ניתוח השאפתנות המוסרית לגונה שחורה

רק סדרת האנימה מעזת לטשטש את הנטיות של גבורה כפראטיות כמו פראות לגונה שחורה.קבע בעיר התאילנדית הבדיונית של רונאפור - שרידים של פשע מאורגן, מקלטי פיראטים, ומחילי צבא מושחתים - הסיפור עוקב אחר חברת הלגונה, צוות קטן של שכירי חרב מודרניים אשר מעבירים מטען בלתי חוקי על פני המים בדרום מזרח אסיה. לגונה שחורה מחייב את הצופים להתעמת עם אמיתות לא נוח על הטבע האנושי, אשליה של עקביות אתית, וכוחה השוחק של אלימות.

הנוף המוסרי של Roanapur

Roanapur הוא לא רק רקע; זה אופי בזכותו, מצב הטבע Hobbesian שבו החיים הם מגעילים, אכזריים, וקצר.העיר משגשגת על סגן - תרופות, נשק, סחר בבני אדם, התנקשויות - ואת הארכיטקטורה שלה מראה את הנשמה שלה: מקדשים מתפוררים בצל של ארמונות פשע קדחתני, בעוד ילדים רחוב ליד גוף קשה, אשר לעתים קרובות יכול להיות אכזריים, כי הם פועלים אידיאליים, כי הם לא יכול להיות מסוגלות, כי הם אכזריים, כי הם לעתים קרובות, כי הם להילחם על ידי מאבקים, כי הם אכזריים, כי הם חסרי יכולת לחימה, כי הם אכזריים, כי הם לעתים קרובות, כי הם אכזריים, כי הם אכזריים, כי הם יכולים לעצור את הטבע, כי הם אכזריים, כי הם יכולים להיות מסוגל לעתים קרובות, כי הם חסרי יכולת לחימה, כי הם אכזריים, כי הם אכזריים, כי הם אכזריים, כי הם אכזריים, כי הם יכולים לעצור את זה מכבר, כי הם אכזריים, כי הם יכולים להיות מסוגל להילחם על ידי נית, כי הם אכזריים, כי הם לא יכול להיות מסוגל להילחם על ידי נית, כי הם, כי הם, כי הם, כי הם לא יכול להיות מסוגל להילחם על ידי נית,

הדינמיקה של העיר מטושטשת עוד גבולות מוסריים.ה המאפיה הרוסית, המנוהלת על ידי הקצין לשעבר בללאיקה, שומרת על צורה מעוות של סדר, בעוד שהטריאדים תחת צ'אנג פועלים עם אדן של ניתוק פילוסופי.השוטר המקומי וואטסאפ מושחת בגלוי, לוקח שוחד מכל פלג. לגונה שחורה שאל אם כל מבנה חברתי יכול לטעון קרקע גבוהה מוסרית כאשר הוא בנוי על ניצול.

פרוטגוניסטים כ"חמדנים מוסריים"

צוות חברת הלגונה - רוק, הכומר, ההולנדי והבני - פרסמו את גרעין הסיפור, וכל אחד מגלם מתח אתי מובהק.בניגוד לאנטי גיבורים ארכיטיפיים אשר השתוקקו בחשאי לגאולה, הדמויות הללו אינן מבקשות סליחה.הם פועלים באזור אפור מוסרי שבו פעולות נמדדות על ידי יעילות ונאמנות, לא אלטרואיזם.הסדרה שואבת הרבה עומק פסיכולוגי שלה מהתבוננות באנשים אלה או לא להתאים חיים שלמים, ללא , ללא אימפולסיביים, כדי להתאים את עצמם, ללא .

רוק: מ Salaryman to Cynic

רוקרו אוקג'ימה, שינתה מאוחר יותר את השיר "Rock" לאחר חטיפתו, הוא נקודת הכניסה הראשונית של הקהל. a Japaneseמשכורות שמעדשות לידי הלגונה במהלך עסקה עסקית כושלת, הוא מתחיל כנקודת מוצא פציפיסטית המופת על ידי האלימות סביבו.הטרנספורמציה שלו היא המכשול המפריע ביותר של הסדרה, בדיוק משום שהיא מרגישה כל כך לא לאבד את יכולתו המוסרית שלו, אלא לא מגלה כלי נשק קטלני, אלא שהוא לא יודע איך הוא לא יכול להיות מסוגל לקלקל את היכולת שלו.

ב"ג'יין גרינבק" קשת, רוק מעלה תרחיש כאוטי-הויוטה המשאיר מספר אנשים מתים, כולם להגן על המזויף שהוא בקושי יודע – לא מתוך אלטרואיזם, אלא לבחון את הניצול שלו עצמו.ההההההה הגוברת שלו, את ההסתה הגוברת שלו, למרות הידיים המוקמצמות שלה, לפחות להכיר במה שהיא רוקנרת בכישלון מוסרי במיוחד בפרוטוקולים שלו.

אלימות ופגיעות

הכומר, או "שתי ידיים", הוא המוטה של הסדרה של תוקפנות גולמית.ר. שגדלה בסביבה מתעללת בצ'יינהטאון בניו יורק, היא למדה מוקדם כי מכרזות מזמינה כאב.היא יורה קודם ושואלת שאלות, לעיתים קרובות הורגת עם חיוך שגבול על אקסטטי. לגונה שחורה מסרבת להפחית אותה לפסיכופת פשוטה.רגעים של שקט, במיוחד ב"Calm Down, Two Men" קשת ו- Japan arc, להראות אישה רדופה על ידי ילדות ללא ביטחון, אשר רואה את חייה שלה חסרי ערך, וכך גם מתפעל אותם בקלות על קרבות אקדחים.הפגיעות שלה באינטראקציות שלה עם רוק.היא מתעבה את התמימות שלו, אבל גם דבקה, כי האידיאל שלו הוא היה אולי הוא אדם שהפך להיות אידיאל.

האווירה המוסרית של הכומר מושרשת באותנטיות שלה: היא לעולם לא מעמידה פנים שההרג שלה משרת טוב יותר.היא הורגת כי היא טובה בזה, כי זו השפה היחידה שהיא בוטחת בה.בעולם של היפוקרטים, הרעב של הכומר הוא כמעט מרענן.

הולנד: מרדנות נאורה

הולנדי, הקפטן של חברת לגונה, מספק את העוגן האידיאולוגי. An African-American הוותיק המציין פילוסופים ולוחצים עם קלות שווה, הוא פועל על קוד נייטרליות פרגמטית.הוא מתעקש שהצוות "רק המפעילים" שאינם לוקחים צד, עמדה שמאפשרת להם לעבוד עבור כל מי שטריאדאדס לטרוריסטים.

סגנון המנהיגות של הולנד, אשר מעניק לצוות שלו אוטונומיה, עדיין דורש נאמנות, משקף את הפרדוקס של כל פשע מאורגן: הם משפחה, אבל אחד מוחזק יחד על ידי איום.הוא לא נבל ולא קדוש אלא ניצול שהסיק כי הדרך הטובה ביותר להימנע מטביעה היא לגזול משקל נוסף – כולל אתיקה קונבנציונלית שלו מזמינה ניתוח דרך עדשות של קיומיזם, כלומר הוא שנוצר על ידי עצמי ביקום אבסורדי.

אנטגוניסטים עם מעמקי סימפפטיים

המודל האנטגוני המסורתי מתמוטט לגונה שחורה כי כמעט כולם הם אנטגוניסטים למישהו אחר.הסדרה ⁇ במניפסטים המגנים שהבורדות שלהם מעוררות אהדה אמיתית, מה שהופך את האכזריות שלהם לכל היותר מטרידה.

בללאיקה: הגברת הברזל של העולם התחתון

בללאיקה, ראש ענף רונאפור של מלון מוסקבה, היא קצין סובייטי לשעבר שספג על ידי המלחמה האפגנית.הכינונה, מונח חמקמק עבור כלי עממי בעל נשק, מתכנסת לזוועה שלה.היא מצווה על יחידת חיילים לשעבר של חיילים לשעבר שעקבו אחריה אל תוך העולם הפלילי, והם רואים אותה במסירות דתית כמעט.

ב"נתיב הדם של רוברטה" OVA, בלאלייקה מסכנת מלחמה בקנה מידה מלא עם הצבא האמריקני לספק טינה אישית, אבל היא גם מראה כבוד מעוות לרוברטה, הכרה בחייל אחר שזייף טראומה. הדואליות זו הופכת אותה ליותר מבוס פשע; היא מראה של כמה ותיקים יכולים להיות אבודים כאשר המלחמות הם היו מאומן, אבל בתוך המלחמה לא רואה את עצמם.

כנסיית ריפ-וף ופורסט פאיטי

אחד האלמנטים האירוניים ביותר בסדרה הוא כנסיית האלימות, המנוהלת על ידי האחות אנדה ואבי יולנדה.כנסיה קתולית זו היא חזית לסחר בנשק ותיווך מודיעין, אך הכמרים מבצעים את תפקידם עם אדישות עליזה. Eda, במיוחד, מחלישים את הצביעות שלה, שותה בגלוי, וירי בזמן הרגל של הסדרה הזאת, משתמשת בסמכותו המאורגן של דת, אך ורק מאחורי הקלעים, יש עדיין, אם יש עדיין, יש צורך בשחיתות קדושה, אם היא עדיין, אם היא עדיין לא משנה אם היא עדיין לא תולים, אם היא עדיין, אם היא עדיין, היא עדיין, היא עדיין, היא עדיין לא תולים, אם היא עדיין, אם היא עדיין לא תולים, אם היא עדיין לא תולים, אם היא עדיין, היא עדיין, אם היא עדיין, אם היא עדיין, אם היא עדיין, היא עדיין, היא עדיין, אם היא עדיין לא תולים, היא עדיין, היא עדיין לא תולים, היא עדיין, היא עדיין, היא עדיין, אם היא עדיין, היא עדיין, היא עדיין, אם היא עדיין, אם היא עדיין, אם היא עדיין, היא עדיין לא תקעתקעתתתפתים, היא עדיין, היא עדיין, היא עדיין לא תקעתקעת, אם היא

פילוסופיה של אלימות והישרדות

תוך התבססות על הכאוס המוסרי של רונאפור הוא קוהרנטי, אם bleak, פילוסופיה.הסדרה מתייחסת לעתים קרובות לרעיון של ניטשה של מותו של אלוהים – לא כהצהרת תיאולוגית, אלא כהתמוטטות של מוסר אובייקטיבי. בעיר חסרת אלים, המדד היחיד של הימין הוא כוח, והמידה היחידה של עוולה היא חולשה.

הסדרה עוסקת גם ברעיון של "האיסור של הרע" כפי שתואר על ידי חנה ארנדט. דמויות רבות אינן מפלצות סדיסטיות אלא אנשים רגילים אשר קדמון את הזוועה. בני, מומחה הטכנולוגיה של הלגונה, לעתים רחוקות נוגעים ברובה אבל מקל על כל רצח בעקיפין.האשמה שלו היא האשמה של המשגיח, משלמי המסים, היתרונות של מערכות של נזק תוך שמירה על הידיים נקיות. לגונה שחורה מצביע על כך שעמימות מוסרית אינה רק על החלטות פעילות אלא גם על אחווה פסיבית – ביקורת רלוונטית לחברות גלובליות מרוחקות מהסכסוכים שהם תומכים בהם מבחינה כלכלית.

טכניקות נרטיביות שכוחן של חשיבה מוסרית

באופן סטריטורי, האנימה מעסיקה מספר טכניקות כדי לערער על המצפן המוסרי של הצופה.סיפור קשתות מתחיל לעתים קרובות עם פשע או משבר, וחברת הלגונה נזרקת כסוכן נייטרלי, רק על הבחירות שלהם כדי להסלים את האלימות.החלטה לעתים רחוקות מגיעה עם הצדק; זה מגיע עם גוף ומשכורת מרה, הסדרה נמנעה מסופים שמחים, מעדיף אמפירים כי הם השאירו את הקהל שלו "ה" רק כדי להציל את הטראומה, אבל לא היה אמור להיות עם "ג'י" עם ג'יאט" עם ג'י, אלא רק עם ג'י, אלא רק עם ג'יאט"ג'י, אלא ניסיון "ג'י, אלא "ג'יאט" עם ג'י, לא היה אמור להיות עם ג'יאט" עם גנג'י, אלא גם עם ג'י, אלא "ג'יאט" עם גנג'יאט" עם ג'י, אלא עם ג'י, אלא עם גנג'י, לא היה אמור היה אמור להיות עם ג'י, אלא גם עם ג'י, אלא גם עם גנג'י, אלא גם עם ג'י, אלא גם עם ג'יאט" עם גנג'י

נקודת המבט גם ממלאת תפקיד.הנרטיב נשאר לעתים קרובות עם נקודת המבט של רוק, מה שהופך את הקהל לשותף ברציונליזציה שלו.אנחנו מרגישים שהאימה שלו מתרוקנת לאט, מוחלפת על ידי סוג של משיכה אפלה.כאשר דמויות חיצוניות כמו גרסיה Lovelace מופיעות, המייצגות את התמימות ילדותית, הם שבורים או מושחתים על ידי העיר.

קבלה והשפעה תרבותית

מאז הופעת הבכורה שלו, לגונה שחורה צברה הוקרה ייעודית בקרב אוהדי האנימה הבוגרים והמלומדים המעוניינים באתיקה התקשורתית.זה עומד כנקודת נגד לנרטיבים שבהם נחישות וידידות כובשות את כולם כאן, נחישות גורמת בדרך כלל לדברים להחמיר, וידידות היא קשר שברירי שניתן לפרק על ידי כדור שוטה.מבקרים שיבחו את הסדרה על תיאורה הבלתי פוסק של המעמד הפלילי מתחת לרמה וסירובו להפליגמל אלימות.

הסדרה פתחה גם דלתות לאמה שעוקבת אחר כך חוקרת את האפורות המוסרית, כגון: Jormungand ו גנגסטלמרות שרק מעטים הצליחו להתאים את ה-Nilistic שלה במערב, לגונה שחורה הפך להיות מועדף עבור קבוצות דיון בפילוסופיה ניתוח תרבות הפופ.הנכונות שלה להכיר בכך ש"רשע" יכול להיות תוצר של כוחות סוציו-אקונומיים והיסטוריים הופך אותו לטקסט יקר לשיחות על עוני, טראומה מלחמה וחוסר צדק מערכתי. Anime News Network של מחקר האתיקה של Roanapur או ללמוד את נפח המנגה שנאספו זמין אתר האינטרנט הרשמי של VIZ Media.

מסקנה

לגונה שחורה נשאר אבן מגע תרבותית בדיוק משום שהיא מסרבת לנחם.זה דוחף אותנו לתוך הבוץ ומאלץ אותנו להסתכל על פניהם של אנשים שבדרך כלל גינוי, רק כדי למצוא את ההשתקפות שלנו.עמימות מוסרית כאן אינה גימיק; זו התוצאה ההגיונית של עולם שנמחק מדמות טרנסנדנטליות כמו Revy, Rock, ו Balalaika לא מציעים גאולה; הם יכולים להיות מודעים לכל זעזועים, אבל זה יכול להיות זעזועים, אבל זה לא יכול להיות פתורים על שגרה, אבל זה יכול להיות שגרה, אבל זה יכול להיות שגרה, אם זה יכול להיות שגרה עם שגרה, אבל זה יכול להיות זעזועים, אם זה לא יכול להיות שגרה, אם זה יכול להיות זעזועים עם שגרה, אבל שגרה, אבל שגרה, אם זה יכול להיות זעזועים עם זעזועים עם שגרה, אבל זעזועים עם שגרה. לגונה שחורה אין תשובות – רק מראה, אקדח טעון, שתיקה.