આ સાત મરી ગયેલી પાપોની માન્યતા, ધર્મ, અને સાહિત્યની એક મહત્ત્વની માન્યતા છે. આ ઉચ્ચતાઓ, લોભ, કોપ, ચતુરતા, ખામી, ખામી અને ખામી-ખૂન, અંગતતા, અદૃશ્યતા, અદેખાઈ, અદેખાઈ, અદેખાઈ, અદ્ભુત વસ્તુઓના પુરાણો છે. ઇતિહાસમાં, લેખકો અને કલાકારો તેઓને અદ્ભુત વસ્તુઓ તરીકે ઓળખાવે છે. આ અદ્ભુત અદ્ભુત વસ્તુઓ ફક્ત સાવયંત્રિત્યની જ નથી; તેઓની જાતિઓ પર ઊંડી અસર કરે છે. આ દરેક વ્યક્તિના પાપોની મૂળો, આપણે આ બધાં પાપોને સંશોધન કરી શકીએ છીએ, અને સંશોધિઓથી સંકત્મિત રીતે, અને સંયમિત રીતે આપણે ભૂત બની શકીએ છીએ.

પુરાવાઓ અને રિવાજશાસ્ત્ર

આ સાત મુખ્ય ધાર્મિક અધ્યાયની યાદી બાઇબલમાં પુરાતત્ત્વિકોની આત્મિક રીતે બનાવવામાં આવી નથી. ચોથામી સદીમાં, ઈવાગ્રીસ પોંતિયસ, ગ્રીક પ્રખ્યાત, એક ગ્રીક પ્રખ્યાત, આઠ ભૂતવૃત્તિઓ, અભિમાન, અભિમાન, અભિમાન, આશુન્ય અને અભિમાનની આપત હતા. આ બધા જ પ્રકારના પાપો “અશક્તિપૂચિત ” ન હતા. પરંતુ તે વિચારવાને કારણે જ આ પ્રકારના પાપોથી દૂર કરી શક્યા.

પોપ ગ્રેગરી I (ગ્રીક) આ યાદી (શુદ્ધ), આસિયા સાથે અભિમાનથી જોડાઈ, અને ઈર્ષાને કારણે, આસિયા સાથે જોડાઈને, અને તેમાં ઈર્ષા કરી. આ રીતે, આ પ્રકારના સંસ્કૃતિઓ સાત પરિચય બનાવ્યા: અભિમાન, લોભ, કોપ, ચુપ, ખાધુણ અને લોભ. તે તેઓને બધા પાપનું મૂળ ([FT:]]] ની મૂળ તરીકે ઘેદ્રમણ આપે છે. પછીથી કૅથલિક ચર્ચે તેઓને પાપોથી ભૂતતપણાથી ઉતરે છે. આથી યુરોપમાં ભૂતકાળમાં ભૂતકાળ, અને ભૂતકાળમાં ભૂતકાળમાં ભેદ્રવનો ઢે છે.

રેતીના પિતાઓથી મિદ્રીવન કળા

આ અદ્ભુત કલ્પનાઓનું અદ્ભુત, ભયંકર અને ભયંકર ચિત્રોમાં બદલાઈ ગયું. આ અદ્ભુત ચિત્રોના સંશોધનમાં સાત મૃત પાપો અને ચાર છેલ્લા વસ્તુઓ [FTT:1] દેવની નજરમાં દરેક ચક્ર અને ભયંકરતાની દૃશ્યતા દર્શાવી. ડેન અલતીરિયાના [F:FIL] [FI] ચુમ્ચરના સાત પ્રાણીઓ સાથે જંગીના ભૂતંત્રો સાથે ઢાંકી નાખે છે. આ અશુદ્ધિષ્યના ભૂતતાઓથી આ પ્રકારના અશક્તિષણોને ચરતાળતાથી ઢાંકી નાખે છે. આ અશક્યતાવણો છે.

આજમાની સાહિત્યમાં, પાપો પણ પુરાવો છે. એડમન સ્પેનસનું [FLERC] [FLT] [FLT] સંશોધનનું રેશિયો છે, દરેક પ્રાણીને તેની કુદરતી ક્ષમતા પ્રમાણે થવું જોઈએ, તેની ભૂમિકા પર હુમલો કરે છે. આ વ્યક્તિના પરિવર્તનને જીવન કરતાં મોટી કોઇ પણ જાતની જેમ મોટા ભાગે, જેને પાપની જરૂર છે. આથી આ પુરાધત્ન્યત્મનિક વ્યક્તિને જીવનની જેમ જડું સમજાય છે. આથી આ રીતે પુરાધી વ્યક્તિનું પાપ ન સમજાય છે. પરંતુ તેનું શરીર ભૂત આત્માને ચુસ્ત શક્તિથી મારવાની શક્તિથી ચુદ છે.

ટીકાઓ: દરેક પાપને સારી રીતે ઓળખો

સાત મરી ગયેલા પાપોને પોતાના મોટા અસર સ્વીકારવા માટે છે. દરેક ભેદભાવ એક ભૂતપ જેવું ધારે છે કે જેની ભૂખ કદી જાગી નથી અને જેની આસપાસના ભૂતના ભેદભાવને ભેદભાવ ન થાય. આ ટાઈટન્સો આપણાથી અલગ નથી; તેઓ આપણા પસંદગી અને સાંસ્કૃતિ દ્વારા, માં રહે છે. દરેકને તપાસવાથી આપણે તેની વાણીને ઓળખી શકીએ છીએ અને તેની જાળને કાબૂમાં રાખી શકીએ છીએ.

અભિમાન - હૌબ્રીસની ટિટન

આ પ્રકારના અભિમાનને સામાન્ય રીતે લુસીફરના મૂળ પાપ કહેવામાં આવે છે. તેનું જ્ઞાન દેવના નિયમ કરતાં ઊંચું છે. હ્યુબ્રીસની ટીપ્તાનની ચામડી પર ઢાંક છે. તે એકલા જ છે કે તમે જ એક જ પ્રમાણમાં ચડતા, નમ્રતા, નબળાઈ છે અને કોઈ પણ અશુદ્ધ રીતે ડૂબી જાય છે. ગ્રીકમાં, આ પુરાતનમાં, આ તાપમાનના ચુરનું ચળ છે, તે પોતાના પિતાને ઠળેડાવે છે. આ અજમૂલ્યમાંના ચુકાદાને કારણે, તે પોતાના પિતાની ચેતવણીને અવગણે છે. અને બુદ્ધીઓના બુદ્ધિમાનને ઢાંકે છે. તે લોકોએ આ બધું જ સ્વીકારી લે છે.

લોભ - અવારીની ટીચર

ટીવાસ્ટન સોનાના સિક્કાને ચાંદીમાં ઠંડાવી શકે છે. તેની ભૂખ ભરાઈ શકતી નથી. દરેક વસ્તુ ખાતર ખામીને ભરાઈ જતી નથી. અમે રાજા મધરામાં જોઈએ છીએ. તેની બધી વસ્તુઓ સોનાને સ્પર્શ કરે છે. તેની દીકરીને અફસોસ થાય છે. આજ, લોભને અફસોસ થાય છે. આજ, ભોજન, તંદુરસ્તી અને ભૂતની ધનવૃત્તિને ઢાંકી નાખે છે. આ પુષ્ક્કાઈને કારણે પુષ્કળ છે. પરંતુ તેનું વજન પુષ્કળ છે. અને તેનું ધ્યાન ભર્યું જીવન જીવે છે.

ગુસ્સો — ફૂટનોટ

ટીતન એક જ્વાળામુખીની જેમ ચક્રો ચડતા હોય છે. તેની રસ્તે દરેક વસ્તુને ચડાવવામાં આવે છે. તે જલદી જ તેની ચળક્કરમાં ઊગે છે. તે ફૂરીની ચડતી અને લાગણીઓનો ઉપયોગ કરે છે. તે તે પોતાના ગુસ્સાના શિકાર તરીકે તે વ્યક્તિને સારી રીતે નાશ કરે છે. NURONFONE બતાવે છે કે શરીરમાં ડૂબી જાય છે, અને તેનું દુર્ગન હુમસ અને અંધકારને કારણે હિંસાને કારણે જાગે છે. તેથી, હિંસક ચકસકતા, અને ચુકટલકતાઓ વચ્ચે ચડાઈ જાય છે. દરેક તાપસસણને ચુકવા માટે તેનું દુર્ગમન ન થાય છે.

ઈર્ષા - ઈર્ષાનું ટાઈટન

એ જ રીતે, આજે, સોશિયલ મૅગેઝિનમાં પરમેશ્વરની કૃપાનો ઉત્સાહ વધતો જાય છે, જેનાથી બીજા લોકોના જીવન પર ઊંડો અસર પડે છે.

લુસ્ત — ઇચ્છાની તત્ત્વ

લુસ્ટ ઘણી વાર જાતીય ઇચ્છાઓ તરીકે વ્યભિચાર કરે છે, પરંતુ ટીસ્ટન વ્યભિચારને વ્યસનની ઇચ્છાને ભરતા હોય છે. તે દુખાવો છે જે દુખાવાથી મનુષ્યોને દુખાવાનો ઉપયોગ કરે છે. તે ભૂખમરો છે જે બીજા ભોજનથી ભરી શકાય છે, બીજી એક બાબત, બીજી દુર્ગટની વાત છે. ડેન્ટેના [F:]] અહીંકારથી ઢીલાંઘથી ભરાઈ જાય છે. અહીંત્ર હુમત હુમહત્તાથી ભરાઈ જાય છે. આ સંસ્કૃતિવ, વ્યવસ્થાની બહાર જાય છે. આ વ્યવહારની વ્યવહારની વ્યવસ્થાપનની બહાર છે.

ગ્લુટોની — ટીચન

ટીલ્ટનની ટીપ્ટીન એ અંગી શરીર પર ખામી છે, પણ કદી ખાય નથી. અંગીજ અને પીવાથી આજે અધિકતા અધ્યક્ષ રીતે સંબંધિત છે. વ્યવસ્થિત રીતે, ખાડા, ખર્ચો કે ચાપડ, અથવા અશુદ્ધ રીતે ચુપતાને અશુદ્ધ રીતે ચુપતા માનવામાં આવે છે. આજની દુનિયામાં, પુષ્કળ દુષ્કળતા અને અદૃશ્ય ખોરાક સાથે, ખાઉંખું અદ્ભુત રીતે અદ્ભુત રીતે ખાણો ચુકસણિત થાય છે. આ જ રીતે ખાણને કારણે અદ્રશ્યની આવડાઈ જતી છે.

સોલોટ — ટીચર

સ્લોટ ફક્ત આલસમન નથી. મૂળ ધાર્મિક અર્થમાં, [FLT] [FLT] એક ભૂતપ હતો જે ભોજનીઓને અશુદ્ધ રીતે પ્રાર્થના અને કામ કરવા માટે મદદ કરી ન શકે. આપથની ચાંદી, અડધી આંખો, અને બીજી જરૂરિયાતોની અવયવ, અડધી, અને જરૂરિયાતોની અવગણના છે. તે અદલબદલીમાં અવયવ છે. તે અદેખ્ય રીતે અવયવ છે. ભયનો, ખાણ અને સંશોધનથી પણ જાગી શકે છે. તેનું મૂળ ભૂતતાવૃત્તિઓથી જ ભયનક્ત છે. તેનું મૂળ જિષણ છે. તે જિક્ષણો છે.

ટીકાનો ભાઈ - બહેનો: એક ચક્ર

આ સાત ટીતાન લોકો એકલા જ કામ કરતા નથી. તેઓ એક અંધકારમાં છે, જેના સભ્યો એકબીજાને મજબૂત અને ઉદાસ કરે છે. તેઓનું સંપત્તિ સમજવું જરૂરી છે કારણ કે તેઓનું એક ભેદભાવ ઘણી વાર તેના સાથીઓને સંભળાવવું પડે છે. મદિવસના ધર્મશાસ્ત્રીઓએ આ પાપોને એક ઢાંક તરીકે દર્શાવ્યું છે: અભિમાનને કારણે અભિમાન થાય છે, જેનો અહીભિમાન થાય છે; અને તે જ રીતે તેઓ બંને વચ્ચેનો સંબંધ છે. આ સંપત્તિઓએ બંનેને એક જ રીતે ભૂંડાઈને કારણે પેઠે છે.

પાપ કઈ રીતે બીજાનું ભલું કરે છે?

અભિમાન અને ઈર્ષા વચ્ચેનો સંબંધ વિચાર કરો. અભિમાન વ્યક્તિને ચડાઈ જતો નથી; તેથી, તે વ્યક્તિની સફળતા જોઈને તેની પર ગર્વને ઝડપથી બદલાઈ જાય છે. તેની પોતાની ક્ષમતા પર અભિમાન અને દુઃખને કારણે તે વ્યક્તિ પર ગુસ્સે થાય છે. ગૂટેન્ટોનિયર પોતાની જાતે જ સત્તા ન રાખીને, અને દુષ્કર્મોથી ઠંડો પડી જાય છે. અહી જ રીતે, ખાતરની બીજી ખરાબ બાબતોની અસરમાં ડગી જાય છે. આ રીતે, ગરીબી અને અહીમાં ગરમીના લોકોના ભયને કારણે જડાઈ જાય છે. આ રીતે, જે લોકોમાં પાપનો ડહાપણ થાય છે.

આજના જીવનમાં પાપનું વજન

આ ટીટીતન લોકો આજની વસ્તુઓ નથી. વજન ફૂલાઈ ગયેલા સંબંધો, સંપત્તિ, સંપત્તિ અને ચિંતાઓથી અલગ પડે છે. ડિજીટલ જીવનની સંગત અદેખાઈ અને લાલચને વધારે પ્રભાવિત કરે છે. આ સંસ્કૃતિ પુષ્કળ પ્રોત્તિને ગર્વ અને લોભના ચુસ્તતામાં વધારો કરે છે. આ વૈશ્વિક ચુકાદા, સંકર્ષ્તિ, એકતાની ચક્ર, એકતાની બીમારી, એક નવા વાતમાં જાગે છે.

સ્કોલિક રીતે, પાપનું વજન સ્વાર્થી રીતે સમજી શકાય છે. જ્યારે વ્યક્તિ ભૂતકાળમાં અશુદ્ધ આત્માઓ આપે છે, ત્યારે તે અનિષ્ટ ફૂલને મજબૂત કરે છે. ગૂર્તિ અને શરમજનક રીતે તેની ભાવનાને કારણે અશુદ્ધતાને કારણે વધારે પાપી વર્તણૂકને કારણે દૂર કરી શકાય છે. આ અવયવ છે: ભારે વજન, તે જગાડિયા હોય છે, પણ તે ફક્ત ઊઠી શકે છે. આજની આજની આજની માન્યતા અને આ રીતો પર ભાર મૂકે છે કે આ પ્રકારનું નામ આ રીતે પ્રથમ પગલાં છે.

ભલાઈ અને સદ્ગુણો પર મતભેદો

હકારાત્મક મનોરંજને પ્રાચીન તાત્કાલિક અને સારા ગુણોને ફરીથી ફકરાવી છે. માર્ટિન સેલિગ્મેન અને ક્રિસ્ટોર પીટરસન જેવા સંશોધકોએ છ અદ્ભુત ગુણોની ઓળખ આપી છે. જ્ઞાન, વિજ્ઞાન, માનવી, ન્યાય, અને પરિપૂર્ણતા. દાખલા તરીકે, પુષ્કળ પ્રકારની ભલય (માત્ર, પ્રેમ), અહી, અહી, અહી, અહીતા, અંગતા. આ સર્જનિકો બનાવવાથી આ ગુણોને અશક્ય બનાવે છે. આ સદ્ભુત કાર્યોને કારણે અશક્યતા અને હર્ષણને ઠો થાય છે. પરંતુ, માનવી પ્રભાવની અસર આ બંનેને અશક્તિને ખાલાઈને થવી શકે છે.

ટિટાનસને મળવા: વ્યક્તિગત રૂપાંતરણ માટે ટેવ

ટીટિનને તાપમાન આપવા માટે વધારે શક્તિની જરૂર છે; તે એક વ્યવસ્થિત રીતની જરૂર છે જેનાથી પુરાવા પુરાવો થાય છે અને વૈકલ્પિક રિવાજો બનાવવામાં આવે છે. નીચે, પુરાવાઓ છે કે સાત મૂએલાંની સાત રોજિંદી રીતે સાત મુદ્રાનાં પાપો ઘટાડવા માટે પુરાવાઓ.

  • self-rectory અને janing: ઓળખો કે જે તમારા રોજના પસંદગી પર સૌથી વધારે શક્તિ ધરાવે છે. આ પરિસ્થિતિ અને લાગણીઓ લખો જેના કારણે ભેદને કારણે, પછી કાપારી-ક્રિયાની યોજના કરો.
  • એક્ટિબિટી સંગઠનો: [ એક વિશ્વાસુ મિત્ર, શિક્ષક, અથવા સલાહકાર સાથે તમારી લડાઈ વહેંચો. ટીતનનો ભાઈગત ગુપ્તતામાં ઉત્તમ થાય છે; ખુલ્લીતા તેઓને નબળી કરે છે.
  • વિષ્ઠ ગુણોને સુધારવા: [ દરેક પાપ માટે ખાસ ગુણવત્તા આપો. ગર્વ માટે તમે જે રીતે વર્તો છો તે માટે તે ખાસ ગુણવત્તા આપે છે. અભિમાનને સાંભળો અને જવાબ માટે વિનંતી કરો; લોભ, ઉદારતા, નાની નાની ચડિયાત, નાની ચુકાસ, નાની ચુકાસણી પર પણ.
  • [FLT] જીભ અને વ્યવહારુ વર્તણૂક: તેઓ પર ચાલ્યા વગર અવયવને પાળવાનું શીખો. CBT એ ક્રોધ, ઈર્ષા અને ઇચ્છાને ફરીથી વ્યવહાર કરી શકે છે.
  • [ ખામી અને વ્યવહાર માટે, નાની મર્યાદાઓનો પરિચય (જેમ કે ડિજીટલ ઝડપી એક દિવસમાં) અથવા અંગતતા ફરીથી બનાવવા માટે યાદ રાખો.
  • મેનિગ્રામ: તમારા રોજ કામને મોટા હેતુ સાથે જોડીને લડતા થોડો સમય છે. સ્વતંત્રતાનું કામ, રચનાકાર્ય પ્રોગ્રામ, અને કસરતથી વધે છે જે અદેખાઈને કારણે જાગૃત કરે છે.

સારા ગુણો કેળવવા

પ્રાચીન ફિલસૂફીઓ અને અજવાળું બંને એક જ રીતે ભાર મૂકે છે કે ભલાઈની અવયવ વગરની નથી, પણ વિચારવાથી જ ભય રાખવો જોઈએ. આરોસ્ટોલને પુરાવો છે કે બચ્ચાઈ અને અવયવતા વચ્ચે વચ્ચેનો ત્રીજય પાયો છે. નાનો ઉપયોગ કરીને, દરેક વૈશ્વિકતાને ભજવી શકાય છે. નાનક રીતે, હર્ષાળ કે પાંચ મિટરની જેમ, તમે આરંખતને ઠળવા દઈને, ચુણમાં ફસાવવા માટે, અને પાપની અસરને કારણે, અને ચડિયાતાથી ચડાઈને કારણે, અને શાંતિની અસર.

ફકરા: રસ્તો અને માર્ગ આગળ

સાત મરી ગયેલા પાપોની ટીપ્પણીઓ આપણને યાદ કરાવે છે કે ભલું અને ભલું કરવાની વચ્ચેની લડાઈ મનુષ્યની સંઘર્ષ માટે ચાલુ છે. તેઓનું ભયભિન્નતા એક અશક્ય છે, પરંતુ એ અશક્ય છે. આ પાપોની ઇતિહાસકારી મૂળોને સમજીને, તેઓની શક્તિને ઓળખીને, અને સંપૂર્ણ રીતે પથ્થર તરફ ચાલતા, કોઈ પણ વ્યક્તિ પાપની શક્તિને સ્વીકારી શકે છે. આ મુસાફરી રાતે સંપૂર્ણતા નથી, પરંતુ તે ફરીથી પ્રકાશ તરફ ફરે છે. દરેક પગલાં, કેવી રીતે ભૂત પર્વત પરથી આવે છે, અને જીવનની સ્વતંત્રતાથી કોઈ પણ આઝાદ નથી.

જો ટીટીટિનો આપણા સ્વાર્થી માટે સ્મરણપ્રદ છે, તો આ ધોરણો આપણને તેમની કંપનીના દૃશ્ય સાથે પણ ભેટો આપે છે. આ કળા, વિશ્વાસ, માનસિકતા અને સમાજ, આપણે અકસ્માતની બહાર એક રસ્તો મેળવીએ છીએ. પાપનું વજન ખરેખર છે, પરંતુ તેને પકડી રાખવાની શક્તિ છે. અને એને સાચો જ છે. દરેક મનુષ્યના મનમાં ઉગાડવા માટે રાહ જોવી જોઈએ.