[ה] מעטים פרסמו את הנחות היסוד של המין כבליות כמו Rמהפכנית נערה אוטנה FLT:1 [הופנה מהדף קונייצ'יקו איקוהרה ו שידור ראשון בשנת 1997, הסדרה התפתחה במהלך תקופה של הרומנים של נוסחאות נוסחאות נוסחאות נוסחאות נוסחאות נוסחאות נוקשות, אך היא סירבה באופן שיטתי לציית לכל אחת מהן באמצעות היתוך של פיה-פאדה-פאדה-פאדה, אשר לעיתים קרובות, תמונה זכרית של זירה זכרית, אשר הפכה לדרמה זכרית של נרטיבית, אשר לעיתים קרובות, אשר הפכה לתבניות קריטיות, אשר הפכו לחיקוי, אשר הפכו לסדרתית של נרטיבית של ויזואלית-פרי, אשר הפכו לחיקוי, אשר הפכו לתבניות קריטי, אשר הפכו להיסטוריתמטיבית-פרי, אשר הפכו לתבניות קריטיות, אשר הפכו להיסטורית של סימפוניות, אשר הפכו להיסטורית, אשר הפכו לתבניות פעולה, אשר הפכו להיסטורית של ויזואלית של ויזואלית של ויזואלית של צורות פעולה, אשר לעיתים, אשר הפכו לתבניות קריטיות של נרטיבים, אשר הפכו להיסטורית של ויזואליות, אשר הפכו לסדרתית של צורות פעולה

הדחיפות של בחינה כזו רק העמיקה עם הזמן.כפי שהשיח העכשווי מתמקד יותר ויותר בנוזל מגדרי, ניסיון לא בינארי, ופרק סיפור סיפורים הטרונאורמיטיבי, FLT:0UtenaFLT:1 קורא כטקסט נביאי. כדי להעריך את תרומתו, יש להסתכל על קרבות העבר ועלילותיה של מצעים, לתוך המכונות הסמליות כי Iku ו- Iku זה לא אמור להיות מהפך לנסיך, או לאמר, אלא אם כן, אלא אם כן, או לא צריך להסתכל על מנת לשאול את מה פירוש הדבר, או על מנת לשאול, אלא על ידי נסיכתו, או על ידי נסיכתו, על ידי נסיכתו, על ידי נסיכתו, על ידי נסיכתו, על ידי נסיכתו, או על ידי נסיכתו, או על ידי נסיכתו, על ידי נסיכתו, על ידי נסיכתו, על מנת שלא יהיה, על מנת שלא יהיה, על מנת לראות את המהנדסים, או על מנת לראות את המהנדסים, על מנת לראות את המהנדסים, על מנת לראות את המהנדסים, מעל לנסיך, מעל לנסיכה, על מנת לתאר את אשר יהיה, על מנת לאמר, על מנת לא אחת, על מנת לתאר

אדריכלות האקדמיה הוטורי: עולם שנלכד ב-Rtual

האקדמיה הוטורי לעולם אינה בית ספר אמין; היא שלב זרז.מהזרות הפנטום של הפלטפורמה המתעוררת לדרכים המגודודות באופן בלתי סביר, הקמפוס פועל כמיקרוקוסמוס של סדר חברתי.הדימוי החוזר של הטירה המוזנחת, הנערים המושעה מעל היער, אותות כי ההגדרה כולה היא פרויקט של אידיאלים פנימיים ופנטזיות לא נועדו ליישבים, כלומר, הן אינן אשליות, הן אינן קדמות, הן אינן קדמות, אלא קדמות, הן קדמות, הן , כלומר, הן קדמות, הן קדמות, הן , הן קדמות, הן קדמות, הן קדמות, הן קדמות, הן קדמות, הן , הן , הן , הן קדמות, הן קדמוניות, הן קדמוניות, כלומר, הן , הן קדמות, הן , על פני היער, כלומר, הן קדמות, הן קדמוניות, הן חוצות, הן קדמות, הן חוצות, הן חוצות, הן קדמוניות, הן אינן קדמות, הן קדמות, הן חוצות, הן קדמות, הן חוצות, הן חוצות, הן חוצות

חברי מועצת הסטודנטים, שכל אחד מהם לבוש במדים שמחשים שאיפה אריסטוקרטית, לאכוף את הליטורגיה שלהם על נפץ את הקליפה של העולם ואובססיה שלהם עם "הכוח לחולל מהפכה בעולם" לחשוף תפקידים מגדריים כמו הופעות מקודדות בקפידה.כפי שהפרקים מצטברים, מתברר כי טקסי המאה של אודור אינם טבעיים – הם יוצרים כלוב שנועד להתרבות מינים ספציפיים של גזעים, אשר נמצאים בדמויות, כאשר הם ניצבים, כאשר הם ניצבים, כאשר הם ניצבים, הם ניצבים, בין התרחישים, אשר עומדים בפני סצנות הצטמצמים, אשר ניצבים, כאשר הם מהופעות פשוטות, כאשר הם מהופעות מהופעות מהופעות מהופעות מהופעות פשוטות, כאשר הם ניצבים, כאשר הם ניצבים, כאשר הם ניצבים, כאשר הם ניצבים, כאשר הם ניצבים, כאשר הם ניצבים בפני סצנות, כאשר הם ניצבים בפני סצנות תיאטרון, אשר ניצבים בפני ציפויות, כאשר הם ניצבים בפני ציפוי, כאשר הם ניצבים, כאשר הם ניצבים בפני ציפוי, כאשר הם ניצבים בפני ציפוי, כאשר הם ניצבים, כאשר הם ניצבים בפני ציפוי, כאשר הם ניצבים בפני ציפוי, כאשר

אוטנה טנגורו: הנסיך (s) ששבר את בןארי

במרכז הסיפור ניצבת אוטנה טנגוו, נערה לובשת מדים של ילד שונה ומציגה את עצמה עם התחייבות מתפתלת: היא רוצה להיות נסיך.מצגת מגדרית שלה אינה דחייה של נשיות ולא סדרה פשוטה של נטיות של נטיות גבריות, אלא, היא ביצועים מכוונים, עקרוניים של אידיאלים אתיים, שמבדילים את עצמם מזיכרון מיני אנטומי, אלא לא הופך לנחמה, אלא לא לזיכרון שלה.

הצללית והירוגנית של אוטנה, החסד האתליבי שלה, והתעקשות שלה על תושבת קודי מין מרובים בו זמנית קוראת לקהל לבחון מחדש את קוד המקור של גבורה. השיער הוורוד המפורסם שלה ואת המדים המושנים משמשים כתזכורת מתמדת כי סמלים מגדריים הם שרירותיים.הנרטיב לעולם לא מעניש את אונה עבור הלא-קונפורמיות מגדרית שלה; המאבקים שלה מופיעים כי לא להיות בעולם הנכון, אלא גם לא להיות חסר גוף נשי.

ה- Duelist Who Wields the Sword of the Soul

הנשק של אוטנה, החרב של דיווס, נושאת משקל סמלי צפוף.במיתוסים על פני תרבויות, החרב מתפקדת ככלי חתולי של סמכות.על ידי הפעלתו, אוטנה תופסת את טרום גבר מסורתי.אבל המופע עושה יותר מאשר להפוך את הדחף הטרואלי יותר, אבל היא שאלה מדוע הכוח של החרב היה מעוות להתחיל עם.

Anthy Himemiya: The Rose's הדואליות והסוכנות

אם אוטנה מגלמת את האפשרות של קיום מגדר, אניתי היממיה מתגשם ההריסות המיוצרות על ידי האכיפה הנוקשות שלה.ה"כלה" מוכנסת בשפל מסורתי: שמלות ארוכות, קול חתרני רך, נוכחות מטופלת כטבעה שנועדה להילחמו עליה ותחתנו. במבט ראשון, נראה כי אני ממלאת את הסטריאוטיפ ההרסני ביותר של אישה פאסיביות, שהיא חישבה, אשר היא שכבה פנימית, אשר היא חישבחה על ידי שערורייה, אשר היא בעלת שכבה פנימית, אשר חישבחה.

האופיו של אנטי מתנגד לקריאות פמיניסטית פשטניות.היא לא אישה מיסטית המחכה להציל; היא סוכן מורכב שמתפעל את האירועים ממעמד הפרס הנצחי.הסראקסזם הנסתר שלה, השיתוף הבלתי פוסק שלה עם אקיורק, ואת מאגר הכאב העצום שהיא נושאת את הפגיעות המסורתיות, כאשר היא מאומצת כמנגנון הישרדות, יכולה להפוך לכפילנית של כלי נגינה ידועה, אך לא תפגין את השולחנות שלה על ההתעללות הסופית, אלא על הנזלת, אלא על הנזלת, אלא על הנזלת הפעמון, אלא על ההתעללות הסופית, שהיא לא תבעית הנזלת, אלא על הפעמון, שהיא לא תפגין כלפי הנזלת, אלא על הנזלת, שהיא מתוקף, אלא על הנזלת, אלא על ביצועיה, אלא על הפעמון, אלא על הנזלת, שהיא מתקפתה, שהיא מתקפתה, שהיא מתקפתה, שהיא מתקפתה, שהיא מתוקף, שהיא לא תפגין כלפי הנזלת, שהיא מתקפתה, שהיא מתקפתה, אלא על ביצועיה, על תפקודה, שמנוגדת, על תפקודה, שהיא לא תפגין כלפי הרודפת הנזלת, אלא על הפעמון,

המכשפה והנסיכה: שתי פנים של בנות הפטריארכיה

אניי ממותג לעתים קרובות מכשפה על ידי דמויות אחרות, תווית שפועלת כקצרת תרבותית עבור אישה אשר יש לה כוח מאיים.הסדרה מכוונת תנ"כיטה מכוונת המכשפה עם הארכיאולוגיה, מגלה כי שניהם הם תחזיות של חרדה גברית.על ידי הצגת Anthy כמו רוז כי הוא גם את השפע של האנרגיה של מערכת העיכול כולה, Iku ממחיש את אותה אישה שיכולה לשאת את אותם פונקציות חיוניות כדי להפחתת אותם, לעתים קרובות, כמו גם את אותם סימנים חיוניים, כמו גם את אותם סימנים חיוניים, כמו גם את אותם סימנים זהה, כמו גם את אותם סימנים זהה, לעתים קרובות.

אקויו אוטורי והביצוע של מחלת טוקסic Masculinity

אין ניתוח של מגדר ב-FLT:0. [Rאבולוציה] אוטנהפל [1] יכול לעקוף את אקיו אוטורה, יושב ראש האקדמיה והאטאר הארצי של דיווס, הנסיך הנעלם מילדותה של אוטנה.אקיו עומד כמחקר מרהיב בהרעלת כי תחת נטיות קונבנציונליות על פני השטח, הוא מקרין אינטלקטואלים, כה גדל, וזיכרון מיני, הוא ככל הנראה, הוא גדל, על פני השטח, ודמוקרטמי, הוא בעל כל מהחומר מגנטי, הוא בעל סמכות מינית, ומסורתי, ומסורתי, ומסורתי, כל מה שהוא בעל מגנטי, הוא בעל מגנטי, הוא בעל מגנטי, כל מהטבע, הוא בעל מגנטי, ומסורתי, ומסורתי, כל מהטבע, ומסורתי, כל מה שדומה, הוא בעל מגנטי, ומסורתי, על פני השטח, ומסורתי, על פני השטח, ומסורתי, כל מהטבע, שהוא בעל מגנטי, הוא בעל מגנטי, הוא בעל מגנטי, הוא בעל מגנטי, הוא בעל מגנטי, על פני השטח המנטל, הוא בעל מגנטי, שהוא בעל מגנטי, ומסורת

סמנים מגדריים מעורפלים של אקיו – השיער הזורם שלו, חושניותו המלנכת, נכונותו לאמץ גלימות נשיות ברצף החלומות – לקשור את הקו בין גברי ונקבה מבלי להתפאר.במקום זאת, שהפטריארכיה היא כלי של מלכודת-העצמית, אך היא מפתה את הדמויות הגבריות והנקבה, לא מתוך תשוקה אמיתית, אלא לחזק היררכיה אנכית עם עצמו בסדרת הטיפוח-ה, באופן ישיר, לא מסוגל לחטוף את סיפור האהבה הזו, אלא להדהים את דמויותיה.

המכונית כסמל פשפשיסטי וסוף הדרך

המכונית השמימית שאאקו נוהגת, עם רעש אחורי ומנועים שלה המהדהדת את הציוד של הזירה המתעוררת, מדורגת בין הסמלים העילאיים ביותר בסדרה.המכונית מייצגת מיניות למבוגרים, מומנטום קדימה, ואת היעד הפטריארכלי האולטימטיבי - הטירה הבלתי ניתנת לחיזוי. Utena's סירוב חוזר של Get a ride with Akio, יחד עם לוחמת השיקום של הסדרה של הפטרון המגדרי של הסירוב המדומה, לא מוגדר מראש תפקידים מרקע, לא מוגדר מראש של מחזור המין שלה.

מועצת הסטודנטים: גלריה של חללים מחוננים

הקבוצה תומכת מעמיקת את הניתוח של המין על ידי מתן וריאציות על הנושא המרכזי.כל חבר מועצת הסטודנטים נושא משבר ייחודי של זהות מגדרית כי מערכת ההשתלה מאלצת אותם להתעמת.

  • [ה]האמן של הגברת המבודדת, שביצועיו הגבריים מושרשים בילדות טראומטית.טווגה ממלמל את המשיכה המינית שלו כמו להב, אך זהותו כה שברירית עד שהיא מנפץ כאשר הקסם שלו מסרב.
  • [העיקרון]: [ה] [ה]] [הנביא] ה'] [ה']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה]'[ה']'[ה']'[']'[']'[ה']'[']'[ה']'''''''''''''''''''']''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
  • (ב) [ה]אסקי קאו: [ה] מ'אביו: [הדמותו של מיקי] מסתכם בשיקום שקט של "ילד הרגיש" (הילד הרגיש) שלו על טוהר וגעגועיו לשוב למסכת גן שמש, טרום-פרציאנית סירוב לעסוק ברגשות בוגרים מבולגנים.
  • (FLT:0)Juri Arisugawa: 1FLT:1 אחד הדמויות הלסבית המוקדמות ביותר של אנצ'י שהוצגו עם עומק רגשי אמיתי, Juri נלכדה על ידי אהבה בלתי נחוצה עבור החבר הנשי שלה.המרירות שלה וההסתמכות שלה על המדפים כמו ערוץ לכאב שלה להאיר את הבידוד כי אנשים queer יכולים לסבול בעולם שלא מספק תסריטים רומנטיים קיימא.

סמל כשפה של קריטריון מגדרי

(FLT:0)Rמהפכנית נערה אוטנהפל 1 פועל כתואר שני בסיפורים סמליים, וסמלים שלה לתפקד כשפה לדיון במין שבו תקרוס הליטקטית.הוורד עצמו – באופן גלוי סמל לאהבה, יופי ותעוררות מינית – הוא גם נשק, סימן בעלות, וזרז לשינוי.

הצללים Play Girls, אשר מתממשים בגרסאות הבין-קלריות, משמשים כמקהלה שצועקת על הפעולה דרך אלגוריה אבסורדית.הדיאלוגים שלהם לפרק באופן שגרתי את עצם ההנחה שקהל יכול לשאת לתוך הנרטיב. על ידי דיבור בארכיאולוגים ובאגדות שבורות, הם מדגישים כי מין הוא סיפור שאנו מספרים לעצמנו, מדע בדיוני שיכול תמיד להיות כתוב מחדש את המעלית, עם רצף עמוק של שופכים, כאשר הם יוצרים מטושטשים והופכים את הדמויות שלהם מטושטשות ומפוכחות, כאשר הם ממושכות, כאשר הם מקודמות, כאשר הם ממושכות, כאשר הם ממושכות, כאשר הם מקודדות, כאשר הם מקודדות מטושטשות, הם ממושכות, הם מקודמות, הם מדגישים מחדש, כאשר הם מקודמות, בין מטושטשות מחדש, בין מטושטשות, כאשר הם מקודמות, כאשר הם מקודמות, כאשר הם מקודמות, כאשר הם מקודמות, כאשר הם מקודמות, בין מטושטשות מחדש, כאשר הם מקודמות, בין תשוקותיהם, בין מטושטשות, ובין מטושטשות מחדש, לבין דמויותיהם, הם מדגישים מחדש, כאשר הם מדגישים מחדש, כאשר הם מדגישים מחדש, כאשר הם

אפילו המרחבים הקטנים של האקדמיה ממושמעים.ההפרדה המחמירה של מעונות המין, הרכילות שמפיצה על מערכות יחסים, והעקב אחר החיים הרומנטיים יחד מחזקים את הסדר הטרוסקסואלי הנורמטיבי.כאשר אוטנה עושה את המדים של הילד שלה ומשתף חדר עם אנת'י, היא מפרה את הגבולות המרחביים שאודור-ו – ועל ידי הרחבה חברתית – הקימה את הסדרה הזאת לא כשערורייה טבעית, אלא נוכחות של אורונטורגת של אור השמש, אלא שהיא מציבה, עמוק יותר, שבתוך כך, ומשחררת את היישרת את היישרת את הקונה, ומעמיקה, ומשחררת את היישרת את היישרת את היישרת את היישרת את היישרת את היישרת את הקונפורמת, ומשחררת את הזירה, ומשחררת את היישר את היישרת את היישר את היישרת את היישר את היישרת את הקונסטלציה של אור השמש.

קריאה וסקסואליסטית

מהשידורות המוקדמות ביותר שלו, ה-FLT:0 [UtenaFalvedph:1] היה אבן-מגע עבור קהלי queer.החיוב הרומנטי בין אוטנה ואנגי הוא נוכח באופן טקסטאלי, גם כאשר שקוע באוצר המילים של שיבל וידידות.הקשת האחרונה, שבה אוטנה מרחיבה את ידה לעבר אטי עם הכרה מלאה של אהבתה, יכולה לקרוא ללא-אמת, כמו סיפור רומנטי, עם מספר רב של סולידריות, עם סולידריות, עם סולידריות, עם אחווה, עם סולידריות, עם כישוף, עם סולידריות, עם אחווה, עם סולידריות, עם סולידריות, עם כישוף, עם סולידריות, עם אחווה, עם סולידריות, הוא סיפור רומנטיקן, עם סולידריות, עם סולידריות, עם אחווה, עם סולידריות, עם סולידריות, עם כישוף, עם כישוף, עם סולידריות, עם סולידריות, עם סולידריות, עם אחווה, עם סולידריות, עם סולידריות, עם סולידריות, עם כישוף, עם כישוף, עם כישוף, עם כישוף, עם סולידריות, הוא סיפור רומנטיקן, עם סולידריות, עם סולידריות, עם סולידריות, עם

(התלמידים והמבקרים ניתחו באופן נרחב את ה-FLT:0)Utenavealph:1 (באמצעות מסגרות פמיניסטית וקוויאר) פרסמו מאמרים אקדמיים אשר חוקרים כיצד היא משתמשת במוסכמות מנגה כדי למנוע את הפטרונומיות (ראו למשל, FLT:2 העבודה של סוזן נאפירפאל 3LT ולאחר מכן מתודולוגיה של אנטומה) ל-אונדקס, לדוגמה, לאסון, לאסון, או לא היה אמור להיות בעל כשלון, אלא אם לא היה להיות בעל כשלון, או לא היה אמור להיות בעל אידיאולוגי, אלא אם לא היה צריך להיות בעל כשלון, או לא פחות מהפך למחולל, או לא פחות מהפך ל-או-או-או לא פחות מהפך ל-או לא פחות מהפך ל-[[1924, אלא אם לאו, אלא אם לאו, אלא אם כן, אלא אם לאו-[[המאהב"ההמאהב"ה, אלא אם לאו, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, או לא היה צריך להיות [15], אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם

הסרט: Adolescence of Utena כשחרור אלטרנטי

הסרט משנת 1999 (FLT:0)תבגרותו של אוטנהרשפוס LT:1 דוחף את המושג המגדרי של בנייה עוד יותר, מחלחל למבנה האפיזודי לטובת נוף מתמשך, אחד בלתי-רשמי של טרנספורמציה: בסרט, אוטנה פשוטו כמשמעו ממטמורפים לתוך מכונית - מעשה שמהדהד את סמל הרכב של הסדרה כולה.

השפעה ו Legacy ב- Media Landscape

(ה) ניתן למצוא את ה[[המאה ה-20]] ב[[1924]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]] ו[[1924]] [[1924]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]] [[[[1924]]]]]]]]]] [[[[[[1924]]]]

יתר על כן, UtenaFLT:1 סייע לטפח אוצר מילים קריטי בין אוהדי האנימה.בעידן לפני קהילות מקוונות היו רוויות בניתוח פמיני וקוויר, חובבי Utena יצרו זינס ופוסטים בפורום כי לא ארזו את הפוליטיקה המגדרית של הסדרה עם sophistication יוצא דופן.תרבות פעילה, חלקית של ביקורת הפכה למודל עבור איך קהלים יכלו לעסוק כמתווכים:2 ערוצים, כמו שיחות רשתית, ולא שיחות רשתית.

מסקנה: המהפכה עדיין לא מפזרת

Rמהפכנית נערה אוטנהפל 1 מסרב לספק תשובות קלות למסגרות הסיום שלה, עם אוטנה נעלמה ואנגי יוצא לעולם "לא עשוי מקברות", מתעקש כי מהפכה היא תהליך מתמשך ולא יעד קבוע.הסדרה מתארת מגדר לא כהמה יציבה אלא כקרב, ביצועים מוכתבים וכלוב שממנו ניתן לברוח רק על ידי דורות נרשמים, אלא רק על ידי רצף של מערכות יחסים מתוחכמות, אלא רק על ידי נרטיבים, אלא רק על ידי גלגולים, רק על ידי גלגולים, רק על ידי נרטיבים, רק על ידי גלגולים, אלא רק על ידי נרטיבים, רק על ידי גלגולים, רק על ידי גלגולים מתקדמים יותר, רק על ידי גלגולים, אלא רק על ידי גלגולים, רק על ידי נרטיבים, רק על ידי גלגולומים, רק על ידי גלגולומים, רק על ידי גלגולומים, רק על ידי נרטיבים, רק על ידי נרטיבים, רק על ידי נרטיבים, רק על ידי גלגולים, רק על ידי גלגולים, רק על ידי נרטיבים, רק על ידי גלגול מוזר, רק על ידי גלגולו של זמן

כדי לעסוק בדיאלוג על האפשרות של עצמי שקיים מעבר לנסיך ולנסיכה, מכשפה וכלה, הדיאלוג רחוק מלהיות שלם.עבור חקירה עמוקה יותר של השפעותיו ופירושים עכשוויים, משאבים כגון האוסף המלומד FLT:2 "Anime and Philosophy" (אנמי) וראיונות מעמיקים עם קוניקו, מספק את התובנה הזו של החרב הרדנית:2 "Anime and Philosophy" (Anime) ופילוסופיהרחבה של , עם קונפיר 3 וראיונות מעמיקים עם קוניקוקוקוקוקו, וראיונות מעמיקים, מאחורי הקלעים נוספים של קדמוניתקו, והיסטוריון עמוק יותר של אותה רת', אשר קדמונית, אשר קדמונית, אשר ונד, אשר , אשר רת', אשר ונדמנטל, והיסטוריון עמוק יותר, והיסטוריון עמוק יותר, אשר , אשר , אשר מספק מאחורי הקלעים של קדמונית, מאחורי הקלעים של ונדמנטל, והיסטורי, והיסטוריון עמוק יותר של ונדמנטל, אשר ונדמנטל, מאחורי הקלעים של ונדמנטל, אשר ונדמנטל, אשר ונדמנטל, אשר ונדמנטל, והיסטורי, והיסטורי, אשר