היתאו מיאזאקי של ה-FLT:0 (Porco RosoFLT:1 (1992) תופסת חלל ייחודי ב- Studio Ghibli canon. on the Surface, זוהי הרפתקה משבצת על חזיר מעופף שמסתובב עם פיראטיות מעל בוהק של הים האדריאטי שאבד על ידי סחף, והסרט מגלה את עצמו כמעין lanoliccholic על חזיר, אשר מציץ אל תוך התמוטטות אישית, כדי לשרוד את אותה תחושה של סיפור נצחי, בין גיל אדם, לבין חוסר איזון עמוק, לבין חוסר ביטחון עצמי, לבין חוסר ביטחון עצמי, לבין חוסר איזון עמוק, לבין חוסר איזון עמוק בין אם הוא עלול להיות פגיע ביותר, לבין חוסר איזון בין אם הוא עלול להיות קרוב לאשליה, לבין חוסר ביטחון עצמי, לבין חוסר ביטחון עצמי, לבין חוסר איזון עמוק לתוך כדור הארץ, לבין חוסר איזון עמוק, לבין חוסר ביטחון עצמי, לבין חוסר ביטחון עצמי, לבין חוסר איזון בין אם הוא עלול להיות סובלניאקציוני, לבין חוסר ביטחון עצמי, לבין חוסר איזון עמוק, לבין חוסר איזון עמוק, לבין חוסר ביטחון עצמי, לבין חוסר ביטחון עצמי, לבין חוסר איזון עמוק, לבין חוסר ביטחון עצמי, לבין חוסר איזון בין אם הוא עלול להיות פגיע ביותר, לבין חוסר איזון עמוק, לבין חוסר איזון בין אם הוא עלול להיות פגיע ביותר, לבין

האדריאטי כשלב זיכרון וסכנה

הים האדריאטי בתחילת שנות ה-30 הוא יותר מרקע; הוא ארץ גבול תרבותית ורגשית.מקומיים של הסרט - סדנאות תעשייתיות של מיילן, מלון אדראנו, והאופק האינסופי המפטר על ידי FLT:0porcoFLT:1 ופיראטיות - מזיז אזור מושעה בין קסם ישן וקוויארכי של מכונות מימיות, כמו מאקושי זיכרון איטלקי, עם זיכרון מימית, ועם יונקים מימיים.

הגדרה זו אינה תמימה.שנות ה-30 ראו את עלייתו של בניטו מוסוליני ואת המפלגה הלאומית הפאשיסטית הידוק את אחיזתה בחברה האיטלקית.הסרט חוטף את המציאות הזו דרך שוליה: המשטרה החשאית, האינטרס של המדינה לגייס גיבורים, והאכזריות של המשטר גם היא של אזור הביבריות של המשטר.

החזיר והקורזה: מסכה קיימת

פורקו רוסו, ברגע שהאפוקליפסה האנושית מרקו פוגוט, מקולקל ללבוש את פניו של חזיר.הסרט מעולם לא משמיע את המנגנון המדויק של טרנספורמציה זו, ואת האווירה שלו מעמיקת את המטאפורה. ברמה אחת, הקללה מתפקדת כאשמתו של ניצול, מרקו צפה בחבריו מתים בקרב כלבים אכזרי במהלך המלחמה הגדולה, עולה לבד לתוך עולם מוזר, שקט של אור לבן וסחף את פניו של חזירי, הוא כבר לא יומם, הוא לא יסתור, הוא חי את ראייתו.

אבל המסכה של החזיר היא גם מגן. בחברה שמאחדת את הגיבור הצבאי, הפנים של פורקו מלגות על הרעיון של האצולה האנושית.הוא מסרב להיות נער פוסטר לכל סיבה שהיא.הסיפור המהדהד שלו – "אני מעדיף להיות חזיר מאשר פשיסטי" – מסמן את עמוד השדרה המוסרי של הסרט לשורה אחת.

Masculinity and the Refusal to Perform

צורת החזיר של פורקו גם מפורקת ממותק קונבנציונליות.הוא כבר לא הטייס הצעיר המתפתל שפעם היה; הוא פאונכי, בגיל העמידה, ותכנים לטרקלין עם סיגריה ולא לנגוע את הנשים.זה עומד בניגוד מוחלט לפולק האדום האמריקאי, אל מול הגינה העוצמתית שלו, אפילו לא רוצה להיות כוכב הוליוודי, אפילו סנאט אמיתי עם הסנטור הזה, לא רוצה להיות עם היישר את היכולת שלו, אפילו עם הצוללת שלו, אפילו לא בטוחה יותר, עם היישר עם היישר עם היישר, עם היישר, עם הסנטור, עם הסנטור, עם הסנטור הזה, עם הסנטור, עם היישר, עם היישר עם היישר עם היישר, עם היישר, עם היישר, עם היישר, עם הסנטור, עם הסנטור, עם הסנטור, עם היישר, עם הסנטור הזה, עם הסנטור הזה, עם הסנטור היישר עם היישר, עם היישר, עם הסנטור הזה, עם הסנטור, עם היישר, לא רוצה להיות כוכב עם הסנטור, עם הסנטור, לא רוצה להיות כוכב רומנטי, עם היישר צוללת שלו, עם הסנט

מלחמה, שלום וטייס הפציפיסטים

[ה] עמדתה האנטי-מלחמתית של מיאזאקי נארזת בכל מסגרת של השמיים:0Porco RosophFLT:1 [הקרבות האוויריים, עבור כל היופי הקינטי שלהם, מתייחסים אליהם כאל חסרי פסולת ואבסורד.הפלסטיקנים של המטוס הים הם דמויות מבוללות, יותר מתעניינים בגיבוי מטביעת דם, והאוויר הסופי של הסרט הוא עקב פורקו וקרטיס, שהפך לקופסא של מלחמה, ומסתורית חיים אכזריים, ומפוצצים, ומפוצצים, והופכים אותו לערערערערעורים, והופכים אותו לערעורים, והופכים אותו לערעורים, והופכים אותו לערערערערעורים, והופכים אותו לערעורים, והופכים אותו לערכים, והופכים אותו לערערערערערערערערערעורים, והופכים אותו לערעורים, והופכים אותו לערעורים, והופכים אותו לערעורים, והופכים אותו לערעורים, והופכים אותו לערעורים, בסופו של מלחמת עולם, בסופו של מיוכים, בסופו של מלחמת עולם, בסופו של מלחמת עולם, והופכים אותו לערעור, בסופו של מיוכים, והופכים

הפילוסופיה האישית של פורקו מגלמת מעין התנגדות מדעית: הוא לעולם לא יורה להרוג; הטקטיקה המועדפת שלו היא להתכחש למנוע היריב.הוא פועל מחוץ לכל מבנה צבאי, צייד פרילנסר שמביא פיראטים לצדק באמצעות טיהור ולא כוח קטלני זה הוא המצפן המוסרי שלו.

טראומה קולקטיבית והדור האבוד

(הצל של המלחמה הגדולה תלוי בכל דמות ישנה מספיק כדי לזכור אותה ג'ינה, המזמור של מלון אדריאןו, איבד שלושה בעלים לתעופה, כל אחד מחבריה היקרים של מרקו.ה החלום שלה על פורקו טסה אל תוך השמיים הריקים המדברים אל תוך היכרותו של הדור עם צער, הגן שלה הוא זיכרון לטייסים שנעלם.

מתוך עבודה ואמון: סדנת פיצ'קלו

אם השמיים מייצגים בידוד וטראומה, סדנת מטוס הים של פיצ'קלו S.P.A. מציעה משקל נגדי: העבודה הארצית, הקהילתית של תיקון ויצירתו.כאשר ה-S.21 האהוב של פורקו נופל, הוא מבקש מפצ'קו במילאנו לבנות מחדש את העבודה הצינית שלו על המטוס, הרי שהסנאדה שלו מנוהלת כמעט לחלוטין על ידי נשים – הגברים כבר ננסחו מחדש או מונעים על ידי לחץ כלכלי – והפחדה של פיקו, הוא מדג'ו, הוא מהפך למכונאים, פורקו, הוא מקבוצתו המדחף, פורקו, הוא מקבוצתו המשגיח על ידי המכונאים, פורקו, הוא משוחרר, הוא משוחרר, הוא משוחרר, הוא משוחרר, הוא משוחרר, והוא הופך להיות מקבוצתו, הוא משוחרר, הוא משוחרר, והוא משוחרר, הוא משוחרר, והוא הופך להיות משוחרר, והוא משוחרר, הוא משוחרר, והוא מדחף מחדש, הוא מקבוצתו, הוא משוחרר, והוא משוחרר, הוא מדחף מחדש, ללא ספק מדחף מחדש, הוא משוחרר, הוא משוחרר, הוא משוחרר, הוא מקבוצתו, הוא מדחף מחדש, הוא מדחף מחדש, הוא מדחף

תיאורו של הסרט של עבודת נשים הוא מדהים ומכוון.מיאזאקי מראה את הנשים שטבעו, רועדות, ומדישוב אווירודינמיקה מורכבת עם מיומנות עליזה.העצמתן אינה הצהרה פוליטית שהוגדרה אך תוצאה טבעית של שיבוש המלחמה וריקת רוח שקטה לנורמות פטריארכליות.

ג'ינה, הזמן והפוריטאלית

ג'ינה היא העוגן הרגשי של הסרט, דמות של עקשנות ואובדן.עברה עם מרקו לעולם לא מאויתת בפירוט מלא, אבל המתבוננים הם מחליפים והקצבים העצומים של חייה במלון מציעים אהבה שלקחה צורות רבות - אנדרומנטלי, האחווה, והשלג'יק, היא נוטה לגנן שלה, שם כל וורד חדש שנפל, והיא גם לא רואה את עצמה, כמו שמצפה לסגנון של האדם, אפילו לא הופך להיות בעל שם.

הטיפול של הסרט ברומנטיקה הוא בוגר ומרמור.זה לעולם לא מקטין את ג'ינה לפרס.כאשר קרטיס מתגאה כי הוא יזכה בלבה על ידי תבוסת פורקו, היא מפטרת אותו בשקט, את האוטונומיה שלה בשלמותה.המסקנה הפתוחה - שם קולובר של פיאו אומר לנו שבסופו של דבר ג'ינה טסה עם פורקו שוב, אבל אנחנו לא אומרים את הפרטים - את המסתורין של הקשר האנושי, בין אם מרקו לא היה שוב עם סרט של עולם, אבל לא היה שוב ושוב עם סרט פיזי, אבל לא היה רציני, אבל לא היה עם סרט אמיתי, אבל לא היה עם סרט אמיתי, אבל לא היה עם אדורג'אן, אבל לא היה שוב ושוב, אבל לא היה עם סרט אמיתי, אבל לא היה עם סרט אמיתי, אבל לא היה עם סרט אמיתי, אבל לא היה שוב ושוב, אבל לא מודאג, אבל לא היה עם סרט אמיתי עם סרט אמיתי עם פריקו, אבל לא היה עם סרט אמיתי עם סרט אמיתי עם סרט אמיתי עם סרט אמיתי עם פריקו, אבל לא היה עם אדמירה, אבל לא היה עם הנצח, אבל לא היה עם סרט אמיתי, אבל לא היה עם הנצח, אבל לא היה עם סרט אמיתי, אבל לא היה עם סרט אמיתי, אבל לא היה עם סרט אמיתי,

אנטי-פשיזם כ"מוטייפ"

אי אפשר להתעלם מהמד הפוליטי של FLT:0 (Porco רוסוFLT:1) החולצות השחורות מופיעות ככבועות מתפתלות, המשטרה החשאית שולמו בסמטאות, והבוז הפתוח של פורקו למשטר מסמן אותו אויב של המדינה.

מיאזאקי מסרב לפשט את הסכסוך לטובת מול הרע בקנה מידה לאומי.הטייסים האיטלקיים פורקו פרצופים אינם מפלצות; הם מוצרים של זמנם, חלקם הגון, חלקם טיפשים, הביקורת מכוונת למבנים שלוכדים אנשים רגילים לאלימות.כאשר פורקו מייעץ ל-Fio לעזוב לפני שהפשיסטים באים, הוא מדבר מניסיון רב-העצמי, מתחת לדעה האולטימטיבית של הסרט, היא ידידות, ודיכוי מוסרי, לעתים קרובות, על ידי ה-Freco-Freto-to-to-to deito de la dei-to dei-to de la Freto de la Freto de la , על ידי ה-to de Freto de Freto de la , על ידי ה-to de la , על ידי ה-to de Freto de la , על ידי ה-to de Freto de Freto de la , כדי למנוע את ה-to de la ⁇ reto de la âxto de la âxto de la âxto de la âxto de la âxto de la âxto de la â, to acttereto de la â,

שיר חזותי וג'ו היסכי'ס

הכיוון הציורי של מיאזאקי מגיע לשיא ב-FLT:0 (Porco רוסומיר):1 (השמים ניתנים לשטוף צבעי מים של apricot, lavender, ו azure עמוק, לתפוס את האור הים התיכון עם דיוק גירוד.האנימציה של הטיסה יש משקל ופיזיות שהופכת את הצופה להרגיש כל בנק וצלולות את פני הים עצמם - כמו רצף של כדור הארץ, שקט, עם חגורת מים, או כדור הארץ, עם זמן חי, עם חגורת מים, עם חגורת מים, או חגורת מים, או חגורת מים, עם חגורת מים חגורת מים, עם חגורת מים, עם חגורת מים, עם חגורת מים, עם חגורת מים חגורת מים, עם סוללת מים, עם חגורת מים, עם סוללת חגורת מים חגורת בטיחות, עם סוללת.

הציון של ג'ו הושי מדגימה את הטייפ הרגשי.הנושא העיקרי, עם המנדלולילין וההסכמה שלו, עוטף את המקשיב בחום האדריאטי, בעוד הזנים הרודפים המלווים את מלחמת פורקו צונחים אותנו לתוך הריק הקר של החיים שלאחר המוות.המוסיקה לעולם לא מעצימה את הדימוי; במקום זאת, היא פועלת כמדריך רגשי, מכושף בפני הקהל, הסורק את המראות, שלא ניתן לרשום את המראות, ולא לתת את התחושות, ולא את השבר, אלא את השבר, ולא את השבר, אלא את השבר, אלא את השבר, אלא את השבר, אלא את השבר, אלא את המחזמר, תחת השבר, ולא את השבר, אלא את השבר, אלא את השבר, אלא את השבר, אלא את המחזמר, אלא את השבר, תחת הסאונד של השבר, ללא שינוי השבר, אלא את השבר, אלא את השבר, אלא את השבר, ללא שינוי המחזמר, תחת השבר, תחת המחזמר, ללא שינוי השבר, ללא שינוי השבר, תוך כדי שהמראה, תוך כדי שהפך לסדרת הסאונד של השבר, ללא שינוי הסאונד של הסאונד של

סוף תקווה והשמיים הפתוחים

[ה]ב"ה]"לא עם חתונה או ניצחון אחרון, אלא עם פורקו עדיין טס, גורלו הנוקב עם השמיים, חוסר החלטה סופית מחלחל לצופים לסגירה, אך זהו הסוף שהסיפור מרוויח, הקללה לא הייתה יכולה להרים, או אולי להישאר; מה שחשוב הוא שפורקוץ'ו החל מהפך את האהבה, אך לא נראה שהמלחמה הזאת היא זו שעדיין לא תהיה זו של מיסתורין, אלא של שנאה, אלא של שנאה.

באמצעות תערובת עשירה של פרטים היסטוריים, עומק פסיכולוגי ופאר חזותי, (FLT:0Porco רוסophFLT:1 נשאר סרט אנימציה שמדבר ישירות לרגישויות בוגרות, בעוד שמעולם לא מאבד את חוש הפלא שלו.It מזמין אותנו לבחון את המסכות שלנו, לשרוד ולגאולה שלנו, ולחשוב אם בעולם פגם, להיות נחשב כחזיר אנושי ביותר של כל הבחירה האנושית.