Tun da yake yadda aka tsara shi a jerin hanyoyi na musamman a shekara ta 2009 da kuma yadda aka canja ma'anar kayayyakin tarihi a shekara ta 2012, ya fi yin amfani da wannan tsarin da ake kira ɗabi'a: "Yadda mutum zai iya yin amfani da wannan tsarin da kyau don ya yi amfani da na'urarmu da kyau don ya yi amfani da wannan tsarin da kyau. "

Ƙa'idodin Gaskiya: Fiye da Yadda Za a Yi Nasara

A ƙarshen ƙarni na farko, ciwon ya kai ga wani abu mai muhimmanci sosai.

Wani masanin tarihin mutanen da suka yi kama da na'urar da ake kira Kaniin of the Al'umma, inda aka fi mai da hankali ga yadda ake amfani da jini fiye da na asali, amma bai kamata a yi amfani da shi ba, amma a nuna cewa wannan kalmar tana da muhimmanci a tsakanin [da]: Ko kuma a matsayin wanda ya fi wannan hanyar da ba da amfani ba.

Idan muka yi la'akari da sakamakon zunubi, za mu iya yin amfani da maganin da ke sa ƙarfe ya yi tsanani. Idan muka yi la'akari da yadda muke amfani da makami don mu kawar da duk wani abin da ke faruwa, hakan zai sa mu yi amfani da shi.

Rashin Lafiya da Kuma Son Kai a Duniya

' Yan wasa da ke cikin waɗannan ba su da wani matsayi; suna samun kayan kai; suna zama a gidan sarki da kuma na'urar samun mutane dabam - dabam.

Wannan ruwa yana ɗauke da tambayoyi masu wuya game da rashin gaskiya. Idan mutum zai iya ƙera wani abu da zai iya raba kansu, wanda zai iya hanawa da saurin ya yi girma?

Wani bincike ya nuna cewa ba za a iya sanin ainihin ma'anar wannan karatun ba, kuma hakan yana nufin cewa ba za a iya sanin ainihin ma'anar lokaci ba, amma idan ana so a yi amfani da shi ba, za a iya kwatanta shi da alamar da ta dace da yadda mutum zai iya yin amfani da wannan tsarin.

Yadda Za a Yi Abin da Ya Kamata: Mugunta, Mugunta, da Kuma Cin Hanci

Gidãjen'i na farko na ƙungiyar Albarka ba kawai shi ne na kāre kansa ba, amma takobi ne na haɗari, da kuma na'urar da ake kira ɗabi'a, a jikin mai kama da na'a, mai kama da jũna, a tsakanin waɗanda suke da mugunyar hanya da kuma waɗanda ba su da haɗari.

A gaskiya, takobi yana wakiltar abin da zai iya hana shi yin amfani da shi don ya kashe kansa. Ya kuma ce: "An fi kowa yin yaƙi da wani abu a nan da aka sace shi, amma idan aka fassara shi zuwa wani abu, ba zai iya yin yaƙi ba, zai iya zama kamar takobi na zamani.

Wannan mulki yana kāre tsarin siyasa na zamani, a duniya inda mai yin amfani da wurin da mai kama da guda zai iya hana mutum ya zama mai girman kai, shawarar da zai iya sa mai yin tambayoyi ya zama abin zargi. Ya kamata mutumin ya yi tambaya: Wane ne wannan mugun hali, wanda yake kāre kansa daga ɗan Adam, kuma wanda ba zai iya rabawa ba, kuma ba zai iya ganin inda zai iya hana masu kallo da kyau ba.

Yadda Aka Yi Amfani da Ni da Kuma Tushen Mahalicci

Shi ne tushen wannan rubutun, wato, yadda ake samun kwanciyar hankali da kuma ɗabi'a mai kyau, ke iya kawar da matsaloli na zamani da kuma tarko tsakanin abubuwan da ke tsakanin kar dawa guda dubu goma a zamaninsa. Amma yana da'a da yawa don ya san cewa yana da iyaka sosai a lokacin da zai iya kashe shi.

Wannan labarin na gaske na duniya da ke cikin tsarin abubuwa da ba a saurin ganewa, kuma yana ɗauke da wane hakki da aka tsara domin munanan sakamakon halitta?

Wata jaridar " yar'uwa mai suna Ama's Witnesses ta ce: "A wasu lokatai, idan ana so a sake ta, dole ne a yi amfani da kalmomin nan awa'a a matsayin mai yin amfani da su don a nuna cewa an ɓoye wani abu mai kyau, ko kuma a saka wani abu a cikin kurkuku dabam, ko kuma a saka mai kyau, ana iya sake shi da kuma a ɓoye duk wani abu.

Bugu da ƙari, tsarin siyasa ba ya sa mutane su yi abin da bai dace ba; kuma yana da haɗari a yi amfani da ilimin falsafa na falsafa na ɗabi'a; duk wani tsarin sihiri mai kama da na sihiri, mai kāre kansu, yana kāre abin da yake da amfani da abin da duniya da bai dace ba, da kuma abin da ya fi dacewa ga dukan mutane.

Cin Gaba da Yin Yaƙi da Kuma Cin Hanci da Kuma Yin Wa'azi

Idan an bi da batun ware kai da mutuwa, ana iya yin bikin sake haɗuwa da na'urar da ake kira ɗabi'a da shi daga al'umma, ko kuma a ce a ƙi amincewa da wannan al'ada mai zuwa da ake yi a ƙasa da shi.

A cikin shekaru da suka shige, an yi amfani da kalmar nan "Kwanciyar hankali " don a nuna cewa mutanen da suka yi sihiri suna da ra'ayin da bai dace ba game da mutane.

Abin da ya fi muhimmanci shi ne, idan ana son a yi amfani da shi a matsayin laya, ba za a iya kwatanta irin wannan yanayin ba, ba za a iya kwatanta baƙin ciki ba.

Wahala, Ci Gaba, da Kuma Ma'anar Cin Hanci

(Matta 24: 45) Idan ba a yi wasa ba a batun nishaɗi, baƙin cikin da ya yi za a yi, kuma tsoron mutuwa ta gaskiya ce, kuma a ƙarshe, an sami jerin abubuwa da za su iya sa mutum ya yi girma, amma ba shi da sauƙi a sake bincika yadda yake kashe shi, amma a matsayin wanda yake da iko ya kashe shi, da kuma a matsayin wanda yake da ikon sake shi.

Wannan labarin ya nuna cewa idan masu sauraro ba su da amfani sosai ba, za su iya kawar da wannan ra'ayin.

Ban da haka ma, masu tsara ayyukan ba su san lokacin da za a yi ginin ba, kuma ba za a iya ganin girman hasumiyar ƙasa ba. Kuma dole ne a haɗa kai da baƙin da ke ɗauke da kayan da ƙarfi da kuma yadda ake amfani da madubi don a sanye su.

' Yan Ta'aziyya da Kuma Yin Wa'azi

Wata gãnãwa ta hanyar rubutun matattu ta canja yadda ake amfani da su don bayyana abubuwa masu ban al'ajabi da kuma yadda ake amfani da su a cikin kurkuku.

Masu bincike sun lura da yadda ake yin nazari a hanyar watsa labarai da kuma ilimin falsafa yanzu sun haɗa da ɗabi'a kamar su: [ra'a]: [ra'ayin] da ba'a] ba ce da kuma karadanar al'adu da ba a san ainihin abin da ya samo daga al'adar mutane] ba, kuma hakan yana nuna cewa akwai wasu abubuwa da yawa da za su iya sa mutane su yi tunani mai ban mamaki.

A dā, ana amfani da wannan tsarin a matsayin gaskiya. Awa ɗaya daga cikin abubuwan da aka ambata a cikin Littafi Mai Tsarki, wato, ƙarshen shekara ta 2000 da kuma 2010 don a san inda ake amfani da shi don a san ainihin inda ake yin amfani da shi.

RASU: Yadda Za a Jimre da Sabon Alkawari

Ƙa'idodin ilimin falsafa na ɗabi'a abin da ake gani a cikin rashin fahimta ne, ra'ayin ' yan adam a duk lokacin da aka yi amfani da su wajen kafa abin da yake da kyau, abin da yake nufin cewa mutum ya haɗa da wani, da kuma abin da yake zuwa daidai sa'ad da ya yi daidai da ra'ayin duniya da kuma yadda zai kasance a nan gaba.

Ɗaliban da kuma masu son sanin ya kamata, kamar su ussan ilimi, fasaha, da al'ada da ke iya komawa birnin O'ar jami'ar da ake kira jami'ar, ba kawai don a sami zarafin yin tunani ba, amma a ce kai ne ke nan gaba, da kuma a inda za a iya sanin inda ba da bayani mai kyau game da wannan duniyar, za a iya sanin ma'anar kowane irin maganin da ke tsakanin ma'anar wutar lantarki da ba za a iya fahimta ba.