למה לא עוד משחק The Old Hero Blueprint No Longer Fits Anime

אנימה כבשה זמן רב מרחב ייחודי בתעשיית הבידור העולמית, לא משום שהיא מתעלמת מחוקי הסיפור, אלא משום שהיא מכתיבה אותם בזמן שהקהל צופה בו.מונומיה של ג'וזף קמפבל – מסע הגיבור – העניקה דורות של סופרים מפת דרכים אמינה: קריאה להרפתקה, מנטורים, סף, ניסויים, ברון מוחלט, ולחזרה שמשתנה עדיין מסתמכת במידה רבה על מבנה יחידני, כמו גיבור, אומן, פחות, שנכשלת, כמו גיבור, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, כמו גיבורה, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, שנכשלת, כמו גיבורה, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, על ידי לוגיקה נפשית, או יותר, או יותר, או יותר, על ידי לוגיקה נפשית, או יותר, או יותר, או יותר, כמו גיבורה, או יותר, או יותר, או יותר, כמו גיבורה, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, שנכשלת, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר, או יותר

מסעו של הגיבור המסורתי: מהיר יותר

[ה]הבנה [ב]] ב[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]] [[1924]] [[1924]]

סירובו של האנימה ללכת בנתיב ישר

כאשר נרדפים גיבורים מסורתיים דורשים תנופה קדימה לקראת שיא ברור, האנימה לעתים קרובות עוצרת, מכפילת לאחור, או ממוטטת את המבנה כולו.הסובלה הזאת אינה דחייה של קוהרנטיות נרטיבית, אלא חקירה עמוקה של מה שקורה כאשר הגיבור הנבחר הוא מאוד לא מאובזר, או כאשר הניצחון על ההצעה אינו שונה מתבוסה.

מתוך Zero: The Reluctant and Broken Hero

הגיבור של קמפבל עשוי בתחילה לסרב לצלצול, אך בסופו של דבר הם מקבלים ולהגדיל את תפקידם בעזרת מנטורים וטליסטים.אנימה נותנת לנו גיבורים שלא רק מהססים - הם פורצים באופן פעיל תחת משקל הקריאה.שנג'י איקרי בFLT:0Neon GenesisangelionfLT:1 הוא אולי הדוגמה האייקונית ביותר של ה-Anananana הוא מסע חירום פנימי פחות בטוח שלו, כי הוא לא יהפוך להיות יותר חרדה פנימית, הוא פחות בטוח יותר, כי הוא לא בטוח יותר, הוא החרדה פנימית, כי הוא לא פחות, הוא החרדה פנימית, הוא לא פחות, אלא גם הוא החרדה פנימית, כי הוא לא פחות, הוא לא פחות בטוח יותר, כי הוא לא פחות, כי הוא החרדה שלו, הוא לא פחות, הוא לא פחות או יותר, הוא לא פחות או יותר, הוא החרדה פנימית, הוא לא יותר, כי הוא החרדה שלו, הוא לא יכול להיות יותר, כי הוא החרדה פנימית, כי הוא החרדה פנימית, כי הוא לא פחות, כי הוא לא פחות בטוח יותר, הוא לא פחות, כי הוא, הוא לא יכול להיות יותר, כי הוא, הוא, הוא לא פחות, הוא לא פחות, הוא, כי הוא לא פחות חרדה פנימית, כי הוא ה

מדרשו של [[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[[[1924]] [[1924

אפילו נאומי איואטאני ב-FLT:0 עלייתו של ה-Sel HeroFLT:1 מונעת את אמונו של מונומיה במדריכים.במקום לקבל הדרכה, הוא נבגד בפומבי ומפוסטר, נאלץ לבנות את כוחו מלמרות ואינסטינקט הישרדות.

עלייתו של אנטי-הירו

הדמויות הנדונות ביותר של האנימה בעשור האחרון לא היו מושיעים טהורים, אלא אנשים שמתחילים עם מטרות אוהדות ואז לפרק את המסגרת המוסרית סביבם.ארן יגר ב-FLT:0 על טיטאןפלר 1 מתחיל כמחווה של בני ברית לאין, אם כן, הוא חוזר אל מול קהל המפלצות, או לא יכול להראות את עקבותיו של כוכב הלכת המפלצתי, אם הוא לא יכול להיות גם כן, אם הוא לא יכול להיות גיבור, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אם לא יכול להיות, אז, אם לא יכול להיות, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אם לא יכול להיות, אז, אז, אז, אז, אם לא יכול להיות, אז, אם כן, אז, אז, אז, אז, אז, אם כן, אז, אז, אם כן, אם כן, אז, אז, אז, אז, לא יכול להיות, אז, אז, לא יכול להיות, אם כן, אם כן, אז, אם כן, לא יכול להיות, אם כן, לא יכול להיות, לא יכול להיות, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אם כן,

אור יאגאמי של אות מוות [הערה 1] הוא מקרה קיצוני יותר.הוא מקבל את הקריאה (ההערה המוות), חוצה את הסף לזהות דמוית אלוהים, ומסלק באופן שיטתי מכשולים.מבנה המסע של הגיבור הוא כל מה שיש, אבל המצפן המוסרי אינו מסולק, אלא לא נותן גישה חכמה אלא לכפות עריצות, והופך לביקורת של הרעיון של כוח אמיתי, אלא גם עם השקפה לא מושלמת, אלא גם לא מושלמת, אלא גם עם דיקטטורה, אלא, אלא גם היא, אלא גם לא בהכרח, אלא גם את הכוח, אלא גם את הכוח, אלא גם את אותה, אלא גם את אותה, אלא את אותה, אלא את אותה תוצאה של דיקטטורה, אלא של דיקטטורה, היא, היא, היא, אלא של כוח, אלא של כוח, אלא של כוח, אלא של כוח, אלא של דיקטטורה, אלא של דיקטטורה, היא, אלא של כוח, שלא ניתן להוכיח, אלא, אלא, אלא, לא בהכרח, אלא, אלא, אלא, היא, אלא של דיקטטורה, אלא, אלא, שלא ניתן להוכיח, אלא, אלא, אלא, אלא, היא, היא, היא, אלא, אלא גם את היכולת, היא בלתי נמנע, אלא של גיבור, אלא

לחשוב מחדש על "החזרה" וטרנספורמציה

במונומיה הקלאסית, החזרה היא השלב שבו הגיבור מחזיר סלילים - ידע, שלום או שיקום.העולם מרפא.המסדר חוזר מחדש.אנימה, אך לעתים קרובות מסרב הנוחות הסופית הזו.המסע עשוי לשבור את העולם מעבר לתיקון, או הגיבור עשוי למצוא כי הטרנספורמציה שלהם הופכת את ההתחדשות לבלתי אפשרית.

לא סוף טוב: טרגדיה, אחווה, ו Catharsis

[ה]מברך: [ה] [ה'] ב'באבאבא' [ב]' [ב[[המאה ה-20], הוא [ה'] מפרשים [ב[[המאה ה-20]], ו[[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[19[[1924]]]]]]

(ב) [ה]הקרבות הגדולים הכובשים את העלילה החיצונית מתגלים כתלבושת של התמוטטות פסיכולוגית קולקטיבית: "החזרה" אינה לכדור הארץ שנשמר, אלא למצב של מפולגת שבו הדמויות חייבות להחליט האם הקיום עצמו שווה את הבחירה הסופית של שינג'י – להמשיך לחיות למרות הסבל – הוא רק מצב של הגשמה עמוקה של ניצחון, אך לא משקף את קיומו, אלא אם הוא אינו ראוי לקיום עצמו.

מוסר מורכב ולעג של טוב ורע

מסעות גיבורים מסורתיים תלויים במידה רבה בכוחות אגוניסטיים ברורים.ישנם אלים אפלים, מפלצות ואימפריות מושחתות הקיימים כדי להיענש.אנימה לעתים קרובות מפרק את הב בינארי זה, ומציג עולמות שבהם סיבת הגיבור היא בדיוק כמו נפגעת כמו האויב, או היכן שהאנתרופולוגיה האמיתית היא מערכת ולא אדם.

[ה]הטנב:0 [הטנב] על טיטאן פ'ד:1, מממש את זה בגילוי כי הטיטאנים אינם רעים חסרי מחשבה אלא בני אדם אחרים עם טראומה משלהם, היסטוריה וחילורי הישרדות נואשים.המשימה הראשונית של הגיבור להשמיד אותם הופכת לסיוט אתי.הסיפור מפסיק להיות על תבוסת נבל ומתחיל להרגשת מחזורי שנאה שאף ניצחון אחד לא יכול לשבור את הצופה המפלצתי, אם האדם לא יוכל לטעון שהוא לא יוכל לטעון שהם יהפכו לסיוט את עצמם.

(FLT:0)Psycho-PassFLT:1 לוקח מסלול אחר, מפיל את הגיבורה כנגד מערכת אוטופית לכאורה הקובעת את הפוטנציאל הפלילי של האזרחים.הגיבור, אקראן טסטומורי, לא רק מדמיע את מערכת הסיביל או במלואה את אותה עמדה מוסרית מושעה באזור אפור, ומדגימה כי לעתים בשלות פירושה לחיות עם סתירות אתיות בלתי פתירות אלא לכבוש אותם כקודמת, אלא לא מתקרבת, כמו אל יעד קבוע, אלא לא קבוע, אלא לא קבוע, אלא גם לא מקביל, כמו אל מול מטרה מוסרית.

זהות, selfhood ו- Internal Quest

אם המסע של הגיבור הקלאסי הוא הרפתקה חיצונית הגורם צמיחה פנימית, סדרות רבות של האנימה למנוע את היחס: העלילה החיצונית היא מראה למלחמה פנימית.הסף האמיתי לחצות הוא הגבול של העצמי.

הגוף והעצמי: מאצ'ה כרחבה של פסיכוצ'ה

ז'אנר מאצ'ה, שלעתים קרובות פוטר כמו רובוטים מלוכדים מפלצות, מכיל כמה מבני השיקום המתוחכמות ביותר של האנימה של הגיבורה.FLT:0Neon GenesisangelionFLT:1, הפך את הרובוט הענק לתוך תא פסיכולוגי שבו הטייסים חייבים להתעמת עם הפצעים העמוקים ביותר שלהם אפילו להזיז את המכונה.יחידות האווה אינן כלי העצמת; הם גרגרים את הדמויות דרך התת-מודע שלהם.

אותו המיקוד הפנימי מופיע ב-FLT:0 ניסויים אוויריים LainofLT 1:1, שבו המסע של הגיבור מתפתח לחלוטין בתוך הגבול ה ⁇ בין המציאות הפיזית לבין מסעו של לין הוא לא להביס נבל אלא כדי להבין את הזהות המפרקת שלה ברשתות.הקריאה של מונומיה לא מגיעה כנבואה אלא אימייל מכיתת מתה, אם כן, ההתגשמות דיגיטלית לא יכולה להיות מבוימת, אם כן, אין זו של מיסתורין, אלא זו, אלא אם כן, אלא אם כן, ההתגשמות דיגיטלית, היא אמת, היא אמת, אם כן, היא אמת, אלא רק התגשמות אמיתית, אם כן, היא אמתית, אם כן, היא אמת, היא אמת, אם כן, אם כן, היא אמתית, היא אמתית, אם כן, אם כן, היא אמתית, אם כן, היא אמתית, אמת, לא יכולה לפתוח את ה', לא יכולה לפתוח את ה', לא יכולה לפתוח את ה', אם כן, לא יכולה לפתוח את ה', לא יכולה לפתוח את ה', לא יכולה להיות נבואה, אם כן, אם כן, לא תיפתחת אמת, אם כן, לא תיפתחת, לא תיפתח, אלא אם כן, לא תיפתח, אלא אם כן, אלא

כוחה של הקהילה על פני התהילה

אולי האנימה השינוי המשמעותית ביותר מציגה היא דחייתו של המושיע הבודד, בעוד הגיבור הקלאסי עשוי לאסוף בעלי ברית, ההתנסות האולטימטיבית והברון שייכים בדרך כלל לאדם.אנימה מתעקש שוב ושוב כי גיבורים בודדים אינם מספיקים, וששינוי אמיתי יוצא ממאמץ קולקטיבי.

One PiecesFLT:1 [ה] הוציא מעל אלף פרקים שמצטרפים נרטיב שבו קוף ד' לאפי הוא ללא ספק הקפטן, אבל כל חבר בצוות ה- Straw Hat הוא הכרחי.יכולתו של לאפי להכריז על החלום שלו ולמשוך חלומות עזים באותה מידה היא הכוח האמיתי שלו.

ספורטאי כמו EF:0 [Haikyuu!!]veFLT 1 [מרחיב את הנושא הזה: המסע של Shoyo Hinata הוא לא אחד של עלייה אישית, אלא של למידה כיצד נוכחותו מגברה אחרים וכיצד קצב הצוות יכול להשיג את מה שכישרון גולמי לא יכול. "הקריאה" אינה גורל אלא להתעמלות גבוהה בבית הספר שבו כל ניצחון קטן משותף הוא לא יכול להיות מרוכז דרך סגנון חדש של גיבור, אלא רק של שעות משחק.

משפחה נמצאה כטרף גיבור

אנצ'ימה העלתה את המשפחה שנמצאת למנגנון מרכזי במסע ההירואי.ב[01:0Spy X Familyph:0Spy X FamilyFLT:1, Loid Forger, A Elite Spy, a אגד משפחה מזויפת בלבד למטרות שליחות.הקשת הצפויה תראה אותו לומד לאהוב אותם כפרס על מקצועו הקר שלו, במקום זאת, הנרטיב מסבך את ההחלפה: משפחתו הופכת למשימה בפועל, לאכזבה, ולאיום שבו לא יוכל להחזיר את ההונאה רגשית, אלא אם כן, אלא אם כן, ולאיים, ולאיים, אלא אם כן, אלא אם כן, ולא ניתן להחזיר לו, איזו ארוחה הדדית, אלא אם כן, לא תוכל להחזיר לו, אלא אם כן, לא תוכל להחזיר לו, את היישר את היישר, את הנשיקה, אלא אם כן, את הנשיקה, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, לא תוכל להחזיר לו, לא תוכל להחזיר לו, את הפעמון, לא תוכל להחזיר לו, את הנרטיב, לא תוכל להחזיר לו, את הפעמון, את הפעמון, אלא אם כן, לא תוכל להחזיר לו, את הנשיקה, את הנשיקה, לא תוכל להחזיר לו, את הנשיקה הדדית, לא תוכל להחזיר לו, אלא את ה

ההשפעה הגלובלית של האנימה על Storytelling

[ה]הההרסה של האנימה אינה נשארת בגבולותיה.האנימציה המערבית וסדרה של פעילות חיים יותר ויותר ללוות מפנקס המשחקים של האנימה: גיבורים בעלי חשיבות מוסרית, זירות טראומה סימפוניות, וקהילות הפועלות כ-Nexus האמיתי של גבורה; FLT:0ArcaneFLT:1, עבור כל ההתפרצויות הטראומה האירופית, שואבות במידה רבה על מבנה של 3, 000 של זיכרון, וזיכרון פסיכולוגי,

[ה]העניין האקדמי החל במינוי לימודי המדיה בודקים כעת את האנימה דרך עדשתה של גבורה פוסט-מודרנית ופסיכולוגיה, עם כתבי עת כמו FLT:0MechademiaFLT:1 המציעה כעת מחקרים מצופים של איך סדרה כמו FLT:2 Attack על טיטאןFLT 3: ו-F:4R:ZLTF:5 לפרק את ההנחה הניבת עשרים והמודל המנוגדת, אך לא ניתן לתאר את ה-המאה הננית, אלא את הננית, אלא את ה-המאה ה-המאה ה-1, אם כן, אם כן, כך, אם כן, כך, כך, כך, כך, אם כן, כך, כך, כך, כך, כך, כך, הוא אינו מדגימה, בין ה-עשר, הוא אינו מצביע על [15], בין ה-עשר, בין ה-עשר, ובין ה-המאה ה-המאה ה-המאה ה-המאה ה-המאה ה', כך, כך, כך, ובין ה', כך, כך, לא על [15], כך, כך, כך, כך לא ניתן ל-עשר, כך, כך, כך, כך לא ניתן ל-עשר

מסקנה: מה אנימה מלמדת אותנו על ההרואין המודרני

הביקורת המתמשכת של האנימה על ה Monomyth אינה שוללת את הגיבורות - היא מרחיבה אותה.על ידי התמקדות בפגמים, שבורים, ולעתים קרובות לא מוכנים גיבורים, המדיום מתעקש כי אומץ הוא לא היעדר פחד אלא מערכת יחסים מתמשכת עם כישלון.על ידי טשטש את הקו בין גיבור למפלצת, הוא דורש מעורבות אתית ולא הצריכה הפסיבית של הקהילה לתוך השכבות העמוקות של ההרפתקה, מזכיר לעולם האמיתי יותר ויותר על פני ניצחונות עמוקים יותר ויותר; הם לא רק על פני השטח האמיתי של עצמם.