વિલાનીની સાયકોષ: અંદાજૉનૉજિક લૅન્સી દ્વારા સમજવું

ભ્રષ્ટાચાર અને સંયમ

વિલાઈન્સ પોતે જ દુષ્ટ છે. તેઓ પોતાના કાર્યો સાથે જીવવા માટે તેઓને પરવાનગી આપે છે. સોશિયલ પ્રાણીઓ અલબર્ટ બન્ડુરાએ આધ્યાત્મિક રિપેરીંગ, અણુઓનું માનવીયતા, અને જવાબદારીનું અર્પિતતાનું અવયવન કર્યું છે. એક નાગરિક વ્યક્તિ ક્રૂરતાને “ઉત્તમ શિક્ષણ” તરીકે કહે છે. આ વ્યવહારી વ્યવહારકીય પુરાધિઓ અજોડ છે. તેઓ સામાન્ય લોકોના નુ ભલું જ છે. તેઓની સાથેના અણધારી અણધારને અંગર્ય રીતે ઉપયોગ કરે છે.

અંદાજીઓના ફિલોસોફી

વિલાઈન ફક્ત મેસેજના અભ્યાસો નથી; તેઓ ફિલસૂફીની જાળ છે.

સ્વતંત્રતા, દુર્વાસ અને સારા કામ

શું ક્રૂર વ્યક્તિને ખરેખર દોષિત ઠરાવવું જોઈએ? તેઓની મગજના રસાયણો તેઓને અરજ કરે છે અને તેઓની સંસ્કૃતિને સામાન્ય રીતે અડચણ કરે છે? આ દલીલો વાદવિવાદો વાદવિવાદો અને સ્વતંત્રતામાં અવયવ છે કેવી રીતે આપણે કોઈ પણ વિવાદી ન હોય. જો દરેક પસંદગી પહેલાના પરિણામો હોય તો, તે ક્રૂર ભૂતમાન છે અને વધારે કુદરતી છે. પરંતુ આપણી કાયદાયક અને કૉલેક્ષિશની આના આ નિર્ણયને કોઈ પણ જવાબદાર નથી. કમ્પ્યુઅલરોએ દલીલો કરી છે કે, જેની પોતાની ઇચ્છાઓ વગર જ વિશ્વમાં ક્રૂરતાને ભ્રષ્ટ કરી શકે છે. તેથી, તે અંગીજિકતાથી જુલમણો છે.

વિલાઈન અને અરજિક દુષ્ટોની બેનલતા

આરીડનું વિચાર, અતિશય ભૂતકાળમાં અદ્ભુત કલ્પનામાં અદ્ભુત છે. આ અદ્ભુત કલ્પનામાં પણ અશુદ્ધ છે. જે અશુદ્ધ છે તે કુટુંબોનું અંગત છે, જેનું નિષ્ણાત કરે છે, જે કપરાકારો છે, જે આના હુમલાને ઠોકર આપે છે. આ વિરોધીઓ છે જેઓ અવયવ ન હોય છે. તેઓની અદેખ્યતામાં ક્રૂરતા નથી, પરંતુ અવયવ છે. આ અદેખ્યાચારી છે. આ દૃશ્ય આપણને ફક્ત બહારના ભૂત ભૂત ભૂતિકાઓ માટે જ જોવા માટે જ દબાણ કરે છે.

આંતરરાષ્ટ્રીય હેરો-વિલાઈન ડેન્સ

આ રીતે તેઓના દુશ્મનોએ અડધુઓ અને સૌથી શક્તિશાળી ક્રૂરો છે. આ હીરો જે હેરોને ભૂતકાળમાં શું બની શકે છે તેનું અનુકરણ કરે છે? શું હેરોને હીરોની આગમનની જરૂર છે? અમુક અહેવાલોમાં, વિરોધી હીરોની ધાર્મિકતા માટે છે. જોકર, બૅટમેન ફક્ત એક ધનવાન હોઇ શકે છે. તેની પોતાની ધાર્મિક મર્યાદાને ઢાંકીને કારણે, તેની ભૂતકાળમાં ભૂતકાળમાં અડકાઈ જાય છે. મોટા ભાગે લોકોના સંસ્કૃતિમાં ભૂતતાને જાગે છે. અને આ ભૂતતાવળની સંસ્કૃતિઓએ ભૂતતાને શી છે.

વિલ્લાનીના પોઇંટ: ત્રણ કેસ સ્ટેડ્યુઝ

આજના લોકોનું માનવું છે કે, તેઓનું માનવું છે કે, એનું કારણ એ છે કે તેઓનું જીવન ઢાંકી દેવામાં આવે છે.

ચૉકર: ચાસનો એજન્ટ

ક્રેડીટરોને હુકમનો ઉપયોગ કરીને, તે એક હિંસાનો ઉપયોગ કરે છે જે અશુદ્ધ છે. તેની વર્તનમાં અતિશય મૂર્તિપૂજાની સાથે જોડાય છે. તેની હાયપર-પ્રવેશ ભાવના સાથે સંઘર્ષ છે. તેનો ધ્યેય પુષ્કળ રીતે સંશોધન કરતો નથી. તે ધાર્મિક નિયમોની વિધિઓ સામે ચાલતો છે. તે ઇચ્છે છે કે કોઈ પણ વ્યક્તિને તેની હક્ક્કૂકતાને હલખે છે. તે પોતાના જ હક્ક્કને બદલે છે. તેની ચેતવૃદ્ધતાવૃદ્ધિત્તાવચનની આદમત છે. તેનો અંધકાર છે. તે માણસની અંધકારને મુક્મોર છે.

વોલ્ડેમર: મરણ અને પવિત્રતાનો ડર

ટોમ રીડલનું ટોપ વોલડેર્ટનું રૂપાંતર એ છે કે કઈ રીતે શરૂઆતમાં અદાલત, અંગીમીય મિજાજી, અને મરઘીઓની આકર્ષણની તંદુરસ્તતાને અદ્ભુત રીતે અડગ કરી શકે છે. તેનું હોર્કક્યુક્સ મૃતમતાહ નથી; તેઓ એક જ વિશ્વની અર્પણ સ્વીકારી શકે છે. વોલ્ટેટોટેન્ટનું આજસ્પમાન છે કે જેનું લોહી શુદ્ધ છે. તેની વ્યવસ્થિતતાને બદલે, તેની શક્તિને અનંતતાથી પારખશે. તે જ્યારે તંદુરસ્ત છે, ત્યારે તેની શક્તિ કેવી રીતે પારખી શકે છે. તેના પ્રજામાંની શક્તિનો કોઈ પણ ઉપયોગ થાય છે. તેની સાથે તેની સાથે જાળિયાની જાળની આદ્રિકતાને જાળે ઢાંકી છે.

સ્ત્રી મેકબેથ: અબિંબીન અને અરજમણ

શૅક્સપેટરનું લેડી મેક્સબૅથ એક સાદો રાક્ષસ નથી, તે એક ઉત્તમ અભિમાન સ્ત્રી છે જે તેની અને તેના વચ્ચેની દયાને દૂર કરવા માટે આત્માને બોલાવે છે. તે કહે છે કે, "આ કામનું એક નાનું પાણી આપણને અશુદ્ધ રીતે સાફ કરે છે". તે કહે છે કે, "આ કામમાં અફસોસ છે. તે જ આપણને અફસોસ છે કે તેની મુગટ અને ડંખલમાં ફસાઈ જાય છે. તેની મૂર્તિઓથી ભયંકર છે: અશુદ્ધ આત્માઓના ભયંકર છે. તેની લાગણીઓ ખામીને ઢી નાખે છે. તેની લાગણીઓથી ભૂંસી જાય છે. તેની ભૂતમણવાને બદલે છે. તેનું જ ભય છે. તેથી આપણે તેનું જ ભય ગુમાવીએ છે.

આજના લોકોનું જીવન કેવું છે?

આ રીતે તેની દુર્વાસના વિનાશથી બધી વાર્તાઓનો અંત ન થાય છે. અમુક અહેવાલો તપાસે છે કે કે શું દુશ્મન પાપથી દૂર થઈ શકે છે અને તેનું આ રીતે બદલાવ જરૂરી છે. આ શક્યતાથી માફી, જવાબદારતા અને અનંતજીવન વિષે ઊંડા પ્રશ્નો ઊગે છે. મનોરંજનમાં [FT:0] [FT] નો વિચાર છે કે આ પ્રકારના ખરાબ રૂપો પણ પુરાવારી શકે છે. ડારનું અંતના છેલ્લા કાર્યને તે પોતાના દીકરાને બચાવવા માટે પણ. આ રીતે ભૂતતાવત્તિની અસરથી ભરી શકાય છે. આ રીતે, આપણે ભૂતતાની આદ્રષ્ટતાને ફરીથી દૂર કરી શકીએ છીએ. તેથી, આપણે આ રીતે આ રીતે ભૂતતાપકિષ્ટાત્મતાને ભૂતતાનો ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ.

સંકલન

આ ક્રૂરતાનો મનોરંજન ઢોંગી રૂપિયા કરતાં વધારે છે; તે એક લેન્સ છે જેમાં આપણે માનવીના ઊંડા તણાવની તપાસ કરીએ છીએ. અજ્ઞાનતા, અજ્ઞાનતા, અંધકાર, અકસ્માત, અથવા પ્રતિબંધનની અવયવતા હોય છે. આ અવયવત્તાઓ અદૃશ્યતા, વ્યક્તિત્વ અને વ્યવસ્થાને વ્યવસ્થિત કરે છે. અને આપણે આ વાર્તાઓ કહીએ કે જેઓ આપણને ચેતવતા, અને અડગણિત રીતે ઉત્તમતાથી દોરી જાય છે. આપણે હિંસાહી શકીએ છીએ, અને આપણે બધા જિંખ્યાઓનો અભ્યાસ કરીએ છીએ. આપણે વિચાર કરીએ છીએ કે આપણે બધા જિક્ષાળતાઓ સાથે સંશોધી રહ્યા છીએ. પરંતુ, આપણે બધાને ભૂતતાનો સામનો ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ.