હિયાઆ મીઆઝાકીનું અદ્ભુત મારા પડોશી ટોટોરો સ્ટુડિયો ટોરો [FLT] ના સૌથી વધારે મૂલ્યવાન, મૂર્ખતા, મૂર્ખતા અને ગામડાંમાં ઢોંગી રૂપિયાંઘો છે. ફિલ્મોનો ચમક્કસ અને આજસ્વીતાઓ પર ઊંડી અસર કરે છે. જાપાની લોકોના સમાજમાં લાંબા સમયથી આ કુટુંબમાં માનતા હોય છે, લાગણી, સંશોધન, સંસ્કૃતિ, સંસ્કૃતિનો, મુજકતા, સંસ્કૃતિમિકતા, સંશોધન.

જાપાની સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસમાં કુટુંબ

મારા પડોશી ટોટોરો , જાપાની કુટુંબની ઇતિહાસકાર ફ્રેન્ડ્‌સ સમજવું એ મદદરૂપ છે. શ્રીમૂન્ય [FT:2] [FT:2] [FT:2]] [FT]] સિસ્ટમની રચનામાં ઘર્યિય જીવન, ઉત્તમતા, અને સંપત્તિની ભાવના તરીકે બનાવવામાં આવે છે. [FLT:H: [4]], કુટુંબ ફક્ત એક જ વાર, ભૌતિક સંપવ, અને સંપત્તિની સાથે જોડાર્ચન, અને સંમતિ.

[FLT] સિસ્ટમને અકસ્માત રીતે અંતે બહાર નીકળી જવામાં આવ્યો હતો, તેનો સાદુક્તિ આસમાની વલણમાં છે. યુદ્ધના સમયગાળામાં હજુ પણ ઘણા કુટુંબો પર્વતમાં અભિષિક કાળજીની અગત્યની આશા રાખે છે. આ ઇતિહાસમાં ભાગ લેતા લોકોનો ઇતિહાસ છે.

જાપાનના સોસીયો-શૈનિક કુટુંબ પર આત્મવિશ્વાસનો ભાર મૂકે છે કે કુટુંબ “જર્મની સમાજનું બનેલું છે, ” જ્યાં બાળકો પ્રથમ [FT:0] [FT:]મોરી (FT:1]) શીખી જાય છે અને [FT:]]] [FT: [FT]]]] [FOR]]]]]. જાપાની કુટુંબના ઉત્ક્રાંતિઓ પર નજર રાખો. આ અદૃશ્યત્તિઓ પર નજર રાખો. [FI: {F.F.H: ; આ સંશોધન પર , નેકસ, કુટુંબની સંભાળ રાખવાની સાથે સંબંધો પણ સારી રીતે વર્તે છે.

કુસાબે કુટુંબ: શાંતિ જાળવી રાખવાનું એક પાર્ટું

આ ફિલ્મ માત્સાગગના ગામમાં ખોવાયેલા ઘરમાં જાય છે. પિતા તાત્સુઓ એક યુનિવર્સિટી પ્રોફેસર તરીકે કામ કરે છે, તેની દીકરીઓ (૧ વર્ષની ઉંમરી) અને મેઇ (૪). મા મા મા, યાસુકાહ, આ સ્થળક સ્થળમાં લાંબા સમયની બીમારીથી સાજા થઈ રહી છે. પ્રથમ મુજિકી, મિઆકાની કુટુંબને ઠંડીને કારણે, તે ઠંડું પડતું છે, પરંતુ તે એક જ છે.

બહેનપણી અને સંભાળની કળા

સતુકી અને મેઈ વચ્ચેનો સંબંધ આજના સમયનું પુરાવો છે. જાપાની સંસ્કૃતિમાં, વજનનો પાયો છે. જો કે તે પોતે બાળક છે, તે પોતે જ માને છે, તે માને ખાવાનું છે, માની તંદુરસ્તી માટે ચાલે છે, અને તેની માની તબિયત વિષે તેને સારી ચિંતા છે. આ એક બોજરૂપ તરીકે નથી, પરંતુ તેની માની તબિયતની ખામી છે. તેનું વ્યવસ્થિત આશા છે કે તેની દુનિયાને રજૂ કરે છે. [F] [F] [F] [F] [F]] ત્રિકીમણિત આશા છે કે જે કુટુંબની પરિક્ષા કરે છે.

મીઆઝાકિ નાની, અનંતજીવનમાં બહેનોના બંધનને અડકે ચેતવી રાખે છે: સાતસુકી મીની વાળને ચમકતા, બે દુકાન, દવાંઘન, અથવા ભાંગી પડે છે. આ દૃશ્યો જાપાનની કિંમત [FT:1] [FL] [FT:1] - (FLD) - (FLD) જે લોકો સાથે જોડાઈને એકસાથે છે. તેની સાથે સંબંધ વિજય અને પ્રેમથી બંધાયેલી છે. તે માતાને સારી રીતે સહાય છે. તેની માને મળતી છે, પણ તેની સાથે સારી રીતે વર્તે છે. તેની મૂમતાઓ મુજબરી છે. તેની ચક્કડીની જેમ, જે બાળકો ચક્લમને ચક્ક્ક્લિક છે.

માબાપની હાજરી અને અજોડતા

મારા પડોશી તટોરો એક લિમિનલ જગ્યામાં છે. યસુકોનો બીમારી તેને વધારે ચીજવણ માટે સ્થિર બનાવે છે. પરંતુ તે પત્રો દ્વારા તેની હાજરી ખૂબ જ ઊંડી લાગે છે, તે તેની માટે દોરી જાય છે, અને તેને સારુ દુષ્કર્મી બનાવવાની આશા રાખે છે. આ અતિશયત્તમ: માનું બાળકનું બાળક દુકાળમાં દુકાળમાં દુકાળમાં ફૂલાઈને મારવાનું હોય છે. તેની દુર્ગમનમાં દુર્ગનનો ઉપયોગ કરે છે. પરંતુ તેની આશા છે કેવી રીતે બાળકો નુક્લિકન કરે છે.

તાત્સુઓ, પિતા, તેની દીકરીઓની ધાર્મિકતા અને કલ્પનાનો માન આપે છે. જ્યારે છોકરીઓ દાવો કરે છે કે તેઓનું નવું ઘર [FT:1] [[SOTT:1] તે તેઓને ઘેરી નથી; તે હસશે અને તેઓ મિત્રતામાં ઠરાવે છે. આ સાવધ રહે છે. આ ઉદ્ભવળતા એ જજજ અને અદ્ભુત જગતની સાથે સંબંધ રાખે છે. તેની માન્યતાથી, તેના કુટુંબને એક પર ભરોસો છે. તેની તાઉના કુટુંબને ખૂબ જ મદદ મળે છે.

ટૉટોરો: ફોરટ કામી અને કુદરતી કુટુંબ

કદાચ ફિલ્મનો સૌથી અદ્ભુત ભાગ છે, ચમકતા ટોટોરો, મી અને સતુકીને સાથ આપે છે. ટૉટોરો ફક્ત એક પ્રાણી જ નથી. તે શીનટોમાં માનતા નથી. [FT:] [FT] [FT] [FOR] ની પ્રાણીઓ, નદીઓ, અને પ્રાચીન વૃક્ષો જેવા પ્રાણીઓ જેવા પ્રાણીઓ પર જીવતા હોય છે. શીન્ટો અને માનવિમાં ભૂતકાળમાં અદ્ભુત સંસ્કૃતિઓ છે. અને તેના ભૂતંત્રો અલગ છે.

કુટુંબ તરીકે કૅમ્પર વૃક્ષ

ટોટોરોનું ઘર એક મોટા પાદરીનું છે, જેને જાપાનમાં ઘણી વાર પવિત્ર વસ્તુઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ વૃક્ષ પ્રાચીન પ્રાચીન વસ્તુઓની બાજુએ બાંધેલું છે. આ વૃક્ષ પરિપક્વ જગત અને જંગલી જંગલી વસ્તુઓની બાજુ પર છે. જ્યારે મે એ જગાડીને ફૂલમાં પડી જાય છે, ત્યારે તે એક જ સમયે અરણ્યમાં પડી જાય છે અને તેને સ્વાગત થાય છે. ટોટોટોરોરોના કુટુંબને એનું રિવાજો સાંભળવું પડે છે કે જેમાં લોકોના સંબંધોનું પારખવું હોય છે.

આ રીતે, ટૉટોરો કુટુંબના સભ્ય તરીકે કાર્ય કરે છે. તે ચંદ્રથી ડાન્સને દોરે છે કે જે છોકરીઓને દિલાસોની જરૂર હોય. તે છોકરીના બી વધે છે, જેનાથી માતાને મદદ મળે છે. તેની ક્ષમતા તેની માને જાળમાં લઈ જાય છે. તેની માતાના હૉસ્પિટલમાં જાદુલિકી હૉસ્પે છે. ટૉટોરો કદી બોલતા નથી, પણ તે ચેતવે છે કે આ દુનિયાનો મુખ્ય ભાગ છે, અને કુટુંબમાં સંક્તાનો છે.

બાળકના કપડાંની સુંદરતા

આ અણુઓ પરિચયનો નો વિચાર છે. નો અણુ અજ્ઞાન છે. ફિલ્મના ગામમાં અદૃશ્ય રિવાજો છે. ફિલ્મના સ્થળો, શરમરમથી ફૂટતા સુધીની તંદુરસ્તી, અને યસુકોની તંદુરસ્તતા આપણને યાદ કરાવે છે કે તેની સાથે થોડુંક છે. આ કુટુંબના સંબંધો અમૂલ્ય છે, કારણ કે તે કાયમ માટે મૂલ્યવાન નથી. આ અવયવ જ છે. તેઓ જે લોકોની સાથે પ્રેમ રાખે છે, તેઓ માટે પ્રેમ છે, તેઓ અદૃશ્ય છે, તેઓ અદૃશ્ય છે, પણ અદૃશ્ય છે કે તેઓ અદૃશ્ય છે.

ધીરજની સાંજે

મારા પડોશીનો ટોટોરો હૃદયમાં છે, તેનું કુટુંબ કેવી રીતે પોતાનાં ઘરો પરિવારને મુશ્કેલીનો સામનો કરે છે. માની બીમારીને કદી પણ નામે નથી, અને છોકરાઓને ભયના કારણે ચેતવતી હોય છે: મેનીનું આંસુનું કૂદકન કે મારી મારીને જાગે છે. ફિલ્મનું શોષણ સહેલું નથી પરંતુ કુટુંબને બતાવવામાં સહેલું નથી.

જાપાની સમાજ પર [FLT] ], ધીરજ અને માન સાથે સહન કરવાની ક્ષમતા છે. સંતસુકી એમ્બોડ્સ જ્યારે તે સ્કૂલમાં જાય છે, ત્યારે તેની માતા ગુમાવે છે. પરંતુ, તેની મૂર્તિને આજૂરી કરે છે. પરંતુ ફિલ્મને અટકાવવાથી અટકાવી શકતી નથી. જ્યારે તેની માની દવાઓથી ભયંકી જાય છે, ત્યારે તેની સાથે મુકાઈને કારણે મુકટાઈ જાય છે. આ સમયમાં તેની સાથે સારી રીતે વર્તે છે. આથી લોકોની સાથે હળવું શક્યતા નથી. આ રીતે તેની ક્ષમતાને સારી રીતે સંભાળ રાખે છે.

આ રીતે, ટોટોરોની લાગણીઓ અને લાગણીઓ વચ્ચેનો સંબંધ બાળકોના મનમાં ફસાઈ શકે છે. મૅગેઝિનોનીઓ લાંબા સમયથી નોંધે છે કે બાળકોના ભય અને ગુમાવવામાં મદદ કરે છે. જાપાનના સંદર્ભમાં, આ પ્રકારની આસપાસના આશ્ચર્યકારકતાઓ પણ વિજ્ઞાનની સાથે વિવેશથી જાગે છે. આ સ્ત્રીઓ પર વિશ્વાસ કરે છે કે કુટુંબ પર સારી અસર પડે છે.

કુટુંબ તરીકે વિખેરાયેલા ગામ: સમાજ અને સંમેલનની જવાબદારી

આ ફિલ્મનો સૌથી સુંદર ભાગ છે જેના પરિવારના કુટુંબના નેટવર્કનું એક વિસ્તાર તરીકે દર્શાવાય છે. આ સમયથી તેઓ પડોશીઓથી આવરે છે: ગ્રેની, ઉત્તમ વૃદ્ધ સ્ત્રી, જે ઘરના કામોમાં મદદ કરે છે; કાન્ટા, જે શરૂઆતમાં સાથી બની જાય છે; અને તે ગામમાં મિસમાં ઢાંકી જાય છે. આ જમાના સિદ્ધાંતને બતાવે છે કે જેના ધાર્મિક પાત્રો છે.

પરિપક્વ લોકોમાં, પર્સનલ મદદ માટે જરૂરી હતી-- કાપવાનું, કાપણીનું અને બાળકનું રેડવું. જો જાપાને ઝડપથી શહેરમાં ભાગલા પડ્યા હોય, તો આ પ્રકારની આરોપની યાદિ ૧૯૫૦માં છે. [FT:0] મારા પડોશી પરિવાર ટોટોરો [FT:1] ૧૯૫૦માં મુકદ્દો છે. જ્યારે ઘણા કુટુંબો ફરીથી સમાજમાં સમાજમાં ફસાય કરે છે. એક ગામમાં મુજબ, મિસાખીનું કુટુંબનું કુટુંબ પરિવારો છે. તેઓની અંગતને યાદ કરાવે છે કે તેઓ પોતાના કુટુંબને ભૂતંત્રતાઓ બનાવવા માટે ખાતરમાં ફસલમાં મૂકે છે.

મેઈ માટે આ સામાજિક સ્થળ છે. જ્યારે તેની મા ગુમ થાય છે ત્યારે, તેના પિતા કામ પર હોય છે અને તેની માને મદદ કરી શકતી નથી. મહિને, આખા ગામમાં, જૂના કિસ્સા, સ્ત્રીઓ, બાળકો, બાળકો સાથે જતાં હોય છે. ગ્રાનીએ તેનો હાથ પકડીને પથ્થરમાં રહે છે. આ એક ધાર્મિક જવાબ છે: બાળકોનો એક શક્તિશાળી ધાર્મિક રિવાજ છે. આ એક ધાર્મિક રિવાહી રિવાજિક રિવાજ છે. જ્યારે આથી આજની સંસ્કૃતિકતાને પણ સ્પષ્ટ કરે છે.

ટૉરોનો અજોડ બોધપાઠ: કુટુંબ અને સંપત્તિ

છુટકારાના ત્રણ દાયકાઓ પછી, મારા પડોશી ટોટોરો ફક્ત તેના સુંદરતાને કારણે જ નહિ, પરંતુ તે કુટુંબને દર્શન આપે છે કે જેને જાપાની અને અતિશય વિશ્વવ્યાપી લાગે છે. ફિલ્મનો નાનિક રિમેગ્નીસ પરિચય છે. આ ફિલ્મનો રિમેગ્જીન્સ, માતાઓ, માતા - માતા - માતા, અને પડોશીઓ સાથે જોડે છે. તેથી, તે જર્મનીઓના મુખ્ય ગુણવત્તાઓને દર્શાવે છે.

મીઆઝાકની પોતાની બીમારી પર હુમ્કી પર અસર થઈ. તેની માનું બાળકનું બાળક, તેના ભૂતકાળમાં ભૂતકાળમાં ધાર્મિક રિવાજો માટે માનવું, તે એક કામ બનાવવું, જે એક પ્રકારની વિજ્ઞાનતા તરીકે કામ કરે છે. ટોટોરો આ રીતે આ રીતે આ રીતે ઓળખાય છે. તે આ રીતે આજના ઘરોમાંના જાદુના જાળને દર્શાવે છે. પરંતુ ફિલ્મની સાચી જાળની જાદુઇઓ છે: કુટુંબમાં જમાની, ભોજનથી ભણેલા પુસ્તકોથી ભણેલા, અને ચુકેલાઓથી ભરાયેલા. આ અદ્ભુત તત્વૃદ્ધતાથી આપણને યાદ કરાવે છે કે કુટુંબમાં મોટા ભાગે મોટા ભાગે મોટા ભાગે સંઘર્ચિત થઈ જાય છે.

[FLT]] ટોટોરો], બ્રિટીશ ફિલ્મ ઇન્સ્ટિટિપ્ટ એક અદ્ભુત લેખ [FT:2] [FT:2] છે. આ ટુમ્સને વધારે મજબૂત રીતે જોવા માટે છે કે ફિલ્મના વ્યક્તિગત જોડાણો કેવી રીતે ફૉલ પરિચિત થયેલા છે.

કૉન્ચ્યુલેશન: જાપાની લોકોના સંસ્કારનો ઉત્સાહી મિરર

[FLT]] મારા પડોશી તટ્રો , કુટુંબ સ્થાયી નથી, પરંતુ જીવંત નેટવર્ક છે જે બહેનોની નજીકથી એક ચેતવતી છે. આ ફિલ્મની સાંસ્કૃતિક હેતુ છે કે તેની વ્યવસ્થિત કિંમત, સંપત્તિ, સંપત્તિ, પ્રભાવ, પ્રોગ્રામ, અને ધીરજની અવયવતાની સાથે એકતાની સાથે એક સ્થાયી છે. તેનું અનુવાદની મદદથી, મિત્રો અને અહીંત્રોથી વ્યવસ્થિત રીતે, મિત્રિત અને અવયવત્તિની જરૂર છે. અમે લાંબા સમય સુધીના મિત્રો સાથે એક જિંત્રો સાથે એક વ્યવૃદ્ધિ અને સંમિતિમાનમાં જીવતા રહીશું.