עולם האנימה הוא לעתים קרובות דנו דרך העדשה של דמוגרפיות הז'אנר, עם shoujo ו-Jreisei עומד שני עמודי עמודות כי במפורש מרכז נשים קהלים.בניגוד ל- shounen או Seinen, אשר לעתים קרובות חדלות פירעון לפרספקטיבה גברית, קטגוריות אלה מזמינים חקירה עמוקה יותר למי שמחזיק את נקודת המבט הנרטיבית. מאמר זה חוקר את מושג המבט הנשי בתוך שיח'ו ו- , כיצד קבוצות מבט נשיות יכולות להיות דומיננטיות, כיצד אנו רואים את התכונות האמנותיות, וספקות, על פני דמויות קונבנציונאליות, על ידי נשים, וספקות, כיצד אנו יכולים לראות את התפקידים הנרטיביות, על ידי דמויות אמנותיות, על ידי דמויות נרטיביות, על ידי דמויות קונבנציונאליות, על ידי תיאורית, על ידי דמויות קונבנציונאליות, על ידי דמויות נרטיביות, על ידי דמויות נוצריות, על ידי דמויות קונבנציונאליות, על ידי דמויות קונבנציונאליות, על ידי דמויות נרטיביות, על ידי נשים, על ידי דמויות נרטיביות, על ידי דמויות נרטיביות, על ידי תיאור טוב יותר, על ידי תיאור טוב יותר, על ידי תיאור טוב יותר, על ידי דמויות נרטיביות, על ידי

Defining Shoujo ו-Joei: יותר מאשר דמוגרפים

Shoujo ו-Jrissei מתוארים לעתים קרובות רק על ידי קבוצות גיל היעד שלהם: שטוחו עבור בנות בערך 10 עד 18, ו-Jresei עבור נשים מבוגרות.אבל זה סימוגרפיה תחת המכירה של הפילוסופיות הנרטיביות הייחודיות המוטבעות בכל אחת. לקט ספרים מאת miru shoujo (החלום) ג'ואי, כקטגוריית הוצאה לאור רשמית, מוצפנת מאוחר יותר, עם מגזינים כמו שבע ו מרגיש צעיר מתן מרחב לסיפורים על נשים עובדות, מין, אימהות, והדבקה רגשית.הבנת מקורות אלה היא קריטית כי הן עיצבו לא רק את הנושאים, אלא גם את הדקדוק של האופן שבו נשים מתוארות.

נרטיבים Shoujo לעתים קרובות מממשים את הסכסוך.הנוף הרגשי של הגיבור הוא השטח העיקרי, ואירועים חיצוניים משמשים להאיר צמיחה פנימית. Josei, לעומת זאת, בדרך כלל מבסס קונפליקטים באמצעות מבנים חברתיים – מקום העבודה, הנישואין, הקדם-כלכלי – בעודם עדיין מעניקים גישה עמוקה למחשבות של הגיבורה. תושב תודעה נשית, לא רק להתבונן בה.

הנקבה גז: מסגרת לניתוח

המונח "מבט גברי" היה מפורסם על ידי הסרט התיאורטיקן לורה מולווי בשנת 1975 כדי לתאר כיצד הקולנוע המרכזי ממקם נשים כאובייקטים פסיביים של ההנאה הטרוסקסואלית של הצופה הגברי.המבט הנשי, כתגובה ביקורתית, לא רק להפוך את הקנוניה במקום, הוא מעדמל דחייה, אמפתיה, התגלמות, ושפע של תשוקות שלא מופחתות למבט מיני, כמו נרטיב של גוף ממין, כלומר, מכוונות לחיקוי, דרך תשומת לב נשית, מכוונות לחיקוי, דרך נרטיבית, דרך גוף פנימי, מנטיקה, מנטאליות, מנטאליות, מנטאליות, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית, מנטאלית של נשים, מנטאלית של נשים, כלומר מנטאלית, מנטאלית של נשים, כלומר מנטאלית של נשים, מנטאלית, מנטאלית של נשים, מנטאלית, מנטאלית,

חשוב לציין כי המבט הנשי אינו מונוליטי.חלק מטוחו וג'ייסי פועל במכוון לשלב תשוקה ארוטית מנקודת מבטו של אישה, מפריך מיניות כסיומת של אינטימיות רגשית ולא סחורה חזותית מנותקת. אחרים נמנעים מתכנים מיניים לחלוטין, להתמקד באג"ח platonic, שאיפה או ריפוי.מה מתכחש להם הוא ההנחה כי נקודת המבט של אישה ראויה לבירור מפורט, חיפוש אמנותי.

שורשים היסטוריים ושפה חזותית

המוסכמות החזותיות של Shoujo עוצבו מאוד על ידי השנה 24 קבוצה - אשכול של אמנים מנגה המשפיעים בשנות ה-70, כגון Moto Hagio, Keiko Takemiya, ו Riyoko Ikeda.הם הציגו לוחות נוזלים, רקע סמלי, ו deintegrating קווי הגבול המייצגים באופן חזותי מצבים רגשיים.

לעתים קרובות, חוזהי האנימה יורש גרסה יותר מזורזת של חזותיות אקספרסיביות זו, ערבובה עם הגדרות מציאותיות ולוח צבעים ממוצב.המצלמה משתהתפת בתנועות קטנות: יד שמתפתלת לפני דלת, כוס קפה קירור על שולחן, חילופי מבטים ברכבת צפופה. בדיקה מדעית זו של ⁇ Manga אסתטיקה.

Shoujo Archetypes and the Empowered Inner Self

סווחו האנימה לעתים קרובות מונחת על ארכיטיפים המופיעים בקונבנציונלי – הנערה הקליאומטית, הלוחם הקסומה, הגיבורה החצוצרה – אך המבט הנשי מסיט את אלה מבפנים.הגיבורים הם לעתים רחוקות פסיביים; הם פועלים, בוחרים, ונכשלים בתנאים שלהם.הסוכנות שלהם היא רגשית ויחסית, אשר לעתים קרובות מפטרים נורמות פטריארכות לעתים קרובות מזלזלות כמו רבות חזקות באופן אוניברסלית.

נערות קוסמיות וכוח קולקטיבי: מפרשים Moon

Naoko Takeuchi's מפרשים Moon היא העלתה את הז'אנר הקסומה של קבוצת גיבורי העל עם חינוך רגשני נשי מובהק.סאנג טיצוקינו מותר להיות עצלן, גלוטוני, ובוכה, אך היא מתפתחת למנהיג שכוחו הגדול ביותר הוא היכולת שלה לאהוב ולסלח.המבט הנשי כאן אינו על שלמות אישית אלא על תמיכה הדדית, לעתים קרובות מצוטט כחומר זכר, הם חוזרים על פני עולם של אהבה וספקית, ולא על ידי נדיבות, הם אוהבים, אלא על ידי הגוף, אלא על ידי מנטיקה, אלא על ידי מנטיקה, אלא על ידי הבעה של הבעה של מנטאלית, אלא על ידי מנטאלית, אלא על ידי הבעה זו, אלא על ידי מנטאלית, אלא על ידי הבעה של מנטאלית, אלא על ידי הבעה מנטאלית, אלא על ידי מנטאלית, אלא על ידי הבעה הבעה של הבעה מנטאלית, אלא על ידי מנטאלית, אלא על ידי מנטאלית, אלא על ידי מנטאלית, הם לא על ידי ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

עבודה רגשית וריפוי פירות סלים

פירות סלים מקומות עבודה רגשיים במרכז הנרטיבי.טוארו הונדה, הגיבורה, אינה נושאת נשק; היא משתמשת באמפתיה.קללת משפחת סומה היא ליטר של טראומה נסתרת, וחקירה מתמדת, עדינה של טוהארו לתוך מודל הכאב שלהם סוג של טיפול כי הוא לעתים רחוקות מרוכז בתקשורת הזרם המרכזי.מבט הנשי הוא ברור כיצד האינטואיציה הרגשית שלה כצורה של אינטליגנציה אחת, כל אחת מהן היא מראה כי הוא לעתים רחוקות יותר מדיום של חשיבה גיבור.

יצירת מין מתעתקת מועדון בית הספר התיכון

מועדון בית הספר התיכון פועל כעירייה של ביצועי מגדר.הארי פוג'וקה, עם שיער קצר ואדישות שלה אופנה, טועה עבור ילד ומגלה כמה שרירותיים הסימנים החברתיים של מגדר באמת הם.התפקיד המורכב של המועדון המארח - הסוג הנסיך, הסוג הקר, הסוג הקר, הסוג השטוח, הסוג השטני - מניח את הדיון של נטיות הכוכבים. Anime News Network - המורשת של Haruhi הוא מאיר.

ג'ואי נרטיבים: משקל החיים הבוגרים

אם שיפוך מחלחל למעמקי ההתבגרות, ג'ויסי מתמודד עם תוצאות חלומות צעירים.סיפורים אלה מכירים בכך שהחיים הבוגרים מוגדרים לעתים קרובות על ידי פשרה, בדידות, והצטברות השקטה של צער קטן.המבט הנשי כאן הופך כלי לגורם ללחמת מאבקים בלתי נראים גלויים.

גורלות מבוהלים נונה

Ai Yazawa נונה הוא תואר שני בפרספקטיבה נשית כפולה.ננה קומטסו וננה אוסאקי מייצגים שני קטבים של תשוקה: האחד מבקש יציבות רומנטית, התהילה האמנותית השנייה.הסדרה מעדכנת את ידידותם עם כנות גולמית, לעולם לא להתחרוצץ על קנאה, מחטים או self-sabotage.המבט הנשי מתבטא בסירוב לשפוט את אפשרויות האישה כנכון או לא נכון, הנרטיב יוצר מרחב שבו הן רעב לכדי אוטונומיה, לעתים קרובות, הן מתמקדות על פני אוטונומיה שקטה.

יצירתיות ורומנטיקה ברומנטיקה נשיקות

גם על ידי Ai Yazawa, נשיקות בעקבות יוקרארי, כשהיא נוטשת את הנתיב הנוקשות של בית הספר המכוון לבחינה לעולם הכאווטי של עיצוב אופנה.הסדרה מתייחסת להתעוררות המינית שלה ולתעוררות היצירתית שלה כ ⁇ .היחסים שלה עם ג'ורג' מוטרדים מחוסרי איזון של כוח, אך המבט הנשי מבטיח כי הפנימיות שלה נותרה התעלומה המרכזית.כאשר יוקרארי צועדת במעלה השיא, הרגע המנצח הוא שלה לבדו, אפילו מה שאומרת על מסלול האהבה שלה, וגם על מסלולה שלה, על מסלול האהבה שלה, על מסלולה, היא עצמה, היא חייבת לבחור בין האישה.

אימהות לא קונבנציונלית תגית: Usagi Drop

בזמן תגית: Usagi Drop לפעמים מסווג כפרק-חיים, שורשיו של ג'ייסי ניכרים בהתבוננות הבלתי פוסקת שלו עלות הטיפול.דיקיצ'י, גבר, הופך לאפוטרופוס העיקרי של ילדה צעירה, אך הסיפור מחלחל ללא הרף לחוויות של הנשים סביבו – אמהות עובדות, נשים מבוגרות שעבודות טיפוח נלקחו להשגחה הנשית כאן באמצעות מרכז העבודה הנשי, המתמיד, המשגיח על ידי נשים המסוכנות של נשים, המסוכנות, אשר פועלת על ידי נשים מעבודה הפסיכוחות, אשר ממין, אשר ממין, כך שעדיין לא נראה, כך שעדיין לא נראה, כך שעדיין לא נראה, כך שעדיין לא נראה, כך שמשחקות את העבודה שלהן, הן מפגין את העבודה המאתגרת, הן מפגין את העבודה האקטיביות את העבודה הפסיכוחותמתנהות את העבודה הפסיכוחותמתנה, הן ממין, כך, כך, הן ממין, כך, כך, הן ממין, הן ממין, הן ממין, הן ממין, כך, הן מפגין את תשומת לבה, נשים מפגין את תשומת לבה, נשים ממין, נשים מבוגרות, נשים מפגין את העבודה המטפחת, נשים ממין הנשית, הן מפגין את העבודה האקטיביות,

צ'וינס אסתטיים והעין הלא-מזוהה

אחת הביטויים המוחשיים ביותר של המבט הנשי נמצא כיצד הגופים ממוסגרים.באנימה המכוון לקהלים זכריים, דמויות נשיות לעיתים קרובות נתון "ללבפן": זריקות איטיות שמצמצמצות חזה, ירכיים וירכיים.גם כאשר shoujo ו-Jrissei מציגים עירום או אינטימיות, העוקץ הוא שונה לחלוטין. הנסיכה ג'ולי אולי תדגיש את הנוחות של מרחב משותף ולא את קווי המתאר של גוף. מפרשים Moon, רצפי הטרנספורמציה, למרות שאורך, להתמקד צללית ואור; הגוף הוא מתווה קורנר, לא סחורה בשרית.אסטרטגיה חזותית זו ממקדת את תשומת הלב של הקהל מהחזקה להשתתפות.

עיצוב עלות ואופי מחזקים עוד את המבט.הגיבורים שוחו לובשים בגדים שמדגישים את הניידות או הביטוי העצמי ולא את החשיפה.אפילו בסצנות רומנטיות, המצלמה נוטה להעדיף פרצופים, ידיים נוגעות, ופרטים סביבתיים כמו פריחה של דובדבן נופל.זה יוצר מצב של אינטימיות שהיא חווייתית ולא ממציינתן. דיונים אקדמיים על הגוף המונפש והמבט.

פוליטיקה של ידידות נשית וקהילה

שניהם שטוחו ו-Jrissei anime בדרך כלל מעלים את הידידות הנשית למעמד של קשר רגשי ראשוני, לפעמים יריב או על פני רומנטיקה. ספר חברים של חתלתול (אשר, בעוד מנגה בסגנון גילוח, יש בסיס נשי חזק ויישר עם sensibilities shoujo), היחסים של הגיבור עם מגוון של נשים אתהקאי ובני אדם מדגישים אמון ופגיעות. עם זאת, בתוך כותרים מסורים, חברות נשים לעתים קרובות ליצור עמוד השדרה של העלילה. cccaptor Sakura שם את הידידות של סאקורה עם טומויו בליבת הנרטיב; מבטו של טומו – אחת מהערצה טהורה ותמיכה – מתפעל את האישה האידיאלית מביטה בסדרה בונה עבור הצופה.

ב-Jrissei, ידידות היא לעתים קרובות יותר מורכבת, מעונה על ידי קנאה ומעמדית. נונה ממציא את זה, אבל כך Ooku: The Inner Chambers (דרמה היסטורית של ג'ייסי, שמוציאה לפועל תפקידים מגדריים) כאן, נשים צריכות לנווט בהיררכיה של כוחן ביניהן, והמבט הנשי חוקר את הסולידריות והבגידה שמנוגדת בקהילות הנשיות.על ידי תיאור הדינמיקה המורכבת הזו, הז'אנרים האלה דוחים את "הססטרציה הפשטנית היא קלה" לטובת כנים יותר, ובסופו של דבר מכובדים יותר, המתארים את חיי החברה.

תשוקה וארוטה מתוך פרספקטיבה נשית

התייחסות לתשוקה נשית היא גבול קריטי עבור המבט הנשי מבחינה היסטורית, שואוו יכול לתאר כמיהה רומנטית אינטנסיבית - לעתים קרובות מוצפנת במונחים של חולשה - בעוד ג'ייסי דלה לתוך מיניות עם נטיות. משאלת ה-Scum's Wish (הופנה מהדף ג'ייסי / מנגה הגבול) לחקור תשוקה, בדידות, והשימוש בסקס כמו הרדמה רגשית.מבט הנשי כאן אינו מחלחל תשוקה; הוא מראה את הבלגן שלו ואת הסבך שלו עם ערך עצמי.המצלמה נשארת עם ההרואין במהלך סצנות אינטימיות, אבל ההנאה או הכאב שלה מכתיבים את הטון.

דוגמא חדשה יותר היא יורי!!!למרות שספורטאי מארגן ספורט, בונה מערכת יחסים רומנטית, אשר חייבת בבירור חוב לאוכי מבט נשיות: הדגש על הדדיות רגשית, הכוח הטרנספורמציה של אהבה, ואת האירוטיות של תמיכה הדדית.זה מוכיח כי המבט הנשי יכול להתעלות מעל קטגוריות דמוגרפיות להשפיע על סיפור העלילה הזרם המרכזי. הכיסוי המתמשך של Anime Feminist זהו משאב מצוין.

השפעה על Viewers ו- Broader Culture

שכיחות המבט הנשי בצ'ו ובג'וזי יש אפקט קרוע למדידה.עבור הצופים הנשיים, הסדרה מציעה מראות במקום חלונות.לראות דמות מנהלת מערכת יחסים קשה אם-בת, טראומה בתהליך, או פשוט לטעון את זכותה להתקיים עם כל הסתירות שלה מספק צורה של אימות כי אמצעי התקשורת המינסטרים לעתים קרובות עם עוצמות זכריות.

יתר על כן, shoujo ו-Jrissei שימשו היסטורית כמבשרים לצורות נרטיב חדשניות.הסיפור הלא-לינארי של Moto Hagio, השיקום של הגיבור הגברי בצורות נרטיביות חדשניות. הנערה המהפכנית Utenaביקורת חברתית בלתי פוסקת Hataraki Man כל מה שמקורו במסגרת נשית ממוקדת.החידושים האלה ואז מפוצצים לז'אנרים אחרים, מה שמוכיח שהמבט הנשי אינו עניין נישה אלא כוח יצירתי טרנספורמטיבי.

ביקורת ומגבלות

שום ניתוח לא יושלם ללא הכרה במגבלות. שוחו, במיוחד, ספג ביקורת על חידוש קווי זמן heteronormative ואידיאליזציה של הקרבה עצמית. סיפורים רבים מסיקים בנישואין כההחלטה האולטימטיבית, באופן בלתי נמנע, מה שמרמז על מסעה של אישה להגיע לשיא בשותפות.ג'ואי, בעוד שבוגר יותר, לפעמים עובר להעניש את ההרואין שלה על שאיפותיהם או לטרף, כמו גם עם כותרות טרוסקסואליות, כמו לאחרונה, כמו טרנסג'אנרים, כמו קדמוניות, כמו קדמוניות, כמו קדמוניות, כמו קדמוניות, רק קדמוניות, כמו קדמוניות, כמו קדמוניות, כמו קדמוניות, כמו קדמוניות, כמו קדמוניות, רק קדמוניות, רק קדמוניות, כמו קדמוניות, כמו קדמוניות, כמו קדמוניות, רק קדמוניות, כמו קדמות, כמו קדמוניות, כמו קדמוניות, כמו קדמוניות, רק . החוויה הלסבית שלי עם הבדידות הרחבת היקף מבטן הנשי מיוצגת.המבט עצמו יכול להיות הדרה, ומבט נשי באמת צומת חייב לקחת בחשבון גזע, מעמד, וקווירנס חזק יותר.

יש גם את המציאות הכלכלית כי הסתגלות של טורי היא נדירה יותר מאשר אלה שטוחו, וגם מקבלים פחות מימון וקידום קידום מכירות בהשוואה לחסימות שטומונים.חוסר איזון מבני זה אומר שהמבט הנשי נשאר מיוצג בתעשיית המאוד שהעשיר במשך עשרות שנים.

עתידה של גזי באנימה

מגמות מתפתחות מציעות פיזור של נרטיבים מונעים על ידי נשים.פלטפורמות הזרמת הפחיתו מחסומים עבור כותרים נישה, ומאפשרות ליותר ג'ויסי ועבודות ניסיוניות למצוא קהלים גלובליים. שיר "Yesterday" ו וואטוקי: אהבה קשה לאוקטו לחקור יחסים מבוגרים עם מבט נשי שמרגישים ספציפיים מבחינה תרבותית וטריים.העלייה של מנהלים וכותבים נשים בתעשייה, כגון נאוקו ימאדה (Noko Yamada)קול שקט, ליז והציפור הכחולהכמו כן, מציין שינוי שבו המבט אינו רק עדשה תיאורטית אלא גם תרגול חי.עבודתו של ינדה, במיוחד, מראה תשומת לב עליונה למיקרו-התנועה הפיזית והאטמוספירה הרגשית המגדירה את המבט הנשית באבולוציה, ללא קשר לתווית הדמוגרפית של המקור.

כשם שפנטות הופכת להיות יותר ויותר מעורבת, הקהל מחפש סיפורים שמכבדים את הנשיות הסובייקטיביות.המבט הנשי, פעם מושג אקדמי, הוא יותר ויותר דרישה. שוואג'ו ו-Joursei anime, עם ההיסטוריה העשירה של עדיפויות לחיי פנים, אינם תלויים אלא טביעות אצבע כחולות עבור נוף תקשורתי כולל יותר.