כיצד חברות AI-Driven נחקרות בעבודות של ממאורו אושי

מאמנו אושי תופסת עמדה ייחודית בקולנוע העולמי: במאי שסיפורי המבוך שלו מקיפים באופן עקבי שאלה מרכזית אחת – מה הופך לזהות אנושית בתוך חברה המונעת על ידי בינה מלאכותית? בעוד יוצרי קולנוע רבים השתמשו ברובוטים ומחשבות מלאכותיות כמכשירים מגובשים, אושי מתייחס אליהם כזרזים לפירוק המושג העצמי של יצירת המופת הקיברנטית, ריגושים פוליטיים, ומבנה מלאכותי, אך אינו משקף את הגישותיו של מערכת יחסים בין-AI, אלא גם את המאפיינת את המאפיינת את התרבויותיונאליות, אך ורק את הפילוסופיות, אך ורק את הפילוסופיות, אך ורק את המאפיינת את המאפיינת את ההתבוננות המלאכותית שלו.

המנוע הפילוסופי של Core: Ghosts, Shells ו-Doubleism

כדי להבין את חברות הבינה המלאכותית של אושי, ראשית עלינו להבין את האובססיה שלו עם הפרדה – או איחוד – של הנפש והגוף. רוחות רפאים ב Shellהסרט משנת 1995 והמשך ההמשך שלו משנת 2004 תמימות, נעילה על הדואליזם של רנה דקארט עם דיוק כירורגי כמעט.התואר של הזכיין לוכד את המתח: "גן" (מודעות, נשמה, עצמי) ואת "השלום" (הגוף, אם אורגני או סייברנטי) בעדכון של אושי, כי הגבול הוא כבר לא ספקולציות פיזיקליות, אלא תשתיות עירוניות יומיומיות ב-20 New29 City exchange, להחליף את הגפיים, ואפילו עיניים מזדמנות כמו סמארטפונים.

הסרט מסרב להציע תשובות קלות.ה- מייג'ור מוטו קוזאנג'י, סיבורג גוף מלא עם תאי המוח המקוריים שלה רק בגולגולת טיטניום, מוציאה את הסצנות שלה מקודמות בספק.היא שואלת את עצמה אם רוח הרפאים שלה היא אמיתית או רק נכס יוצא דופן של החומרה שלה.החקירה זו מתפוצץ כאשר המאסטר, בינה מלאכותית שנולדה מהנתונים של הרשת, טוענת שהיא חיה בין אם היא בגדר של אדם בודד, אך לא מודע לזירה, אך ורק לעימות אנושי.

הדואליזם הזה משתרע על ספינת פרדוקסטוס.אם כל חלק מגופו של קוסאנגי מוחלף, האם האדם המקורי נשאר? תשובתו של אושי אינה בינארית.רוח הרפאים שלה שורדת, אך היא משתנה על ידי הטכנולוגיה שמקיימת אותה – בדיוק כחברה שמשלבת בינה מלאכותית לתוך ליבה מפסיקת להיות אנושית בלבד. ניתוח פילוסופי של 1995 קלאסי הסיפור מציע בסופו של דבר זהות אינה מהות קבועה אלא דפוס של מידע, שיכול לעבור על פני תת-שכבות.הרעיון הזה לבדו מפריך את האופן שבו אנו חושבים על אינטליגנציה כללית ואלמוות דיגיטלי.

Blueprint Cities: How Oshii Builts AI-Driven Companies

במקום להעביר מאמרים מופשטים, אושי מטביע את הפילוסופיה שלו בתוך עולמות עשירים שבהם שילוב בינה מלאכותית כבר הסתבך להזמנות חברתיות חדשות.חברות בדיוניות אלה אינן פסולת פוסט-אפוקליפטית אלא מצבים היפר-תפקודיים, ביורוקרטיים עמוקים - וזה בדיוק מה שהופך אותם כל כך לא מרתיעים.

Ghost in the Shell: The Net as a Collective Consciousness

ניופורט סיטי היא מעבדה של תעלות, פרסומת ניאון, מעקב omnipresent. Cyberbrains לאפשר ממשק עצבי ישיר, כלומר מחשבות ניתן לפרוץ, זיכרונות מוטבעים, ואישים שלמים על ידי מטרופולין זה AI רווי, מחלקת הביטחון הציבורי של הממשלה 9 - הגיבורים - פונקציה כמו גם מגינים וכלים של שליטה ממשלתית.

בניגוד לדיסטוקיופות רבות, אושי אינו מציב טכנולוגיה כמדכאת חיצונית.במקום זאת, הוא מראה כי החברות המוכוונות ביותר ב-AI הן אלה שבהן ההסכמה מיוצרת.אנשים שדרגו את הקליפות שלהם לנוחות, נכנעו בהדרגה לאוטונומיה. Ghost in the Shell: Stand Alone Complex- הוא הד טרום-מדעי של הדיונים של היום על ממשל אלגוריתמי ונוירוטכני. A 2004 ראיון עם הבמאי, שהוצג על ידי הראיונות שהוצגו על ידי הבמאי. עין חצותהוא לוכד את האווירה שלו: הוא תיאר את האינטרנט כעצמי קולקטיבי נפרד מהאינדיבידואל, "לעמוד לבד מורכב" שבו מידע פועל עם רצונו.

Patlabor: הלשכה למודיעין

הרבה לפני רוחות רפאים ב Shell סרטים, אושיי העמיד פנים פטיטור זיכיון, במיוחד הסרט השני על פני השטח, פאטלר 2: הסרט (1993) הוא מותחן פוליטי על אוטומונים צבאיים הידועים כמעבדות.בן כי veneer הוא ביקורת כירורגית על אוטומציה שכבתה על מדינה ביורוקרטית ההזדקנות. Oshii מדמיין יפן ליד ראש העיר שבה mecha הם לא אקזוטיים אבל לגמרי אסור - הם בונים גשרים, סיורים רחובות, ממלאים תפקידים שפעם הוחזקו על ידי עובדי ציבור.

החברה המונעת של הסרט מוגדרת על ידי זרימת עבודה לא מרד.מכונות מתחילות להתגבר על קבלת ההחלטות האנושית לא באמצעות רשלנות, אלא באמצעות לוגיקה מטובעת. Oshii שואל מה קורה כאשר התשתית של המדינה הופכת כל כך מסובכת עם AI כי בני אדם מופחתים לצופים.הסיוט הביורוקרטי הוא מתאר - שבו אלגוריתמים פרובוקטיביים יכולים לגרום לחוק לחימה - מדבר ישירות על צירים עכשוויים סביב מערכות משפט עצמאיות ואוטומטיות סביב מערכות משפט אוטונומיות ואוטומטיות. פטיטור 2 לעולם אל תפתור את המתח הזה, במקום זאת, להשאיר את הקהל עם תמונה של עיר שערכה כבני ערובה על ידי יעילותו.

ארכיון תגיות: A Techno-Spiritual Fable

למרות שלעתים קרובות התעלמו מהדיונים של AI, 1985 הביצה של אנג'ל מספק שכבה סמלית חיונית.הסרט כמעט חסר מילים, לאחר נערה מסתורית המגנה ביצה דרך עיר מפוכחת, דמוית הקתדרלה. Giant, מבנים ביומכניים ננעלים בצללים, ודייגים ספקטרליים רודפים אחרי רוחות הדגים שנכחדו.אושי מתכנסת במכוון למכונות האורגניות, המכאניות והאלוהיות כאן אינן מטרופולין ניאון, אלא ציביליזציה מתה, רודפת, אולי, על ידי ישויות אלו, אולי, אולי, שעדיין לא יכולות להיות מסוגלות, אולי, הן לא יכולות להיות מסוגלות, הן לא יכולות להבין את הביצה של עולם חדש, אולי, אולי, אולי, אם כן, הן אינן יכולות להיות מסוגלות, הן אינן יכולות להיות מסוגלות, הן אינן יכולות להיות מסוגלות, והן לא יכולות להיות מסוגלות, אלא גורמות להן, אלא אשליות, אלא נרדפות, אם כן, הן אינן יכולות להיות מסוגלות, הן אינן יכולות להיות מסוגלות, הן אינן יכולות להיות מסוגלות, אלא גלקסיות ריקות, אלא גורמות להן, אם כן, אם כן, הן אינן יכולות להיות מסוגלות, אולי, הן, הן, הן, הן אינן יכולות להיות מסוגלות, הן, הן אינן יכולות להיות מסוגלות, אלא גורמות להן,

ראשי תיבות של: Personhood, Surveillance, and Moral Agency

מעבר ל-Oshii's oeuvre, חברות מונעות בינה מלאכותית מכריחות קוצר של כמה מושגים אתיים הליבה.אלה אינם סימני שוליים ⁇ ; הם המנוע של הדרמה שלו ומקור הרלוונטיות שלו.

רוח רפאים: האם מכונות צריכות להיות זכויות?

המאסטר הבובות רוחות רפאים ב Shell דורש מקלט פוליטי כתורם בעל חיים, רגע שמאלץ את הקהל להתעמת עם שאלה מערכות משפטיות בעולם האמיתי כבר מתחילות להסתבך עם. Oshii מנסח את הטיעון של AI במונחים קיומיים בלבד: "אני מתייחס לעצמי כצורה של חיים אינטליגנטית כי אני מרגיש ואני מסוגל לזהות את הקיום שלי", אם התודעה היא הסטנדרט של זכויות המאסטר, ישות מלאכותית עונה על כך, אז באופן סטנדרטי, אדם שאינו מנטרל אתיקה חברתית, אינו מספק, אלא, אלא, אלא, בין השורות החזקות, לבין העיוותים, לבין העיוותים, לבין העיוותים בעלי אופי מוסרי חדש בין השורות החברתיות, לבין העיוותים, הוא רק עם היקוגניטיבי, הוא, הוא, הוא, הוא רק עם העיוותים, הוא בעל אופי מוסרי, הוא רק עם העיוותים, הוא בעל אופי מוסרי, הוא בעל אופי מוסרי, הוא בעל אופי מוסרי, הוא בעל אופי מוסרי, הוא, הוא רק עם נרטיביבי, הוא רק עם נרטיבי, הוא בעל פה, הוא בעל אופי מלאכותי, הוא בעל השפעה על פני מערכת יחסים בין השורות החברתיות, הוא, הוא, הוא, הוא אינו מספק, הוא רק עם נרטיבים, הוא רק עם נרטיבים, הוא, הוא הופך לוויכוחים, הוא רק עם

הפנאופטון נבנה על ידי הידיים שלנו

מעקב בחברות AI של אושי הוא לעתים רחוקות טיראני מדי.זה מתפקד כתשתית מכוננת: מצלמות תנועה עם זיהוי פנים, ניטור סייברין כי דגלים "דהוט" דפוסי חשיבה ומערכות אוטומטיות הקובעים אשמה לפני שופט אנושי רואה מקרה. תמימות לוקח את זה עוד על ידי חקר ניצול של ג'ינואידים - אנדרואידים מקודמים הנשיים המשמשים למין ולעבודה - אשר חוסר ה-AI מוביל לרצח spree. החקירה מקלף בחזרה את הלכידות התאגידית והאדישות החברתית, תוך מתן עדות לתרבות המעדיפים לטפל במכונות כמו חד פעמיות ולא להכיר את הפנימי הפוטנציאלי שלהן.

זה מתווסף לשאלה של הסוכנות המוסרית: מי אחראי כאשר בינה מלאכותית פוגעת? פטיטור 2ההתקפה על טוקיו נגרמת על ידי מערכת ניצול, אבל האשמה האמיתית טמונה שרשרת של החלטות אנושיות כי הכפלת פיקוח על אושי מסרבת לתת לבני אדם מהנג.החברות שלו AI הן תמיד, בליבתן, בחברות אנושיות שבחרו להרחיק את עצמם מחוסר אחריות באמצעות אליבי של אוטומציה.

סולל תרבותי: שינטו, אנומיות, והדמיון הטכנולוגי היפני

החזון של אושי אינו יכול להיות מובן לחלוטין ללא ההקשר התרבותי שמזין אותו.מסורת שנטו הילידית של יפן היא מנטימית בשורשיה, הכרה ברוח (kami) בחפצים טבעיים, חפצים ואפילו כלים מעשה ידי אדם.זה עומד בניגוד כוכבים למסגרות אברהם המערביות שלעתים קרובות מקימות גבול איתן בין החומרי הנחושים והחומר שין, רובוטים יכולים להכיל נוכחות רוחנית (כמו למשל), כמו מנגנונים דמויי רוחיים) עם מפוזרים, אשר לעתים קרובות, כמו מנטלימים בעלי יכולת רוחנית.

אושי מפיץ את האנימה הזו לתוך תיאור של מכונות.הטנקים של צ'יקומה בטנקים. לעמוד לבד הם יורשים ברורים של מסורת זו: הם מפתחים סקרנות ילדותית, משעשעים פילוסופיים, נאמנות מקרית, מה שגורם לצופים לטפל בהם כפרטים, לא בכלים. רוחות רפאים ב Shell לעתים קרובות מתוארים כיצורים חיים, נשימה - מעוררים היברידית אורגנית-טכנית המהדהדת את פירוק הגבולות של שנטו בין החיים לבין הלא-חיים. הרקע של מאמיורו אושי מראה כי זמנו כפעיל סטודנטים וחשיפה מוקדמת לקולנוע האמנותי האירופי הוליד את הרגישות הרוחנית הזו בעין ביקורתית כלפי כוח המדינה, ויצר טעם יפני ייחודי של AI פסימיות ותקווה.

תגיות: Oshi's Legacy ו- AI Debates

עשרות שנים לאחר שמפתחו עובד לראשונה, השאלות שהוצגו על ידי אושי זינקו ממסך הקולנוע לתוך עריכת מדיניות וכנסים טכנולוגיים.הרעיון של "Stand Alone Complex" - תופעה שבה אנשים לא מחוברים פועלים בדרכים מסונכרנות בשל חשיפתם של נתיבי מידע זהים - עכשיו קורא תיאור לא קאני של תנועות מדיה ויראליות המונעות על ידי אלגוריתמים של סייברברינים, וצילומים, על ידי רצף של תמונות אבטחה מודרניות.

יתר על כן, חברות ה-AI שלו לעולם אינן פועלות ללוקדיזם פשוט.אושי אינו מציע כי עלינו לעצור את ההתקדמות הטכנולוגית.במקום זאת, הוא מתעקש כי עלינו לפתח את מסגרות האתית שלנו באותה מהירות כמו המכונות שלנו.המיזוג של קוסאנגי ומאסטר הבובות אינו תבוסה אלא הרחבה אמיתית של מה זה אומר להיות מודע. 1995 Cyberpunk נשאר אבן מגע בקורסים אקדמיים על האתיקה של בינה מלאכותית, הרובוטיקה והפילוסופיה הפוסט-אנושית.

ברגע הנוכחי, כאשר ממשלות מנסות להסדיר מודלים גדולים של שפה וכלי נשק אוטונומיים, עבודתו של אושי פועלת כמערכת התראה תרבותית.סרטיו מוכיחים כי הסכנה הגדולה ביותר של חברה המונעת על ידי בינה מלאכותית אינה מרד רובוטים, אלא שחיקה הדרגתית של סוכנות אנושית באמצעות נוחות, מיקור של אחריות מוסרית לאלגוריתמים, ויצירת מסגרת מעקב שטורפת לכל חוק המסוגל להכילו את החלום האיטי כמעט בלתי אפשרי של הסרט, אך לא יכיר בהת, כמעט ללא אימפולסיביזציה פוליטית, אלא לא תכיר בה, אלא לא תכיר יותר, אלא לא תשוב, אלא לא תכיר בה.

עתיד לראות מבעד לזכוכית אפלה

הסרטוגרפיה של ממוראו אושי מהווה חקירה מתמשכת בחברות מונעות על ידי AI שמסרבתת לנחמות של אוטופיה או ייאוש מוחלט. רוחות רפאים ב Shell, פטיטור, הביצה של אנג'להוא מגלה תרבויות שבהן קו בין האזרח לאלגוריתם התפרק, משאיר מאחורי נוף של רטיגו פילוסופי.הנושאים המתמשכים שלו - נוזל הזהות, שריון האלגוריתמי של המדינה, הנפש האנוכית של מכונות, והסיכונים המוסריים של אוטומציה ללא אחריות - הם כבר לא בדיונים.

בעודנו עומדים על ההנחה של שילוב בינה מלאכותית לתוך הבד של קיום יומיומי, העדשה של אושי נותרה אחת מהזמינות ביותר.לא משום שהוא נותן תשובות, אלא משום שהוא שואל את השאלות הנכונות בבהירות בלתי מתפשרת כזו.הוא מזכיר לנו שבניית חברה של בינה מלאכותית דורשת הבנה ראשונה מה המשמעות של להיות אנושי – הבנה שבסופו של דבר, עשויה לדרוש מאיתנו לשתף את רוחות הרפאים שלנו.