‘ મરણની પ્રીતિ ’ નો અર્થ: બુકનો ઉપયોગ

જ્યારે હાઇસ્કલમાં હાઇસ્કૂલ લાઈટ યાગામી એક બ્લેક નોટબુક શોધે છે, જેને પૃથ્વી પર મુક્કામાં મૂકેલું છે, તે પહેલાં તેને ભૂતપમાં કાઢી નાખે છે. આ નિયમો દાવો કરે છે કે જેના નામનું નામ પુસ્તકમાં લખેલું છે તે વ્યક્તિનું મનમાં મુક્ત થશે. તેની સાથે બળવાથી તેની સાથે વિભાજીત થાય છે. પ્રકાશ નોટબુકની શક્તિની પર વિવેચના કરે છે. અને સમાચારો બતાવે છે કે બે ગુનાઓના મરણની ખાતરી કરે છે. રિક, અહી, અહી દેવ (મય), અહી, આ ભૂતંકારી દેવ, આ યાદી, આ ભૂત પ્રોત્તિપક્તિમાં મુજક છે.

'મૂએમ નોંધ, 'ચુગુમી ઓબાબાએ લખેલું છે,' અને પકડીને ચુશી ઓબાટા, એક શ્રેણી ખૂનક અને એક ચોકીદાર વચ્ચેના ચક્ર કરતાં વધારે છે. તે એક અનૈતિક સંબંધીતા, શક્તિનો મનોરંજન છે, અને જે સૌથી વધારે ધ્યાનથી વ્યક્ત કરેલા કાર્યોને પણ અનુસરે છે. તરુણો, મુદ્દો, મુજબતા, અને માનવ અંતઃકરણ વચ્ચે અસંખ્યતાની અણધાર્યાપનતા, અકસ્વીતા, અને માનવી અશક્તિના મુક્તતાની આદતની સાથે અડાઈને કારણે.

૩૭ પ્રકરણ (અથવા ૧૨ મેન્ગા લૉક્સ અને અમીમરી શ્રેણીઓ), આ થીમોનું અવયવ મુજબ વ્યવહાર કરે છે. અંધકારથી આ વ્યવહાર સાદી રીતે ચાલતું છે. આ એક સામાન્ય ભ્રષ્ટાચાર નથી; તે એક વ્યવસ્થિત રીતે બાંધેલું છે કે આ દુનિયાની આસપાસની વ્યવહાર, શિક્ષા, હિંસક અને શક્તિને અડગતા ન હોય. સાંસુકીય સમાજિક રિક્ષા (હી) છે કારણ કે તે સહેલાઈથી જવાબો આપવાને બદલે, તે પોતાના સંસ્કૃતિષકને સ્વીકારવાને બદલે, સંસ્કૃતિકારોને પોતાના સંશોધન વ્યવત્તિ માટે તૈયાર કરે છે.

ન્યાયનું મુખ્ય વિષય: સંસ્કાર અને હિંસા

આના હૃદયમાં, 'મૂએન નોંધ' એ ન્યાય પર વધારે મનન કરે છે. શું અન્ય લોકોના ન્યાય માટે યોગ્ય ન્યાય કરવાની યોગ્ય હક છે? પ્રકાશ યાગમી (કિરા), જે વ્યક્તિને "કિરા" (કિરા") સ્વીકારે છે, તે આ ખાતરી પર ચાલે છે કે જગતની કાયદાત, ભ્રષ્ટ અને સાચી હક્ક્કમતા છે. તેના કાર્યથી નવો જગત મુક્ત થાય છે. આથી અતિશય તંદુરસ્તતા વધે છે. આથી અતિશયનિક તંદુરસ્તતાને ઉત્પન્ન થાય છે.

શ્રેણીઓ કદી આ રીતે નક્કી કરતા નથી કે કેરિયાની વર્તણૂક યોગ્ય છે કે નહિ; તે આને કારણે, આ અશક્યતાને કારણે સહાય કરે છે. આ વાર્તામાં, વર્ણવત્તાની દરિયાકાંઠી છે. લોકો લોકો કર્વાનીની સ્તુતિ કરે છે. છતાં, ઇન્ટરપોલથી તેની મજૂરી છે. તે અવયવ છે કેરિયાની કાયદેક્ષા નથી. તે દેવની વાણી નથી. તે કેવીરિયાની ચુકાદો છે. તે કેવીરિયાની મુજબ્દે છે કેવી રીતે કોઈ પણ બુદ્ધિશક કેવી ન હોય. આ રીતે જીવની શક્તિને કોઈ પણ અધ્યમય ન હોય. આથી વ્યવયત્મન અને આ વ્યવહત્તાની સાથે સંશોધનની સાથે વ્યવણી કરવી જોઈએ.

પ્રકાશની કળા: Atilitarian Kalulus

તે પોતાના ફિલસૂફીની શરૂઆત અને ઘણી વાર પુરાવો આપે છે કે તે અતિશય ગુનેગારોને કાઢી નાખે છે. તેની તાકાત અમર ભવિષ્યમાં જે દુઃખો દૂર કરે છે તે છે. તેની તાકાત એક તાકાત છે. તેની તાકાત છે. તેની તાકાતિકતા સૌથી મોટી છે. તે લાખો લોકોની સલામતી અને આનંદની નાની કિંમત છે. તે પૂછે છે, "જો હું ન કરું તો કોણ? આ એક અનૈતિકતાથી ભરાઈ જાય છે. આ એક અનૈતિક હિંસાથી ભરાઈ જાય છે. અને તેની સાથે અનંતતા પણ છે.

પરંતુ, પ્રકાશના કાલક્યુલાસ ઝડપથી ફાટી નીકળે છે. તે જલ્દી જ ખૂન કરનારાઓ અને નિર્દોષ ગુનેગારોને જ મારી રહ્યા છે, અને પછી, જે કોઈ તેને અનાદર આપવાનું જોખમ કાઢે છે તે જ તેની જાતિની ભૂતપદેક વ્યક્તિને પણ અફસોસ કરે છે. આ સહાય બતાવે છે કે જેની પાસે કોઈ પણ જાતીય હક્ક કે "ક્કાઈ" પર જીવે છે. આ સીધુનિક રિવાજો છે કે તમે એક ગુનેગારને કારણે જુલન અટકાવ્યા છે. એકવાર, જે વ્યક્તિને મારી નાખવાનું બંધ કરી દે છે. તે પુરુંષણથી ભયંકી જાય છે કે તે ભૂતમાનમાં ભૂતમાનમાં ફટાઈ શકે છે.

એલ: નિયમશાસ્ત્ર અને ન્યાય

L કેરાના સાવધ ન્યાયની વિપત્તિને રજૂ કરે છે. તેની પોતાની અવિશ્વાસુતા અને વ્યવસ્થિત રીતે અવિશ્વાસી રીતો હોવા છતાં, તે ઘણી વાર નિયમો ઘડતા હોય છે, અંગતતાનો ઉપયોગ કરે છે, અને તે અજસ્વી રીતે ચકાસે છે--લૂલ અજમાણિક રીતે કાર્ય કરે છે. તે સમજે છે કે નિયમ, પારદર્શકતા, અને સંમતતાથી દબાવવાની શક્તિને આપવી જોઈએ. લક્ષિણ માટે, એક વ્યક્તિ પોતે જ સમાજ ઉપર પોતાને નિયમ ઉપર મૂકે છે, અને તેની સત્તામાં વધે છે.

L ની આગલી પરિચય અડધી નથી. તે ન્યાય સિસ્ટમની અજોડતા છે. પરંતુ તે કહે છે કે અપૂર્ણ સંસ્થાઓ એક જ રાજકારણને પસંદ કરી શકે છે. ભેદભાવની આદત એક જ છે: તે કેરાને પકડવા ઇચ્છે છે, પરંતુ તે તે તેની ઈચ્છાને તેની ચરબીમાં ફેરવી શકે છે. આ સીરી સીરીઅલનું આર્ચરને તેની માન્યતામાં બદલાઈ શકે છે. આ સીધુંનું મુકદ્દો લોકોની માન્યતામાંના બે ભાગીદારીદારીનું છે. તેની સાથેની મતલબદે છે કે જેના કારણે જ પુરાધી છે. તેની સાથેની સાથેની સાથેની પુરાધી ફરિયાદ થાય છે. તેની સાથે સાથેની પુરાધી મુજિયાત છે કે જેનો કોઈ પણ પુરવત છે કે જેનો અર્થ છે.

શક્તિ અને એની ખરાબ અસર

'મૂએસ નોંધ' નો મધ્ય ભાગ છે કે જેમાં શક્તિ ભ્રષ્ટ થાય છે. તેની માન્યતાઓ છે: દુષ્ટતાની દુનિયાને દૂર કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. પરંતુ સંપૂર્ણ શક્તિની હક્ક તેના વ્યવસ્થિતતાને અસર કરે છે. નોટબુકની ચીજોથી, ચડતા વગર, ચડતા, બૂમો કે ગોળીઓ છાંટતાથી નહિ. આ અદેખાઈથી હિંસાથી હુમસસને વ્યવહાર થાય છે. તે માણસના જિજ્ઞાનોને બદલે માણસના લોકો તરીકે ઓળખે છે.

વીજળીની અસરો પર સંશોધન પુરાવો આપે છે કે હિંસાની આ ખામીને કારણે. અભ્યાસો બતાવે છે કે શક્તિ બીજાઓની લાગણીઓ અને અવયવને સમજવાની ક્ષમતાને ઘટાડી શકે છે. શ્રેણીઓમાં, પ્રકાશની વધતી ઊગતી ઊગે છે. તેનું નામ થોડિકોપિક ચોકસાઈ સાથે લખે છે. નોટબુક તેના હેતુની સંસ્કૃતિનો ભાગ બને છે, અને તે પોતાના કાર્યોની પર શંકા કરે છે. આ બતાવે છે કે તે શક્તિ પર આધાર રાખે છે કે તે હિંસાથી જ આ રીતે ડૂબીને ડુરોગણાય છે.

પ્રકાશનું રૂપાંતરણ: ટીરન્ટ સુધીનું આદતવિજ્ઞાન

પ્રકાશના અક્ષરની ચાપ એ કલ્પનામાં સૌથી સારી રીતે ગોઠવેલો છે. શરૂઆતમાં તે તેના પ્રથમ બે મારીચનાનું વજન ઘટાડ્યો છે. તે સંશોધન અને અદેખાઈને તેની ન્યાયીતા પર ભારે છે. તે પ્રવૃત્તિઓ પ્રમાણે, તે અચળ રીતે અચળ થઈ જાય છે. તે FBI એજર પેનર અને પછી પેનરના દીકરને મારી નાખે છે. તે એકવાર, માત્ર તેના મુક્ત, તેના ચુસ્તતાની આશ્ચર્ય માટે, તે હવે કોઈ પણ આશક્કત દૂર કરી રહ્યા નથી; તે આથી તે ભૂત અટકણો દૂર કરી રહ્યા છે.

આ રૂપાંતરણ એક વાસ્તવિક માનસિક અદ્ભુત ઘટનાને બતાવે છે, જેમાં લોકોએ અદ્ભુત રીતે અવયવને વ્યવહાર કરીને, અદેખાઈ કરી છે. પ્રકાશે વારંવાર કહ્યું છે કે તેનું રાજ કાયમી શાંતિ લાવશે, તે એક જ શક્તિશાળી છે, અને તેનો વિરોધ કરનારાઓ પોતે દુષ્ટ છે. તેની જાતે જ તેની જાતે જ છે. તેનો હેતુ છે, તેનો હેતુ છે, તેનો હેતુ છે, તેનો હેતુ છે. તે અજવાળું અંધકાર છે, જેને સાચો રીતે બદલામાં લઈ શકે છે.

રાયકનો અસર: અમરલતાની મિરર

રીક કોમિક તાજગી કરતાં વધારે છે. તે માણસના સંસ્કારની બહાર છે. તે માણસના સંસ્કારની બહારની નોંધપત્રને પ્રકાશ આપી નથી, પરંતુ અંધકારમાંથી બહાર. રીઓક પ્રકાશ પ્રકાશના કાર્યો, અડધી ટીપ્પણીઓ, પણ કદી ડૂબી ન જાય છે. તે અદ્ભુત અવયવત્તાનો ઉપયોગ કરે છે. તે અદ્ભુત પુરાષ્ણોનું રિફૉર્ટ છે કે જેને માનવ ધાર્મિકો માટે કોઈ પણ દુર્ગ્રષ્ટતા માટે કોઈ પણ પુરવૃદ્ધતા નથી.

રિકની હાજરી અશક્ય પ્રશ્નો ઉત્પાદન કરે છે. જો વિશ્વ કોઈ અનંત ધોરણીય ચક્રો નહિ આપે તો, મનુષ્યો પોતાના હેતુને પુરવળ બનાવે છે. તેની જવાબદારી છે, પરંતુ તે નમ્રતા વગર અદ્ભુત બની જાય છે. રાઇકનું આખું નામ તેનું મરણમાં અજવાળું કરે છે- તેનું જીવન મુજબ ટીમન છે: તેનું તાપમાન પુરાણ થાય છે, પરંતુ તેનું પરિણામ કાયમ માટે છે. દીદીદીગીમ્મીની નિષ્ણાતતાઓ એ છે કે માનવ હૃદયમાં જ નથી. અશક્યતા માટે અદ્ભુત અણાયો છે: આજે અદ્ભુતતાવયવૃશ્યતા માટે અભિષ્ટતાવચન છે.

દેવ કઠિન છે: નીત્ચ, હ્યબ્રીસ અને સ્વાર્થી

'મૂર્ખ નોંધ' ફ્રીડરીચ નીત્શાચના તાલંતમાં છે, છતાં પ્રકાશને ચેતવણી તરીકે વાંચવું જોઈએ, તેની પરવાનગી નથી. નીત્સે આ વિચાર પર ભાર મૂક્યો કે જે વ્યક્તિ પોતાના મૂલ્યો સારા અને ખરાબ કરતાં વધારે બનાવે છે. તેની સાથે જિંદગીની શોધમાં છે. તેની સાથે સાથે સાથે સાથે તે વ્યવહાર કરે છે. તેની સાથે વ્યવહાર પણ થાય છે. તેની સાથે સાથે સાથે સાથે સાથે તે પણ વ્યવહાર કરે છે. તેની સાથે સાથે સાથે સાથે સાથે તે વ્યવહાર કરે છે. તેની સાથે સાથે વ્યવહાર કરે છે. તેની સાથે સાથે સાથે તેની બધી જાતીયતાની સાથે સંબંધો પણ છે. તે પોતાના વ્યવસ્થાની સાથે જડાઈ કરે છે. તે પોતાના વ્યવસ્થાની સાથે જિક્ષા કરે છે.

પ્રકાશના દેવતાનું કલ્પનામાં અચાનક ચડાઈ જાય છે, પણ તે અચાનક અચાનક અચકાયા વગર અચાનક ચુકાચન કરે છે. તે મોનિકર "કિરા" ને લોકોએ તેની દેવતાની માન્યતા તરીકે દર્શાવે છે. તે ટીવી પર ટીવી પર "L" ની મતલબદલી કરે છે. પરંતુ તે કાર્ય કરે છે તે જ તે મુજબ મુજબ ચેપીને લોકોને ભયભીત કરે છે. તે અવયવશથી દેવ બનાવવા માંગે છે, તે અવયવમાં અવયવ છે, અને અવતનિક રીતે અવયવ છે.

આ હબરીસ મંગાના અંતના પ્રકરણમાં તેની મુદ્રા છે જે તેની મરી ગયેલા મુદ્રાને રિશોપ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આ એક અસરકારક યાદ અપાવે છે કે વિશ્વ દેવતાની સ્તુતિની સ્તુતિ કરતો નથી, અને ઊંચા વ્યક્તિ સ્વાર્પણની ભવ્યતા બાંધે છે, જે વધારે અદ્ભુત છે.

રીપલ અસર: સોસીલ અને વ્યક્તિગત પરિણામો

'મતન નોંધ' નો સૌથી અશક્ય અદ્ભુત પરિણામોનું શોધખોળ છે. પ્રકાશની શરૂઆતમાં ગુનાને ખૂબ ઓછો કરી દે છે. પરંતુ તેઓ વિશ્વવ્યાપી કેરા પંથ, અને તેના નામમાં અત્યાચારને ઉત્તેજન આપે છે. આ દુનિયા અદેખાઈથી ભયંકર બની નથી; તે ક્રૂરતાનો સમાજ બની જાય છે, જ્યાં લોકો કારભારી રહે છે, અને શાંતિમાં રહે છે. શ્રેણીઓએ મુકદ્દો મુકદ્દો મુજબ જે દુકાનથી દૂર કરી છે તેની આ દુનિયાની શાંતિ માટે છે.

કૉરા કૉલ્ટ અને મિડીયા પરિવર્તન

કેરાની પ્રજાની પ્રશ્ર્નની પ્રોટેસ્ટંટ મુજબ મિડીયા પર તીવ્ર ટીપ્પણી છે. સમાચારો કેરા-સંપેગલ મતની આસપાસના લોકોના આગમાં ચડતા છે. ઓનલામ ફોર્ટમેન્ટો પર વાદવિવાદ અને વિરોધ સાથે ઊભી થાય છે. પ્રકાશ, મૅડિઓનો ઉપયોગ કરીને, તેનો સંદેશો ફેલાવવા માટે કરે છે અને વિરોધ કરે છે. આ મુદ્રિત: કેરા પર વધારે અહેવાલો બનાવે છે, તેની માન્યતા વધારે છે, અને તેના હક્ક્કમાં વધારે પ્રમાણમાં તેની સત્તા છે. આ અદેખ્યનું અવયવયવ મિત્રી છે, જ્યાં વ્યવૃદ્ધતાવત્તાની શક્તિની પ્રોત્તિ , અને પરિક્રમન મિતિપદ્તિઓ છે.

આ લેખમાં એ પણ જોવા મળે છે કે, કેટલી ઝડપથી લોકો આભારી બની શકે છે.

અફસોસની આફતો અને હિંસા

આ પ્રકાશ હુકમ કરે છે કે નિષ્ણાત લોકો પાસે કોઈ પણ ભય નથી. પણ આ અહેવાલ એ જ રીતે સાબિત થાય છે. નાઓમી મિસોરા, એક ઉત્તમ યુવતી છોકર, તેની મગજના મરણની શોધમાં છે, તેની મંત્રતમરીના ભયંકરતાને કારણે તે મારી નાખવામાં આવે છે. FBI એજરોનાં दर्जો ગુના છે કારણ કે તેઓ ગુના કરે છે. કદાચ, તે પોતાના પિતા, સોહિરોમી, જે પોલીસ, જે ગુનેગાર અને પ્રકાશના દાવો છે તેની સાથે વ્યવસ્થા કરે છે. તેથી, અહી હિંકારો, પણ અહીર હિંકારથી તેનું મૃત્યુ થાય છે, છતાં તેનું જુલમન તેના દીકરાને જુલમથી જર છે.

આ અશક્યતાઓ હિંસાઓ નથી; તેઓ સિસ્ટમનો પુરાવો છે કે જેમાં એક વ્યક્તિને અધૂરું સત્તા આપવામાં આવે છે. આ ભય વિનાશ એક બગ નથી, પરંતુ સાવધતા અંગતતા છે. 'તમે નોંધ કરો' એ સ્પષ્ટ કરે છે કે કોઈ પણ પ્રકારના ઇરાદા નિષને નિષ્પત્તિમાં ફસાવવાથી અટકાવી શકે છે. યુદ્ધમાં નુકશાનની દુર્ગમનની માન્યતા પર ચર્ચા માટે, [FT] [F:F]]

પ્રકાશનોનો ફૂલ: હ્બ્રીસ અને ટેગિક આયર્ન

દરેક ગ્રીક દુર્ઘટના માટે ફિપેટિઆની જરૂર છે--- અંધકારની પોતાની ભૂલથી પ્રાપ્ત થયેલો ભવિષ્યનો એક સમય બદલાયો. તેનો સમય યગામી, યૂછ બોક્સમાં છે. તેની સારી રીતે તૈયારી કરવાનો છે. તેની પુરાવાઓ પર આધાર રાખે છે. તેની પુરાધી બુકમાં છે. તેની આસપાસના લોકોની પુરાવો છે. તેની આગરી પુરાવો છે કે તેની પાસે અને મેલલોની સંપત્તિમાં છે. અણધારની આખ્યાય, અણસંખ્યાય, અંધકારી છે. હું જુદ્રમણિક રીતે જાળું છું. હું નવો દેવ છું. પરંતુ તેની કર્પેદ નથી.

ભૂમિકાનું દૃશ્ય દુ:ખકારક નથી કારણ કે તે અલજ ખોવાઈ ગયું છે, પરંતુ આપણે જોઈ રહ્યા છીએ કે તેની પોતાની દેવતાની પુરાવો છે. તે બધા જ પક્ષીઓને આપતો છે, તેની મદદ માટે તેની અરજ કરે છે, તેની પાસે મદદ માંગે છે. આ શ્રેણીઓ તેને પણ પકડીને આપવી નથી. તે જિંદગીનો ભય નથી. તે માત્ર એક જ છે, ભયભીત, ભય, અવિશ્વાસિક અને અધ્યવશિક છે. તેનું શબ્દ, ત્રણિક નામ, ત્રણ, મુજબ્જ્યનું નામ લખે છે, પરંતુ તેનું અંતે કંઈ જ નથી, તેની ચુકાશિકતા નથી.

પ્રકાશનું મરણ નિયંત્રણની મૂર્તિ વિષે ચેતવણીરૂપ કલ્પના તરીકે કામ કરે છે. તે માનતો હતો કે તે દેવની શક્તિનો ઉપયોગ કરે છે, તે એક બની શકે છે. તે એક પુરાવો બની શકે છે. તે એક પુરાવો બની શકે છે. તે એક જાદુન્યવી વાર છે જ્યારે તે પોતે દરેક પ્રમાણમાં પોતાને પોતાને ઠરાવશે. આ સમાજની સાથે આ સહાય જલદી ભૂલી જાય છે. આ સૃષ્ટિઓએ તેને યાદ અપાવ્યું કે મોટા ભાગે માનવ કુદરતી અંગતતાને ફરીથી ઉતાવળવળે ઉગાડવાની સૌથી ક્રુશક રીતે પણ પ્રયત્નો કર્યા છે.

સવાલો પૂછતા: મરણની વાત શું છે?

આના અંત પછી દાયકાઓથી વધારે, 'મૂર્ખ નોંધ' ચાલુ છે કારણ કે તેનાં પ્રશ્નો સમય વગર છે. શું એ કદી પણ યોગ્ય છે? શું નિયમને વધારે સારા છે? શું તેની શક્તિને ભ્રષ્ટ કરે છે? શું તે ફક્ત આ રીતે અશુદ્ધ છે? શું એ વ્યક્તિને જીવન અને મરણને નક્કી કરવાની સત્તા પર ભરોસો છે? શ્રેણીએ કદી પણ નિર્ણય ન મૂક્યો છે, તેની સાથે આ અડગતાને હલવા માટે આ અડધી છે. તેની સાથે હુ મુક્કસતાથી જાગે છે.

આ મુદ્દો અને ઓબાડાની સૃષ્ટિની ઊંડી સમજણ સાથે સાથે સાથે, આ એક જ વાર્તા નથી; એ ફક્ત એક જ છે, આપણા અધિકાર, હિંસા, સંશોધન અને સંસ્કૃતિ વિષે વાત કરવી.

જો દરેક વોલ્યુમમાં એક વધારે ફૂલાઈ ગયેલ સંદેશ છે, તો તે ન્યાયને સામાન્ય રીતે ચકાસી શકાય છે. ચકાસણી અને સમતોલ જે ઘણી વાર યગામીના ફૂલડાને સારી રીતે બતાવે છે તેમાંથી પુરાવો મળે છે કે આ પ્રકારના દુર્ભાષણને અટકાવી શકાય છે. શ્રેણીઓ દલીલ કરતા નથી કે આ દુનિયા જ છે, જે એક વ્યક્તિની ઇચ્છાને લીધે છે તેનું ઉકેલ કદી જ છે. [F:F]

કી લેવાયેલ છે

'મૂર્ખ' નોંધને પુરાવો આપે છે, તેની પુરાવાથી વધારે અદૃશ્ય છે જેનાથી વધારે અવયવ છે. તેનું પુરાવા મેળવવા માટે, આ મુજબ મુજબ મુજબ મુજબ આ મુજબ મુકતનો વિચાર કરો:

  • [FLT] શ્રેણીઓ બતાવે છે કે એક વ્યક્તિ જેને ન્યાયી શિક્ષા તરીકે જુએ છે, બીજા એક ધાર્મિક રીતે ખૂણે છે. ફ્રેન્ડર વગર, ન્યાયને વતનમાં ઉતારવા માટે સાવધ છે.
  • પાવર્જ, ખાસ કરીને સેન્ટરી અને અડધી શક્તિ, લાગણીઓ ઘટાડી દે છે. [FLT] અહીંશથી મારી નાખવાની ક્ષમતા તેની ધાર્મિકતા, એક અધ્યાય, એક ચેતવણીથી દૂરની સત્તાની આધુનિક સિસ્ટમોને લાગુ પડે છે.
  • અબજો અવિશ્વાસુ રીતે અંગત વિનાશથી દૂર રહે છે. અવિશ્વાસુ મરણો અશક્ય છે જ્યારે એક વ્યક્તિ ન્યાયાધીશ, જુરી, અને નિષ્ણાત કરે છે, અને એ ક્રિયાની જરૂરિયાતને સારી રીતે સારી રીતે ઠરાવે છે.
  • [FLT] હ્યુબ્રીસ અંધકારો પણ સૌથી અદ્ભુત મન છે. પ્રકાશની મારપીટ તેની અભિમાન છે; તે તેની પોતાની જ અશુદ્ધતાની સંશોધન કરી શકતો નથી, અને તે સીધી રીતે અંધકારને કારણે તેનું આફત થઈ જાય છે.
  • મોજશોખ હંમેશા અંદરથી પૂછવામાં આવવી જોઈએ. રીયુકનું આર્યિકનનલ સ્થાન આપણને યાદ અપાવે છે કે બહારના નિયમો અરજીના પ્રમાણ વગર નકામા છે. નોટબુક ફક્ત એક જ રીતે જ છે કે જે તેની અંદર પ્રકાશ છે.

અંતમાં, 'મૂર્ખ નોંધ' એક બ્લેક નોટબુક અથવા અદૃશ્ય ગેમ વિશે નથી. તે એક ઊંડી, અશુદ્ધ, અને જરૂરી તપાસ છે કે જેની સાથે આશરે આશરે ત્રીજી રીતે મુજબ થોડું થઈ શકે. તે અજમણ છે કે આ અજમૂલ મૂર્તિ છે. તે આપણને ચેતવણી આપે છે કે ન્યાયની સાચી ચકાસણી એ જ નથી કે આપણે કેવી રીતે ગુનેગાર સાથે વર્તવું જોઈએ, પરંતુ કેવી રીતે આપણે આપણી ક્ષમતાને રાક્ષણિક બનાવવા માટે સાવધારી રાખીએ છીએ.