העכשווי, ציור על פילוסופיה, פשיעה, ומקבילות טכנולוגיות בעולם האמיתי כדי להמחיש מדוע התוכנית נותרה משל דחוף לזמננו.

מערכת Sibyl ואדריכלות של Precrime

מרכז למרכז Psycho-Pass הוא מערכת Sibyl, רשת עצומה של סורקי רחוב, חיישנים בעלי לב ואלגוריתמים למידה עמוקה המעדינים כל הזמן את "ההואה" של המדינה הפסיכו-רגשית של אדם, אם הקריאה של אזרח חוצה סף שנקבע מראש, הם מיועדים לפושע סמוי, ולכן סיווג זה מאפשר אכיפת החוק, המוטבעת על ידי הלשכה לביטחון הציבור, לעצור או במקרים קיצוניים, באמצעות קביעה מיטיבה של פיליפ קנטרנטית, אשר משנה רק את הפשיעה. דיווח קטןאך מוסיף מימד פסיכולוגי: הפשע אינו אירוע עתידי הציץ בחזון; הוא פוטנציאל טבועה לכאורה בלתי ניתן למדידה בהווה.

הבעיה האתית עם precrime היא שלוש פעמים.ראשון, היא ממוטטת את ההבחנה בין מחשבה לפעולה.תחת סיביל, אדם נענש לא על מה שהם עשו, אלא על מה שהאלגוריתם צופה שהם עלולים להפוך. Actus reus- המעשה האשמים - שעליו הוקמו רוב המערכות המשפטיות.שני, המערכת יוצרת מעמד קבוע של "פושעים לא עקביים", אנשים מחלחלים ומפוזרים זכויות גם אם הם לא מבצעים מעשה מזיק.ה הסדרה מראה לאנשים אלה המוגבלים לאזורים מיוחדים או מאולץ למשרות בעלות רמה נמוכה, ויוצרים נבואה מחדירה עצמית שבה מתח פסיכולוגי ומניעים את התווית הפלילית המסוכנת, אפילו לא יכולים להבין את השקיפות הפנימית של השלילית, אפילו לא יכול להיות מתוקף, ולא לפתור את הבעיה, אפילו לא מסוגלת לפתור את השלילית, אם הם פועלים, ולא לפתור את השלילית, אפילו לא מסוגלים לפתור את האידיאולוגית, אם הם פועלים באופן מלא, אפילו לא מסוגלים לפתור את האידיאולוגית, אם הם פועלים, אם הם לא יכולים לפתור את הבעיה הפנימית, אם הם לא מסוגלים לפתור את הבעיה, אם הם לא יכולים לפתור את האידיאולוגית, אם הם פועלים, אם הם פועלים, אם הם פועלים, אם הם פועלים, אפילו לא יכולים לפתור את האידיאולוגית, אם הם לא יכולים לפתור את התוקפים, אם הם לא יכולים לפתור את התוקפים, אפילו לא יכולים לפתור את התוקפים, אם הם לא יכולים לפתור את התוקפים, לא יכולים לפתור את התוקפים, לא מסוגלים לפתור את התוקפים, אם חקירה על הטיות מכונה.

מעקב, פרטיות, ואפקט הפאפטי

Psycho-Pass מצייר עולם שבו הפרטיות הייתה כולה אך בוטלה.כל מרחב ציבורי מנטרף על ידי סורקים ציסטמטיים שקוראים אותות ביולוגיים; מכשירים אישיים ואפילו יצירות אמנות יכולים להעביר נתונים פסיכולוגיים בחזרה לארכיון המרכזי.החשיפה הקבועה יוצרת הפנאופטון מודרני, המזכיר את הסתגלותו של מישל פוקו של ג'רמי בנטהאם, שבו אסירים מבססים את האפשרות של התבוננות ולשלוט בהתנהגותם בהתאם לסדרת האבטחה שלהם, לא צריך עוד יותר את הרגשות הרגשיים של אנשים, ולא לדחוף אותם – לא להיות יותר, אלא גם את הרגשות שלהם – לא רק כדי לדכא את הרגשות שלהם – ולא לטפל בהם – ולא לטפל בהם – אלא גם את הרגשות הרגשיים יותר, אלא גם את הרגשות שלהם – כדי למנוע מהם – כדי למנוע מהם – לא רק כדי לדכא את הרגשות שלהם – לא רק כדי למנוע מהם, אלא גם את הרגשות שלהם – לא רק כדי למנוע מהם, אלא גם את הרגשות שלהם – כדי לדכא את הרגשות שלהם – כדי למנוע מהם, אלא גם את הרגשות שלהם – לא מטפלים יותר מלחץ על ידי אימון גופניים יותר, אלא כדי למנוע מהם, אלא גם את הרגשות שלהם – לא מטפלים יותר מלחץ על ידי אימון גופניים, אלא גם את הרגשות שלהם – לא מטפלים במוסיקה פיזית, אלא כדי למנוע את הרגשות שלהם – לא פעילים,

אובדן הפרטיות Psycho-Pass לא מטופל רק כחוסר נוחות, אלא כאיום קיומי על הזהות האנושית.היכולת שיש מחשבות פרטיות, להתמודד עם דחפים אפלים ללא שיפוט חיצוני, היא תנאי הכרחי לפיתוח מוסרי.כאשר כל תנודות של הנפש היא קוונטית וחשוף, אנשים מאבדים את החלל הדרוש כדי לטפח אמפתיה, חרטה, או צמיחה אישית.הסדרה מהדהדת דיונים עכשוויים סביב מעקב ממשלתי מתגלה על ידי אדוארד סנודן, כמו גם על ידי חברות מסחריות וסחרות נתונים מטושטשות, כאשר הוא תמיד מטושטשות, כאשר הוא מידע אישי. דיווח על איגוד החירויות האזרחיות האמריקאי מדגיש כיצד טכנולוגיות מעקב מתפשטות, מזיהוי פנים למצלמות מרתיעות רגשות, יכולות לצנן דיבור ואסיפה בדרכים שמשקף את החברה Psycho-Pass.

דיקטטורה נגד וויל חופשי: הליבה הפילוסופית

אחד החוטים הכי שאפתניים מבחינה אינטלקטואלית Psycho-Pass האם המעורבות המתמשכת שלו עם דיון חופשי, אם מכונה יכולה למדוד את הנטייה הפלילית המאוחרת שלך ולצפות את העתיד שלך עם דיוק כמעט מושלם, באיזו תחושה אתה סוכן חופשי? עצם קיומו של מערכת Sibyl מרמז על מודל מכריע של התנהגות אנושית - אחד שבו מחשבות, רגשות, ופעולות הם הפלטים הצפויים של קלטות עצביות ופסיכולוגיות.

המתח הזה על קרע פילוסופי בן מאות שנים טוען כי כל האירועים, כולל החלטות אנושיות, נקבעים באופן סיבתי על ידי מדינות קודמות; אם סייל יכול לגשת למידע מלא על המוח והסביבה של האדם, התחזיות שלו יהיו מדויקות לחלוטין, כך שליברטאריאנים בעלי עוצמה על רצון חופשי (לא להיות מבולבל עם התווית הפוליטית) טוענים כי במשטר הקוונטי או לא-חומרי, יכולים לבחור תשוקות אובייקטיביות, אם לא ייפתרו, אפילו לא ייפתרו, אלא אם לא ייפתרו את הזעם מוחלט, אלא אם כן, הם יכולים להיות מסוגלים ליישבומים, אם הם יכולים להיות בטוחים, אם הם לא יעילים, אלא אם הם עצמם, אם הם לא יעילים, אם כן, אם הם לא יעילים, אם הם רוצים, אם הם יכולים להיות מתוקף, אם הם יכולים להיות מסוגלים ליישבומים, אם הם יכולים להיות מתוקף, אם הם יכולים להיות מבלבלים, אם הם עצמם, אם הם עצמם, אם הם יכולים להיות מסוגלים ליישבו כמשמעו, אם הם יכולים להיות מעורבים, אם הם יכולים להיות בטוחים, אם הם יכולים להיות בטוחים, אם הם יכולים להיות בטוחים, אם הם, אם הם יכולים להיות מעורבים, אם הם, אם הם יכולים להיות מסוגלים ליישבו כמשמעו, אם הם יכולים להיות מסוגלים ליישבו כמשמעו, אם הם אוניברסיטת סטנפורד אנציקלופדיה של הפילוסופיה כניסה על ידע וחופשי.

פושע לא עקבי כמו פרדוקס מוסרי

הדמות של פושע המנוח מגלמת את הפרדוקס המוסרי בלב מערכת הסיביאל.אנשים אלה מוגנים באופן חוקי על טבע, אך רבים שומרים על תחושה ברורה של צדק ושגוי ואקטיבית נגד האימפולסים הממדדים שלהם.הסדרה מבקשת: האם אדם בעל מחשבות אלימות אך אינו פועל עליהם מבחינה מוסרית כעבריין מורשע? Psycho-Pass נשתמש במחקר הנוירולוגי מראה שכולנו חווים דחפים אגרסיביים או אנטי-חברתיים; מה שמבחין באזרח שומרי החוק הוא תרגיל של שליטה מעכבת, לא היעדר הדחף.הלוגיקה הסיביאל מתעלמת מהנסיגה קריטית הזו, מטפל בכל מחשבה דהואנטת כפשע שמחכה להתרחש.

אלגורית ביסאס והאשליה של אובייקטיביות

אף על פי שסייבר מציגה את עצמה כמקובל מדעי בלבד, חסר פניות, Psycho-Pass באופן תת-קרקעי חושף את ההטיות אפויות לשיפוטיה.המערכת מאומנת על נתונים המשקפים את הערכים והדעות הקדומות של החברה שבנתה אותה. Characters from low-כלכליותstrata, או אלה עם אורח חיים לא קונבנציונלי, לעתים קרובות גורמים לפשיעה גבוהה יותר לא כי הם מסוכנים מטבעם, אלא בגלל שהפרופילים הפסיכולוגיים שלהם מנוקמים נורמה המיוצרת.

בהתחזות, כלים חיזוייים כמו PredPol מתחו ביקורת על כך שהכוונת סיורים באופן לא פרופורציונלי לשכונות עם דוחות פשע גבוהים יותר, אשר בתורם משקף ביקורת היסטורית של קהילות צבע, יצירת לולאה משוב המתבססת על הטיה. מחקר של RAND Corporation על חיזוי נמצא כי ללא תכנון זהיר, מערכות כאלה יכולות להגביר ולא לתקן דעות קדומות אנושיות. בדומה לכך, ההסתמכות של סיביל על נתונים פסיכולוגיים מצטברים פירושה שאנשים המבטאים לחץ, חרדה או כעס – רגשות נוטים יותר להיות מוגברים בקבוצות שוליות – הם משוחדים.הסדרה צופה בדאגות עכשוויות לגבי הגינות, אחריות, שקיפות ושקיפות במשטר אלגוריתמי, ותזכורת לנו שמערכת הבינה המלאכותית השחורה אינה אובייקטיבית יותר מאשר בני אדם.

אפקט הדה-אנושי של המשפט המוסרי הטכנולוגי

מוטיב חוזר Psycho-Pass זהו הגביע של ההיגיון המוסרי האנושי בקרב אלה שתלויים במערכת הסיביאל. Enforcers ומפקחים נלמדים לבטוח בהחלטה של הדומיניטור; אם הנשק אינו פורס, המטרה אינה איום אמיתי.מוסר מכני זה מסיט את הצורך לכוון, לשקול את ההקשר, להרגיש את משקלם של לקיחת חיים.

הדה-הומניזציה משתרעת מעבר לאכיפת החוק.אזרחים מפנים את אותה ההיגיון, נמנעים מלעזור לאחרים במצוקה מחשש שקרובתו לאדם מופרע עלולה לערפל את הפסיכואנליזה שלהם עצמם; אמפתיה הופכת להיות אחריות; סולידריות, סיכון סטטיסטי זה משקף תצפיות חברתיות מצמררות על ידי הפסיכולוג שרי טרסטה, שכתב על איך הטכנולוגיה יכולה לקלקל את היכולת לאמפתיה ולאומץ לב פנים ואומץ לב בעולם שבו אנשים יכולים לגרום לאבחון משמעותי של איומים על ידי רמה מסוימת של ממש לפני שגורמים בעלי השפעה על ידי הפרעה חברתית.

מקבילות אמיתיות: מאנימה ועד לחיזוי Analytics

הסיפור של Psycho-Pass מוצאי הדים לאקניים בפרקטיקה של אכיפת החוק העכשווית.כמה מחלקות משטרה ברחבי העולם ניסו עם פלטפורמות ניתוח חיזוי המקצאות ציוני סיכון ליחידים או במקומות.רשימת הנושא האסטרטגית של שיקגו, למשל, השתמשו באלגוריתם לדרג אזרחים על ידי הסבירות שלהם להיות מעורבים באלימות אקדח, או כקורבן או מבצע.המערכת המופעלת על לוגיקה דומה לסיבי: על ידי ניתוח רשומות, רשתות חברתיות, ועוד, ניסיון נתונים עתידיים. חקירת שיקגו טריביון התברר כי הרשימה סבלה מבעיות דיוק חמורות ותושבי שחורים ממוקדים באופן לא פרופורציונלי, מה שמהדהד את החששות ההטיות שהועלו באנימה.

יתר על כן, שילוב של ניטור ביומטרי לחללים ציבוריים כבר לא ⁇ . מצלמות זיהוי-העצמיות, פרוסות בשדות תעופה ובמעברי גבול, ניסיון לאמוד את כוונתם של מטיילים; יישומי ניטור בריאות יכולים להסיק מצבים נפשיים מתבניות הקול והשימוש בסמארטפונים.טכנולוגיות אלה, לעתים קרובות ממוכן כלים למען רווחה ציבורית, לשאת את הסיכון הטבוע של הפיכת החוויה האנושית לפשוטה של סיכונים. Psycho-Pass הוא עדיין רלוונטי בדיוק משום שהוא מדרדרז את נקודת הקצה ההגיונית של מגמה שכבר בתנועה: חברה שמשרתרת את הפרטיות לאשליה של ביטחון מושלם, וסוכנות מוסרית לנחמה של ודאות מכונה.

מחיר הביטחון: צו Balancing ו- Autonomy

מתח אתי מרכזי Psycho-Pass הוא הסחר בין ביטחון קולקטיבי ואוטונומיה אישית.הפרומינית של מערכת סיביאל טוענים כי היא סילקה פשע אלים והביאה לעידן של שלום חסר תקדים.הסדרה לעולם אינה מכחישה שטוקיו במאה ה-22 בטוחה באופן שטחי מאשר עמיתה המאה ה-20 של המאה העשרים, אך היא שואלת: באיזה מחיר היא כניעה של חירות אישית, שחיקה של פרטיות, שולית של כל מי שאינו מתאים למשטרה הפוליטית, אך לא רק למול, אלא למול של הפוליטיקה הליברלית, אלא למולשתול, אלא לאותה מדיניות ליברלית, אינה מתאימה את אותה מדיניות ליברלית, אלא לאותה מדיניות ליברלית, אלא גם לאותה מדיניות פוליטית.

איזון זה אינו רק מופשט; הוא מעוקל בכל דיון עכשווי על חקיקה מעקב, מנדט שמירת נתונים, וצעדים נגד טרור.המחשבה התועלתנית המאפשרת איסוף נתונים המוני בשם מניעת אירועים קטסטרופליים נדירים מראה את ההיגיון המניע של Sibyl. Psycho-Pass מרמז כי תועלתניות טהורה, שלא מומצאת מעקרונות אידיאולוגיים כמו כבוד לאנשים, יכולה להצדיק הפרות נוראיות.הנבלים הנחושים של הסדרה, במיוחד Shogo Makishima, הם תוצרים של מערכת שמצמצמצמת אינדיבידואליות בשם הסדר. Makishima, אדם אסטרומטי מאגד פלילי שסייבר לא יכול לקרוא את האתגרים האולטימטיביים: אם אלה יכולים אפילו לקבוע את הפרמטרים על כך שהם יכולים לחיות עם מערכת יחסים מוסרית?

מיפוי האתיקה בעיצוב טכנולוגי: שיעורים Psycho-Pass

אם Psycho-Pass הוא משמש כסיפור זהירות, הוא גם מציע תובנות קונסטרוקטיביות עבור מעצבים, קובעי מדיניות ואזרחים. ראשית, שקיפות היא בלתי-נסלחת.האימה של Sibyl נובעת חלקית מהאופי שלה; משתמשים ונושאים כאחד נשמרים בורות של איך פסקי הדין סיגנל מתאימים באופן דומה, מסבירים AI והערכות השפעה אלגוריתמיות חייב להיות סטנדרטיות, אנושי וזכות משמעותית של משיכה להיות פתרון אובייקטיבית של מערכת הגנה על פני מערכת המשפט של חוסר צדק, אשר לא מבוטלת, אשר לא-טבעית, אשר לא-טבעי, אשר חייב להיות השפעה על פני מערכת הגנה על פני מערכת משפטית טובה יותר, אשר חייב להיות השפעה משפטית, אשר חייב להיות השפעה על פני מערכת המשפט של אלגוריתמית, אשר חייב להיות השפעה חיובית יותר, אשר חייב להיות השפעה על פני מערכת המשפט של אלגוריתמית, על פני מערכת אלגוריתמית, אשר יהיה השפעה אלגוריתמית, אשר חייב להיות השפעה שלילית על פני מערכת המשפט העליון, אשר חייב להיות יעיל יותר, אשר חייב להיות יעיל יותר, אשר חייב להיות בעל השפעה שלילית על פני מערכת המשפט האקלנית, על פני מערכת המשפט של חיזוי חיובי יותר, על פני מערכת המשפט של חיזוי חיובי, אשר חייב להיות יעיל יותר, אשר חייב להיות יעיל יותר, אשר

לוחות ביקורת אתיקה, צוותי פיתוח מגוונים, ודיאלוג ציבורי מתמשך הם הכרחיים כדי למנוע סוג של dystopia טקנקרטית כי Psycho-Pass כפי שאנו משלבים אינטליגנציה מלאכותית עמוק יותר לתוך צדק פלילי, בריאות וחינוך, עלינו להתנגד לפיתוי להטיל אחריות מוסרית על מכונות.טכנולוגיה צריכה להיות כלי שמגביר את השיפוט האנושי, לא תחליף שהופך אותו מיושן.הסדרה בסופו של דבר מאשרת את הערך הבלתי-משתנה של משיחיות, בלתי-אפשרי, אך בסופו של דבר שיקול אתי אנושי – מסר חזק יותר ככל שהמכשירים החכמים שלנו גדלים יותר.

מסקנה

Psycho-Pass הרבה יותר מאשר מותחן סייבר-פצאנק אפל.זהו חקירה פילוסופית מתמשכת של מה שקורה כשחברה מנסה להנדס פשע על ידי לכמת הנפש האנושית.באמצעות תיאורה של מערכת הסיביל, הסדרה חושפת את הסכנות של צדק מכריע, שחיקה של פרטיות וסוכנות מוסרית, ואשליה של שיפוט אלגוריתמי אובייקטיבי. Psycho-Pass מאתגר את הצופים לבחון את הלכידות שלהם בתרבות שמסחרת יותר ויותר בחופש לביטחון.המדד האמיתי של חברה צודקת, הסדרה מתעקשת, לא ניתן לצמצם למספר – היא דורשת את התרגיל הקבוע והמודע של החוכמה האנושית, האמפתיה והאומץ המוסרי.