הסתגלות בין-מרכזית: כיצד משפיעים על האנימה היפנית

עולמות הספרות והאנימציה נראים לעתים קרובות על רצף הפוך של הספקטרום התרבותי, אך מבט מקרוב מגלה דפוס תוסס של השפעה המשתרע על פני יבשות ומאות שנים, מהרומנים ההימלאים הוויקטוריאנית ועד לסאגות דיסטופיות עכשוויות, יש בשקט אך עמוק עיצבו את הנרטיבים, הדמויות, ושפת חזותית של אסתטיקה חוצה תרבויות אלה אינה פעולה פשוטה של תרגום; היא דמיון יצירתי שהופך את הסיפורים האלה באופן גלובליים של ההיסטוריה האנושית, דרך ויזואלית, ומציאות, דרך סימפוניות, כאשר הם הופכים את הסיפורים האלה, ומציאותיתנים שונים, ומציאותית, ומציאותיתנים, ומציאותית, ושפה חזותית של פילוסופיות, ומציאותית, ומציאותית, ומציאותית, ומציאותית, ומציאותית, ומציאותית, בין-אלימה, בין-אלימה, בין-תרבותית של אסתטיקה של אסתטיקה של אסתטיקה של אסתטיקה של אסתטיקה של אסתטיקה של אסתטיקה של אסתטיקה חוצה-תרבותית, בין-תרבותית של אסתטיקה של אסתטיקה של אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה של אסתטיקה של אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה אסתטיקה

ה-Valcial Weave of Literary Exchange בין מזרח למערב

השורשים של ההשפעה הספרותית המערבית ביפן מתפרסים בחזרה להתחדשות של מאגי, כאשר המדינה פתחה את שעריה לרעיונות זרים והחלה לתרגם קלאסיקות אירופיות ואמריקניות.תרגומים מוקדמים של האחים גרימם, שייקספיר, ולאחר מכן הרומנים של צ'ארלס דיקנס ו- ליאו טולסטוי הציגו את הקוראים היפניים כדי ליצור מבנים נרטיביים וטיפוסים שונים מצורות מונוגאטארי מסורתיות.

לעתים קרובות, אנמה פוסט-מלחמה משכה ישירות מאגדות אירופאיות וספרות ילדים, כפי שנראה בהסתגלות מוקדמות כמו הייידי, ילדה של האלפים (מבוסס על הרומן של יוהאנה מרגלי) אן של ירוק (מקלאסיקה של ל.מ. מונטגומרי) ההסתגלויות הפשוטות הללו הניחו את היסודות לגישה מנומנמת יותר שתעלה בעשורים מאוחרים יותר. בוראים החלו לנוע מעבר לידעים נאמנים והחלו לספוג את האלמנטים המתמטיים והמבניים מהרומנים המערביים, תוך שילובם ליצירות מקוריות שהרגשתי ללא ספק יפני.התהליך כבר לא היה שכפול אלא על התחדשות – תוך שימת לב לסיפור הרגשי של סיפור חדש וניתן לקרקע תרבותית.

להקות מפתח שהפכו לאאנימה, ואיך הן שינו את הצורה

כמה הרומנים המערביים עברו מטאמורפים יוצאי דופן במסעם למסך האנימה.חלק מהם הסתגלו ישירות, עם שמות והגדרות שלמות, בעוד אחרים פירשו כל כך ביסודיות כי חומר המקור הופך נוכחות ספקטרלית - DNA נרטיבי שמנחה את האנימציה מבלי לסכן אותה.הדוגמאות הבאות ממחישות את טווח ההסתגלות שיוצרים יפנים משתמשים בו.

הארי פוטר הקסום: J.K. Rowling's Harry Potter

בעוד שאין סדרה של האנימה רשמית הנושאת את השם הארי פוטר, טביעות האצבע של הסדרה הן מעל הגדרות האקדמיה לקסם של האנימה.הרעיון של בית ספר קסום חבוי, גיבור צעיר מגלה מורשת, וקרב נגד לורד כהה מתחדש מאוד עם אנצ'י כמו אנצ'י כמו אנצ'י כמו אנצ'י כמו אנצ'י כמו אנצ'י כמו אִמה כמו אִמה כמו אִמה. Little Witch Academy וכל היפנוזה! זיכיון זה ליווה את התבנית של עולם הקוסמים של רולינג אבל תוך שימוש בו עם דינמיקת חיי בית הספר היפני, תזמון קומי, ומדכאים נפץ ויזואליים קסם.יותר חשוב, הנושא של משפחה נמצאה - האג"ח העמוק של הארי עם רון והרמיוני - הוא מחדש על ידי עדשת העדשה של העדשה של העדשה של עדשות של זעזועים קסומים. אנקמההרעיון של חברויות בלתי ניתנות לבירה, שכמעט מקודשת בסיפורי האנימה.אסטרטגיה זו מסלקת את התבנית הכחולה הרגשית ומהדהדת אותה בתוך מיתולוגיה מקורית לחלוטין.

גיל הג'אז כמו Cyberpunk: F. Scott פיצג'רלד The Great Gatsby

המדיטציה של פיצג'רלד על העושר, האהבה והחלופה של החלום האמריקאי נראית כמועמדת בלתי צפויה להשראה לאמה, אך השפעתה יכולה להיסגר בעבודות שעושות מחקר חברות מרשימות על סף התמוטטות. באזנו!, להגדיר באמריקה האסורה, ערוצים את האנרגיה הכאוטית ואת המוסריות של שנות ה-20 של Roaring, עם דמויות נקודות מבט מרובות אשר גורלם המעמיקים מהדהד את המורכבות של הרומן. Psycho-Pass לדמיין מחדש את האור הירוק של גטסבי כמערכת ניהול חברתית דיסטופית המעריכה את בריאותם הפסיכולוגית של אנשים.הנושא המרכזי נשאר שלם: המרדף נואש של עתיד אידיאלי שנשאר תמיד מחוץ להישג ידם.האובססיה הטרגית של גטסבי מתבוננת בדמויות שהקריבו את האנושות שלהן למען הבטחת חברה מושלמת, סיפור מזהיר שנוגע לזמן ולז'אנר.

הצל האורוולאני: 1984 ומדינת השקיפות

ג'ורג' אורוול 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 יש צל ארוך על סנטימטר אשר מתמודד עם שליטה סמכותנית ומניפולציה של אמת. Psycho-Pass שוב עומד כדוגמה עיקרית, עם מערכת סיביל שלה מגלמת את המעקב הומיאני ופוליטיקת המחשבה של אוקינוסה של אורוול. מהעולם החדשמבוסס על הרומן של יסקה קישי אך מיודע עמוקות על ידי הפחד האורוולאני.הסיפור של חברה אוטופית שנבנתה על סוד מזעזע משתמש במנגנוני השליטה – היסטוריה כתובה, מניפולציה שפה ו ניטור קבוע - כדי להדהד את האזהרות של הרומן. 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 1984 לא לפרטיות הפוליטית שלו, אלא לזוועה הפסיכולוגית שלה: מחיקת הזהות האישית.בהתאמה זו, המדיום החזותי מצטיין בתיאור המינדסקייפ הפנימי של המרד ואת משקל הקונפורציה, לעתים קרובות באמצעות התפלות צבע, הפריצות המפרקות, ו רודפות עיצוב קול.

Beyond Direct copying: The Spirit of the Count of Monte Cristo and Others

אלכסנדר דומאס הרוזן מונטה כריסטיאנו קיבל הערכה מחודשת מגובשת ב-2004. גנקוטסו: הרוזן מונטה כריסטיאנו, אשר משנה את סאגה הנקמה להגדרה מדע בדיוני רחוק תוך שמירה על העלילה המורכבת של הרומן ואת האווירה המוסרית של ambiguity. השימוש החדשני של האנימה של טקסטורות סטטיות, מעוצבות לבגדי אופי - בהשראת הדפסים youkie-e - יוצר חוויה חזותית מטבולית כי מקבילים את המהומה הפסיכולוגית של גיבורי אחרים יש הספרות המערבית: שחור באטלר מתאים לאטמוספירה של סודות אפלים ומתחים בכיתה שנמצאו בספרים כמו המונחים: mit ו ג'יין איייר, בזמן מפלצת מפלצתבהתבסס על מנגהו של נאוקי אוראסאווה, מאגדת את הפחד הפילוסופי של מרי שיאלי פרנקנשטייןההסתגלויות הללו מצליחות משום שהן מתייחסות לרומן המקור כשותף לשיחה ולא למהדורה כחולה, ומאפשרות למיזוג שמכבד את שתי המסורות.

הגשרים הממוקדים המקשרים בין יבשת

כאשר הרומנים המערביים מסוננים באמצעות מדיום האנימה, נושאים חוזרים מסוימים הופכים למפוצצים, חושפים את החששות האנושיים המשותפים שהופכים סיפור סיפורים בין-תרבותית אפשרי.נושאים אלה אינם רק מתורגם אלא מתפרשים באמצעות מסגרת שמדגישה לעתים קרובות ניסיון קולקטיבי על פני ניצחון אינדיבידואלי, וסכסוכים פנימיים על פעולה חיצונית.

זהות ומסע של עצמי-Discovery

החיפוש אחר זהות הוא מרכזי להרומנים הבאים של המערב כפי שהוא לאימה, אבל הביצוע שונה בחדות.ברומן מערבי טיפוסי, המסע של הגיבור עשוי להיות מסומן על ידי מרד נגד נורמות חברתיות כדי לגלות עצמי ייחודי. Anime הסתגלות לעתים קרובות מסגרת חיפוש זה כמו משא ומתן בין רצון אישי ואחריות חברתית. השקר שלך באפרילבעוד לא הסתגלות ישירה, שואבת רבות מהעוצמה המוזיקלית והרגשית של רומנים כמו הרומנים. The Sorrows of Young Wertherחקרו כיצד התשוקה האמנותית הן מבודדת ומחברת את האדם. Characters הנאבקים נגד ציפיות ההורים, זיכרונות אבודים או טראומה פסיכולוגית מוצאים את ההתנתקות העצמית שלהם עם האנשים שסביבם, השתקפות של הדגש התרבותי היפני על תלות הדדית. מרץ בא כמו אריה בדומה לכך, רוח הספרות המערבית העקרונית, משתמשת ב-hgi כמטאפורה לניווט בדיכאון ובניית תחושת העצמי באמצעות הקהילה.

אלכימיה של ידידות וקהילה

ידידות בהרומנים המערביים מתוארת לעתים קרובות כקשר רב עוצמה אך משני בהשוואה לאהבה רומנטית או לחובת הנפש.בהתאמה של האנימה, ידידות היא לעתים קרובות גבוהה לכוח המניע העיקרי של העלילה, נושא שמהדהד עם הצופים התרגלו לדינמיקה של הרכב. גורל הגורל זיכיון, במיוחד גורל / Zeroלוקח את האגדות ארתוראניות ואת מבנה הקרב האפי של יצירות כמו ה-Iliad ונניח אותם לתוך סכסוך מודרני שבו הקשרים בין חכמי דתם הרואיים המזומנת הם מכריעים כמו הקרבות עצמם.מערכות יחסים אלה נבדקות, שבורות, ומזועזעות בדרכים שמהדהדות את החברות הטראגיות של הספרות הקלאסית.האנימה משנה את המיקוד מן התהילה של הכיבוש בעלות הנאמנות האנושית, חידוש עדין אך עמוק שמדגיש את הערך של הקשרים הקהילתיים על פני שאיפה אישית.

גזים לתוך התהום המוסרי

הרומנים המערביים מציגים לעתים קרובות את המוסר כתמצית ברורה בין טוב לרע, או לפחות כפאדה פילוסופית שיש לפתור באמצעות סיבה. אנצ'יפאציות לעתים קרובות לאמץ את האווירה באופן מלא יותר, מסרבות להציע תשובות קלות. פשע ועונש הוא מצופה תגית: Death Noteשם הגיבור אור יאגמי מוצאו של מגולומניה מראה את הצדקה של רסמוקוב לרצח למטרה גבוהה יותר.משחק החתול והמוגוזה של האנימה בין אור ל-L כוחות צופים להתעמת עם הגבולות האתיים שלהם, לשאול האם ניתן להשיג צדק מוחלט ללא שחיתות מוחלטת. Psycho-Pass לוקח את האתיקה הגלויה של ג'רמי בנתאם וג'ון סטיוארט מיל – פילוסופיות המוטבעות בדיסנקטופיה המערבית רבות – ומבהירות אותן במערכת שמדמת נפשות אנושיות.הנרטיב המתקבל הוא חקר מצמרר של מה שקורה כאשר השיפוט המוסרי מופץ לטכנולוגיה, שאלה שמרגישה בת זמננו.

אדריכלות האופי: מעמוד למסך

העוצמה הגדולה ביותר של רומן היא היכולת שלה להתעמק במחשבות הפנימיות של הדמות, להוציא דפים ללא תמונות של מוטיבציה וזיכרונות.אנימה אין את היוקרה הזו של אי-הבחנה בלתי מופרעת, כך שהיא חייבת לבודד את הפנים באמצעות רמזים חזותיים, דיאלוג ופעולה.אתגר ההתאמה נמצא בשמירת עומק פסיכולוגי ללא העק של חשיפה.

גיבורי מורכבות, כמו גיבורי הגזע האפורים המוסריים של קורמק מקארתי או פטרישה הייסמית, מוצאים חיים חדשים בדמויות של האנימה כגון גיבורי האנימה. Lelouch vi בריטניה מתוך קוד GCAהפאר המהפכני של לולאש, גאון טקטי, ופגיעות נסתרות מהדהדים את הממניפולטורים הכריזמטיים של הבדיוני המערבי, אבל האנימה מעצימה את הסכסוך הפנימי שלו באמצעות שימוש אסטרטגי בסמליות מסיכות, זיכרונות מפורקים וציון מוזיקלי רודף. אוכל נשמה- ניתן עם אינטנסיביות מלודרמטית שיכולה להרגיש אופרות, אך מה שמאפשר לאינטרסים הרגשיים להתאים את הפילוסופיות.

שפה חזותית של הסתגלות ספרותית

ערכת הסיפורים החזותית של Anime מצוידת ייחודית לתרגם מכשירים ספרותיים לתוך תמונה וצליל.סמליות, אשר רומן עשוי לדרוש דפים של תיאור, ניתן להעביר בתוך מסגרת אחת באמצעות סידור זהה של אובייקטים, תאורה וצבע. הסתגלות של הרומנים המערביים באנימה לעתים קרובות כרוך תרגום מכוון של מוטיבים טקסטטיים לתוך lexicon חזותית. ג'נקוטסואוהמדינה הרגשית של הרוזן חיצונית באמצעות דפוסים משמרים על בגדיו – טכניקה בהשראת התיאורים של הרומן של הופעתו הנשלטת בקפידה.השימוש של האנימה בגלולות צבע לא טבעיות – ירוקות מזוויעות עמוקות, וזהבות עמוקים – מדגימים את העשור וריקו של החברה הפריזאית כעמימות.

דירוג צבע הוא חזק במיוחד. קר, גוונים מחוספס יכול להציע את הפגמים של עולם דיסטופי, כפי שנראה ב והנה, כאן ושםבעוד גוונים חמים ורוויים עשויים לעורר את המתוקות נוסטלגי של זמן פשוט יותר, המזכיר את המנעים הפסטורליים בהרומנים של תומאס הרדי עצמם הופכים לפעולות מפרשיות: הנוזל, רקעי צבעי מים של אולמות של בדידות פסטורטורף בהרומנים של תומס הרדי. הסיפור של הנסיכה קאוגאיה הד את היופי האתרי של הפולקלור, בעוד קו קו קו אחיד ומכני של רוחות רפאים ב Shell משקפת את השאלות הפילוסופיות של הספרות Cyberpunk.על ידי התייחסות לרומן המקור כקפיצה לניסוי חזותי, יוצרי האנימה יכולים לחשוף ממדים של הסיפור שעשוי להישאר מאוחר בעמוד.

מחקרים בנושא Creative Reinvention

האנימה שנבחרה מוכיחה כיצד הסתגלות בין-תרבותית יכולה להפוך לפעולה יצירתית בזכות עצמה, ומייצרת יצירות שעומדות עצמאיות מהשראהים שלהן, בעודם מכבדים אותם. התקפה על טיטאןלמרות שבמקור מנגה, הוא רווי בהשפעות של הספרות המערבית, במיוחד האימה האקזנטית של H.P. Lovecraft והתמרן הפוליטי של ג'ורג' ר.ר. מרטין שיר של קרח ואשחקר החירות, הדיכוי והמחזור של האלימות מהדהד את המפלצות הענקיות (טיטאנים) כמטפות לנטיות ההרס העצמיות של האנושות, בדומה למפלצות הסמליות של ימי הביניים.הסדרה מסרבת להציע החלטה מוסרית נוחה, במקום להציג עולם שבו כל מעשה של אופי מוצדק ומפלצתי – אסטרטגיה שמושכת ישירות מהסופרים הטבעיים של נווה-הטיפוס כמו סופר-מילולי.

שטיין: Gate לוקח את הטרופס של המסע בזמן המפורסם על ידי H.G. וולס וקורט וונגוט וטעון אותם במציאות השגרה של תרבות האקוקה של Akihabara.הדבקות הקפדנית של האנימה בהשלכות הרגשיות של שינוי קווי זמן - גיבור שחייב לראות שוב ושוב את מותו של חבר - לוקח את הלב של חוסר הנמנעות של חוסר יכולת של חוסר השפע של הלב. אשתו של הנוסע בזמןאבל עם אובססיה יפנית ייחודית עם אפקט הפרפרפליות ואת משקל של החלטות קטנות.התוצאה היא נרטיב מדע בדיוני שמרגיש גם זמין וגם אישי לחלוטין בעולם, מכתב אהבה הן למדע בדיוני המערבי והן למסורת האנימה של סיפור סיפורים פרוסה של החיים.

אבן נרדפת היא מושישיבעוד שלא מבוסס על רומן, מאגד את רוח המציאות הקסומה המצויה ב גבריאל גרסיה מָארְקְקְקְקְקְס וגורחה לואיס בורחס. כל פרק מציג מפגש המכיל עצמו עם צורות חיים אתריות הנקראות מושי, והסיפורים קוראים כמו משלים על הגבול השברירי בין הטבע והעולמות.

טבלה לעתיד של הסיפור המזרחי-מערבי

בעוד תעשיית הבידור הופכת יותר ויותר לבינלאומית, היחסים בין הרומנים המערביים לבין האנימה היפנית צפויים להיכנס לשלב חדש של שיתוף פעולה מכוונת ופלטפורמות הפעלה של ז'אנר-התראות. (מקום לדוגמה קישור חדשות) משקפת תיאבון גובר לסיפורים שיכולים לדבר עם קהלים רבים בו זמנית.

מגמה זו תוביל לסיפור סיפורים מגוון יותר המשלב את עומקה הפסיכולוגי של ספרות ספרותית עם האנרגיה הקינטית של אנימציה. גנס אשר באופן מסורתי היה מיוצג באנימה - כגון ריאליזם מקומי, אבסורדיות קסומה, ומט בדיוני ניסיוני - יכול לפרוח כמו יוצרי הקטלוג העצום של הרומנים המערביים עבור אבני חן מחוספסות, זרם ההשראה כבר לא אחד-מכוון; הן יכולות לחטוף יותר ויותר אור מודרניזם על פני תרבות אחת, אלא גם על פניות אחרות, אלא גם על פניות, אלא גם על פנינים מורכבים, אשר אינם מסוגלים ליצור משובים, אלא על פני הרומנים של תרבות אחת, אלא על פני הרומנים, אלא על פני השטח, אלא על פני האדמה, אלא על פני השטח, אלא על פני האדמה, אלא על פני הרומנים של תרבות אחת, אלא על פני הרומנים של תרבות אחת, אלא על פני כדור הארץ, אלא על פני האדמה, אלא על פני הרומנים, אשר משפיעים יותר ויותר, אלא על פני הרומנים, אלא על פני הרומנים, אשר מורכבים, אשר מורכבים יותר ויותר, אלא על פני הרומנים של יצירת מחדש, אלא על פני הרומנים של יצירת מחדש, אשר מורכבים, אשר אינם מסוגלים יותר ויותר, אלא על פני הרומנים של יצירת מחדש, אלא על פני כדור

חידוש לסיפורים משותפים

בניתוח הסופי, ההשפעה של הרומנים המערביים על האנימה היפנית אינה סיפור על חיזוי תרבותי, אלא אחד ההעשרה ההדדית.ההסתגלויות שעושות הן אלו שמבינים סיפור חי, מתפתח אמנות – אחד שמשגשג על החיכוך בין פרספקטיבה שונה.כאשר מנהל יפני לוקח רומן ויקטוריאני ומגדיר אותו בחלל החיצון, או כאשר סופר אנובל אורדיאן לתוך דרמה, הם לא רוצים לשנות את העולם הטבעי שלהם, אלא לא יחשוף יותר, אלא רק את יצירותיהם.