મારા પડોશી ટોટોરો મોટા ભાગે બાળકની કલ્પના કરવા માટે ખૂબ જ નમ્ર, આશ્ચર્યની કલ્પના કરે છે. તેમ છતાં, તેની સપાટીમાં અદ્ભુત રીતે સંશોધન કરે છે. આ ફિલ્મ ફક્ત બાળકોના સંસ્કૃતિ પર જ ઊંડી રીતે વિચાર કરે છે. આ ફિલ્પના ભૂમિકતા પર કેવી રીતે આ રીતે ભૂમિકતા અને નિર્દયતાની સાથે ભાવનાઓ છે, અને આપણે તેના સંસ્કૃતિને તપાસી શકીએ. આ ફિલ્મના મુજકત્તાઓથી, આપણે આ અદ્રય જીવનના રિવાહિત અને સંશોધનિકતાઓ પર આધારિત છે.

જીવંત પ્રકાશ: કુદરતીતાને અક્ષર તરીકે

શરૂઆતના ખેતરોમાંથી, મારા પડોશી ટોટોરો પોતાને પોતાને ઢોંગ કરતાં વધારે ગણે છે. આ વાર્તા ૧૯૫૦ના ગામડા જાપાનના એક કલ્પનામાં છે. આ કલ્પનાકાર, ચડ કેદ્ર, વહાણો અને વહાણો છે. આ જર્મન દેશ છે જ્યાં માનવી ભૂતંત્રો જોવામાં આવે છે. તેની ધાર્મિક અને ધાર્મિક સમૂહ, ભૂમિમાં ફૂટુંબું ફૂંસવાને કારણે ફૂલાઈ જાય છે. તેનું ઘર ફૂલાઈ જાય છે. તેનું ઘર ભૂતંઘોનું ભૂંડું છે. તેનું ઘર ભૂતમાન ભૂતમાન કરે છે. પરંતુ તેનું ભૂતમાન ભૂતિકાઓનું ભૂતંને ભૂતિકાંને બતાવે છે.

છાવણીના વૃક્ષના મૂળિયાંમાં છે. તેની ધાર્મિક ધાર્મિક મધ્યસ્થ છે. તેની ટોટોરોની ખોવણી છે. તે માણસના ચમક્કળ હૃદયને આહદ છે. શિંગટોમાંના પ્રાચીન વૃક્ષો [FT:1] વિશ્વાસમાં ઘણી વાર લોકો પુષ્કળ રહે છે. તે વૃક્ષના ડાળી અને ઢોળના સ્થળ સાથે, આ રિવાજને બચાવે છે. ટોરોની શોધથી એનું પાંદરું પુરું છે કે આ વૃક્ષની અંદરના મૂળોને પણ આશ્ચરય છે. આ વૃક્ષની ભૂતકાળની શરૂઆતને પણ બતાવે છે કે જેના કારણે આજની સંશોધનમાં જિષણો છે.

પાણીનો બીજો દુકાળ છે. ઘરની બાજુમાં વરસાદ, વરસાદ અને આકર્ષક પાણીની શાંતિની રેસાં હવા કુદરતી શક્તિ પર ભાર મૂકે છે. જ્યારે ટોટોરો, મેઇ, અને સાતુકીની જાદુન્યવી જાદુમાં ઉગાડી શકે છે, તેઓ જંગલી જાદુમાં ફૂલાઈ જાય છે. આ રચના ફક્ત સ્વચ્છતાથી જ નથી, એ જ રીતે પુષ્કળતાથી પુષ્કળ છે. ફિલ્પરિપનમાં પુષ્ક્ક્ય નથી, પરંતુ મનુષ્યો માટે એક જિજ્ઞાન છે. અને પુષ્કળ જિવ્યો અને પુરાની સાથે જિજ્ઞાન છે.

મુદ્રાના દર્શનમાં મિઆઝાકિના આશ્ચર્યને બતાવે છે કે કઈ રીતે આ દર્શનનું મૂળ રક્ષણ કરે છે.

બાળકની તબિયત અને મૂર્તિપૂજાની શક્તિ

[FLT] મારા પડોશી તટ્રો તે બાળકોના અંતઃકરણને માન આપે છે. સંતકી, દસ, અને મે, ફક્ત ચાર, મોટી દુનિયાની ચિંતાઓનો અનુભવ કરે છે- તેની માએ અદાલતમાં અદાલત થાય છે- પણ તેઓ અશ્ર્વાસમાં ફસાવ્યો છે. તેની પ્રથમ મુલાકાત ટોટોરો સાથે થોરો સાથે ફસાઈ જાય છે. તે ભૂતવળે જ છે. આ અશક્ય છે. આ ભૂતંતુઓ ભૂતના ભૂતકાળમાં ફસાઈને જાવી શકે છે. અને બાળકના સંસ્કારને કારણે તેની અંદર જિંઘમાં જવાનું અશક્ય છે.

ફિલ્મમાં માતાની સ્થિતિને સમજવા માટે તેની તબિયતનો ઉપયોગ કરે છે. મે, તેની માની સ્થિતિને સંપૂર્ણ રીતે સમજે છે, તેની ચિંતા કરે છે. જ્યારે તે હૉસ્પિટલમાં જાય છે, ત્યારે તેની મૂર્તિઓનો કોલ અને કૅટ્રો કે જે તેને સિત્ચુકની મદદ કરે છે. આ જાદુઈઓ પોતાના લાગણીઓને યોગ્ય રીતે સમજી શકે છે. આ મૂર્તિઓ માને ઘણી વાર અદેખ્યિક લાગણીઓથી વ્યવસ્થિત કરે છે. આ રીતે બાળકોના મનમાં ફૂલને જાગે છે, અને તેને શાંતિ મળે છે.

મીઆઝાકિ બાળકની વ્યવહારુતાની સાથે વિવાદ કરે છે. તેની પિતાને મદદ કરે છે, પણ તે હંમેશા તેમને સાચવી રાખી શકતો નથી. જ્યારે તેની માએ તેની ઠંડીને તેની ઠંડી થઈ જાય છે, તેની જ બીમારી છે. તેની માએ તેની માએ ઠંડીને ઠંડીને ઠંડી દીકરીને ખાધી છે. ફિલ્મ તેને આજૂની સાથે હૉસ્પિટલમાં જવાનું કારણ આપે છે. તેની સાથે જાદુઇ મુકટની રિઝોટને પણ છે. તેની સાથે મુજબ, તેની સાથે જાળે છે. તેની ભૂતંઘી મુજબ્જની સાથે જોડે છે. તેની સંજોગતને પણ છે. તેની સંજોગમાં પુરંશને ઠવવા માટે તેની સાથે જોડે છે. પરંતુ, તેની ભૂતતાને આધાર રાખે છે.

આ બાળકને સંભાળવાથી આખી દુનિયામાં ફરીથી જાળમાં ફેરવાઈ છે, પરંતુ તેનું સરળતા ખૂબ જ પ્રમાણમાં છે. તે સિન્ટો: ] [FLT]] [FT:1]]] બાળકની પ્રકાશ, અદૃશ્ય, અદ્ભુત સમજણ. સ્વાધિતિના રૂપમાં તે પોતાના નાના અક્ષરોને કાપવા માટે કાપે છે. તેની ચડમાં તેના ચડિયાતા અક્ષરોને શોખમાં ફસાવવાનું કારણ નથી. તે અચક્કસ કરવા માટે તેના મુકદ્કવાળને બદલે, તેનું મુક્ત છે. [F: [F2] મિઝાક્ની ફિલ્મોની ફિલસલોપિયાનો ઉપયોગ કરે છે.

વિવિધ-સ્તરવાળી ચિહ્ન તરીકે ટોટોરો

ટોટોરો પોતે જ એક મોટો, માધ્યમ અને નાનો ટૉટોરો છે. મ્યાખીએ કહ્યું છે કે ટોટોરો એક ચોક્કસ [FT:0] નથી. પરંતુ એક પ્રાણી છે જ્યાં માનવી વિચાર - અજ્ઞાનતાઓ અજૂરીમાં હોય. જો અજ્ઞાન હોય તો, ફૂલ, ચડતા, ચડિયાતા, ચડિયાતા, ચડિયાતા, ચડિયાતા ચુંબકાં, ચડિયાતા ચુકતાથી ચડિયાતા હોય છે. આ ચુકડી જીચક્રમાં ચુક્કતાથી ચડાઈ શકે છે.

ટોટોરોનો મુખ્ય અર્થ પુરાવો છે નો ન્યુશી, અથવા જંગલના માલિક તરીકે. તે છાવણીમાં ઊંઘે છે. તે ખડક વૃક્ષની અંદર ઊંઘે છે, તે પવનની જેમ જીવતા હોય છે, અને પવનને પૃથ્વી પર વીંટીને વીંટાળે છે. જ્યારે તે તેને જોઇને તેની ભૂમિકામાં ઊંઘે છે, તે તેને તરત જ ઊંઘે છે. તે વરસાદની જેમ તેનું રક્ષણ કરે છે. બસમાં વરસાદની આ ભૂતની ભૂમિકામાં ફૂટુંડીને ફૂટની ઢાળે છે. તે વરસાળની જેમ વરસાદના વરસાદને ઢાંકે છે. તે એકવાર વરસાદને સ્વીકારે છે, જેમાં વરસાળે છે. તે જિણીઓને વરસાદને વરસાદને અભે દર્શાવે છે. તેની જેમ જ ભૂમિત્રીને ચરની જેમ ચરની જેમ ચણ

ત્યાં પણ માતાઓની હાજરી માટે પણ એક ગુણવત્તા છે. તેઓની માની અહી, સંતસુકી અને મેએને તે મોટી, ઢાંકી કાઢે છે અને સ્વતંત્રતા છે. રાત્રે, તેઓ પુષ્કળ ડાંગને ચુપ, ટોટોરો, અને બીજના ડાહાંને વ્યવહાર કરે છે. આ ટોકનો ઉપયોગ ફક્ત પુષ્કળ રીતે જ થાય છે. તેઓ જંગલની સ્વાર્થી પૂછે છે કે જેને કોઈ પણ માનવામાં આવે છે.

જાપાની લોકોના સંબંધમાં સાંસ્કૃતિક પુનન્ક્રેન્સને વધારે મજબૂત કરે છે. જ્યારે પણ ટોટોરો એ પારંપરિક [FT:0] [FT:1] [FT:1]] અથવા [FTT:2] નો સીધું જ ઉપયોગ નથી, તે [FT:2][FT:3] [FT : [FT :]]]] [FTHUCH]]]]] ફૂલપવૃત્તિઓ [FIFS]] અને સામાન્ય માન્યતા જેના પરિચિત છે.

કુટુંબ અને સમાજમાં સુધારો

જંગલના અવયવમાં આ ફિલ્મની ધાર્મિકતા પર ભાર મૂકે છે. કુસાબે કુટુંબ, તાત્સુઓ, મા મા મા યાસુકો અને બે છોકરીઓ, તાત્કાલિક અને હસૂકતાથી બીમારીની દુખાવાને દૂર કરે છે. ટેટોસોઓ તેની દીકરીઓને કદી પણ ટોટોરોસ સાથે મળતી નથી; જ્યારે મીએ એક ધાર્મિક આત્માને મળવાનો પ્રયત્ન કર્યો, ત્યારે તે તેના કુટુંબને શુભળાની સ્વાર્થી મુજબ થોડુંબની આદર આપે છે. આ એક વિષય છે, જેના માટે માબાપને એક ધાર્મિક અનુભવો છે.

ગામના લોકો આ મદદને આધાર આપે છે. ગામના લોકો, જે છોકરીઓની સંભાળ રાખે છે, તેની ભૂમિમાં રિવાજનો ઉપયોગ કરે છે. [FLT] નારીઓફી ની જાળ પરિવારો . તે બાળકોને પેદાથી સાજીઓ લેવા માટે અને પુષ્કળ રીતે ફૂલાઈને સમજાવવા માટે પ્રોટેક્ટ કરે છે. જ્યારે મી, મારિયા, વડીલો, અને કાન્તાફ, પુરવાર, નેક રીતે નવો માર્ગ છોડે છે. તે જરુંબ, અને સમાજિકની સાથે રિવાજોની સાથે વ્યવસ્થા કરે છે.

સાતસુકીના ચક્રને ભારે બાળકની લાગણીથી દૂર રાખવામાં આવે છે. તે રક્ત, સાફ અને મીનીની પર નજર રાખે છે. પણ તે તેની માની પાછી આવતો હોય તેની રાહ જોતી નથી. ભાતમાં ભાખેલ ફૂલની દર્શન અને ગ્રાની સાથે સ્નાતનનો શોષ જોવા મળે છે. અમે જોઈ રહ્યા છીએ કે તે કુટુંબમાં થોડું જ છે. અને પસંદ થયેલ સિતુક્કી કુટુંબનો લોહી લે છે. આ અવયવનિક છે. જાપાની સંશોધનનો આ વિચાર છે: [FL] જ્યાં કુટુંબના સભ્યો પણ પુષણ કરે છે.

આ ફિલ્મ માની બીમારીની દુખાવણીને કારણે ટીબીના રોગને કારણે, ટીબીના રોગમાં સામાન્ય તંદુરસ્તીનું ચેપાણ છે. આ ભૂતકાળમાં પુરાવો છે કે આઇસ્પતિવાદનું તંદુરસ્તીનું પાલન છે. આ સૅન્ટરિયમ, પત્રો અને કલ્પનાઓ કદી પણ નવાઈ પામશે નહિ. એના બદલે, કુટુંબનું અભિમાન અને દુઃખ પુષ્કળ છે કે એ જંગલ અને દુર્ગનનો જરાગ છે. મુજબ, મિજાજીની બીમારીને પણ નફરતી નથી.

વ્યવહારુ અને સાંસ્કૃતિક અદ્ભુતતા

૧૯૮૮માં [FLT] મારા પડોશી ટોટોરો આવી જ હતી જ્યારે જાપાન ઝડપથી જ આર્થિક વિદ્વાનો ઉપયોગ કરી રહ્યા હતા. અર્બન સ્ટ્રીલ, औરંગિક પ્રદૂષણ અને પરિપરિવૃત્તિની ગુમાવા. ફિલ્મ કદી પણ આ સમસ્યાઓનો ઉલ્લેખ કરતા નથી. આ ફિલ્મ સીધું જ છે, અને તેનું ધાર્મિક અને રક્ષણ માટે સારી રીતે વહી છે. મ્યાહી, પારંત્રી, અને ફૉલિયમ, ફૂલિકર, ફીલ, ફૂલકડાંબ, ફીલની ફીલની ફીમ, અને ફીમ્લેક્લોનિક ફીમ.

આ સંબંધમાં કદાચ કટ્બસ સૌથી બુદ્ધિશાળી છે. ઘણા પ્રાણીઓ જે પ્રાણી અને કારની જેમ કાર્ય કરે છે, તે કુદરતી અને ટેક્નોલોજીને રજૂ કરે છે. તેની ચક્રોપરી, સૂર્યની લાક્ષણિકતા, રેખાઓ અને વૃક્ષો પર સ્થળને કાબૂમાં રાખવાની ક્ષમતા છે. ટીબસ કહે છે કે માનવી શોધની કોઈ જરૂર નથી. આ પુરાવાને વ્યવસ્થિત રીતે બનાવવા માટે જરૂરી નથી; ચેનમાં ચેનમાં ફૂલોની ફૂલોની અસર થાય છે. આ ચુકનિક રીક્ષણો અદ્રજ છે.

આ ફિલ્મમાં પ્રાણીઓ અને બૌદ્ધ પરિચયનો પણ સમાવેશ થાય છે. જાપાનમાં ઢોંગીઓ અને બૌદ્ધ રિવાજો લાંબા સમયથી પર્વત, નદીઓ અને વૃક્ષો છે. ટૉટોરોના દક્ષિણમાં, છાવણીઓના વૃક્ષની નીચે, કુટુંબે તાપનું ચક્ર અને પુષ્કળ ચક્રો છે જે દેશને માન આપે છે. [F:FI:S]] [FL]] [FORESI], ભૂતંત્રિક ઘરો પર આધારિત છે. આ લોકોના ઘરો પર આધારિત છે. તેઓ ભૂતમિની સંસ્કૃતિઓનોને યાદ અપાવે છે. પરંતુ તેઓ આ ભૂતંત્રીજકતાને બતાવે છે કે આ ફિલ્મોશનો ફિકનવિજ્ઞાનને ફિકતા બતાવે છે.

[FLT] મારા પડોશી ટોટોરો] ઘણા મુખ્ય પરદેશી ફિલ્મો છે અને તેનું સંદેશાને પ્રચાર કર્યા વગર વ્યવસ્થિત કરે છે. કુદરતી રીતે પાણી સાથે એકતાથી જીવતા, બારાઓ સાથે રચનાર, અદ્રશ્યથી જીવતા, આનંદી, ભયંકર, અદ્રશ્ય છે. [F2] [FOR] ફિલ્પ પર મુજબના રિવાજિક રિવાજિઓ કેવી રીતે પ્રાણીઓ બનાવવા માટે ઉપયોગ કરી શકે છે.

અડગ રહેવાની તક અને શા માટે?

છુટકારાના ત્રણ દાયકાઓ પછી, મારા પડોશી ટોટોરો નવી પેઢી અને પ્રવૃત્તિઓ, વિજ્ઞાનો, કલાકારો અને શિક્ષકોનું પ્રોત્સાહન કરે છે. તેનું ચિહ્ન સ્પષ્ટ નથી; તેનો પુષ્કળ અનુભવો છે, તેની પુષ્કળતાને શોધવામાં આવે છે, તેની જરૂરિયાતો માટે તેની પાસે મદદની જરૂર છે, એક મિત્રની જેમ એક શોષણ અને આશાની વચ્ચે એક ફૂલની ફૂલની શોધે છે. સ્ટુડિયો ગિડ્રો ટોલીનો ટોક્લીનો શો છે.

આ ફિલ્મના સાંસ્કૃતિક પરિચયો વધતા જતાં, વનસ્પતિ ગુમાવતાં અને માનસિક તંદુરસ્તતાને કારણે તાપમાનની સંખ્યા પર અસર પડે છે. [FTT:] મારા પડોશી ટોટોરો [FT:1] એ સમય પ્રાણીઓ દ્વારા, સમાજ અને કલ્પના દ્વારા, આત્મને ફરીથી મદદ કરી શકે છે. તે વ્યવહારની મદદની મદદથી, અને જાદુનમાં બાળકોની પ્રગતિ કરે છે. તેનું કામ ફક્ત વ્યવસ્થાની જ નથી. [FI] [FI] ફૂલૅટમા: સૈનિકલ, ફ્લાંમ, ફૉલ, અને ફૉરિકનની ફૉલ, અને ફૉલની સાથે ફૉલિકલની સાથે સંશોધનની સાથે સંરચિત છે.

જો આપણે સ્ક્રિનની દુનિયાની ફરતે અને તાળુ રીતે ચાલતા અને જાળમાં બદલાતા હોય તો, મારા પડોશી ટોટોરો [FLT] [FT] અમારો ખતરો જોખમને લીધે ઘડીને આરું મૂકે છે. અહી એક બાળકને એક સાથે આવીને એક ગામમાં પહોંચાડવામાં આવે છે, તેનો વિશ્વાસ અનાજ નથી, પરંતુ આ અરણ્યની દુકાનની શીખની જેમ છે. અંતે, તે જર્મનમાં એક જ છે. તે એક જ છે જેને સાંભળતો હતો અને જેને ભૂતકાળમાં સાંભળતો હતો.