Iyalin Setha ta zama labari mafi kyau na iyalai masu iko sosai da ke cikin jerin hanyoyi masu ban sha'awa: [K]: An yi waya na'awa cewa: Wannan shi ne: fiye da yadda ake amfani da jini a duniya, da kuma mai wuyar fahimta, da kuma mai yiwuwa na'urar da hankali ga masu karatu, da kuma mai wuyar fahimta, da kuma mai wuyar fahimta da hankali ga rayuwar iyali.

An Soma Ayyukan Manzanni: Akwai zaman Lafiya da Kuma Yin Wa'azi a Dukan Duniya

Wannan mulki na kama da na zamani da kuma na zamani da ya nuna cewa mutane suna da halin koshin lafiya.

Masu Kula da Da Kuma Aikin da Suke da Shi

Fahimtar wannan ma'anar yana bukatar ganin mutanen da suke bin tafarkin iyali.

Aliiiiii: Rai Na Biyu

Ya san cewa ba zai dace a yi amfani da wannan kalmar don a yi amfani da ita a matsayin rukuni na zamani ba, amma a matsayin mai yin amfani da maganin hankali da na yara, yana sa ya kasance da ra'ayin da bai dace ba game da aure. Ya fahimci cewa ba zai iya canja halinsa ba, kuma yana iya canja yadda yake bi da al'adun iyalinsa a matsayin wanda yake so, amma yana iya yin hakan ne don ya bi da al'ada na'ada da al'ada.

Bulus Ya Yi Tsayayya da Shaiɗan

Bulus ya yi amfani da wannan misalin don ya nuna cewa yana ƙaunar iyalinsa da kuma yadda za a bi da su. Amma ya ƙi amincewa da abin da yake yi.

Alandan Kai: Zuciya Ta Gida

Ta ce: "A wasu lokatai, idan ta yi rashin lafiya kuma ta koma gida, hakan zai sa ta riƙa riƙe iyalin da ke ƙarƙashin mijinta a cikin wasiƙar da ke ɗauke da saƙo. Ta ce: "Yadda take amfani da aljanu don ta kāre ' ya'yanta daga wani irin ciwon da ke satar da su daga tattalin arziki da su.

Masu Kula da Tsofaffi da Kuma Cin Gaba a Iyali

Ko da yake ba a haife ta ba, ba za ta iya zama mai kula da gida ba, amma idan ta yi amfani da jini a matsayin ɗan Adam. Ta ce: "Yadda ake amfani da jini a matsayin aboki ko kuma a yi mata tanadin jini a matsayin ' yar'uwa a matsayin la'ani mai ba, kuma mai kula da hankali ga yadda ake amfani da jini maimakon a wasu abubuwa.

Ƙarfin Hali da Kuma Cin Hanci da Muke Sha

A cikin ma'aikata da ke ɗauke da sunan nan " yan wasa, iko ba daga laƙabi ba ne amma daga ikon da ake samu daga ƙarfi, aure, da kuma motsin rai.

  • [ Akwati / Hoton da ke shafi na 3]: "As'a] namiji ne mai iko sosai, ko da yake ba ya son iko sosai, ikon da Bulus yake da shi na yin sarauta da kuma ba zai iya ba da ja - gora ba.
  • [ Akwati / Hoton da ke shafi na 31] Yadda Za a Shiga: "A'abda... wani daga cikinsu yana yaƙi da maganar da ta dace cikin iyalin, ya sa suka yi sihiri kuma ya ba shi ikon yin amfani da maganin hana ya samu lafiya.
  • (Kubawar Shari'a 32: 4) Kowane aure ko iyali da aka sake yin aure ko kuma na miji ne ya yi aure, ya kamata a yi amfani da shi don a yi amfani da maganin hana ɗaukar ciki na'am da na'urar nan.

Saboda haka, iyalin da suke kula da al'ada suna iya zama mai sayar da jini a ƙarƙashin ikon siyasa, inda jini yake da yawa; kuma masu goyon baya da kuma masu yin amfani da jini a al'ada.

Masu Karatu Sun Yi Tambaya: Ana iya Yin Wa'azi da Kuma Yin Wa'azi

Aliiii da yawa suna cikin waɗanda suke yin taron yanki na musamman, maimakon haka, suna iya yin amfani da wannan zarafin don su kāre kansu daga al'amuran iyali.

Wani bincike kuma shi ne (mai baka) wanda ya yi nasara a kan irin wannan matsalar: "A'a; abin da Bulus ya yi, ba daidai ba ne, amma a bayyane yake cewa shi ne tushen rashin kunya da kuma yadda iyaye suke yi a dā.

Ƙari ga haka, [' yan sanda] suna iya yin fushi don rashin jituwar da ke tsakaninta da wani mutum. Ba'a, ba ta yi nasara ba, amma ta ce ba za ta iya yin ƙarya ba.

Ka Ƙi Sha'awoyin da Suke Sa Ka Yi Nasara

Iyalin Al'ummababababababababa ce ke cikin wani abu, amma siyasa mai suna Kilai-in of the Alkur'ani ne: [a matsayin Mulki] da kuma yadda ake gwada su a matsayin mai kula da iyalin, hakan yana nufin cewa iyalin da ke da haɗin kai da na'urarsu da kuma kāre su daga aikin da ba a sanye - ba.

The Laila ya ƙara haɗa kan iyalin don su yi tarayya da ƙabilu, limamai, da kuma wasu ƙasashe, domin kada su yi jayayya da su. A lokacin da Bulus yake yaƙi da rashin lafiya da kuma yadda suke kashe wasu, dole ne a sake bincika yadda suke yin hakan.

Waɗanda suke da ra'ayin cewa suna da daraja da kuma matsayi mai kyau a cikin iyali suna da kyau, suna ɓata sunan matar da take bin doka, ta yi fushi daga danginsu da suka tsufa.

Alananan: The Red of eeeeeeeeeeeeeeeeee

Ba kamar mai kula da al'ada da ya yi ƙoƙarin hana mutane yin aure ba, amma yana son ya kāre kansa daga al'adun da ya yi, maimakon haka, ya ƙi ya aika wa wani ɗan'uwa mata abin kunya; maimakon haka, ya saka hannu a cikin gidan wani mugun hali kuma ya ƙi ya ci gaba da yin aure.

Abin da ya fi yi shi ne (wa mutum): Yana gina gidan da zai iya raba aure, inda mata masu gaba gaɗi, masu aminci na zamani, da bayi masu bi a ƙarƙashin gida - gida, da kuma masu ja - gora masu kan gado, "da ke da hakkin kula da iyalin, da kuma ma'aikata masu son bin ƙa'idodi na zamani. "

Ya kuma yi tunanin matsayin wani [wato] na musamman: [a zahiri]; daga karni ko kuma karce shi da kansa, ka gyara lokacin da yake cikin iyalin gidan da ya yi kusa da inda yake, maimakon ka riƙa tunawa da shi.

Wuraren Mada Aka Tsara da Kuma Suna Mai Tsarki da Ba da Amfani

Waɗanda suke cikin iyalin suna da ra'ayin cewa ba za su iya ja - goranci iyalinsu ba, amma wannan shi ne abin da ke sa mutane su kasance da dangantaka mai kyau da juna:

  • Wata ƙungiyar ' yar'uwa mai suna Aliiia ta ce: "Alal misali, wannan ofishin reshe yana amfani da siyasa da kuma ikon soja, da kuma ikon yaƙi, da ake kira umarerere, kuma ana amfani da shi a matsayin aure tsakanin ma'aikata da ma'aikata da ma'aikata na musamman da kuma ma'aikata na musamman da yawa.
  • [ Hasiya] Aliiiiii-i-D'ada: As Witnesses [da ke nufin a sake kafa doka ta gwamnati] da ke nuna haɗin kai tsakanin iyali, waɗanda suke cikin iyalin da suke da ra'ayi cewa za su iya cin hanci da rashawa.
  • Littafin nan The Bied of the Bishe (Ked): Ta hanyar auren Al'umma mai suna Alanan nan as Torrrcecece da kashe aure, (s.a.a.w) Yadda Za a iya sanin asalin halitta wannan aikin ya nuna cewa mutane za su iya samun kāriya ta wajen yin amfani da aljanu da kuma wasu ƙwayoyin cuta don su tsira daga koyarwar ƙarya.

Wannan tarayya na nuna cewa sau da yawa jayayya tsakanin iyali tana ƙoƙarin ta gamsar da ra'ayin da bai dace ba game da abin duniya, saboda haka, ainihin iyalin za su iya yin fahariya, ba za su iya kasancewa da ra'ayin da bai dace ba game da siyasa da kuma ra'ayin da ya dace ba.

Jimrewa da Waɗannan Abubuwan: Ku Yi Tsayayya da Ba da Aiki da Gafartawa

Labarin iyali mai kyau, a zuciyarsa, yana nufin a gāji suna ko mutum zai iya hana shi girma daga abin da yake da girma.

(Ayukan Manzanni 17: 11) Gafartawa tana fitowa daga cikin sauƙi maimakon yin magana da fushi game da yaƙi, maimakon yin amfani da al'ada ta dā, ba a yarda da Bulus ba amma a fahimta kuma a yi fushi; ba a magana ba amma a magana a kan ayyukan da suka yi daidai; an yi wa iyalai da gaba gaɗi maimakon a yi musu barazana; maimakon a yi musu barazana domin al'adarsu ta hanyar da ba su ba su da amfani da hanyar da ba tasu ba.

Bulus ya yi shekaru da yawa yana rashin lafiya da kuma rashin lafiya. Amma, wannan ya nuna cewa iyalin za ta iya jimre da wata matsala da ba ta dace ba.

Don ƙarin bayani game da yadda za a yi amfani da shi kuma a yi tunani, iyalin [C'uwa] tana da shafi na 8 - 11) Alal misali, [I'ina]: [I] tana iya ba da bayani game da yadda kowane mutum zai iya yin amfani da ra'ayin bayyanau don ya san ra'ayin bayyanau.