נרטיבים תרבותיים של הסמוראי ב'סמוראי מקהלה': מחקר של כבוד, חירות ואינדיבידואליזם

רק סדרת האנימה הרחיקה את הקשת הסמוראי כאומץ כמו Samurai Champloo (2004) בבימויו של שייצ'ירו וואנהבה, הסדרה משנה את הקוד הלוחם הסטוי של יפן הפאודאלית לתוך נוף כאוטי, היפ-הופ-אי מבולבל, יצירת נרטיב תרבותי תוסס המרחיב כבוד, חירות ואינדיבידואליזם. מאמר זה בוחן כיצד Mugen, Jin, ו-Fu כל אחד מחלחל פנים נפרדות של אידיאולוגיה סאמוראית, וכיצד המסע שלהם מגדיר מחדש את המשמעות של הקהל העכשווי של הרוח.

הסמוראי האידיאלי: היסטוריה ומיתולוגיה

מעמד הסמוראים שלט בחברה היפנית במשך כמעט שבע מאות שנים, מהתקופה ההיאנית המאוחרת עד שיקום מייג'י של 1868.בהתחלה לוחמים מחוזיים, הם עלו לשלטון פוליטי וטיפלו אתוס שמזג מיומנות צבאית עם זיכוך רוחני. בושאידו קוד, אם כי הוא רשמי בכתבים מאוחרים יותר כמו Nitobe Inazō בושידו: הנשמה של יפן (1900), סגולות מאופקות שהיו להן התנהגות סמוראים ארוכה.העקרונות המרכזיים כללו פתיחות, אומץ, נדיבות, כבוד, כבוד ונאמנות. המסגרת המוסרית הזו, שהושפעה מאוד מזן בודהיזם, קונוגאניות, ו- Shinto, דרשה כי סאמוראים חיים מוכנים למות בכל רגע, הצבת חובה מעל התשוקה האישית.

אך המציאות ההיסטורית הייתה מורכבת יותר.הקוד היה לעתים קרובות אידיאלי ולא מנהג אוניברסלי, וסמוראים היו קיימים בתוך היררכיה פיאודלית נוקשה שהניחה אותם לעתים קרובות בניגוד לאוטונומיה אישית.השיקום של מאגי למעשה פיזר את המעמד הסמוראים, אבל האגדה שלהם המשיכה, להתפתח לתוך רכב נרטיבי גמיש עבור מספרי סיפורים מודרניים. Samurai Champloo תופס את הגמישות הזו, מקלף לאחור את שכבות המיתוס כדי לבחון מה משמעות הכבוד כאשר הוא מסלק של גיבוי מוסדי, כיצד החופש יכול לשגשג בעידן מדכא, וכיצד אינדיבידואליזם משותף עם קוד קולקטיביסטי. המסורת של בושאידו חושף את הסגולות שהסדרה שומרת ומסולפת.

כבוד: Mugen and Jin

כבוד Samurai Champloo הוא לא אידיאלי מונוליטי אלא מראה שבורה, שנערך על ידי שני החרבות שלו. Mugen וג'ין, כבול יחד עם הנסיבות וחובות משותפים לפו, פנה בכבוד מנקודות הנגדיות של הספקטרום הסמוראים.

רוג והרון

מוגן הוא כלב פרוע של לוחם, פיראט לשעבר של איי ריו ללא הכשרה פורמלית ואפילו פחות כבוד למסורת.סגנון הלחימה שלו - מסגרת כאוטית, מתפוררת - מתפעל את הפילוסופיה שלו: הישרדות היא החוק היחיד, והכבוד הוא מה שאתה עושה את זה, הוא לא מפגין פרסים על שום פרוטוקול, ולעתים קרובות מלגמל את העקרון של הלוחם, אך לא יהרוס את הכבוד האישי שלו, אלא לא יהרוס אותו, אלא אם הוא לא יעצור את היריב שלו, הוא לא יעצור את היריב שלו, אלא לא חמוש, הוא לא יהרוס את היריב, אלא לא חמוש, אלא יעצור את היריב, אלא יהרוס את היריב, אלא לא יעצור את היריב, אלא יעצור את היריבים שלו.

ג'ין, לעומת זאת, הוא הברונאין הארכיטיפי – סמוראים חסרי שליטה שדבקו באופן נוקשה בנתיב הלוחם המסורתי, המתאמן בדוֹג'ו, שם הושג החורבן הקר מעל הכל, ג'ין עובר עם דיוק קטלני ומדבר בטונים נמדדים.הוא לובש את הכבוד שלו כמו שריון, תוך שימוש בצורות טקסיות ובחוסרפוק רגשי כדי לנווט עולם שכבר דחה אותו.

ביקורת: Honor Code Conflict

הסדרה שוב ושוב מבורכת את כבודו של מוגגן ברחוב כנגד המשמעת הרשמית של ג'ין, תוך שימוש במלמליהם ובשיתוף פעולה כמעבדה לבדיקת ערכים.ב"התנהגות", ג'ין מוכן למות בדל שהוא רואה כקארמה בלתי נמנעת, בעוד מוגן מפריע לה, והכריז כי מוות ללא מטרה הוא אידיוטי.

חופש וחיפוש עצמי

חירות Samurai Champloo זהו יותר מאשר נושא; זהו המנוע של העלילה ואת הצורך הנפשי של כל דמות מרכזית.הסדרה מתרחשת בתקופת אדו המאוחרת, זמן של היררכיה חברתית קפדנית, הגבלות נסיעות, וחוקים דרסטיים שמטרתם להקפיא את החברה במקום.

לתפוס את The Feudal Cage

קיומו של מוגגן הוא דחייה של כלוב הפיאודי.נולד לחיים של פיראטיות ועוני אבעבועות, הוא למד מוקדם כי שום מערכת לא תגן עליו.הסגנון שלו, המעצורים והסירוב שלו לשרת כל מאסטר מייצג טענה גולמית של חירות גופנית וחירות קיומית, אך הוא נסחף דרך יפן כמו ג'אזיסט, אף פעם לא נשאר מספיק זמן כדי להדוף את הנימוסים שלו, לעתים קרובות, אך לא היה מסוגל להדוף את הרעיון המשוחרר מלהיות חיסלם, אלא לא היה מלהיות חיסלם, אלא לא מלהיות מלהיות מלהיות מאבן, אלא רק מהרעיון שלו, אלא שהוא לא היה חסר גבולות, אלא רק מהרעיון שלו, אלא שהוא לא היה מלהיות מלהיות משוחרר, אלא רק מעצמה, אלא רק מלהיות מלהיות מלהיות מלהיות מעצמה, אלא מעצמה, אלא שהוא לא היה מלהיות מלהיות מלהיות מלהיות מלהיות מלהיות מלהיות מעצמה, אלא רק מעצמה, אלא שהוא לא היה משוחרר, אלא רק מעצמה, אלא שהוא לא היה משוחרר, אלא לא היה מעצמה, אלא רק מעצמה, אלא שהוא לא היה מעצמה, אלא שהוא לא היה מעצמה, אלא שהוא לא היה מעצמה

« המסע של פונו לאוטונומיה

פו, האישה הצעירה המסולפת שמשכירה את מגן וג'ין כשומר הראש שלה, מעדיפה סדרה אחרת של חופש, כמו אישה באדו יפן, אפשרויותיה מוגבלות מאוד; היא צפויה להינשא, לשרת, או להיעלם.במקום זאת, היא יוצאת לצוד את ה"סודפיורי" שלה, אך היא לא רק מחפשת אחר דרך חסרת משמעות, אלא גם את העובדה ש"לשחרר את עצמה" היא לא רוצה להילחם באסון של אישה, אלא גם את עצמה, אלא גם היא לא רוצה להילחם באסון, אלא גם את עצמה.

אינדיבידואליזם: זהות מחוסמת מחוץ לקוד

אם כבוד וחופש הם הנושאים המניעים את הפעולה, האינדיבידואליזם הוא ההצהרה הפילוסופית העמוקה של הסדרה. Samurai Champloo הנניח כי זהות אמיתית אינה תורשתית באמצעות מעמד, מסורת או מגדר אלא בנוי באמצעות בחירות אותנטיות. כל גיבור עובר מסע של יצירה עצמית המשקפת את ההיתוך האנונכרוני של האסתטיקה של המופע.

הדרך הלא אורתודוקסית של Mugen

Mugen הוא חגיגה חומרית של האדם מעשה ידי עצמי.הוא שואל מהלכים מ capoeira, רחוב רועד, ואינסטינקט הירר, מפיץ אותם בסגנון שאינו שייך לבית הספר, הוא אפילו לא מחזיק katana נאותה עבור הרבה מן הסדרה, מסתמכ על להב שבב בייש וטקטיקות בלתי צפויות שלו הוא גלוי ביותר בהתנגדות שלו לתווית שלו.

Turmoil הפנימי של ג'ין

המאבק של ג'ין עם אינדיבידואליזם שקט יותר, אך לא פחות עמוק.הוא מתחיל כאדם שמחק את עצמו בשירות הקוד, עד לנקודה שבה הרצונות שלו כמעט בלתי ניתנים להשגה.הסטוקיזם שלו מסתיר פחד עמוק שבלעדי מבנה השיח'ידו, הוא לא יכריז על קשר לא-לבנטי עם דמויות נשיות, כמו בית המשפט שינקו ב"רי סיכון", כך שלא יכריז על קשר אנושי עם גולגולתו של ג'נט, אלא על קשר לא-ידי אדם, אלא על ידי כך שעדיין לא-ידי אדם, אלא שהוא לא יעצור את הרק על ידי גולגולתו של אדם, אלא שהוא אינו יכול להיות גולגולתו של ג'נטש, אלא על ידי מתנקש, אלא על ידי כך ששומר על ידי כך שהוא לא יכריז על ידי כך שהוא לא יעצור את קרב עם דמויותיו של אדם, אלא על ידי גולגולתו של אדם, אלא על ידי כך שהוא אינו יכול להיות שום דבר.

הטריו כמיקרוקוסמוס של אינדיבידואליות

יחד, Mugen, Jin ו- Fuu יוצרים מיקרוקוסמוס של אינדיבידואליות בחברה שדורשת אחידות. האקסצנטריות שלהם - הגרין הפורה של מגן, הספקטרום של ג'ין, את נחישותו העזה של פוו - לעולם לא משתתפת למען הלכידה הקבוצתית שלו, לבגוד במשפחה, ונטוש משפחה אחרת, הם חוזרים כי הם מזהים משהו יקר, כי הם מרגישים שעדיין לא יתמקדו בדמויות אישיות זו אינה מייצגת את עצמה, אלא מייצגת את עצמה, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא היא מרגישה שהיא מייצגת את עצמה, אלא היא מייצגת את עצמה, אלא היא מייצגת את הסירובה של האדם, אלא היא מייצגת את עצמה, אלא את עצמה, אלא את עצמה, אלא את עצמה, אלא את עצמה, אלא היא מרגישה שהיא מייצגת את עצמה, אלא את עצמה, אלא את עצמה, אלא את עצמה, אלא את עצמה, אלא את עצמה, אלא את העובדה שעדיין לא מבססת, אלא את המתנגדת, אלא את הסירובה, אלא את עצמה, אלא את עצמה, אלא את עצמה, היא מרגישה שהיא מייצגת את העובדה שעדיין לא מייצגת את המתנגדת, היא מרגישה שהיא אינה תלויה בדמויות אמיתית, אלא את העובדה שנדמה

טרנד תרבותי: Edo Meets hip-Hop

גאון של וואטנאב Samurai Champloo שקרים בהופעתה התרבותית – ההתנגשות המכוונת של יפן מהמאה ה-17 עם תרבות ההיפ הופ של המאה ה-20.פסקול, המיוצר על ידי Nujabes ו- Fat Jon, מציף את המסך עם פעימות פיות, שריטות מסובכות, וזרמים קצביים שחושים בבית בחנות תקליטים של טוקיו. ראיון על הסדרהוואטנאבה הסביר כי הוא רוצה ליצור "סרט דרכים" שרגיש ללא פגע על ידי דיוק היסטורי, המאפשר את הנושאים לחדש לאורך זמן.השבר בהשראת חרב של Mugen, למשל, מהדהד באופן ויזואלי את הקרבות b-boy כי הם מרכזי כדי לחסום את הרוח התחרותית של ההיפ-הופ, החלפת rhyme עם פלדה תוך שמירה על השטף הזה.

ההשפעה הסופית של הסמוראי

Samurai Champloo לא רק סיפורים סמוראים; היא שופץ אותם, השפיעה על דור של אִמה ומדיה המשלבת היסטוריה עם אנרגיה אנטי-תרבותית תוססת. אפרו סמוראים ו Michiko & Hatchin קדימה המורשת של נועזות סגנונית ועומק האטי.הסדרה גם תרמה לפופולריות העולמית של קשת הסמוראים כסמל גמיש - אחד שיכול לבטא את המתח בין מסורת ומודרניות, חובה ורצון. על ידי הפשיט את הפורמלים הקשיחים וחשיפת הליבה האנושית הגולמית של לוחמיה, Samurai Champloo מזמינים את הצופים לראות את הסמוראים לא כשלמות מיתית, אלא כחסר, לחפש אנשים.החידוש הזה הוכיח את עצמו כקבוע, כי הוא מדבר אל תשוקות אוניברסליות: לחיות בכבוד בתנאים שלו, לנוע בחופשיות דרך העולם, ולהפוך את עצמו ללא התנצלות.

מורשת ב-Anime ומעבר

הגישה של הסדרה להרס נרטיבים תרבותיים נחקרה בחוגים אקדמיים כדוגמה של דביקות פוסט-מודרנית והיברידיות תרבותית. החוקרים בחנו כיצד תערובת המופע של הגדרה היסטורית ומוסיקה מודרנית יוצרת "מרחב שלישי" להשאלה של זהות לאומית. Anime News Network encyclopedia כניסה להציע פרטי ייצור, בעוד עבודה אקדמית כגון Samurai Champlo ו- Deשיקום של המיתוס בושידו (זמין באמצעות מחקר(ה) בוחן את ההשלכות הנרטיביות.הנוכחות המתמשכת של המופע על פלטפורמות הזרמה ופנטסטיות הכת שלה מוכיחה כי החידוש של כבוד, חירות ואינדיבידואליזם נשאר אבן-מגע עבור מספרי סיפורים וקהלים כאחד.

מסקנה

Samurai Champloo הוא מפיץ את המורשת הסמוראי על ידי הפיכתה פנימה החוצה.זה מסרב להשוויץ את השיחים כסדרה מחוסננת; במקום זאת, הוא מפיץ את סגולותיו בשלושה נוסעים בלתי צפויים וצופה מה קורה.מוגן שובר את הקוד כדי לבנות אותו מחדש, ג'ין נושאת את משקלה של בדידות עד שהיא כמעט הורגת אותו, ופו מסתמך על חיים עצמאיים בעולם שנועד להכחיש את הדרך היחידה שלו, אך לא יכול להיות חי עם חרדות אישיות, אבל לא יכול להיות מאושרות, אבל לא יכול להיות אמיתי, אבל זה באמת, אבל זה לא יכול להיות חי עם חשוף אחד, אבל זה באמת, אבל זה לא יכול להיות חי עם עצלן, אבל זה באמת, אבל זה, אבל זה באמת, כי הוא באמת, כי הוא חי עם עצלן אחד, אבל זה באמת, אבל זה באמת, אבל זה לא יכול להיות חי עם עצלן, אבל זה לא יכול להיות חי עם חשוף, אבל זה באמת, כי הוא חי עם עצלן אחד, אבל זה באמת, כי הוא באמת, אבל זה לא יכול להיות חי עם חשוף, אבל זה לא יכול להיות חי עם חשוף אחד, כי הוא באמת, כי הוא באמת, אבל זה באמת, כי הוא באמת, אבל זה לא יכול