שבעת החטאים הקטלניים: ניצול האחים והכוחות של מאלידס

Nakaba סוזוקי שבעת החטאים הקטלניים (()נאנחה לא טאיזאיהרבה יותר מאשר פנטזיה מימי הביניים על אבירים מאומנים.מבור ההרוס בוהראט אל הממלכה השמימית של אלת קלאן, הסדרה מבססת מיתולוגיה צפופה שבה כל חטא אינו רק תווית אלא נטל פסיכולוגי הדמויות חייבות לשאת, להתעמת, ובסופו של דבר להתעלות.הצוות האגדי בראשות מאליודס - חטא הדרקון של ורטה - מתפקד כמשפחה שבורה שבו נאמנות היא בגידה גולמית כל הזמן, ועינויים, ממגבלות הכוח האדומות.

הסינים כמשפחה נמצאה

בליבה, הנרטיב של שבעת החטאים הקטלניים סובב סביב קבוצה של להקות שהיו פעם ממלכת האבירים הקדושים האליטהיים ביותר של האריות.מפורים על רצח האביר הקדוש הגדול זרטראס, הם נטשו עשור לפני שהסיפור הראשי מתחיל.הטראומה המשותפת הזו של האשמה בלתי צודקת היא הבלתי-נכונה שקושרת אותם.

המשפחה מגלה אתגרים דינמיים וסדר האביר המסורתי אין היררכיה רשמית שאוכפה על ידי כתר; במקום זאת, כל Sin פועל עם אוטונומיה קיצונית, ונאמנותם למאלודס היא מרצון ואישית מאוד.טבע התנדבותי זה הופך את האג"ח שלהם חזק יותר מכל שבועה פיאודלית. כאשר באן הסיינט של גרדה של גרדה, סיכון חיי נצח שלו כדי להציל את הקפטן שלו, או כאשר אסקאן זכה לסי הגאווה של יום שלו, לא היה שותף, לא היה שיפוט, לא היה שותף, לא היה צריך לראות את השיפוט שלו, לא היה שותף, אלא אם לא היה צריך לראות את זה היה שותף, כפי שהתקיים על ידי שיפוט, לא היה צריך להיות שיפוט, כפי שתחתנו.

מאליודס: ורטה, אובדן, ואת בורדן של מנהיגות

מאליודס מגלמת את החטא של הזעם, אך המכנה החיצוני שלו הוא לעתים קרובות עליזה ומעוותת.פרדוקס זה מסתיר טראומה בת אלפי שנים: כמנהיג לשעבר של עשרת הדיברות, הוא התאהב באלה אליזבת ונקול לאבד אותה בכל פעם שהיא התגשמה, רק כדי לצפות בזעם שלו קר, מוכוון אל תוך מחזורו של עצמו, ולעתים קרובות הוא מתמוטט את כל מה ששבר את רגשותיו, רק כדי לה הרסו.

כקפטן, מליוס עול על כתפיו נטל בלתי אפשרי, עליו לשמור על הסינים מאוחדים תוך שהוא מסתיר את זהותו האמיתית ואת עומק הייאוש המצטבר שלו.סגנון המנהיגות שלו הוא בכוונה יד-off; הוא סומך על חבריו כדי לקבל החלטות משלהם, גם כאשר הבחירות הללו מובילות לעימות פנימי.אמון זה בסופו של דבר מה שמאפשר לקבוצה לשרוד התקפות של האבירים הקדושים, עשרת הדיברות, והמלך עצמו, אם כן, יוצר גם מאבקים הרגשיים – כמו גם אם חברי הקבוצה יכולים לסכן את הכוח, כמו גם את הקבוצה, או אולי, כמו גם את הרוד, כמו גם את הרוד, כמו גם את המאבקים האחרים, אם הם יכולים לסכן את הרוד, אם הם יכולים, אם הם יכולים, אם הם יכולים לסכן את הכוח, אם הם יכולים לסכן את הרודנים אחרים, אם הם יכולים, אם הם יכולים, אם הם יכולים, אם הם יכולים, אם הם יכולים, אם הם יכולים לסכן את הרוד, אם הם יכולים, כמו גם את הרוד, אם הם יכולים, אם הם יכולים, אם הם יכולים, אם הם יכולים, אם הם יכולים, אם הם יכולים, כמו גם את הרוד, כמו גם את הקברניטים, אם הם יכולים, אם הם יכולים, אם הם יכולים, אם

באן: נשגב, אי-אלמוות, והכמיהה להרגיש בחיים

חטאו של באן תאוות בצע מוגדר לא על ידי מנוחה לעושר, אלא על ידי רצון בלתי-מרוצה להחזיק את מה שאחרים לא יכולים: חיי נצח, מזרקת הנוער, ומעל לכל, את אהבת אליין, את האגדות של היער המלך האדיי.הסיפור שלו הוא מאסטר באירוניה טראגית.

בתוך הצוות, באן משמש כ"קארדר" את מערכת היחסים שלו עם מאלידס בנוי על יריבות עמוקה, אחהנית - כל אחד נתן את השני מכת מוות באימונים ובלחימה, לבחון את הגבולות של הידידות והסיבוללה הגופנית.כאשר עשרת הדיברות מופיעים ועוצמתו הדמונית של מיליוס מאיימת לצרוך אותו, הוא בא למסעות לטיהור ולעמוד בהתנדבות של מאות שנים של ייסורים רגשיים כדי לשקם את חייו. תרגום המניגה הרשמי של Viz Media מדגיש כיצד קשתו של באן מתפתחת מגנב פזיז לחבר החזק ביותר מבחינה רגשית של הקבוצה.

Escanor: גאווה ויום הלילה דיכוטומי

אסקניור, חטא הגאווה של האריה, הוא אולי האלמנט הבלתי יציב היחיד בתוך הקבוצה.במהלך היום, במיוחד כאשר השמש מגיעה לזן, הוא הופך לכוח בלתי מנוצח המכריז על עצמו את ה ⁇ של כל הבריאה.באותו לילה, הוא מתכווץ לתוך משוררים מחוסנים, שמתנצלים על קיומו שלו.

מאבק הכוח של אסקניור מייצג את עצמו פנימי וחיצוני.אישיותו של היום מסרבת להיכנע לכל סמכות, אך הוא מכבד באופן פרדוקסלי את מיודידס מעל כל האחרים - והוא מעניק אהבה שקטה ובלתי נחוצה למרקם מרלין.המתח בין הגאווה שלו למסירותו לקבוצה יוצר כמה מהרגעים הגאים ביותר של הסדרה.

מרלין: גלוטוניה לידע ולסימני הסודות

מרילין מסנטיין של גלוטטוניה אינה גלוטטון למזון, אלא ידע, ניסויים קסומים וסודות אסורים.כפי שהגיל הגדול ביותר בבריטניה, היא חיה יותר מ-3,000 שנה הודות לשילוב של לחשים חזקים וקסם מולד שלה, אינסוף, מה שהופך את כל האיות שהיא מטילה לנצח.

סודיות זו יוצרת סדקים עמוקים.המניפולציה של אירועים – כולל תפקידה להחיות את עשרת הדיברות – היא מקור לכאב עבור הסינס, במיוחד אסקניור, שאוהב אותה ללא תנאי.האופי שלה מגלם את הנושא שהידע ללא אמפתיה יכול להפוך לנשק.אבל המטרה הסופית שלה, תחייתו של ארתור פינדרה כמלך הכאוס, מהדהדת את גלוט שלה כניסיון נואש של מאבק נפשי, אך לא ממולח, אך לא יכול לשרוד בו, אלא אם כן, אם כן, לא יוכל לשרוד, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, לא יוכל לשרוד, אם כן, אם כן, אם כן, אם כן, לא יוכל לשרוד, את הכוח הטבעי, אם כן, הוא חסר ידע, אם כן, הוא, אם כן, אם כן, אם כן, אויבי, אם כן, אם כן, הוא, הוא מנקה, הוא, הוא חסר ידע, הוא חסר הבנה, אם כן, הוא בעל כוח אמיתי, אם כן, הוא, הוא אינו יכול להיות בעל כוח אמיתי, הוא, הוא, הוא, הוא חסר ידע, אם כן, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא חסר הבנה, הוא אינו יכול לשרוד, הוא, אם (עמוד 7 Deadly Sins anime) על פלטפורמות הזרמה לעתים קרובות מציין כיצד המוח האסטרטגי של מרלין הוא גם ברכה וקללה לדבקות של הקבוצה.

ה-Abbe של דיאן, ה Lust של גווותר, ו- King's Sloth: Love and Identity

סיינט הנחש של אנבי, דיאן, ענק, נאבק עם רגשות של אי-השוויון.היא מבססת את הדמויות הנשיות הקטנות והמסורתיות יותר כמו אליזבת שיכולה לעמוד קרוב לאדם שהיא אוהבת, המלך הקנאה שלה מושרשת בבדידות; ענקים חיים במשך מאות שנים והם לעתים קרובות מבודדים מגזעים קצרים יותר.אבל אופיה של דיאן הופך את הקנאה לכוח המניע להכח עצמי, כמו שמגלה את גודלה, כמו גם את גודלה של ריקודי, כמו גם את גודלה, ומחול, ומחול, ומחוללגן, ומחול, ומחוללגן, אך ורקדה, אך היא, היא מתפתחת, כמו גם את גודלה, כמו גם את גודלה, כמו גם את גודלה, ומחוללגן, עם כוחה, עם זאת, עם כוחה, עם זאת, עם זאת, ומחול, עם זאת, עם כוח המניעה, ומחוללגן, עם כוח המניעה, כמו מניפולטיבית הריקודים, עם כוח המניעה, היא, כמו גם את גודלה, כמו גם את גודלה, היא מתפתחת, כמו מניפולגמת, כמו מניפולגמת, כמו מניפולטיבית הריקודים של דיאן, כמו מניפול

גווותר, הסיינט של גואה של Lust, מציג מקרה מיוחד.הוא אינו אדם אלא בובה שנוצרה על ידי משף שד, המתוכננת להבין רגשות אך לא מסוגלים לחוות אותם באופן טבעי, את החטא שלו, התשוקה, אינה תשוקה מינית אלא משתוקקת להבין את הלב האנושי – כל כך אינטנסיבי שהוא מתפעל את זיכרונותיו של ממלכה שלמה, ללא כל כך, גורם לעתים קרובות לאהבתו של האדם, על ידי ההתבוננות ישירה, על ידי האדם, הוא מרגיש, על ידי ההתבוננות ישירה, על ידי ההתבוננות עצמית, על ידי ההתנסות שלו, על ידי ההתנסות שלו, היא אהבה אמיתית, היא, על ידי הזמנית, על ידי ההתנסות שלו, על ידי הזמנית, על ידי ההתנסות של אהבה אמיתית של האדם, על ידי הזמנית, על ידי האדם, על ידי האוהבת שלו, על ידי האדם, על ידי האדם, על ידי האוהבת, על ידי אהבה אמיתית, על ידי אהבה אמיתית, על ידי הזמנית, על ידי ההתנסות שלו, הוא, הוא, היא, על ידי אהבה אמיתית של עצמו, על ידי אהבה אמיתית, על ידי אהבה אמיתית, הוא, על ידי אהבה אמיתית, על ידי אהבה אמיתית, הוא, על ידי אהבה אמיתית, על ידי אהבה אמיתית, הוא,

המלך, סיינטו של גריזלי של Sloth (המכונה לעתים קרובות המלך האדיי המלך Harlequin), משלים את הרשת הבין-אישית זו.המזל שלו אינו עצלות אלא חוסר רצון לעמוד בפני אחריות לאחר כישלונו להגן על היער ההוגן.אהבתו לדאן, המשתרעת על פני מאות שנים, ואשמה על מה שקרה לאחותו אלדין, יוצרת סכסוך פנימי מתמיד על פני הבשלות המלך – מתפקידו של המלך המשגיח על פני המלך – לאמץ את תפקידו המלאכה אל המלך.

האיום על עשרת הדיברות והעתידים הפנימיים

הגעת עשרת הדיברות, קבוצה עילית של שדים בראשות מיאלודס עצמו לפני מאות שנים, משמשת כמבחן הלחץ החיצוני האולטימטיבי.זה מכריח את הסינים להתעמת לא רק עם כוח צבאי לכאורה בלתי צפוי, אלא גם החלקים האפלים ביותר של העבר של הקפטן שלהם, זולדריס, אסליו, והיתר מביא איתם את המצוות – פועלים על אלה המפרים את המידות הספציפיות – כל דוגמה של כוחותיו המחודשים, ששומרים, רק על ידי המלך, רק על ידי מיסטרית, ומתנגדים, הם, כדי להשיב את האמת הפנימית, ורק על ידי כוחותיהם, ורק על ידי כוחותיהם, ורק על ידי כוחותיהם, והופכים את כוחותיו של מרלין, כדי להשיב את כוחותיהם.

קשת זו ממחישה את הקרבות הגדולים ביותר ב שבעת החטאים הקטלניים לא נגד מפלצות או מלכים רעים, אלא נגד השחיתות הפנימית של האג"ח המגדירים אותם.המאבקים הפיזיים הם רק חיצוניזציה של הרגשות: קנאה שיכולה לשבור ידידות, גאווה שיכולה להרוס קבוצה, זעם שיכול לצרוך מנהיג.הסדרה משתמשת בכל מפגש קרב כמטפורה לסיונס העומדים בפני השמות שלהם.

מחילה ככוח האולטימטיבי

בעוד הדמויות מחזיקות בנשק קדוש, בקסם מולד ובאוצרות מקודשים, הנושא החוזר שדווקא מציל אותן באמת הוא סליחה.תפקידה של אליזבת כשאלה המחודשת של רחמים מספקת את משקל הנגד הרוחני למורשת השדים העגומה של מליוסס.יכולתה לסלוח לחטאים על מעשי הזוועות העבר שלהם – כולל הרס של ערים שלמות ואובדן החיים החפים מפשע – לא מבטלת את אותם אלא את המסגרת הנצחית של גאולה, אם לא באמת, אלא אף פעם אחת, היא לא תתעקשה.

מחילת מלודידס על השימוש בתחייתו של אליין כשבב מיקוח, סליחתה של דיאן על גוונר על מחיקת זיכרונותיה, ומלכות האריות כולה חנינה לסינים לאחר שהאמת של הקונספירציה מופיעה – כל אחד מהם מחזק את הרעיון שניתן לעשות. סדרת רבי המכר של Kodanshaהמסר של סוזוקי הוא רדיקלי עבור סדרת קרב שריון: כוח אינו מוגדר על ידי מספר האויבים שנמחץ, אלא על ידי היכולת לספוג כאב מבלי להעביר אותו. עבור קוראים צעירים ומעריצי האנימה, זה מתורגם לאגומרי חזק כי חברות יכולות לשרוד אפילו את הבגידה הדירסט אם אחריות וחסד coexist.

המלך השד, הכאוס והמבחן הסופי של אחדות

האנטגוניסט הסופי אינו נבל יחיד אלא מושג: המאבק נגד הסדר האלוהי המדכאי.מלך השד, שליט ממלכת השד, ועד כמה מן האלוהות העליונה של שבט, מייצג מערכות העומדות על השליטה בחיים ובגורל.ה של המלך הסונים מפגין את הניגוד המקורי של סדר האביר הקדוש ששבר אותם ממלחמת הקודש של לפני שלוש אלפי שנים, להצגת המורשת המקורית של כל הגזעים של המלך הקסומה, ככוחו האמיתי, הוא הכוח של כל מחזורי האלמות, אשר נוצר על ידי המלך האמיתי, אשר נוצר, ככוחו של כל מחזורי הנצח, ועוצמתו של כל מחזורי הנצח, אשר נוצרו, ככוחו של המלך הכאוס, ככוחו של אלוהים, אשר נוצרו על ידי הנצח, ככוחו האמיתי של כל מחזורי הנצח, אשר נוצרו, אשר נוצרו, אשר נוצרו, ככוחו האמיתי של כל מחזורי הנצח, אשר נוצרו, ככוחו של כל מחזורי הנצח, אשר נוצרו, אשר נוצרו, ככוחו האמיתי של כל מחזורי הנצח, אשר נוצרו, ככוחו של הצלב האדום של אלוהים, ככוחו של אלוהים, אשר נוצרו, אשר יוצרו האמיתי של כל מחזורי הנצח, אשר נוצרו, אשר נוצרו, אשר נוצרו, אשר יוצרו האמיתי של האנושות,

ההתקפה המתאמת האחרונה של הסינס על מלך השד, עם כל חבר תורם חתיכה של עצמם, מציגה אחווה שעברה מעבר למאבקי כוח.הקרבה של אסנר היא אבן הפינה.מותו אינו יציאה פשוט של גיבורים; זהו מעשה של אהבה עמוקה למרלין ולקבוצה, מה שמוכיח כי גאווה יכולה להפוך להצעה האולטימטיבית של הצוות שלהם היא לא להביס את האלים, אלא שהם עשו כך משפחה עם כל חטאים וסליחה, וחטאו.

מדוע האחים מתחדשים עם קהלים

הפופולריות המתמשכת של שבעת החטאים הקטלניים על פני שני המניגה ו-Anime הסתגלותs (כולל האחרונים) ארבעה אבירים של האפוקליפסה המשך) נובע מהתיאורים המוערכים של אנשים פגומים שבוחרים להישאר יחד.בניגוד לגיבורים מושלמים שמעולם לא טועים, הסינס נופלים כל הזמן ועולים.מעריצים רואים את עצמם בביטחון של דיאן, את האהבה הנואשת של באן, את הדואליות של אסנר, ואת בידודו האינטלקטואלי של מרלין.

ניתוח קריטי התכונה של Crunchyroll בסדרה לעתים קרובות מציין כי הרגעים השקטים של האנימה - cenes של הקבוצה אוכלת יחד ב-Boar Hat, דיאן מכווץ את עצמה לרכוב על כתף המלך, Escanor ללטש את הזקן שלו בזמן שמרלין קורא - לעשות ככל הידוע למכור את האחווה כמו קרבות טיטאניים, אלה תמונות פנימיות מחזקות את הרעיון כי הסינים הם לא רק יחידת צבא; הם בית כמו הרחבת הסרטים היומיים, לא רק עם אותם, הם עדיין לא יכולים לספק את אותם, אלא גם את אותם, אלא גם את הסיפורים, עם אותם משחקים יומיים, הם עדיין לא רק עם אותם, והם עדיין לא רק את אותם, והם עדיין לא רק את אותם, הם עדיין לא רק להקות יומיומיים, הם רק להקות עם אותם, עם שבעה משחקים בודדים, הם עדיין לא רק להקות עם אותם, הם עדיין לא יכולים לספק את אותם, הם עדיין לא רק להקות עם אותם משחקים עם אותם, עם אותם, עם אותם, עם אותם, עם אותם ימים, זההמים, זה, זההמים, כי הם עדיין לא יכול להיות מסובכים בודדים, הם עדיין לא יכול להוכיח את זה, הם עדיין לא רק קבוצה של שבעה סיפורים אינטימיים, הם עדיין לא יכול להיות להקות יומיומיים, הם עדיין לא רק להקות יומיומי