תפקיד הזיכרון: נושאים פסיכולוגיים ב"גלקסיית טאטאמי"

לבבירין של חיי מקבילים

בלבו של טטאמי גלוואט 1 (FLT:0) שוכן הנחת יסוד שהופכת את הצופה לשותף של האדריכלות של הזיכרון.הגיבור, סטודנט באוניברסיטה שלישית שלא נקרא לעתים קרובות Watashi, מסתמך על הכניסה שלו ושנתיים לאחר מכן על פני סדרה של קווי זמן מקבילים.

עיצוב נרטיב זה מראה את הדרך שבה הזיכרון האנושי האמיתי פועל.נוירו-מדעיסטים מתארים זיכרון כתהליך שיקום, לא הקלטה מושלמת בכל פעם שאנחנו לא מקבלים אירוע, אנחנו בונים אותו מחדש מקטעים, משנה באופן תת-קרקעי את הפרטים.הסדרה מממשת את התהליך, הופכת מנגנונים קוגניטיביים מופשטים לחיים, להפרעות נשימה.עבור כל מי שהתאבק עם רגע ראוי לציון מהעבר או תהה "מה" אם הוא מציע כמעט לדגום ראייה של חוויה כמעט.

זיכרון כמכשיר נרטיב

סיפור ליניארי מסורתי מציג לעתים קרובות זיכרון כחפץ מוצק - פלאשבק משמש כראיה.FLT:0 The Tatami GalaxyFLT:1 דוחה את היציבות הזאת. על ידי ריצוף ציר הזמן לתוך עשר נפרדות, אך באופן אמפתי, מציאות, מנהל Masaaki Yuasa את הצופה להחזיק מספר אמיתות סותרות בבת אחת וואטאשים זוכר כל החיים הקודמים רק בפלאשים מעורפלים, כמו גם אם הוא לא יכול לנסח את הבזק רגשי, אז הוא עדיין לא יכול להיות מצטבר, אז הוא עדיין לא יכול להיות מסוגל לנסח את ההתפתחות הרגשית שלו.

המבנה הלא-לינארי משקף את מה שהפסיכולוג אנדאל טולינגינג "מסע בזמן" – היכולת האנושית הייחודית לחוות מחדש את העבר ולדמיין את העתיד.הדו-הדו-השנים של ואטשי הן צורה קיצונית של חשיבה עתידית אפיזודית, שבה הוא מארגן בעצמו למתנות חלופיות.הסדרה מרמזת שזיכרון הוא לא רק תיעוד; זו אפשרות לכל מועדון – הסרט, שגורם לזיכרון ייחודי, הוא "של" הוא" – הוא למעשה, שגורם זיכרון" הוא דרך סודי, שגורם זיכרון" הוא "שלומבי, שגורם" הוא "שלופת" הוא" הוא "הזיכרון" הוא" – "שלל" הוא" – "הזיכרון" – "שלל" הוא" הוא סוג של קבוצה סודי, שנדמה שגורם" הוא" הוא "שלומבי" – "שלומבי" – "שלל" – "שלל" – דרך" – "שלל" – דרך" – "שלל" – הוא" – "שלל" שונה, שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה שנדמה

הפסיכולוגיה של חרטה

חרטה חוטים בכל פרק כמו חומוס מתמשך.וואטשי מתעב את "חיי הקמפוס הצבעוניים הצבעוניים" שלו שמעולם לא מממשים, אהבתו הבלתי מעורערת ל"אקשי המסתורי", ומעמדו הנצחי כמחרוזת שחורה של גורל שמטילה הרחק מהאידיאל הרוסי.

מחקר של ניל רוזה ועמיתיו מראה כי חרטה משרתת פונקציה חשובה: היא מניעה פעולה נכונה ולמידה. אבל הסדרה מראה את הצד האפל של פונקציה זו כאשר חרטה הופכת אובססיבית.הרכיבה האינסופית של וואטשי ממלכודת אותו בלולאה קוגניטיבית המזכירה של rumination קלינית, שבו המוח מהדהד זיכרונות שליליים ללא פתרון.

רגארט בסדרה היא גם חברתית עמוקה.מונולוג הפנימי של ווטסי מדמיין לעתים קרובות כיצד אחרים תופסים את הכישלונות שלו, תופעה המכונה אפקט הזרקורים.הוא מניח את חבריו, במיוחד את אוזוא הכריזמטי, שופטים אותו בדיוק כפי שהוא שופט את עצמו.הגדלה החברתית של חרטה מגלה את תפקידו של הזיכרון לא רק בשמירה על עובדות אלא גם בשמירה על קשרים חברתיים והיררכיה חברתית.

החרב הכפולה של נוסטלגיה

אם חרטה היא כאב למראה לאחור, נוסטלגיה היא המלווה המרה שלה.לאורך הסדרה, ווטסשי האידיאלים את הפוטנציאל של מועדון לספק משמעות, חברה, וצעיר מפואר.האידיאליזציה היא צורה של נוסטלגיה אמפטית - ארוך עבור מתנה שמעולם לא התקיימה. כאשר הוא מסתכל אחורה מהעתיד-שביט-הטן, כל אחד מהם הופך למעין רחם, כמו רחם, כמו רחם, כמו ⁇ , לא קיים.

הפסיכולוגים זיהו שני פרצופים של נוסטלגיה: מנוחה, המבקשת ליצור מחדש את העבר, רפלקטיבי, אשר מתענג זיכרונות תוך קבלת המרחק שלהם.הגישה הראשונית של וואטשי היא רק מנוחה; הוא רוצה הזדמנות שנייה לקבל אותו "נכון" רק בקו הרוח הסופי, כאשר הוא מפסיק לרדוף אחרי גלגול אידיאלי ובמקום זאת עוסק באופן מלא עם האגודה המבולגנת, אין עדות שנייה לזיכרון ה"מנטלי"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מממסמך"מ"מ"מסמך"מסמך המאוחר"מ"מ"מ מחזק את כל המאוחר יותר, כאשר הוא מחוזק את כל הדמופטיד, "ה"מבין המראות את כל הדמופטיד"מ, "ה"מבין"מבין"מבין"מבין"מ, "ה"מ, כאשר הוא משקף את כל המראות את כל הדמופטיים את הדמופטיים את המראות את כל המראות"מאמין"מאמין"מ, "ה"מבין"מבין המראות את הדמופטיים

זהות ועצמים

זהות ב-FLT:0) ה-Tatami GalaxyFLT3 (הראשונה) אינה מהות הליבה המתינה להיחשף, אלא פסיפס שנאסף מזיכרונות בלתי נפרדים, מעבר לעולמות המקבילים, ואטשי נשאר מזוהה – חוסר הדיוק שלו, חסדו, נטיותיו האינטלקטואליות, אך לכל אחת מהן יש מפתח רגשי מובהק.

על ידי זריקת הגיבורה להקשרים שונים באופן דרסטי תוך שמירה על גרעין של המשכיות, הסדרה שואלת אם הזהות שוכנת בתכונות יציבות או בסיפורים שאנו מספרים לעצמנו, משבר הזהות של וואטשי עולה כאשר הוא פוגש את הדופגנגרס שלו באופן מילולי; הנרטיב מארגן עימות עם הרעיון שזיכרון - וכך זהות - לא רק לאורך זמן, אלא גם על פני פני אימפולסיביות עצמית: "מסמך עקרונות" על ידי מערכת זיכרון עצמי" 1 ו" (Val-" (Frephemrelimate) אינה מארגן את מטרות אוטונומיות) על ידי מערכת זיכרון עצמיות, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, כלומר, על ידי מערכת זיכרון עצמי, הוא לחלוטין, כלומר, על ידי וואט-עצמיות, על ידי וואט-עצמיות, על ידי כל אחד, על ידי מערכת זיכרון עצמי, הוא לחלוטין, על ידי מערכת זיכרון עצמי, על ידי וואט-עצמיות-עצמיות-עצמיות-עצמיות-עצמיות-עצמיות, אשר מבוססת-עצמיות, אשר מבוססת-עצמיות, על-עצמיות, אשר אינה רק על-עצמיות, אשר אינה רק על-ידי מערכת זיכרון עצמי, אשר אינה רק על-ידי כל אחד, אשר אינה רק על-ידי

התפקיד של אוזו בתהליך זה הוא הרסני. Ozu, הדמות הלא-like רודפת בכל ציר, משמש כסוג של כונן זיכרון חיצוני.הוא משקף בחזרה לוואטשי גרסה מעוות ומוגזמת של תכונותיו הגרועות ביותר. במונחים פסיכולוגיים, Ozuzuzu מתפקד כאגו שלילי, הפרעה מחודשת לזיכרונות ולתכונות ווואטשי רוצה להתפוררות.

חוסר אחריות של הזיכרון

אם הסדרה יש עיקרון מנחה, זה שהזיכרון אמנותי יותר מאשר ארכינלי. חלק מהרצףים הבולטים ביותר מתרחשים בראשו של וואטשי, שם הוא מעוות אינטראקציות נדהומות בקרבות סימבוליים גדולים.פרק המפורסם "העומד האחרון של מוצ'יטמן" המפורסם, עם הקונפליקט מבוסס המזון, יכול להיקרא כמסורת בולטת של זיכרון זיכרון זיכרון זיכרון של זיכרון - הדרך הסנסורית (אך מעוותת) עם מצבים רגשיים, אך מעוותת, אך מעוותת, אך ורק עם קונפליקט רגשיים).

מחקרים פסיכולוגיים על זיכרונות הבזקבול הראו שאפילו זיכרונות חיים, לכאורה בלתי ניתנים להכחשה של אירועים מפתיעים, נוטים להירקב ולעיוות לאורך זמן.הזיכרונות המרשימים של אותה תקופה, לכאורה בלתי ניתנים לזיכרון של 3.10, מעידים כי האמת של זיכרון אינה יכולה להידבק בדיוק העובדתי שלה, אך בהלכידות הרגשית שלו עם הזהות הנוכחית של אדם, היא תחושה של טינה: 1-Firtual-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-to-a-a-to-to-to-a-a-a-a-a-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to

התפקיד של איורים סמליים

שתי דמויות חוזרות ונשנות פועלות כאפוטרופוסים של זיכרון ומשמעות: האישה הישנה והעשירה והמונדיאל רמיין גוד.הזקן מופיעה בצומת מפתח, לעתים קרובות מבזבזת הון "ואטשי" - מסמן מילולי של זהות - שהגיבור דוחה עד שיא הזיכרון האסטרלי, חוכמה שמעלה על זמן אינדיבידואלי בתרבויות רבות, עדיין לא יכול לראות את הזיכרונות האישיים שלה, אלא את הזכרונות האישיים של הצעקות, כמו גם את הזיכרונות הזקנים, הזכרונות הזקנים, הם לא יכולים לראות את הזיכרונות הדמויות של האדם, אלא את הזיכרונות הדמויות של הזקנים, אלא את הזיכרונות הזקנים, אלא את הדמויות של הזקנים, כמו גם את המסתוריים של הדמויות של המסתוריות, כמו גם את הזיכרונות הזקנים, הדמויות של הזקנים, אך הזקנים, שעדיין לא יכולים לראות, כמו זיכרונותיה.

גביע רמיין אלוהים, מצד שני, הוא לוקח אטירי על החיפוש אחר תשובות מהירות.מזבח שלו של נוודים מיידיים מלגלג על הרצון של טרנספורמציה מיידית.זיכרון, הסדרה מתעקשת, לא לארגן את עצמה בשלוש דקות עם מים רותחים.התהליך האיטי, החוזר של החיים בכל ציר זמן הוא הדרך היחידה לאינטגרציה.

הזמן כמבנה פסיכולוגי

בעוד שהזיכרון הוא הנושא המפורש, הזמן עצמו מתפקד כתופעה פסיכולוגית בסדרה.הלאה השמונה-הדומה של החוויה של ואטשי אינה מנגנון מסע בזמן מדע בדיוני אלא איור של זמן סובייקטיבי.כאשר הוא עוסק ומלא תקווה, הפרקים מרגישים צי; כאשר הוא מיואש, הידיים שעון זו זו זוחלת.

פסיכולוגים גילו כי חוויות חדשות איטיות זמן סובייקטיבי משום שהן יוצרות עקבות זיכרון צפופים יותר; תקופות שגרתיות מהירות בעבר כי הן דחוסות בזכרון.הלאות הראשוניות של וואטשי הן חדשות, אך כפי שהוא חוזר על וריאציות, הן מתחילות לטשטש עד שהוא לא יכול להבחין בין זיכרונותיו של ציר הזמן מאחת לשנייה.הההההההההההההה היא החוויה של חולים עם הפרעות הקשורות להפחתה של תקופת המיפוי זמן של המיפוי זמן של הסימולציות: מיפוי זמן של הסימולפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטפטומטי של ה-מפוסלמפוסלמטי של ה-מפוס: 1.

ההחלטה מגיעה כאשר ווטסי מפסיק לנסות לתמרן זמן ובמקום זאת שוכן ברגע זה.החגיגה הסופית בחדרו, עם חברים שנאספו וכוסים של עשייה זולה, אינה שיאה מפוארת אלא נס רגיל.באותו רגע, הזמן מייצב, הזיכרון מפסיק את המירוצים, וזהות הופך שלם - לא בגלל שהעבר השתנה, אלא בגלל שהיחסים שלו אל העבר משתנים.

ה-Tatami Galaxy כ-טיפולי

הצופים מתארים לעתים קרובות את הסדרה כטיפולית.מבנה שלה מראה תהליך של זיכרונות מודרך המשמשים בטיפול התנהגותי קוגניטיבי ותרפיה נרטיבית: חיצוניזציה הבעיה, לחקור סיפורים חלופיים, משלבת את הנרטיב העצמי ההסתגלו יותר.בכל פעם הוא סיפור חלופי ואטשי מספר על עצמו, ואת פעולתו של מספרים - ו-retelling - משקף לאט לאט את אמונותיו הליבה, שבו הוא עובר דרך הסגירה של כל פרק, אך אינו מודע לפונקציות שלו, אלא לאו, אלא מחדש, אלא לא מתפקד, אלא לא מתפקד מחדש, אלא כמת מחדש, אלא הוא פועל מחדש, אלא מחדש, אלא מחדש, אלא מחדש, אלא את כל אחד מתפקודיו.

תהליך זה תואם את הרעיון של "צמיחה פוסט טראומטית", שבו אנשים שעומדים בפני חרטה או אובדן יכולים, באמצעות משמעות, למצוא תחושה מחודשת של מטרה וזהות.הסדרה לעולם לא מכחישה את הכאב של הזדמנויות מפספסות; זה פשוט מתעקש שכל זיכרון, אפילו מביך ביותר, מחזיק את זרע שלמות העתיד.ה – ארוחה שגרתית משותפת עם חברים – הוא ניצחון של מערכת זיכרון משולבת, אפילו לרגע לא מיושב מספיק.

ה תחכום הפסיכולוגי של ה-FLT:0 [the Tatamicule GalaxyFLT] 1 הוא בסירובו להציע תשובות קלות.זיכרון יכול לפגוע, זהות יכול לשבור, והעבר יכול להתחדש ללא החלטה, אך על ידי הצגת מסע איטי ומקיף של אדם צעיר אחד כלפי קליטת עצמי, הסדרה מציעה מודל אמפתי של איך כולנו יכולים להפוך לסיפורים טובים יותר של חיינו, בפרופיל עצמאי, מלא, אשר הוא בעל שם, מלא של ארכיונים חברתיים, ומסורתיים, ומסורתיים, הוא בעל ניסיון מלא, מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, ומסורתי, מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל אידיאולוגי, אשר הוא בעל אידיאולוגי, אשר הוא בעל שם, אשר הוא בעל שם, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר אינו מוגבל, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל ניסיון מלא, אשר הוא בעל

צללים והובלת קדימה

בסופו של דבר, קשתו של וואטשי מוכיחה שהזיכרון אינו ארכיון סטטי אלא דיאלוג נוזלי בין העבר לבין ההווה.צלים של חרטה ונוסטלגיה אינם נעלמים; הם הופכים לחלקים משולבים של נרטיב עשיר יותר.אוזו, שפעם נראה עינוי שטני בין העבר לבין ההווה.

הסדרה גם ביקורת על הפנטזיה של כל הניסיונות הרבים של ואטשי להנדס את חוויית הקולג' המושלמת נכשלים כי הוא מנסה למחוק את היזכרות הלא מושלמת ולא לאמץ אותה.שלמות פסיכולוגית לא מגיעה מזיכרון אוטוביוגרפיים חסר פגמים, אלא מהיכולת להחזיק בסתירה - שמחה ובושה, הצלחה וכישלון - בתוך מסגרת בודדת, חמלה.

(ב) ניתן למצוא פרטים על הסדרה וההפקה שלה ב-IdualFelo:0 (ב) ובמכירים ב-Norle:0) וב-Intualscience of Autobiographical Memory, the work of FLT:2Conway and Pleydell-Pears in FLT 3) , and Pleydell-Pearce in FLT 3.