The Metaphor of the Shogunate in Tsukihime

הרומן החזותי של סוג-מון (FLT:0)TsukihimeFLT:1 הוא לעתים קרובות נזכר עבור האימה העל-טבעית, הרומן הטרגי, ו- Labyrinthine lore, אבל מתחת לפני השטח של ערפדים וציידי שדים הוא מערכת שנבנתה בקפידה של כוח היררכי אשר משקף את השאיפות הפיאודליות של יפן.

בליבה, האנלוגיה הגנובת מדגישה את ריכוז הסמכות המוחלטת בדמות יחיד – הכבשן – ואת האינטרנט המורכב של הvassalage המקיים אותם. ב Tsukihime, תפקיד זה אינו תפוס על ידי דמות אחת, אלא הוא מגולם על ידי קבוצה רוטטת של כוחות דומיננטיים: ראש משפחת טוהנו, הדרג הגבוה ביותר, אפילו לאופים אלה, או מכופים את מיסטרי המתנקשים של עצמם, או אפילו את הכמרים, אשר מכנים את סדר היום האמיתי של המתנקשים, או "ה" של יראים" של יראים" (ה"ה"ה" (ה" (ה"ה"העם הכמרים, או "העם הכמרים, או "העם הכמרים, או "ה" (הגיבורים) של יראים) של יראים) של יראים) של יראים" (המתים, או "הגיבורים" (העם הכמרים," (הגיבורים) של שכירי חרביהם, או "הגיבורים) של יראים" (העם הכמרים," (העם הכמרים, או "המתיישבים) של יראים

כדי להבין את המטאפורה הזאת באופן מלא, יש לחקור את הקוד ההיסטורי של שיחואידופול 1LT, אתוס הסמוראי של נאמנות וכבוד, וכיצד העקרונות האלה מעוותים או מאומצים על ידי דמויות כמו שיאקי טוהנו, Akiha Tohno, ואת ציידי הערפדים הרבים המאוכלסים את הלילה של מערכת המשפט.

שם הסרטון: An Review

המבנה הגנוב בטיסקיהים אינו פשוטו כמשמעו ממשלה של יפן הפיאודלית, אלא מסגרת אלגורית המתארת כיצד סמכות מופץ ומתפרסת בין פלגים על-טבעיים.השטואון, כמנהיג הצבאי העליון, יכול להיות כמו ראש משפחה קסומה כמו טואנו, אשר פקודותיו מכתיבות את פעולותיהם של רשת נרחבת של הכפופים.

  • הדמות "השטוע" עשויה להשתנות בהתאם להקשר: אקיהה טוהנו מחזיק בסמכות מוחלטת בתוך האחוזה, בעוד השליח מת אנסים יוצרים באופן קולקטיבי מועצה אשר תורמת לעליונות.
  • הסמוראי שווה טווח מרוצחי שבט נאניה ועד להוצאה להורג של הכנסייה הקדושה, כל אחת מהן ביצעה משימות עם נאמנות פנאטית או בגידה הרסנית.
  • Commoners כוללים את בקר אנושי הכרוך בצריכת ערפדים, משרתים כמו המשרתות קואקו ו Hisui, ואת עיירות רגילות כי הם עדיין לא מודעים בשמחה של הקרנת לילה.

הירוארכידוכסית ב Tsukihime

הדינמיקה ההיררכית בתוך טסקיהימה מאופיינות במבנה מעמד נוקשה המחלחל כל מערכת יחסים.ההה הזו אינה רק מבוססת על כוח – אף שכוח גולמי בהחלט ממלא תפקיד – אלא גם בטוהר הדם, ההסכמים העתיקים, ואף על המשקל המטפיפיפיסי של מקורו של אדם.

פירמידת הפאדואל של בית טואנו

אחוזת טוהנו משמשת כמיקרוקוסמוס של הכבשן.אייהא טואנו, הראש הנוכחי, מצווה נאמנות מוחלטת מעבדיה ומשפחות הענף.דבריה היא חוק, וחוסר ציות אינו מסתפק רק בסרפטציה אלא בעונש מיסטי או מוות.הדם למחצה של קו טואנו מעניק לה יכולות שהופכות את סמכותה כמעט בלתי פתירה, אלא גם לשבט אחד שלה, הוא בעל כורחן, והוא מעדן, אפילו, הוא בעל מעמדה, והוא, הוא בעל מעמדה, אשר אינו מעדן, אלא גם הוא בעל מעמדו המכוון, והוא אינו מעדן, אלא גם הוא בעל מעמדו של אחיו, והוא אינו ממין, אלא גם הוא, אלא גם הוא, אשר הוא בעל מעמדו של אחיו, והוא אינו מעדן, והוא אינו ממין, אלא גם הוא, אלא גם הוא, והוא, אשר אינו מעדןו, אשר אינו ממין, אשר אינו ממין, אשר הוא, אשר הוא בעל מעמדו, אשר הוא בעל מעמדו, אשר הוא, אשר אינו מתווך, אשר אינו מתווך, אשר הוא, אשר אינו מתווך, אשר הוא, אשר אינו מתווך, אשר אינו מפגין, אלא גם הוא, אלא גם הוא, אלא גם הוא, אלא גם

התפקיד של הסמוראי

[הסמוראי בעולם הזה הם הלהבים שמוציאים לפועל את רצון הכבשן, הם לא בהכרח נושאים קטנה - למרות שזאק של נאנח-יו הסכין מתאים לארכיטיפ - אבל הם מגלמים את הרוח הסמוראית באמצעות מסירותם הצבאית וקוד ההתנהגות שלהם.

דמויות סמוראים אחרות כוללות את קליי, חבר הסוכנות לקבורה של הכנסייה, הפועלת תחת פיקודו של "השטוע" של האקסוריסטים של הוותיקן, המשימה הבלתי מעורערת שלה להשמיד את רוה, למרות האלמוות שלה, מדגישה את הנכונות של הסמוראים למות למען מטרה דומה, ציידי הערפדים סאאטס טאמסומטה (בדומה) הופך את השם הטראגי של קוד הסמוי שלה לזוועות שלה: לאמרורטי הופך להיות לאמרוני להמנון שלה לזוועות הטראגי של אובססיביות של אובססיביות שלה, שלא ניתן לעשות את השם שלה, שלא ניתן לעשות את השם שלה, אשר הופך להיות משוחד שלה, לאמונה על ידי אובססיבית של אובססיבית, לאמונה על ידי אובססיבית, אשר הופך להיות מעשה ידי אובססיבית הזוועות שלה, אשר הופך להיות מעשה ידי אובססיבית, אשר הופך להיות מעשה ידי זוועות הזוועות שלה, לאמרורטי, אשר הופך להיות מעשה ידי אובססיבית, לאמונה של אובססיבית, לאמונה של זוועות שלה, לאומה של זוועות שלה, לאמונה של אובססיבית, לאמונה של זוועות הזוועות הזוועות שלה, אשר הופך להיות מעשה אובססיבית, אשר הופך

  • הסמוראי כבול על ידי קוד נוקשה - עבור נאנאה, זהו מחיקת כל האיומים הבלתי אנושיים; עבור המוציאים להורג של הכנסייה, זהו טיהור של כופר.
  • הם לעתים קרובות לנווט יחסים מורכבים בין המאסטרים שלהם לבין המוסר שלהם, המוביל לסכסוכים פנימיים הרסניים.
  • כמה סמוראים, כמו שיאקי, מעצימים את התכנות שלהם כדי לנגב את דרכם, להפוך ללהב ורווג שמאיים על הסדר הקיים.

המשותף והמאבקים שלהם

מעמד משותף יותר בטיוקיימה כולל לא רק בני אדם רגילים, אלא גם ערפדים בעלי דרג נמוך, מוכרים ואפילו חצאי-המוחות שנפלו בין העולמות.אנשים אלה הם הפגיעים ביותר למבוך של החזקים, לעתים קרובות משמשים כמזלנים, קורבנות, או נזק חתומי.

הבקר האנושי שנבע על ידי השליחים המתים מדגימים את חוסר האונים הזה: קווי הדם שלמים מעובדים כמו בעלי חיים, המטרה היחידה שלהם לקיים מאסטר ערפדים. אפילו בתוך אחוזת טוהנו, המשרתות כמו הואי כבולות בחוזה של servitude המהדהד את המצוקה ההיסטורית של האיכרים שלא יכלו לעזוב את אדמתם של האדונים, אך חלק מהמתרגלים הופכים לזרזים לשינוי, למרות שבקושי ניתן לסובלנות, אפילו לנקבת האומללה, אפילו לנקבת הזמנית, אפילו לנקבת הזמנית, אפילו אם כי היא, אפילו לא תוכל לה, אפילו לנקבת הזמנית, אפילו לא תוכל לה, אפילו לא תוכל לעצור את הזמנית, אפילו לנקבת הזמנית, אפילו לנקבת הזמנית, אפילו לנקבת הזמנית, אם כי היא, אם כי היא, אם כי היא, אם כי היא, אם כי היא, אם כי היא, אם כי היא, אם כי היא, היא בעלת תפקידה, היא, היא, היא האומללה, אם כי היא האומללה, אם כי היא, היא, היא, היא האומללה, היא האומללה, היא, אם כי היא, היא, היא האומללה, אם כי היא

  • הקונסטרים מתמודדים עם מיסוי סמלי ומילולי כבד: חיוניותם מרוקנת, החופשות שלהם מופשטות, והזיכרונות שלהם לעתים קרובות מתומרנים.
  • רבים מבקשים לעלות במעמד על ידי בעלות ברית עם ערפד חזק או לגלות יכולת מאוחרת, אבל התעלות כזו בדרך כלל מסתיימת בטרגדיה.
  • מהפכות, אם כי נדירות, מתרחשות - העלילה של קואקו, סירובו של שיקי להרוג את ארכייד, ואפילו את הכישלונות של השליח המנוח נירו כאוס של מועצת האנסים כולם מייצגים את המשותף או vasalsals להכות בחזרה.

מאבקים: הקלונות

הכוח נאבק בין שבטים על-טבעיים שונים יוצר את הטייפ הדמים של נרטיב של צ'וקיהם.שבטים אלה - משפחות עתיקות, קו ערפדים ורוצחי גילידים - מתפקד כמו הבתים הדמיו המתפתלים של יפן הפיאודלית, כל מי שמסתמך על שטח, השפעה, והפרס האולטימטיבי: הזכות להגדיר את המציאות עצמה.

משפחת טוהנו (The Takeda Clan: The Tohno Family)

ב אלגוריה שלנו, שבט Takeda מתאים למשפחת טוהנו, קו של חצי-דהמונים הידועים בזכות השגשוג הצבאי העז שלהם וההתרחבות האסטרטגית שלהם.הרבה כמו ה- Takeda ההיסטורית של קאי, הם מכובדים ונפחדים לעיסוקם האגרסיבי של הדומיננטיות.ראש הפרשים טוהנו, אקהההההההההה, מגלם את מנהיג המלחמה הכריזמטי, אשר מעורר השראה לנאמנות מוחלטת באמצעות שילוב של כוחותיה הרוחניים של כוחותיה, לפני החיבה של כוחותיה, לפני ש"חפוכים"חפוכות"חפוכות"ח, "ה" של כוחותיה" של כוחותיה" של כוחותיה" של כוחותיה" של כוחותיה" של כוחות ההגנה ה" של יריביה" הרסנית, "ה" של עצמם, "ה" של כוחותיהם, לפני החיבה" של כוחותיהם, היא בעלת משמעותם, היא בעלת משמעותם, לפני שהפכו ל" של כוחות ההגנה החיבה" של יריביה" הרסנית, לפני ש" הרסנית, לפני שהפכו ל" של כוחות ההגנה החיבה של יריביהם, לפני החיבה של יריביהם, לפני ש" של כוחות ההגנה החיבה של כוחותיהם, "ה, לפני החיבה של יריביה" של

  • השאיפה של טוהנו מעמידה אותם לעתים קרובות בניגוד לאגודת צייד השדים ולנוכל הערפדים, שרואים אותם ככוכבים יהירים.
  • הסמוראי שלהם כולל את הרוצחים המאומנים של משפחות הענף, אשר מבצעים את הצעת הבית העיקרית ללא שאלה.
  • הטקטיקות של טואנו כרוכות יותר מכוח רוטט; הן מעסיקות מניפולציה פסיכולוגית ותמרונים משפטיים לספוג משפחות יריבות, בדומה לדיפלומטיה שהשתמשה בדיפלומטיה כדי לבודד את אויביהן.
  • ההתרחבות הטריטוריה שלהם מובילה לעתים קרובות למגרשים דמים, כפי שנראה כאשר שלטונו של אקיהההה הוא אתגר על ידי סאקי או משפחות אחרות של סניף.

אוסריגי קלאן: משפחת ארימה ועקרון הכבוד

אם טואנו הם הלקחיה התוקפנית, ניתן למפות את שבט אוסגוני על משפחת ארימה – המסורתיסטים שמקדמים כבוד, חובה, איזון רוחני.האוג'י של ההיסטוריה היו ידועים עבור הממשל האתי שלהם וכמעט נזירים למסירות דתית:0Bishamonten, אלוהי המלחמה (FLT:1 Tsughime), המשפחה ארמטית של אורטימה מייצגת לעתים קרובות יותר את ההגנה הפילומית של טוהר הגונה, אם כי הוא חזק יותר, מאשר את כוחות ההגנה הפילוסופית של טוהר של טוהר של טה, אשר מייצגים את ההגנה הפילוסופית של טוהר של טוהר הפילוסופי, אשר בולט של טוהר של טוהר של טוהר, מאשר את ההגנה הישר של טוהר של טוהר, מאשר את רטימי, אשר לעתים קרובות, מאשר את כוחות ההגנה הני, אשר מייצג פחות, אשר מייצג את ההגנה הפילוסופי, אשר לעתים קרובות, אשר מייצג את ההגנה הפילוסופית של טוהר של טוהר של טוהר של טוהר של טוהר של טוהר של טוהר של טוהר של ארקדי, מאשר את ההגנה הישר של טוהר של טוהר של טוהר של טוהר של טוהר של טה

  • הם תומכים בשלום ובקיום עם בני אדם, אך לא יהססו לשחרר טכניקות לקיציות הרסניות כאשר קדושת העולם מאוימת.
  • ארימה סמוראים ידועים במשטרי האימונים המפוקחים שלהם ורוח בלתי ניתנת לערעור, בדומה ללוחם אוסגוני שצעד ללא פחד מפני הסיכויים המכריעים.
  • סכסוכים עם שבט הפרגמטי טואנו בודקים את עקרונותיהם, מה שחייב אותם לבחור בין מוסר נוקשה לבין פשרה אסטרטגית.

The Fujou Clan: Fallen Nobility

אין דרמה זורמת ללא שבט גדול הצטמצם להרוס את משפחת פוחו, קו הרוח בינוניים שאיבדו את מעמדם והפך לקלל, משקף את גורלם של אינספור בתים אציליים שתמכו באדון הלא נכון.הם פועלים כעת בצללים, דבקים בשרידים של כוחם תוך מזימה נגד אלה שהשפילו אותם.

  • הפודגו הוקדש במקור לתקשורת עם רוחות הטבע, אך הירידה שלהם הפכה אותם לשבטים ספקטרליים.
  • הסמוראי שלהם - אם ניתן לקרוא לזה - הם הרוחות הגאוניות והרוחות הסמוכות שרודפות את אחוזת טואנו.
  • מעורבותם במזימה העיקרית מוכיחה כיצד שבט שולי יכול לערער את כל ההיררכיה על ידי ניצול החטאים הנסתרים של משפחות השלטון.

תכונות דינמיות ויחסים

הדמויות של צוקיהים אינן קיימות בוואקום; כל אינטראקציה שלהן היא משא ומתן של כוח, מעמד וחובה. אהבה ושנאה הן בלתי נפרד מהעמדות ההיררכיות שכל אדם תופס.

בריתות ובגידה

בריתות בטיוקיהים הן כמו פרח הדובדבן, לעתים קרובות מזויפים מתוך צורך באיום משותף - רק כדי לנפץ כאשר שאיפות בודדות על פני השטח.הברית המפורסמת ביותר היא בין שיקי וארקייד בונטודה, נסיכה אמיתית Ancestor הנסיכה.היא, במהות, shogun של העולם הערפד, אך היא מקטין את מעמדה לשתף פעולה עם מתנקש אנושי, בדיוק כמו גם כן, ולכן הוא הופך להיות זהיר של ברית זו, אשר היא הופכת להיות, כי הוא, כי הוא, כמו גם כן, כי הוא, כי הוא, הוא, הוא, כי הוא, הוא, כמו גם כן, כי הוא, הוא, כי הוא, כי הוא, כי הוא, הוא, הוא, כי הוא, כי הוא, על ידי כך, למעשה, כי הוא, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי גשר כהה, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, למעשה, על ידי כך, על ידי כך,

בינתיים, הוא המנוע שמניע את העלילה של קואקו נקמה שיטתית נגד משפחת טוהנו היא תואר שני בנשק החלש.על ידי הרעלה את המאסטר שלה בתפקידה כמשרתת, היא הופכת את התחנה הנמוכה שלה למצב של כוח קטלני.בגידה זו אינה רק אישית; היא מטביעה את כל הציפייה הפיאודלית כי משרת חייב נאמנות ביתית לאותה, בדומה לכך, את הבוגדים המוכיחים של הבוגדים הבוגדים הבוגדים הבוגדים הבוגדים, אפילו לא רק על-Arjarejreacher שלו, אפילו לא רק על-Rad, את הבוגדים החוזרים החוזרים, כמו גם את הבוגדים של הבוגדים של הבוגדים של הבוגדים של הבוגדים, כמו גם את הבוגדים, כמו גם את הבוגדים של הבוגדים החוזרים, כמושליחים החוזרים, כמו גם את הבוגדים, כמושליחים, כמושליחים, כמו גם את הבוגדים, כמו גם את הבוגדים של הבוגדים, הבוגדים על-Raads, כמו גם את הבוגדים, כמו גם את הבוגדים, כמו גם את הבוגדים, הבוגדים החוזרים על-A, כמו

  • מאפיינים חייבים לנווט ברשת של נאמנות הכוללת משפחה, שבט, מינים ואהבה אישית – הדורשת לעתים קרובות אפשרויות בלתי אפשריות.
  • בגידה יכולה להוביל להתמוטטות של קווי דם, כמו כאשר שומר מהימן מגלה סודה הכהה ביותר של המשפחה.
  • בריתות יכולות להשתנות בשימוע של רגע, כגון קליי, בסיוע זמני לשוקי למרות שהכנסייה שלה צריכה להרוג את כל הערפדים.

שאיפות אישיות

דמויות רבות מונעות על ידי שאיפות המנוגדות ישירות לאינטרסים של שבטם או להסס שמגן עליהם.הרצון לכוח – בין אם זה פוליטי, צבאי או הפרס האולטימטיבי של חיי נצח – יוצרות שורות פגומות שעוברות בכל קבוצה.שאפתנותו של שיאקי צנועה בהשוואה: הוא פשוט רוצה לחיות חיים נורמליים ולהגן על אלה שהוא דואג להם.

בקצה השני של הספקטרום, השאיפה של רוה היא קוסמית בקנה מידה. A Dead Messenger אשר מגלגל לאורך מאות שנים, הוא מבקש להתעלות מעל המבנה הגנוב לחלוטין על ידי הפיכת ישות מעבר אפילו לא Ancestors האמיתי.המניפולציה שלו של Arueid ואת קו הדם טוהנו הם התמרון האסטרטגי של דהמיו כוח-כווואנג אשר לא יפסיק שום דבר כדי להפוך למעין אנר של כל צורות חיים בלתי מוגבלות.

  • השאיפה של אמביציה יכולה להיות חרב כפולה: הדחף של אקיה להגן על קוה שלה בסופו של דבר לצרוך את האנושיות שלה, בעוד השאיפה של קייל לכפר על חטאי העבר הופכת אותה לאחד ממבצעי ההוצאה הבלתי ניתנים להשגה של הכנסייה.
  • מאפיינים חייבים תמיד לאזן את הרצונות הפנימיים שלהם עם הדרישות החיצוניות של התחנה שלהם - סכסוך שלעתים קרובות מסתיים באלימות.
  • חלקם, כמו סאסוקי, רודפים אחר כוח בכל מחיר, הופכים לתלמיד מת מתוך ייאוש של שיאקי, רק כדי למצוא שההיררכיה של הלא-דה היא אפילו יותר חסרת רחמים מאשר האדם.

הגיאוגרפיה של הכוח וה Ancestors האמיתיים

אין בחינה של הדינמיקה של הכוח של צוקיימה להשלים מבלי להתייחס לשרידים האמיתיים, הערפדים המקוריים הדומים לפסיקת הכבשנים האלוהיים על כוחות העל-טבעיים של כדור הארץ.אריד ברונזאד, כפי שאנס אמיתי טהור אחרון, יורשים מנדט שמבדיל אותה בדגל של פירמידה גלובלית.

13 המתים Ancestors, שהוזכרו לעתים קרובות בחומרים משלימים כגון FLT:0)Kagetsu TohcioFLT:1 ו-FLT רחב יותר:2 Nasuverse loreofFLT:3, לתפקד כמועצת של daimyos אשר עושה התפרץ באופן חד פעמי על שטח של אחד אחר, בעוד כל הזמן מחלחל לקדמה.

הבלדס של השוגון: נשק וסמליות

הביטוי "להבים של הכבשן" נושא משמעות כפולה: הוא מתייחס הן לנשק המילולי שאכיפה את ההיררכיה ולאנשים שמשרתים כמכשירים של רצון המאסטר שלהם.הנאטסו-יוורו, סכין המסוגלת להרוג כל דבר שיש לו קווי מוות, היא היכולת הפיזית האולטימטיבית של הקיום השביעי מסמלת את סמכותם של הכנסייה, שאין לה שום דבר שמץ של כתבי הקודש, ואין לו את תכונותיהם של קדושות; אין לו, אין לו, אלא מכוונות אחרות.

באופן יותר חתרני, ה"להב" יכול להיות אדם.שי עצמו הוא הנשק האולטימטיבי של שבט נאנאיה, להב חי שזייף דרך אוגנים ומיזוג נפשי.כאשר הוא מפר את התכנות שלו, הוא הופך ללהב ללא מאסטר, נודד בשדה הקרב וחיתוך את שני החבר שלה ואויב על פי קוד שבור שלו.

מסקנה: יחסי הכוח וההירככיה

הדינמיקה ההיררכית והמאבקים בכוח בטיסקיהים אינם רק רעש רקע; הם הבסיס שעליו בנויה הטרגדיה של כל דמות.המטאפורה השופעת, עם ההבחנות המעמדיות הקשות שלה והאיום הקבוע של הבגידה, מאירים מדוע מסעו של שיאקי לחיים נורמליים הוא נדון מטבעו – המערכת אינה מאפשרת עזיבת שלווה.

[ה]התמדה ל-Tsukihime בפעם הראשונה או חוזרת לאחר השיפוץ, שמירה על עדשות הפיאודליות הללו בראש להעמיק את כל המפגש.המאבק בכוח הוא הרבה על שאיפות אישיות כפי שהוא על כבוד, והמשחק בין הכוחות האלה יוצר נרטיב שהוא אלים וחמקמקים של בני אדם.