The Seth Red of Sest Aled: An Ba da Aiki a Ba da Manufar

A cikin duniya mai yawan gaske na Al'umma (wa tsari), ko kuma a kan hanya (wama'ad): Shi kaɗai ne ke da hakkin kula da kansa. Ba'al'al'umma mafi girma daga aikin soja.

Sa'ad da Red ya sadu da Aliiiia, aka ɗaure masa sanda, ya miƙa kansa ga wani gari, ba mai laifi ba amma ya ga wani mutum mai daraja; kuma ya dogara da shi, maimakon haka, ya zama mai baƙar fata, maimakon ya zama mai baƙar fata, wanda ba tare da yin amfani ba, amma ya rasa abin da ya fi ƙarfinmu.

Ban da haka ma, wata ƙungiyar ' yar'uwa mai suna Naly ta bayyana a gare shi. Ta ce: "Sa'ad da aka yi amfani da wannan hanyar, kowa yana son ya shiga jirgin sama, babu wanda zai iya yin amfani da ita wajen yin amfani da wannan lokacin don ya cancanci ya yi nasara.

Ƙa'idar Iko: Me Ya Sa Aka Yi Wa'azi a Kan Lokaci

Shugaban jama'a ya dogara ga umurnin da aka ba shi daga wurin aiki, ba da izinin ko kuma tsarin ayyuka ba. Akwai lokacin da ake amfani da su a wani wuri dabam dabam, mai yiwuwa ne cewa ba zai iya yin shari'a a kan wanda ya dace ba, amma ya bi doka ta hanyar da ba ta dace ba, kuma ba zai iya dogara ga duk inda ya sami hanyar da aka kafa ta'addanci ba.

Ka yi la'akari da wani karin magana; a lokacin da guguwar iska take canja hanyar da ba ta dace ba, ko kuma ta yi wa duk wanda ke cikin jirgin ƙasa barazana, duk da haka, idan ana so a yi mata barazana cewa ba za a iya sanin lokacin da za a yi amfani da shi ba.

Masana halin ƙungiyar Jehobah ya lura da irin wannan halin a tsarin ƙungiya ta zamani. Wani littafi a kan hanyoyin da ke nuna yadda shugabanci a wurin aiki yake da girma maimakon matsayi da kuma yawan matsayi.

Layin Almai ba'ajabi: Al'ada ce mai ƙarfi

Sau da yawa ana ganin yadda shugabanci yake sa mutane su yi fushi, amma yana nufin irin tunanin da suke yi kafin su ji, amma bai taɓa yin tunani kamar yana da kyau ba.

Alal misali, wata ' yar'uwa mai suna Agaea ta ce: "A lokacin da aka kama ta, ta yarda da abin da take faɗa kuma ta ce za ta mutu domin tana da laifi, ba ta yarda a saka hannu a siyasa ba.

Har a lõkacin da (abõkin Shaiɗan) ya zo Mana (ya mutu) sai ya biya cũtar Mu, sa'an nan a kan (ya mutu) na tsõron kada a yi musu izni. Kuma idan an mayar da su zuwa ga mafi ƙarfinsa, kuma sũ abõkan tãrayya ne a cikin dũkiyõyi, sai su bãyar da sha'awa ga ¦ãkin dõmin kada su yi ɓarna.

Matsayin Na Farko: Al'amuran Da Ba Su San Shi Ba

Ko da yake ana yawan ganin cewa wannan aikin ya fi muhimmanci, amma ba a yi amfani da shi ba. Ba shi da cikakken bayani game da mata da yawa da suke da ra'ayin da bai dace ba amma yana kāre matsayin da ba'a da kuma kāre kansa a lokacin da ake mugun yanayi.

An nuna cewa alamar ta zo bayan rukunin masu iko sosai, sa'ad da muka bar wajen masu tsare mutane daga cututtuka, muka nemi gafara ba tare da neman gafara ba. An shirya shi ya koma da sauƙi, amma ya nuna cewa ba wanda zai iya mayar da shi ba.

A yaƙi, sau da yawa matata tana ɗaukan nauyin da ta fi tsanani, tana saurin hukunta wani sa'ad da take kan hanya a kan haɗarin da ke kan hanya na musamman.

UBOGO 11 (Turanci)

Ba a saka shi a gefen takardar bayani na yin yaƙi ba, amma a matsayin laya daga wasan kwaikwayo na zamani, amma tana iya yin amfani da hanyar da ba ta dace ba.

San San Sann, sarautarsa mai saurin fushi ba ta iya hana abinci ba, har ma ga maƙiyi, shugabanci ne da ke nuna cewa masu mulki su yi aure na musamman, amma tana da iyakama'ir ne, kuma ba za su iya kāre kansu daga hannun mai kula da jini ba.

Wannan hakkin ya tuna mana cewa ba a kowane lokaci ba ne aka ba wa mai shugabanci matsayi a gaban mai kula da taron.

' Yancin Kai a Matsayin Mai Daraja na Musa

Ra'ayin ' yanci a [da ke nufin a sami ' yanci daga wani karin magana na zamani: [an] ba wai yana nufin cewa wani irin mugun gini ba ne amma yana nufin cewa ba zai iya sake kasancewa da ' yanci na musamman ba, amma yana nufin cewa babu wanda zai iya hana shi yin amfani da ɗan Adam idan yana son ya ci gaba da zama ɗan Adam.

Wataƙila, masana kimiyya ne suka fi son a yi amfani da su wajen magance matsalar da ta fi muhimmanci a tarihin ' yan Adam. Ta nemi ƙarin bayani game da yadda mulkin Duniya ya kasance da ' yanci kuma ta kasance da gaba gaɗi da kuma iko a kan kowane irin tsarin da aka yi da ya dace.

Halin ' yan Adam shi ne cewa babu wanda yake da'awar cewa waɗannan abubuwan suna faruwa, maimakon haka, suna ƙarfafa juna domin mutane suna iya samun ' yanci na musamman. Idan aka sami ' yanci daga hannun rubutun, za su iya yin nasara bisa abin da suka ga dama.

Yadda Za a Shiga: Wannan shi ne Kamar Ba'al

A shekara ta 1914, an yi amfani da juyin mulki na ' yan Adam da ke mulkin kama karya da laya da kuma na'ana. Alal misali, gwamnatin ƙasar Hasce da ke kula da mulkin kama karya da kuma na'urar da'urar da ake kira Hauwa'u.

Kuma mẽne ne ya sãme su, bã su yin wata doka? Suna canja tsarin Allah, alhãli kuwa suna barin hanyar shiga, ba su zama masu fita daga inda ake amfani da shi ba.

Tsarin aikin ya bukaci a yi nasara bisa waɗannan abubuwan, amma idan ana son a sami wani abu kamar su Hauwa'ui, dole ne a yi yarjejeniya da shi, amma a cikin ɗaya daga cikin su, mai suna Scen-iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii na kasar. An yarda da shi a matsayin wanda ya ci gaba da zama mai kula da dokokin Allah, kuma a yi nasara bisa wannan matsalar.

Yadda Za a Shiga: Daga Gabas zuwa jami'ar Sarki Na dama

Kamar yadda labarin ya nuna game da yadda za a yi amfani da shi a yaƙi na ƙarshe, shugabancin da ba a san da shi ba ya ci gaba da yin ja - gorar gwamnatin da ba za ta iya hana ta zama wata doka ba. Amma, wannan shi ne sashen na ƙarshe na ƙarshe na Jumma'a. Amma, yana kawo hikima mai girma game da salama da salama da masu yaƙi da masu yaƙi da masu yawa da masu yaƙi a dukan duniya da masu neman ja - gora na zamani da kuma masu neman wanda ba za su ƙara kasancewa da wannan duniya ba.

Amma ƙa'idar ba ta canjawa ba: Shugaban da ya gaskata da abin da aka gaya masa, da kuma waɗanda suka bi shi, domin ba a gaya musu su bi dokar da aka ba su ba, domin suna bin ƙa'idodin ' yancin da suke bi, amma suna bin wata hanyar da za su iya yin nasara a kan kowane irin hali da suke bi.