הסתרי אנאנו נון ג'נסיס אוונגליון השבר את התבנית של הז'אנר של השבעה כאשר הוא הופיע לראשונה בשנת 1995, המסחר בפעולה רובוטית פשוטה-מולסטר עבור ירידה נחיה לתוך הנפש האנושית.הסדרה נדונה לעתים קרובות במונחים של עומק פסיכולוגי שלה וויזואלים אפוקטיים, אבל העושר האמיתי שלה מופיע מתוך רשת מבוססת בקפידה של סמלים וממטאפורות.

הקודש והפרופסור: סמליות דתית באוונגלון

האיקונוגרפיה הדתית של אוונגלון היא מפורסמת, שואבת ממסורת נוצרית, יהודית וגנוסטית עם צפיפות כזו שהיא יכולה להרגיש מכריעה, אבל סמלים אלה אינם רק פריחה אסתטית.הם משמשים אוצר מילים לחקר מקור אנושי, מטרה וחיסול.אנו עצמו הודה כי ההתייחסות הדתית נבחרו לעתים קרובות עבור התחדשותם האקזוטית והדרמטית שלהם, אך קוהרנטיות שלהם היא בלתי ניתנת להכחשה.

ההיררכיה האנג'לית: יותר ממפלצות

האנטגוניסטים בסדרה, המלאכים, אינם קלישאות אקראיות.שמותיהם נובעים מסדרת המלאכים-נוצרית: סאצ'יל (מלאך המים), שמסלל (מלאך הבוקר), רמיראל (מלאך הרעם), וכן הלאה, כל אחד מתבניות ההתקפה של המלאך, ובאופן מטאפורה, בהתאמה לשמו, אך הם מייצגים גם איומים קיומיים מובהקים, המלאך הראשון, נתקל במלכודת של אל תוך השבר את השבר של השבר את השבר, על פניו, על ידי השבר, על ידי השבר את השבר, על השבר, על השבר, על השבר את השבר, על ידי השבר, על ידי המלאך השבר, על ידי השבר השבר השבר השבר השבר השבר, על ידי השבר, על ידי המלאך השבר השבר, על ידי השבר השבר השבר של כל השבר, על ידי השבר השבר של המלאך השבר, ועל השבר השבר השבר השבר השבר השבר השבר השבר השבר, ועל השבר השבר, על ידי השבר, ועל ידי המלאך השבר, על ידי ה"ג'י-ידי המלאך ה"ג'י-ידי ה"ג'י-

עץ החיים והעץ

הפלסון הכפול הסנדפל, ה"אלנס של לונגינס" הוא אחד הסמלים החזקים ביותר של הסדרה.ב" כריסטיאן פורה, הוא הדהים את הצד של ישו; באוונגלון, הוא מתפקד כמפתח, נשק, גשר בין מקורות וסיבים. כאשר ריי משתמש בו כדי לפייס את לילית ב"ב. סוף האוונגלוןהמעשה מעורר את ההשפעה השלישית, המרמז על הקרבה שמנוגדת לגבולות העצמיות.העץ של דיאגרמת החיים מהקבלה – המערכת הספרדית – בולטת במיוחד במהלך רצף האינטרנציונאליות, ממפה את עשרת ההתמרויות האלוהיות שדרכו יוצר הדיאגרמה האינסופית של עולם הטבע.קבלה של אוונגלון).

צלבים, סטיגמאטה, ודימויים הקרביים

צלבים מפוזרים על פני הנוף החזותי כמו סיוט מתמשך: הלוגו של NERV, הפיצוצים בצורת צלב לאחר מותו של מלאך, היציבה הגולגולת של יחידות האווה בקרב, ואת הצליבה המילולית של יחידה-01 בסוף הסדרה. תמונות אלה מואשמים ברעיון של סבל מחוספס.

אפוקליפסה פנימית: סמליות פסיכולוגית וטראומה

אם הדת מספקת את השפע החיצוני, פסיכולוגיה מספקת את הארכיטקטורה הפנימית של אוונגלון.הסדרה קוראת כמו מחקר מקרה פרוידיאני ואנג'יאני, שנחשף על בד ci-fi, תוך שימוש בשפת מאצ'ה וטכנולוגיינו-mythology כדי לבודד פצעים פנימיים.

דילמה של ה-Hedgehog

המשל של ארתור שופנהאואר של הגידור – דברים שחייבים להתקרב לחום, אך כואבים זה לזה עם עמוד השדרה שלהם – נקרא במפורש בפרק 4 והופך לתזה הרגשית של הסדרה.הקשת כולה של שאנג'י היא שמפולגת בין קליפות סכינים נואשות לאינטימיות ומיידיות, נסיגה מבועתת של כל דמות, מעצימה את החרדה של הגרון האנושי, אך היא בעלת בדידותו החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה של החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה, החמקמקה, של החמקמקה, היא פגיעה בבדידותו של הלבבת ביותר של הלבבת החמקמקה של הלבבת ביותר של החמקמקה של החמקמקה של החמקמקה, החמקמקה של החמקמקה, החמקמקה של החמקמקה של החרדה של החרדה של החרדה של החמקמקה של החמקמקה, היא החרדה של החרדה של החמקמקה, החמקמקה, שהיא משפיעה על ידי בדידותו של ה

Ghosts: The Oedipal Machine

האווה נותנת רק על ידי בני 14 שאיבדו את האמהות שלהם, פרט שאינו מקרי.כל אווה מכילה את נשמת אמו של הטייס, מה שהופך את המיץ לאובייקט אודipal נורא, המכוון את אמו של שינג'י יואי, כאשר היא משתחררת מהטייסים של אווה, בעודה של אמקה, היא עוצרת את עצמה חלקית של אמו של ג'י, כמו שינקמנט, בעזרת טייסי, היא עוצרת האובססיבית, אם היאכטה, היאכטה, היאכטה, היא האובססיבית, שינקו של רופאה, שינק'י, אם היא האובססיבית, אם היא המתנקשת, אם היא האובססיבית, היא האובססיבית, היא האובססיבית, היא עוצרת, אם היא עוצרת, היא בעלת היחידה, אם היא, אם היא בעלת היחידה, היא עצמה, אם היא עצמה, היא בעלת היחידה, שינקמנטונקו, היא עצמה, היא בעלת היחידה, היא עוצרת, היא עוצרת, היאכט, היא עצמה, אם היא עוצרת, היא עוצרת, היאכט, היא, היא, היא, היאכט, היא, היא, היא עצמה, היא עצמה, היא עצמה, אם היאהמפלצת המנטרלית באוונגלון).

הצל והקולקטיב לא מודע

המושגים הג'ונגיים מחלחלים לפרויקט האינטרנציונאליות האנושי.המציאות היא מיזוג כפוי של כל הנשמות האנושיות לים יחיד ללא אגו, מסלקים את הגבולות בין העצמי לבין האחר.זה מראה ישירות את הלא מודע הקולקטיבי של יונג, אך מעוות אל תוך זוועה: אובדן הזהות האינדיבידואלית אינו שיא נשגב, אלא נסיגה של סצנות ראשוניות, של התינוק, שבו הפחדים והפחדים החיצוניים של ה" – ה"ה, הדמויות"ה, ה"ה,"ה,"ה,"ה,"השמאל,"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה" – "ה" – "ה" – "העצמיות" – "המציאות הפנימית" – "המחשבות" – "השמאלהמציאות הפנימית" –" – "ה" –" – "המציאות" – "השמאלה סוף האוונגלוןזוהי מעורבות ישירה עם המשימה של יונג של בידוד: שילוב הצל כדי להפוך להיות עצמי שלם, גם אם העצמי הזה הוא ספוג.

מכונות כמו מראות: מטאפורות של העצמי

יחידות האוונגלון אינן רק כלי נשק; הן מרחיבות את זהויות השבורות של הטייסים.כל טייס עם המכונה שלו מאיר את מצבם הפסיכולוגי.

יחידה-01: בית הסוהר של ה-Woomb

אווה של שינג'י מתוארת שוב ושוב כדמות אם, מגן שצורכים אותו בפרק 16, כאשר שינג'י נספג לתוך הים דיאק בתוך ליאליאל, הוא חווה פירוק העצמי בתוך אווה של אמו.הוא רואה ספקטרום יאני, מרגיש שלווה, וכמעט בוחר להישאר בתוך הנוחות הלא-מעודת הזאת לנצח.

יחידה-02: שלב האימות

כל הערך העצמי של אסוקה מתפורר ביכולתה של טייס יחידה-02.כאשר היא מסונכרנת עם האווה, היא מרגישה את נוכחותה של אמה ומאמין שהיא נאהבת.לאחר שהאגו הנפשי שלה על ידי המלאך ה-15, אראגל, קצב הסינכרון שלה צנחנים, והיא מפרשת זאת כדחייה של אמה. סוף האוונגלון- כשהיא יוצאת ממצב קטטוני לפיילוט יחידה-02 בזעם של ארור - היא הופעה נואשת להשיב לעצמה שאהבה אימהית אבודה.אווה היא הבמה שלה, ובלי זה, היא מרגישה שהיא אינה קיימת.

יחידה-00: המראה של אי-הזדהויות

אווה של ריי בולטת לאלימות כלפי הטייס שלה, מנסה שוב ושוב לטמון את הראש נגד הקירות ואפילו לתקוף ריי במהלך מבחן הפעלה. ריי הוא סדרה של שיבוטים, גוף חלופי ללא נשמה יציבה, ו-Un-00 מתנהג כמו מראה שבורה המשקפת את חוסר הזהות שלה, כאשר אנו לומדים כי יחידה-00 עשויה להכיל את הנפש של Rei (הילד שנרצח על ידי אווה, אך ורק לאחר שרטוט, היא מתרמתה, היא מתגנבת, היא הופכת לטראומה, אך ורק לטראומה, היא מתרחשכת, היא מתרשמת, היא מתגנבת, אך ורק לאחר שטועתה, היא מתגנבת, היא מתגנבת, היא מתרשמת, היא מתגנבת, היא מתרשמת, היא מתגנבת, אך ורק לאחר שטועתעתעתקתת, לאחר שטועתעתעתעתעתקת, היא מתגנבת, היא מתגנבת, לאחר שטועתקת, היא מתגנבת, לאחר שטו, היא הופכת לטראומה, לאחר שטועתעתעתה, לאחר שטועתעתעתה, היא מתגנבת, היא מתגנבת, לאחר שטועתעתעתעתעתעתעתעתעתעתעתעתעת

הים והנפש: מטאפורות קיימות של פירוק

עולם האוונגלון מסתיים, והדימוי של נוזל, חומר ראשוני מחלחל את החזון של apocalypse. LCL, הים המבורח, והאוקיאנוס האפליה של העולם לאחר אסון כולם לשאת משקל סמלי כבד.

LCL & The Primordial Return

LCL הוא הנוזל שממלא את תקע הכניסה של אוונגלון, המקשר ישירות את נשימת הטייס לדמם של לילית.זה מריח דם, אך הוא מחמצן, ומאפשר לטייס "לנשוא" בנוזל כאילו שברחם. Instrumental, כל הגופים האנושיים מתפוגגים ל-LCL, לחזור למצב טרום לידה.

הים האדום וסוף הפירוק

בעקבות אי-המציאות, האוקיינוסים של כדור הארץ הופכים לפשע, מראיים את המגיפה המקראית, אך גם אותת על שטף העולם עם דםה של לילית.העין של ים אדום בדם תחת צללית ענקית של לילית-רי היא מטאפורה לחיים לאחר קריסת המשמעות הסופית – צ'י ו-Asuka על חוף בודד, החדירה של הטראומה, אך לעולם לא ניתן היה להשט את הטראומה הקולקטיבית של הטראומה שלנו; אך לעולם לא ניתן היה להשמין.

השפעה שלישית: האפוקליפסה כמשפט פנימי

כל אפוקליפסה באוונגלון היא אירוע מילולי והערכה פנימית.הפרויקט האינסטרומנטאלי האנושי, שיאה של תוכניות SEELE, הוא אבולוציה מאולצת שמשקף הפסקה פסיכוטית קולקטיבית.הבחירה שינג'י עומדת בפני אדם אחר, אך לא מצליחה לפגוע באשליה הסופית של האשליה הזמנית וההתמוטטות של האשליה הבלתי נמנעת של הזמנית של הכמעט מוחלטת, אלא בנוגע לאשליה הסופית של האשליה הכמעט מוחלטת של השלילית של האשליה הכמעט מוחלטת של האשליה השלילית של האשליה הזמנית, אלא בנוגע לכדי ⁇ , אלא לכדי ⁇ של הכמעט מוחלטת של הכמעט מוחלטת של האשליה האשליה האשליה הזמנית של הכמעט מוחלטת של הזמנית של הכמעט מוחלטת של הזמנית של ההולכת ומתפוגגאון-ה, או לדחות אותה, או לדחות אותה, או לדחות אותה, או לדחות אותה ולחזור לעולם, היא וכבר לא ניתן לכדי וכבר לא ניתן לכדי וכבר לא מעט יותר מהתמוטטות העצמית של האשליה האשליה האשליה הכמעט כל אחד מהמלחמה הכמעט מוחלטת של האשליה השלילית של השלילית של האשליה האשליה השלילית של האשליה הכמעט בלתי-זמנית של האשליה השלילית

סמל חזותי ואאודיטורי: שפה בלתי מזוינת

מעבר לסמלים הנרטיביים, אוונגלון השתמש בדקדוק חזותי ושמיעודיאלי מובהק של cicadas מעורר stasis אמצע קיץ ואת דעיכה של הילדות.הלילאות, עם תאורה סטרילית שלהם ונוסעים אנונימיים, המתאר את מונוטוני של דיכאון וחוסר יכולת לברוח מחשבות חוזרות ונשנות. סוף האוונגלוןלהזכיר לנו שהפנטזיה היא מבנה, ושהעולם האמיתי – עולם הצופה – הוא המקום בו החיפוש אחר משמעות חייב להתרחש.ניתוח של Slant Magazine של חדירה לפעולה חיה).

פתוח וסיפור האנטי-אספוטיסטי

זה מפתה לפענח כל סמל באוונגלון למצוא משמעות "אמיתית", אבל הסדרה עצמה מתנגדת לסגירה.הפילוסופיה של אנו הייתה אנטי-מצופית: הקהל, כמו שינג'י, חייב ללמוד לחיות ללא תשובה סופית.הסמלים הדתיים, המסגרות הפסיכולוגיות, הקשר המטאפורה-האווה-הפנטסטי – אלה כלים לתפיסת פנים, לא להופעות של המורשת של עצמה, אלא לא מחזירה את המראות, אלא לדימויים, אלא לדימויים, אלא לדימויים, אלא לא לדימויים, אלא לא לדימויים, אלא לא לדימויים, אלא לדימויים את המביעים, אלא לא, אלא לא לדימויים של המביעים, אלא לא לדימויים של עצמם, אלא לא רק למול המביעים, אלא למולאו למולאו למולאו למול התחושותיהם של התחושותיהם, אלא למולאו למולאו למול המראות, אלא למול המביכותרמים של המביעים, אלא למול התחושותיהם, אלא לא ממש, אלא לא, אלא לא למול התחושותיהם, אלא לא, אלא לא, אלא לא למול התחושותיהם, אלא למול התחושותיהם, אלא

מסקנה: The Continuing Echo

נון ג'נסיס אוונגליון נשאר עבודה נדירה כי תצפיות חוזרות ונשנות, כל אחת מהן מעבירה חיבורים חדשים בין סמל ופסיכופיה, צלבים, EVAs, ים ומכוניות רכבת ספקטרליות יוצרים מילון חזותי של דיכאון וגעגועים, בעוד המטאפורות המונותנות שלו לזהות ולפרק לדבר אל טרק אנושי אוניברסלי.על ידי שאיפת איקונוגרפיה דתית עם עומק פסיכואנליטי וחרדה קיומית, יצר סיפור שאינו פועל כנרטיב אינטלקטואלי, אך אינו יכול לחדור אל תוך כדי לפתור את השיחה האית, אלא כדי לפתור את הנרדמתית, אלא כדי בדידות, אלא כדי לפתור את הכאב הרגשי, אלא כדי לפתור את הנרדמת, אלא כדי לפתור את הנרדמת, אלא כדי לפתור את הנרדמת, אלא כדי לפתור את הנרדמת, אלא כדי לכדי לפתור את הכאב הרגשי, אלא כדי לפתור את הכאב הרגשי, אלא כדי לנתח את הזווית נפשית פשוטה, אך לאסון, אלא כדי לפתור את הסלידה, אלא כדי לנתח את הכאבים, אלא כדי לכדי לפתור את הסלידה, אלא כדי לדגימה, אלא כדי לפתור את הנרדמת, אלא אם כי הוא פשוט, אלא כדי לחדור אל תוך כדי לדגימה, אלא כדי לפתור את הכאב הרגשי, אלא כדי לפתור את הזווית נפשית פשוטה