anime-in-global-contexts
דיכוטומיה של חירות ושליטה: מחקר פיליאוסופי של דיפונזיאני Anime
Table of Contents
The Allure of Dystopian Anime and Philosophical Inquiry
[המילה] הייתה כה אמצעי רב עוצמה לפירוק שאלות חברתיות ואקדמיות מורכבות.הנרטיבים די-פסקיים, במיוחד, שביתה ב אקורד כי הם מעצימים את המתח בין הרצון של הפרט לאוטונומיה לבין המבנים המבקשים לווסת או לדכא אותו. רחוק מלהיות בידור שתלטני בלבד, סיפורים אלה לעתים קרובות כפולים כניסויים מחשבה, המלווים מאות שנים של דיון פילוסופי כדי לבחון מה קורה כאשר הוא קורבן להבטחת אבטחה עמוקה, או ל- 1Fhost:
מאמר זה חוקר כיצד דיססטופיאניאני משלב את דיכוטומיה של חירות ושליטה דרך העדשה של שלוש מסגרות פילוסופיות עיקריות: תועלתניות, קיומיות, ותאוריית החוזה החברתי.על ידי חלוף האופן שבו הרעיונות האלה באים לידי ביטוי בעבודות אייקוניות, אנו יכולים להבין טוב יותר את היכולת הייחודית של הז'אנר להחזיק מראה לחרדות בעולם האמיתי על טכנולוגיה, ממשל, והרעיון של העצמי השברירי.
הפרת הסכסוך: חירות, שליטה ומצב האדם
לפני מחסניות ספציפיות, חשוב להבהיר את התנאים.בדי בדיונים דיסטופיאניים, "חירות" פירושו לעתים רחוקות היעדר כל המגבלות.במקום, זו היכולת לקבל החלטות משמעותיות, להגדיר את זהות האדם, ולעסוק בתשוקות ללא התערבות לא צודקת. "קונטרול", מצד שני, פועל באמצעות מוסדות, אידיאולוגיות, טכנולוגיות מעקב, ואפילו התנורות פסיכולוגיות.
פילוסופים נאבקים עם האיזון הזה במשך אלפי שנים.תומס הובס טען כי ללא ריבון רב עוצמה, החיים יהיו "עצבניים, ברוטשים וקצרים", ובכך נכנע ביעילות לחופש אישי לביטחון הקולקטיבי. ג'ון סטיוארט מיל, בניגוד לכך, אגדו על החירות האישית עד לנקודה שבה היא פוגעת באחרים. די-פסקיאנימה דוחפת לעתים קרובות רעיונות אלה לקיצוניות שלהם, ושואלת אם חברה שיכולה לחסל באמת להיות בלתי מוגבלת לאוטונומיה או באמת.
אונטיטריאניות והטירוני של הטוב הגדול
האופטיטריאניות, הדוקטרינה האתית שהפעולה הטובה ביותר ממקסמת את האושר הכולל או השירות, מספקת עמוד השדרה פילוסופי טבעי עבור נרטיבים רבים של דיסטופינים.כאשר משטר מחשב כי הקרבת חירותו של מיעוט תגדיל את רווחתו של הרוב, הוא טוען לעתים קרובות לגיטימציה מוסרית. ⁇ קר זה הופך אנשים למשתנים, מנפח אותם של ערך פנימי.
מערכת סיביל וצדק מועדף ב-Psycho-Pass
רק לוגיקה תועלתנית היא בלתי מתפשרת כמו FLT:0 [Psycho-PassigmFLT:1] [מערכת Sybil System] שופטים אזרחים לא על ידי מעשיהם, אלא על ידי מדינותיהם המנטליות, מדידת גוונים "Psycho-Pass" כדי לחזות כוונה פלילית.כל מי שפשע שלו מקדם קידוד עולה על סף נעצר או מבוצע, לעתים קרובות לפני ביצוע עבירה כלשהי.
הגישה הזו מפיצה את הדחף התועלתני למנוע נזק בכל מחיר.ההקרבה של כמה "פושעים חסרי ערך" נתפסת כמקובלת, כי היא מפחיתה את הסיכון החברתי הכולל, אך הנרטיב חוקר ללא רחמים את ההיגיון הזה.כאשר מפקח אקרואני 3, אקרומניס, מביא לידי ביטוי את השיפוט המוחלט של המערכת, האם ניתן ליישב את חוסר הנוחות האתית של צמצום המורכבות האנושית לתפקוד של כוחות ההגנה על ידי מערכת הביטחון: (F2)
רעל מוסרי ואובדן האוטונומיה
מעבר ל-FLT:0 (Psycho-PassFLT:103) התועלתניות מופיעה בצורות עדינות יותר.InFLT:2Shinsekai YoriphFLT:3 (מעולם החדש), הקהילה מאומנת שליטה מחמירה על בני אדם על פני הנפש כדי למנוע אסון.ילדים מותנים באמצעות היפנוזה ומניפולציות גנטיות, ואלה שאינם יכולים להשתלב הם השקפה אפלה של מספר רב של קורבנות, אך לא היה הכרחי עבור מספר רב של הישרדות פיזית.
כאן, האנימה מרמזת כי תועלתניות, כאשר ממוסדת ללא הסכמה או שקיפות, מתאמת להצדקה לזוועה.ה"טוב הגדול" הופכת למגן רטורי שמאחוריו אוטונומיה נמחקת באופן שיטתי.זה תואם לביקורת של הוגי דעות כמו ברנרד וויליאמס, שטען כי ניטרליות תועלתנית מאינדיבידואלים משלהם על ידי כנותם המוסרית על ידי פרויקטים הדורשים את מערכות היחסים שלהם ורק אחת מהעדפות מוגדרות בין רבים.
הקיום והמאבק על משמעות בעולם הנשלט
אם תועלתניות נוגעת בעצמה עם התוצאה הקולקטיבית, הקיציסטנציות מציבה את נטל המשמעות בריבוע על הפרט.ביקום נטול מטרה פנימית, בני האדם חייבים ליצור את ערכיהם באמצעות בחירה ופעולה. הגדרות דיפונזיות שכפות משמעויות מחוסמות הופכות למשטחי קרב קיומיים שבהם דמויות נאבקות כדי לטעון את העצמי האותנטי.
משבר הקיום של נון בראשית
הסתראקי אנאנו (FLT:0) ,Neon GenesisangelionFLT ( 1:1) הוא לא דיסטופיה קונבנציונלית של מדינות סמכותניות, אך הוא מציג עולם שבו גורל האנושות מוקרן על ידי ארגונים חשאיים, ופסיכולוגים בודדים נמצאים תחת מתקפה מתמדת.הפרויקט האינסטרונאליות האנושי, אשר מבקש למזג את כל התודעה האנושית אל עבר נשג, מייצג את הני המוחלט של עצלנות כוזבת, אך הוא סופו של בדידותומיתו של האדם, אך הוא בדידותומיתומיתו של האדם, אך היא מטרה זו מסתיימת, אך ורק בדידותו של בדידותו של האדם.
השיתוק של שינג'י איקרי בפני הבחירה מהדהד את ההקדמה הקיבוצית הקיבוצית.הוא נסוג מאחריותו של פיילוט האווה, אך הוא מבועת מנטישתו המפורסמת לשמצה – "אני לא בורח" – הוא פחות ממנטרה גיבורים מאשר סימפטום של אדם לכוד בין לחץ חיצוני לריקנות פנימית.
Ergo proxy והשאלה של העצמיות
בעיר המסולפת של רומדו, ה-FLT:0Ergo proxyFigal:1Builds a קיומית נוספת של רומדו, התושבים הם "אזרחים מודל" המונדסים כדי למלא תפקידים חברתיים ספציפיים, חייהם מנוהלים בקפידה על ידי ממשלה סמכותנית. Autoreivs, רובוטים אוטונומיים, מתחילים לחוזה את נגיף קוג'יטו, אשר מעניק להם מודעות עצמית והופכים את ה-recoveryededededed to become alyed to become a secreter of the secreted to become a secret to the secreted to the secreted to the secreted to the secreted to the redeative to the redisated Memories.
[הסדרה] היא פילוסופית במפורש, מוזנחת עם התפיסות ל"קוגיטו", "סכום של ארגטו" (Cogito), המבשר את ההתעוררות של התודעה, מה מכריח את בני האדם והמכונות להתעמת עם השאלה: מה המשמעות של להיות מחשבה?(ההתמוטטות של רומדו) אינה מחוסמת על ידי פלישה חיצונית אלא על ידי הופעתם הבלתי מעורערת של סובייקטיביות: "האינטרנט פתוח" (InternetFir) טוען כי לעולם לא ניתן לדכא את הכניסה הקיבוצית להגדרה: "פרו-פרנציאלית" 2) היא לא יכולה למניעה" (OCC) אלא אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, היא לא תוכל למניעה) היא לא תוכל להשיב את הדחף קיומית) היא בלתי-מהפכה בלתי-מהפכה של פילוסופיה שאינה יכולה להיות אימפולס הקיפולנטייה של פילוסופיה שאינה יכולה למניעה של אימפולס הקידמה, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן,
תיאוריית חוזים חברתיים וחוקיות הרשות
המסורת של החוזה החברתי – מההובס ולוק לרוסו – טוענת כי אנשים מסכימים, במפורש או טפילים, להיכנע לחירויות מסוימות בתמורה לביטחון ולדו-קיום מסודר.אני מתאר לעתים קרובות מה קורה כאשר החוזה הזה שבור, או משום שהמדינה חרטה על המנדט שלה או כי עצם הרעיון של הסכמה הדדית מוכיח חולשות.
תהלוכת המסדר הסוציטי של אקרירה
קאטסוירו אוטומו's FLT:0;AkiuraofLT ( 1:1) נפתח על ניאו-טוקיו כבר מתנוסס על הקצה, עיר שנבנתה מחדש לאחר פיצוץ מסתורי שהוביל את מלחמת העולם השלישית.הממשלה מושחתת, הצבא הוא לא נוח, ואזרחים חיים תחת מעקב קבוע.
(הופנה מהדף ⁇ ) ⁇ (ה) ⁇ (ה) ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇
שינזקאי יורי והצד האפל של הרמוני
חזרה ל-FLT:0 shinsekai YoriveFLT:1 , הנרטיב מספק חידוש מצמרר של החוזה החברתי. בעולם זה, אחוז קטן של בני אדם לפתח יכולות פסיכוקיסטיות, והאיום הנובע מההרס הנרחב מזרז את הקמת מערכת מורכבת של בקרה אתית וגנטית.
החברה משיגה יציבות, אך בעלות מפלצתית.מסעו של הגיבור סאקי חושף את האמת: "חולדות מרושעות", מין תת-קרקעי, למעשה מסלקות בני אדם מזכויותיהם לשרת כקבוע תחת מעמד.חוזה חברתי כאן נחשף כמשכנתא לדיכוי שיטתי.
טכנולוגיה, מעקב ואשליה של חירות
אנצ'י די-stopian לעתים קרובות משלבת התקדמות טכנולוגית עם שחיקה של חירות אישית.הרחבה, העצמת סייברנט, ואינטליגנציה מלאכותית אינם מדכאים מטבעם, אך הם מספקים כלים חסרי תקדים לשליטה.התוצאה היא לעתים קרובות עולם שבו חופש נראה שלם – אנשים צועדים ברחובות, אוכלים אמצעי תקשורת, אפילו דיסוט קול – אבל כל פעולה היא מעקב, חזו, או מכוונת באופן בלתי-מכוון.
Ghost in the Shell: Consciousness and Cyberspace
סרטו של מאמאן שיארו:0[עריכת קוד מקור] בסדרת ShevellFLT:1, במיוחד הסרט של ממאורו אושיי משנת 1995 וה-FLT:2Stand Alone ComplexFLT 3: 3, ממקם את החקירה הפילוסופית שלו בקצה הדימום של שילוב האדם-מכונה.
הרעיון של "Stand Alone Complex" עצמו מתאר תופעה שבה אנשים פועלים במקביל, מחקים מערכת ללא בקר מרכזי - צורה של שליטה מבוזרת שנראה כמו חירות.האיש הצחוק, האקר שמאתגר את השחיתות הארגונית והממשלית, הופך לסמל של התנגדות ודמיית, המוכיח כיצד ניתן לספוג את הזהות התת-קרקעית לתוך הבד של סטפנימי: האם ניתן עדיין לנסח את ה-העצמי עמוק יותר, אם היא יכולה לנסח את הקשר הפילוסופי של ויזואלי שלך, אם היא עמוקה יותר, אם היא: 1.
ניסויים אוויריים לאין וההרסיון של זהות
רק סנטימטר אחד מתמודד עם שחיקה דיגיטלית של העצמי כפי שרודפת כמו FLT:0 (ניסויים אוויריים LaincioFLT:1 ; הגיבור, Lain Iwakura, בהדרגה מגלה כי Wired - רשת תקשורת גלובלית אנלוגית לאינטרנט - אינו רק כלי אלא ממד שבו שברים זהויות ו recombines. Asin's Real-world ו-line, ההבדל בין הקיום הפיזי לבין עצמו, עשוי להיות מתמוסס לחלוטין של החברה האנושית.
(ה) שליטה בLainof: [0]LainofLT] אינה מופעלת באמצעות כוח עליון, אלא דרך האדריכלות של הרשת עצמה.The Knights, קבוצה מבוזרת של האקרים, מניפולציות על המציאות באמצעות נתונים, בעוד שהישות הפרוטו-סייבר-גוודית-גוודית, Eiri Masami, שואפת לנטוש את הגוף הפיזי כולו.
ההשפעה הפיליאוסופית והמראה
אנצ'י דיפסקיאני אינו רק מבדר; הוא מתפקד כתיבת חול קוגניטיבית שבה דילמות פילוסופיות מופשטות הופכות לנרטיבים קונקרטיים, טעונים רגשית.על ידי עדים לדמויות לנווט מערכות של שליטה מכריעה, הקהל מוזמן להחזיר את התשובות האתיות והאקציוניות שלו.אמפתיה עם הגיבור המדוכא, מתמוססת באכזריות בירוקרטית, וחוסר ודאות לגבי נתיבי ה"ימין" לתוך צורה של מעורבות פעילה.
סיפורים אלה מעוררים חשיבה ביקורתית על אנלוגיה בעולם האמיתי: מעריצים חיזוי, מעקב המוני, מערכות אשראי חברתיות, והטיה אלגוריתמית.כאשר FLT:0Psycho-PassigFLT:1 מעריצים מתווכחים אם מערכת Sybil היא טובה נטו, הם דנים באותן התנגשויות סחר המודיעות היום על מחלוקות מדיניות ציבוריות.
יתר על כן, אנצפיאנית מסרבת לעתים קרובות לספק החלטות מרשימות: סוף AkiracioFLT:1] הוא רב-משמעי; FLT:2Ergo proxyFLT 3: מעלה יותר שאלות מאשר זה עונה; FLT:4LainFLT:5 אין נחמה זו פתוחה היא עמדה פילוסופית עצמה, אשר היא מדגישה את האינטרסים המוסריים של העולם, במקום, במקום, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, אין להכתיב אתגרי-ל-מחלוקת, אתגרי-מחלוקת, אתגרי-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת, במקום-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-מחלוקת-על-על-על-על-על-ידי-ידי-ידי-ידי-ידי-ידי-ידי-ידי-ידי-ידי-ידי-ידי-ידי-ידי-ידי-ידי
מסקנה
(ב) ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇