ההיררכיה של המלאכים: מיתולוגיה בונה ב'נון ג'ונגלון'

ההיררכיה האנג'לית: פיוז'ן של מיתולוגיה

"Neon Genesisangelion" אינו רק ללוות איקונוגרפיה דתית; הוא מתמזג באופן פעיל מערכות מיתולוגיות נפרדות לכדי יחידה, קוהרנטית – אם כי מפונקת בכוונה – סדר קוסמי.המלאכים אינם מפוסקים ממסורת אחת בלבד.במקום זאת, הם שואבים מעמיתיהם של ג'ואו-נוצרי, עץ החיים הקאוברליסטי, ואפילו מושגים של היררכיה רוחנית זו, שאותה הם חשים כסמלים של גזען-אדם-סגוני, ולא סמלים, אלא סמוכימיים, אלא מיתולוגיה קדומה, כמו ציירים, אלא סמלים ומסתוריים, כמו ציירו-סגוניים, אלא מיתולוגיה קדומה, כמו ציירו-נוצרית, כמו ציירו-נוצרית, אלא סמלים, אלא סמלים, אלא סמלים, אלא של טבע-נוצרית, כמו ציירו-נוצרית, כמו ציירו-נוצרית, כמו ציירו-נוצרית, כמו ציירו-נוצרית, קריהטיפוסית, כמו ציירו-נוצרית, אלא של הטבע הסמואידיאה, אלא סמלים, קריברומיאליסטית-נוצרית, כמו ציירו-נוצרית, קריבציוניסטית-נוצרית, אלא סמל

הדירוג המלאכי אינו על טוהר מוסרי אלא על קרבה קיומית למקור האדם, המלאך הראשון, הוא הצאצא של המלאכים של אור. לילית, המלאך השני, האם הסודית של האנושות, שהוסתרה בטרמינל דוגמה מתחת למטה RV.כל מלאך שעוקב אחר הוא ילד של אדם, מונע על ידי אינסטינקט להשיב את הפרוגנטציה שלו וליזום גנים חדשים, אחד מהם הוא זה ימחק את זהויות היסוד של גזע אנושי, אך לא רק על ידי גזע אנושי?

אדריכלים של אפוקליפסה: אדם ו לילית

הבנת ההיררכיה המלאכים מתחילה עם שני הקטבים שלה.אדם ויליאת מתוארים כ"מראיתם של החיים" שנשלחה על ידי גזע אסטרלי מסתורי ראשון על פני היקום, רק זרע אחד נועד למפות כל עולם נתון; נוכחותם של שניהם על פני האדמה היא החטא המקורי של היקום האוונגלי.אדם נחת באנטארקטיקה, לילית במה שהפך ליפן.

המלאך הראשון: אדם

אדם הוא הענק הלבן שהתעוררות גרם להשפעה השנייה, אירוע המיוחס באופן כוזב לשביתה מטאורית.באופן פיזי, אדם דומה לדמות אנושית של אור, המסוגלת ליצור שדה אנטי-AT עצום המפחית את כל הפיזיות למרק ראשוני.השושלת המלאכית כולה נושאת חלק מהזיכרון הגנטי של אדם, כפיה להחזיר את ההסתברות של חיי לילידה ותחתית, שבסיסו היה מטושטש של האדם, שעדיין לא ידוע, הוא מטושטש, הוא אידיאולוגית, שעדיין לא ידוע, הוא מטושטש, הוא אידיאולוגית, שמאוחר יותר, הוא אידיאולוגית, שהפך את האדם, שמאוחר יותר, שהפך את הני, הוא מטושטש, הוא מטושטש, שהפך לזיכרון גנטי, שהפך לריק, הוא מטושטש, שהפך לריק, שהפך לזיכרון גנטי של האדם, שהפך לריק, שהפך לריק, שהפך לריק, שהפך לריק, שהפך לריק, שהפך לריק, שהפך לריק, הוא מטושטש, שהפך לריק, שהפך לריק, שהפך לריק, שהפך לריק, שהפך לריק, הוא אידיאולוגית, שהפך לריק, שהפך לריק, שהפך לריק

המלאך השני: לילית

לילית היא הענק השחור, הנצלב, שפניו המדממים הם אחד התמונות המפריעות ביותר של הסדרה, שבו אדם מייצג את הכוח של הסדר וההפצה על ידי דפוס, לילית מגלמת את המהות הנוזלית, הממה את המהות של האפשרות האנושית, כמו לילין, הם המלאך ה-18 – סיווג שנחשף מאוחר בסדרה שמהדהדת כל קרב, המרק הראשוני שממלא את הכניסות את המשקפיים והטייסים של משפחתם המתפרקים האלה הם בני דודים, אך לא ממש לא ממש, אלא גם הם בני דודים של בני דודים של בני-ה של בני-ה של בני-ה של בני-ה ביולוגיים.

מתוך Sachiel to Kaworu: A Deeper Look at the Angel Roster

המלאכים שנשלחו לטוקיו 3 מייצגים את ההסלמה המוסמכת של איום ואת המורכבות המתמטית.כל אחד מלמד את הדמויות – ואת הקהל – משהו חדש על כללי היקום הזה.העיצובים שלהם, לעתים קרובות מופשטים או ביומכניים, אינם אקראיים; הם משקפים מושגים פסיכולוגיים או פילוסופיים ספציפיים שהנרטיב של הפרק הוא נחקר.

• המלאך הראשון: אדם
• המלאך השני: לילית
• המלאך השלישי: סאצ'יל
• המלאך הרביעי: שמסלל
• המלאך החמישי: הרמב"ן
• המלאך השישי: Gagiel
• המלאך השביעי: איסלולף
• המלאך השמיני: Sahaquiel
• המלאך התשיעי: Matarael
• המלאך העשירי: ז'ראל
• המלאך ה-11: ברדלי
• המלאך ה-12: Arael
• המלאך ה-13: קאוו נאג'יסה

המלאך השלישי: סצ'יל – השיעור הראשון

Sachiel הוא ההומואיד האמפיסוני, אשר ההתקפה על כוחות טוקיו-3 כוחות שינג'י איקרי לפיילוט יחידה-01. שמו עשוי לנבוע ממלאך המים בטקסטים נסתרים מסוימים, הולם את תכונותיה הקפואות ואת הדרך שבה הוא נע.המוות ההרוס העצמי של סצ'ייל – עוטף את הליבה שלה סביב יחידה-01 לפני הדה – קובע כי מלאכים אינם רק חיות אלא בעלי צורה נוראה, דמוית-טיפוס של קשת, היא, כמו "שלכה" של קשת-עצמית-שלכה.

המלאך החמישי: הרמב"ם - The Geometric God

הרמב"ן הוא ככל הנראה המלאך האהוב ביותר בקרב האוהדים, לא לאישיותו אלא בשל הפשטות הטהורה והמפחידה שלו. A צף octahedron של קריסטל, Ramiel ממיר את גופו למקדח שנושא את ג'יאוף.הוא מסיט את כל ההתקפות הפיזיות עם שדה שתפקודו כהגנה מוחלטת.A.T. ניטראליזציה באמצעות רובה מסיבית טהורה של מלאכים טהורים היא צורה של ערפילית של ערפילית טהורה של דמויות של ערפילית של דמויות ערפיליות טהורות טהורות וצורות של דמויות של דמויות של סימפוניות טהורות של סימפוניות של סימפוניות טהורות של ערפיליות של ערפיליות טהורות של דמויות ערפיליות טהורות של דמויות ערפיליות טהורות וקודמות, כמו הגנה טהורה של ערפיליות של ⁇ ערפיליות של ערפיליות של ערפיליות טהורות טהורות טהורות של ⁇ ⁇ ערפיליות טהורות טהורות טהורות טהורות טהורות של ערפיליות של ערפיליות של רמב"מדומים, כמו הגנה טהורה של רמב"מדומים, כמו הגנה טהורה של ערפיליות, כמו הגנה טהורה של ערפיליות טהורות טהור

המלאך השביעי: איסלולף – ריקוד הסינכרון

איסלולף הוא מלאך בעל צורה תאום שיכול לחלק לשני גופים נפרדים, כל אחד עם ליבת.אלא אם כן שני ליבתים נהרסים בתוך שנייה מפוצלת של אחד מהשני, המלאך יהדהד באופן מושלם.כוחות אלה שאנג'י ו-Asuka כדי לשלוט בשגרה מסונכרונית, חיה והולכת יחד במשך ימים כדי להטמיעה קצב מוזיקלי.

המלאך העשירי: ז'ראל – זרוע האלוהים

זארואל הוא המלאך המפלצתי, דמוי הנייר שדמעות דרך ההגנה של RV וכמעט בולע את יחידה-01. שמו נגזר כנראה מ"צבא האלוהים", מהדהד המלאך המסורתי ז'ראל או ז'רכא.מלאך זה מגלם ייצוגים גולמיים, חסרי תנועה, מזיז את איברי היחידה-00 ו-Union-02 עם הדיוק האנושי של ה-Zeruel Zerachiel.

המלאך ה-13: קאוו נאג'יסה – המלאך של וויל חופשי

קוואארו הוא המלאך האחרון לפני שפרויקט האינטרנציונאליות האנושי מתחיל, אך הוא גם האדם ביותר. סנט על ידי SEELE לנצל את חולשתו של וואן, קאוו מפתח חיבה אמיתית עבור שינג'י, ההכרה ברוח אדיבה שנלכדה על ידי הגורל, הטבע המלאכית שלו מתגלה רק כאשר הוא יורד אל טרמינלמה ומגלה את לילית במקום את הבחירה המוציאה – אפשר להרוג את השם המלאכה או את דמותו ה"ג'י-ה, כמו "ה-ה-ה-הל-הל-האפקטיבי" (Kaherichard") הוא חי, "Kaherichard" (Kaheric) של המלאך, "Kheen" (Kaherichard" (Kaherichard) הוא רק אם הוא רק אם הוא רק אם הוא יהפוך את השם שלו, "Kahervry" (Kaherichard) הוא רק אם הוא רק 1) של הכלבואט") הוא יהפוך ל" (Kahervhi) של המלאך שלו, הוא יהפוך את השם המלאכה, "Kaherichard) של המלאך, הוא יחשוף, "Kahervryvry" (

מפגשים סמליים: קרבות כמראה פסיכולוגי

ניתוחים רבים של הסדרה מתייחסים להתקפות המלאך כאל ביטויים חיצוניים של הקונפליקטים הפנימיים של הטייסים.עם זאת, יותר מדויק לומר שהמלאכים הם מראות שהשתקפות כוחית.מלאך ה-12, אראל, אינו תוקף פיזית אלא מפוצץ מסלול של Asuka עם קרן אור שמאלץ אותה לשמור על הזיכרונות הטראומטיים ביותר שלה; זו אינה התקפה אקראית; היא פרובי של מסלול נפשי, שלעתים, שדומה ל"כריק"כ"כ"כ"כשבר"כ"ל"ל"ל"ל"ל"ל"ל"בעצם"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ל, עם השבר את השבר את ה"ה"בעצם, עם נשמתו, עם נשמתו של כאבו של השבר את השבר את השבר את השבר את השבר את השם השבר את השבר של הזעם, עם פסיכו של הני, עם פסיכו של כאבו של הני, עם פסיכו של השבר את השבר של השבר של השבר של כאבו של כאבו של כאבו של כאבו של הני, עם פסיכו של כאבומחץ"ה"ה"ה"ה"

המלאך הניינט, מטריאל, הוא יצור ענק דמוי עכביש המאשר חומצה קורוזית מן העין המרכזית.האסטרטגיה כולה של ההתקפה היא פירוק - הוא אוכל דרך שריון וארץ, מנסה להמיס את ההגנות של ג'אנטה.המכונה, מטריאל מתאים לטבע האיטי והמהיר של דיכאון שזורם לתוך האינטראקציות האופי, בנקודה זו, הם בקושי מציעים תיאום עם ילדים מכוכים על ידי גנגפיים של אנג'אטים, ועצבי עיניים מכובשות, מצחוק, על ידי כנופיות.

המלאך השמיני, Sahaquiel, הוא מפלצת אטמוספרית שמצמצמצת חלקים מהגוף שלה כפצצות קינטיות.הגעתה מהחלל, מזוהה על ידי מסלול מחושב להפליא, מציג את הרעיון של הקרבה המלאכים כנשק אסטרטגי.הנכונות של Sahaquiel לזלזל בבשרו כדי להשיג את מטרותיו, את הרעיון העצמי של פגיעה עצמית והתאבדות כי כמה דמויות קטסטרופליות דורשות לאחור כדי לתפוס את כל הטייסים שלהם.

ההשפעה של המחשבה הגאוסטית והגאוסטית

ההיררכיה המלאכית ב"ניו-סנסיס האוונגלון" אינה יכולה להיות מובנת לחלוטין מבלי להכיר את תת-טקסטוגן הגאוני שלה.באנוסטיות, העולם החומרי הוא יצירה פגומה על ידי אלוהים פחות, את הדה-מאורג', בעוד שהממלכה האלוהית האמיתית שוכנת מעבר לכך.המלאכים יכולים לראות כאמירות מעץ החיים, כל אחד מהם מייצג אחווה שהפכה לשחיקה או לא-ה, על-על-ידי הרצינות-הכול-הנפש, שמטרתה, שמטרתה, על-ה, היא להשיב מחדש, על-זמנית, על-ידי ההתגלמות הפיזית, על-ידי ה-ידי ה-ה, על-ידי ה-ידי ה-הכול-ידי ה-ידי ה-ידי ה-הכול-הכול-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-הכול-ידי ה-הטבעהכול-הכול-הכול-הכול-הכול-הכול-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-הכול-הכול-ידי ה-הכול-הכול-הכול-ידי ה-הכול-הכול-הכול-הכול-ידי ה

(ב) סמליות קברליסטית מוטבעת ישירות לתוך הקרדיטים הפתוחים והקרב schematics.The Tree of Life דיאגרמת מופיע על התקרה של משרדו של גנדו ובממשק של מחשב העל של מג'י, כל מלאך יכול להתאים לנתיב או ל-Sfirah על העץ, ואת המראה השברירי שלו יכול להיקרא כמסע מחוספס, בניסיון להשיב את הניצוץ האלוהי, קבוני, קבוני, ל-אדם, ל-אדם, ל-Avd, ל-AvDic, התגשמות של כלי-AvD, ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ל-Absp;

שדות ומטפיזיקה של הפרדה

מרכיב קריטי של ההיררכיה המלאכים הוא שדה AT, הגבול המוחלט של הטרור שכל מלאך יוצר.הוא מוצג כמכשול אנרגיה המסוגל לעצור נשק בליסטי, אבל הסדרה מגלה בהדרגה את טבעו האמיתי: אור הנפש, גבול האגו שמגדיר אדם כמסו נפרד מאחרים.מלאכים יש כאב חזק מאוד באדמות כי זהותם הם יחיד מוחלטים ו מוחלטים.

התשוקות מופצות עם שדה ניטרלי, לא להרוג מלאכים אלא כדי לשקוע את גבולות הנשמה שלהם עד הליבה - לבו וזהותו של המלאך - ניתן לפרוץ כל קרב הוא אונס מטאפיזי, חדירה כפויה של העצמי.השפה החזותית של הסדרה, עם ליבת הביולוגית הצרה שלו ורסס הדם, הופכת את המצע הזה לבלתי ניתן למחולל כאשר הוא צורך בהסברים של ה-ZFV, הוא פשוט לא מוגדר על ידי קרינת השפעה שלישית; הוא בעל השפעה; הוא בעל השפעה; הוא בעל השפעה:

המלאכים כשערים לקיום האנושי

ההיררכיה של המלאכים אינה רק מערכת דירוג; היא הספירה לאחור.הגעתו של כל מלאך מקרבת את האנושות קרוב יותר לעימות הסופי, אלא גם מגלה היבט נוסף של פרויקט אי-המציאותיות.מלאך האחד-עשר, ברדלי, הוא זיהום טפילטי שלוקח מעל יחידת הנינג'נג'י-03, מה שמחייב את חברו של שינג'י להפוך לטייס לא-רצוי.

המלאך ה-12, אדראל, תוקף מחוד החנית של החלל, ממריץ נפשי שמאלץ את אסוקה לחוות את התאבדותה של אמה ואת הטראומה המינית שלה.ההתקפה מותירה את הקטטוניה שלה, מדביקה אותה מזהות הפיילוט שהייתה ההגנה היחידה שלה נגד שנאה עצמית, היא המקבילה הפסיכולוגית של השדה האנטי-AT: פרדוקס עצמי לא מוצא נחמה, אלא אם כן, לא, אלא אם כן, הוא לא יחייב את התשובה השברירית, אלא את הלבבות של המלאך הפרטי, אלא את הגיהנום.

המורשת של ההיררכיה האנג'ליסטית של אוונגלון

ההיררכיה של המלאכים ב"ניו-סנסיגוון" נמשכת בזיכרון תרבותי משום שאין זה פאזל שיפתר אלא מראה המשקפת את מאבקו של הצופה למשמעות.על ידי דחיית הנוחות של מיתולוגיות טובות-רשעות פשוטות, הסדרה מאלצת את קהלו לעסוק במלאכים כתסמינים קיומיים.

המלאכים של אוונגלון עוררו השראה לאינספור ניתוחים, מסמכים אקדמיים ומעריצים פועלים בדיוק משום שהם פועלים על רמות מרובות: כמו ספקטרום חזותי, כמו סיורי אופי, וכסמלים אזוטריים הנמשכים מן המוסכמות העמוקות של הקבלה, גנוסטיות, ו- Shinto טיהור ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇