સાત પાપો સમયથી ભૂતકાળમાં ભૂતકાળમાં ભૂતકાળમાં ચાલતા હોય છે. આ સદીમાં પોપ ગ્રાધીરી મુજબ, લોભ, કોપ, ચુસ્તતા, ચતુર અને ખામીથી ઓળખાય છે. તેઓ ઘણી વાર સારી રીતે વ્યવહાર કરે છે. ભેદભાવમાં પુષ્કળ રીતે ભેદભાવનો ઉપયોગ થાય છે. ભય, ભયભાઈ, ભેદભાવ, અને સંપત્તિના સંબંધમાં પુષ્મત છે. પરંતુ, આ પ્રાચીન સંપત્તિઓ, ભંગીને ભંગાણ અને ભયના વ્ય કાર્યોને કારણે, અને વ્યવહારથી ભંગીજા કરે છે.

આ સાત પાપોને સમજો

આ સાત મૂડિયા પાપો એક અલગ પ્રકારનું રૂપ બનાવે છે જે લોકો સમૃદ્ધ અને સમુદ્ધ જીવનથી દૂર લઈ જાય છે. થોમસ અક્ક્યુના જેવા જ લોકો પછીના ખરાબોથી તેઓને બીજા પાપોથી દૂર લઈ જાય છે. તેઓની શક્તિ માત્ર પોતાની જાતે જ નહિ પરંતુ આંતરિક રીતે જ છે- તેઓની શક્તિમાં જ છે કે જે વ્યક્તિને બીજાઓ પર નુકશાન થાય છે. આ પાપો આપણને મદદ કરે છે કે તેઓ વિશ્વાસને કેવી રીતે ઘટાડી શકે.

આ દુષ્ટતાના કારણે વ્યક્તિના મનમાં ગર્વ, પૈસાની તંદુરસ્તી, લોભમાં ફસાઈ જઈ શકે છે.

  • ઘણી વાર બધા પાપનું મૂળ કહેવાય છે, અભિમાન વ્યક્તિને બીજા કરતાં વધારે મહત્વનું સાબિત કરે છે. તે જવાબો આપે છે, બુદ્ધિને કાઢી મૂકે છે અને સત્ય પર પોતાની મુજબ મુજબ પોતાની મૂર્તિને દૂર કરે છે. ભયભીતતામાં ઘમંડ એ છે કે, તેની અદેખાઈ કરવી જોઈએ કે તેની ઈચ્છા નથી.
  • વધારે-માપ, શક્તિ, સ્થિતિ, સંશોધનમાં દરેક અંગતને બદલે છે. તે એકબીજાને આધારને બદલે છે કારણ કે લોભી વ્યક્તિની ભેદભાવો ઉપયોગમાં લે છે. કોઈ પણ ચક્રમાં ભ્રષ્ટાચાર અહી શરૂ થાય છે.
  • [FLT:] અશુદ્ધ ક્રોધ અન્યાય માંગે છે નહિ પરંતુ નાશને શોધે છે. ગુસ્સો ફૂંકાઈ શકે છે, પરીક્ષણને બદલે, સજાગતાથી. કોપના ભયભક્તો ઢોળે છે. અત્યાચારો ઢોળક લાગણીઓ છોડી દે છે જે દુર્ગટ કરવાની અઘરી છે.
  • આ પાપ સરખામણી અને ક્રોધને કારણે ઉત્તમ થાય છે. એક ભાઈની સફળતાને સમર્પણ કરવાને બદલે, તેની ઈર્ષા થવી પડે છે. ઈર્ષા વ્યક્ત કરે છે, અને અંતે તેની જાતિ છે જેને બીજાં પાપો જોવાની ઇચ્છા હોય.
  • [FLT:] વ્યભિચારથી બહાર, વ્યભિચાર, અશુદ્ધતા અને વફાદારીની ઢોંગ છે. આ એક ભાઈ - બહેનોના ભયમાં અત્યાચારને કારણે છે, જેમ કે મિત્રના સાથીને ભોજન માટે ભોજન આપવાનું કે સ્વાહિત કરવા માટે ફસાવવાનું.
  • [FLT:] ખોરાક, પીઓ, અથવા મનોરંજન , હિંસાને અધિકતાથી ઠંડી નાખે છે. ખાધી જીવનસાદ અને હિંસાથી ઠંડી જાય છે. સમૂહમાંથી જતો પુષ્કળ રોગ અને પુષ્કળતાઓ જાગે છે. તે કોઈ પણ ભાઈ - બહેનો માટે જરૂરી શિક્ષાનો વિનાશ કરે છે.
  • સ્લોપ્ટ: અધ્યક્ષ અને અવગણના સક્રિય પસંદગી છે. ભયભીતતામાં, અવિષય માટે ઊભા રહેવામાં, અન્યાય સામે બોલવા, અથવા જે સંબંધો સંગત રાખે છે તે જાળવી રાખવામાં અશુદ્ધતાને આધાર આપે છે.

આ વિચારો કેવી રીતે ઉત્પાદન થયા એ વિષે વધુ માહિતી માટે [FLT] [Enclipipedia Britannica] સંશોધન તેઓનાં વિકાસ અને ધાર્મિક હેતુનો સંશોધન કરે છે.

ભાઈ - બહેનો અને સાત પાપો

સૈનિકો, એકસ્ટેન્ટ, ધાર્મિક લોકો, અથવા ધાર્મિક લોકો વચ્ચે પણ સમૂહો, પરિવાર, અને અવિશ્વાસુ વિશ્વાસ પર આધારિત છે. આ જ ગુણો છે કે જે આ દુષ્ટતાના અંતઃકરણને સામે લડવામાં મદદ કરી શકે છે. ભયભીત વ્યક્તિ જે બહારના આંગણોનો અંત લાવવામાં મદદ કરી શકતી નથી. તે જાણે છે કે કઈ રીતે દરેક વ્યક્તિમાં પાપો પ્રથમ છે.

આ રીતે, ક્રૂરતા અને અભિમાનીતામાં સંશોધન કરવામાં આવે છે ત્યારે, તેઓનું રક્ષણ થાય છે.

અભિમાન, ભલાઈ અને એકતાનો ભય

અભિમાન વ્યક્તિને કહે છે કે તેઓ પોતાનાં સ્થળે છે અને તેનું અનુકરણ કરે છે કે જેને બીજાઓ માટે આરુંષણ છે. ભયમાં, દરેક સફળતામાં દરેક વ્યક્તિને પોતાની જીત તરીકે ભાગલા પાડે છે. તે પુષ્કળ રીતે એકબીજાને સારી રીતે ઓળખવા માટે ઈંડા બનાવે છે. ઇતિહાસમાં આ રીતે અભિમાનની જેમ, રાજકીય આગેવાનો, સંપત્તિઓ ઘણી વાર ગર્વને ભરી દે છે. દરેક વ્યક્તિએ પોતાના માટે જિષ્ઠાની જરૂર છે.

ગર્વનો સૌથી ખૂનક રીતે એક પ્રકારનો ગર્વ છે જેનાથી વ્યક્તિએ પાપ કર્યું છે.

લોભ અને રિવાજ

પહેલા નજરે, લોભ ફક્ત ભૌતિક ભેદભાવ હોય છે. પરંતુ, ભયમાં, તે ઊંડા સંબંધોને ખર્ચો બનાવે છે. એક વ્યક્તિ પૈસાનો ઉપયોગ કરશે, ભેદભાવમાં ફસાઈને, અભિપ્રાયમાં ફૂલાઈને કારણે, અથવા પોતાના લાભ માટે જાગતા હોય. અત્યાચારને કારણે તે થોડું જ કરે છે. તેથી તે વિશ્વાસને કારણે જ તે હિસાહીમાં વાંકી કાઢે છે.

અતિશય ભ્રષ્ટાચારને અડધી રીતે અડધી રીતે દૂર કરે છે. ભ્રષ્ટ સભ્યો એક સાથે ખાધું છે, લડાઈ કરે છે અને એક ટોળું બાંધે છે. લોભને કારણે તેની ઢોંગી મુજબ અફસોસ થઈ જાય છે કે જે કોઈ પણ જૂથ પર ભરોસો રાખવા માટે ભવિષ્યમાં અર્પણ કરે છે. [FT:FORI] [FT:F]] [FT]]

ગુસ્સો, ઈર્ષા અને હિંસા

ગુસ્સો અને ઈર્ષા ઘણી વાર એકબીજા સાથે કામ કરે છે. લાગણીઓનો ઉપયોગ કરવા માટે કરે છે; ઈર્ષા. ભેદભાવમાં, ભેદભાવના સભ્ય બીજાની પ્રજા, તાકાત, હિંસા કે હિંસાને જોવે છે. તે ગુસ્સે થાય છે કે જે ઈર્ષાને કારણે હિંસા, નિષ્પત્તિ, હિંસા, હિંસા અને હિંસાને કારણે. પરિણામે એક વ્યક્તિનો ભેદભાવ ચુકાનથી ભરી દે છે.

આ રિપોર્ટમાં પુરાવો આપે છે કે, ભૂતકાળમાં લોકો પર ક્રૂરતા અને અવિષ્ણતાને કારણે ક્રૂર શિક્ષા (વળ) સાથે જોડાઈ હતી. આથી તેનું ભૂતપદગુણ થયું કે જે હજુ પણ એક ચેતવણીરૂપ તરીકે અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. આજની કામોમાં, ઈર્ષા ડાહી કોપ જાગે છે અને જાળમાં ફટાઈ જાય છે. આ બધા જ સમૂહને ધાર્મિક અને અસરકારકતાથી ભરી શકે છે.

લુસ્ટ, ગ્લુટ્ટોની, સ્લોવ: શાંત વિવાદકો

• આપણે કઈ રીતે ‘ વ્યભિચાર ’ કરવો જોઈએ અને શા માટે?

ગ્લુટ્ટોન અને સ્લોહીલ એ વધારે ઢોંગી છે પરંતુ તે જ રીતે સરખી છે. એક ભાઈ જે રોજિંદા કે વિશ્રામમાં ઢાંકી હોય છે તેની પાસે હિંમત અથવા હાજરી હોય છે. તેની આ નફરત કરવામાં અડગ છે. સ્લોટ એ પગથી ઘેરાય છે. જ્યારે એક મિત્ર ઢોળક્લું હોય ત્યારે, જ્યારે દુર્ગ્રષ્ટતા ફેલાય છે ત્યારે, તેની સાથે કોઈ પણ રીતે વર્તે છે. આ અશક્તિષ્ય છે, જેથી બધાને સમૂહમાં પાપો વધે છે.

જો આપણે કોઈને ઠપકો ન આપીએ, તો ભાઈ - બહેનો પર દબાણ આવે ત્યારે, આપણે પણ એ જ રીતે વર્તવું જોઈએ.

વિવાદ: મનુષ્યની અંધકાર

આ અનુભવ વ્યક્તિને જીવનભર વિશ્વાસ રાખવાની ક્ષમતામાં ડૂબેલા કરી શકે છે અને તેની સાથે એકતા ન હોય તો, તે બધા જ જાતિના લોકો સાથે સંગત રાખવાનું બંધ કરી શકે છે.

એ જ રીતે, એ વ્યક્તિને સારી રીતે સમજવાથી, એનું કામ સારી રીતે કરવા અને સાજા થવા માટે સારી રીતે કરી શકાય છે.

રિપોર્ટ અને સાંસ્કૃતિક કેસ સંશોધન

  • [FLT] પશ્ચિમ સંસ્કૃતિમાં આકારકારકારીપલક, યહુદા તેની શિક્ષકને ચાંદીના ૩૦ ટુકડાઓ માટે વેચી. બાઇબલ અહેવાલ જણાવે છે કે શેતાન “તેમાં પ્રવેશ્યો છે, ” પરંતુ માનસિકતા હર્ષ, ભય અને ઈર્ષા છે. તેની પુષ્કળ ચેતવ છે કે તે વફાદારીની ખાતરી ન કરે.
  • [FBUTTS અને Julius Carys] [FLT:] બ્રુટસને ઉત્ક્રાંતિ અને અભિમાનની મૂર્તિથી ભરી દેવામાં આવી. તે ઈર્ષા કરનારાઓના પુરાવાથી પુષ્કળ ભૂંડી શકે છે. શૅક્પેપૅરનું આવૃત્તિ કેવી રીતે અભિપ્રાયને કારણે અશુદ્ધ કરી શકાય છે અને બીજાઓની સત્તા માટે લોભથી દોરી શકે છે.
  • [FLT] ક્રૂર દુકાનની અફસોસ: કામ કરનારા કામદારો, જેઓ અવયવને વેચતા હોય અથવા અર્પણની લાગણીને કારણે અપ્રમાણિક રીતે વેચતા હોય. [FT:2] [FT:2] પારદર્શકતા ઇન્ટરનેરી ઇન્ટરનેટરી [FT:3] અહેવાલ આપે છે કે આ આંતરિક વિપત્તિનો સૌથી મોટો ઉદ્મ ઉદ્ભવ છે.

દરેક કિસ્સામાં, વિશ્વાસઘાતની આદત ન હતી, પરંતુ ધીરે ધીરે ધીરે સારા સંસ્કારમાં ડૂબી ગઈ.

ભયંકર અને પછીના રિવાજો

એક ભાઈ - બહેનોએ પોતાનાં પાપોને લીધે પોતાનાં પાપોને લીધે દુ:ખમાં ડૂબી જવાનું બંધ કરી દીધું છે.

આ રીતે, તેઓ સમૂહો પર દોષ મૂકનારા અને બચાવનાર વચ્ચે સંપ મૂકે છે, જેમાં ગુસ્સો અને ઈર્ષા વધે છે.

ભ્રષ્ટાચાર સામે લડવું

ભ્રષ્ટાચાર એ છે કે, લોકો અને સમાજમાં થતાં ખરાબ પાપોને દૂર કરવા માટે આત્મવિશ્વાસનો ઉપયોગ કરે છે.

ભ્રષ્ટાચારને સારી રીતે સારી રીતે સારી રીતે કેળવવાથી ભ્રષ્ટાચારો ઉદ્ભવિત રીતે ઉત્તમ થાય છે. તેઓ નમ્રતા, ઉદારતા, ધીરજ, આધીનતા, સંયમ, સંયમ, અને મહેનતુમતાનો ઉપયોગ કરે છે. આ સદ્ગુણો આ આંતરિક સાવધ છે જે આજના શરીરમાં પાપની પ્રથમ લાલચને દૂર કરે છે.

ભ્રષ્ટાચારનો સામનો કરવાની રીત

  • [FLT] [ [ પ્રાચીન ઉંમરથી લોકોએ આધીનતાની ધાર્મિક દલીલોને સ્વીકારવા મદદ કરે છે. આ કાર્યક્રમો ટીગલોની અને અભિમાનની સંશોધનની સંશોધન કરે છે. આ કાર્યક્રમો છે જેના પર ક્રૂરતાનો સામનો કરવા માટે ભય છે. પાત્રો, ધોરણો, ધાર્મિકતા, સંમેલનો પર ધ્યાન દોરે છે - અને રસને ઘટાટવામાં આવે છે.
  • [FLT] પારદર્શકતા અને ખાતાની ક્ષમતા સિસ્ટમો: [ નિર્ણય, પૈસાની અવયવ, અને સ્વતંત્ર રીતે ઢોંગાણના વ્યવહારને દૂર કરે છે. જ્યારે ભાઈ - ਭિવતાઓ પારદર્શકતાપકતાઓનો ઉપયોગ કરે છે, પારદર્શકતાઓ, પારદર્શકતા, ભૂતકાળો, રિપેરતા અને અધિષ્ધતા માટે ઘેરાઈ જાય છે. સંસ્થાએ આની જરૂરિયાતો પૂરી પાડીને લીધે અસંખ્યતાની જરૂર છે.
  • કોમીનાઇલ જાગતા અને એકલોપરી ક્રિયા: એક તંદુરસ્ત ભાઈવ પોતાના સમુહની બહાર પોતાના સમુહની સંસ્થાની બહાર કામ કરે છે. બહારના લોકોની કાળજી લે છે અને તેનો હેતુ યાદ અપાવે છે. ભ્રષ્ટાચાર, ભ્રષ્ટાચાર, જાગતા અથવા ઇન્ટરનેટ્રોલિક સમૂહો દ્વારા, આદરતની શક્તિ, સંપત્તિ, સંપત્તિ માટે એક સારી ફેર છે, પરિવાર માટે એક સારી કલાઇલેશન નથી.
  • Whistleblowers માટે Support: અફસોસ કરનારાઓને અડચણ અને રક્ષણ આપવું જરૂરી છે. ભ્રષ્ટ સભ્યોએ અત્યાચારને સ્વીકારવાથી બળવાન બડાઈથી ઘટાડી છે. સલામત ચેનલો અને કાયદા રક્ષણો સ્થિર કરે છે કે સ્લોક એ આખુંર પ્રમાણની અવાજો બંધ કરી શકતો નથી.
  • ભયજનક રીતે અંગત થાય ત્યારે, એકલા જ બદલો કોપ અને ઈર્ષાને ઠપકો આપી શકે છે. આ રીતે, જે લોકો એક સાથે જોડે આવે છે અને જેમાં ભેદભાવને મજબૂત પાયા પર ફરીથી બનાવી શકે છે. આ પ્રક્રિયા માટે ખરેખર પસ્તાવો અને જવાબદારતાની જરૂર છે.

આ યુક્તિઓ [Transparanity] ઇન્ટરનેશનલ જેવા કાર્ય સાથે જોડાય છે. તેની સંશોધન બતાવે છે કે સિસ્ટમ ભ્રષ્ટાચાર ઝડપથી જ ઊતરે છે જ્યારે પ્રોસેસીંગ અને સંસ્થાએ કરેલા સુધરી કાર્ય હાથમાં છે. આ લડાઈ એકલા જ નિયમો દ્વારા જીતી શકાય નહિં, પરંતુ સંસ્કૃતિમાં વ્યવસ્થિત લોકોના વર્તનને અસ્વીકારિત બનાવે છે.

પાપને ધિક્કારવાનો પુરાવો

દરેક વ્યક્તિના ચુસ્ત રીતે, સાત મારિયાના પાપોનો સામનો કરવા માટે જાતે જ આત્મવિશ્વાસ અને નિષ્ણાત રીતે આપવું જરૂરી છે. ઘણી પરિચયો વ્યવહાર કરે છે. આ રીતે, હિંસાથી વ્યક્તિને અભિમાન થાય એ પહેલાં, અથવા તેની મિત્રતામાં ડૂબી જાય તે પહેલાં અભિમાનને મદદ કરે છે. વધે છેવળ સંબંધો એકબીજાને અડગ કરે છે. આ રીતે એકબીજાને ગુસ્સે કર્યા વગર અંધળાં ખાવા માટે એકલાં સ્થળને લગાડવા માટે સલામતી જગ્યા બનાવે છે.

એક આગેવાન નમ્રતા અને ક્રૂરતાથી બનતું બધું જ કરે છે, જેનાથી ઈર્ષા અને વિશ્વાસમાં ડૂબી જવાથી વ્યક્તિનું ભલું થાય છે.

સંકલન

સાત પાપો વચ્ચેના ધર્મશાસ્ત્રની વિલંબ કરતાં વધુ છે; તેઓ શા માટે ભયભીતો ઠોકર ખાય છે, અને ભ્રષ્ટાચાર શા માટે ચાલુ રાખે છે, એ સમજવા માટે અસરકારક છે. અભિમાન, કોપ, વ્યભિચાર, વ્યવહાર, ખામી, ખાડા અને ખામી પર હુમલો, બળવાખોર, બળાત્કારો અને બળાત્કારો વચ્ચે હુમલો કરે છે. આ શક્તિશાળી વ્યક્તિઓને અને ધાર્મિકતા, પારદર્શકતા, રિપેર, રિપેરક્તિ, અને સંસ્કૃતિથી ભયનોને કારણે ભ્રષ્ટાન્નતાનો ઉપયોગ કરે છે.

બ્રુઆરી, સૌથી સારો છે કે માનવીના ખરાબ ભાવનાઓથી દૂર રહેવું. આ સભ્યો પ્રમાણિકતા, બલિદાન અને એકબીજાની જવાબદારતાથી ઢાંકી લે છે. આ ધાર્મિક આ ભેદભાવના શરૂઆતમાં આપણે ફક્ત આપણા સમક્ષ જ ન હોય તો, આપણે જ આપણા સમક્ષની સંભાળ રાખીએ છીએ. આપણે એવા સમાજને પણ મદદ કરીએ છીએ જ્યાં પ્રમાણિકતા અને વિશ્વાસ છે. આ ભ્રષ્ટાચારની લડાઈ હૃદયમાં શરૂ થાય છે, અને આપણે દરેક સમાજમાં ભાગી નાખીએ છીએ.