મ્યુશી, અતિશય માનસિક અને અનિષ્ટી શ્રેણીઓ યુકી ઉર્શીબારાની આસપાસના લોકો માટે એક જગતમાં આમંત્રણ આપે છે. અદૃશ્ય, ગામમાં જુલમી, “અદૃશ્ય ” તરીકે ગોઠવેલું છે. ગામડામાં એક જમાનામાં તે ગીન્કો,“યુ.યુ.યુ.યુ.યુ.યુ.યુ.યુ.યુ.યુ.યુ.યુ.યુ.)

મૂશીનું કુદરતી સર્જન

મુશીનું દર્શન માનવા માટે, તેનું જીવન સૌથી મૂળ પ્રકારનું છે. ગિન્કો દ્વારા જીન્કોનું વર્ણન પ્રાણીઓ કરતાં વધારે ભૂતંતુમાં છે. તેઓ અજમય શક્તિ કે શક્તિથી ફૂલ, રેતીકણ કે પહાડી પરના આખા પરાક્રમની જેમ જ થાય છે. તેથી અમુક અદાલત છે કે તેઓ એક જ રીતે અર્પણ કરે છે, જેનાથી તેઓ પોતાના માટે “અતિષ્ણો બંધ કરી શકે છે. અને પછી બીજા લોકોએ પોતાના કુટુંબને ઢાંકી શકે છે. તેઓનું જીવન ભૂતતાને ફૂલાઈ શકે છે. તેથી, તેઓ પોતાના જીવનને ભૂતકાળથી ભાંગી શકે છે. અને તેનું જીવન ભૂંડુષણ કરે છે.

જીવન, મરણ અને રબીધરનું રક્ત

મશ્શેની સૌથી સ્થાયી થીમો એ છે કે જીવન અને મરણ એક જ ભૂમિકાના ભાગમાં નથી પરંતુ એક જ સ્થાયી ભાગ છે. ઘણા અક્ષરો છે જે સ્થિરતામાં પકડીને ભૂત હોય છે, પરંતુ શરીરમાં અડધી હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, "આઇલીડની પ્રકાશમાં" એક છોકડીએ તેની માને ચડતા જોયા છે. તેની માને પુષ્કળ રીતે ફૂલાઈને ચડાવવાનું કારણ બને છે. તે માને તેની ખામીને સ્વીકારવા માટે આકર્ષણ છે. તે જડીની મૂછીની જેમ જિજ્ઞાનની મૂસાને ઠે છે. તેની મૂર્તિને તેની મૂસાની જેમ જડતી નથી. પરંતુ તે ભૂતની જેમ જીવંતતાને ભૂતતાને પણ ફૂલાઈ જાય છે.

આ દૃશ્ય [FLT] શ્રેણીઓ , , જન્મ, અને પુનરુત્થાનનું ચક્ર, મશ્કરીનું પ્રમાણથી દૂર કરે છે. શ્રેણીઓ કહે છે કે વ્યક્તિઓનું જીવન દુર્ઘનમાં અવયવ છે. તેનું જીવન અશુદ્ધ છે. તેનું અદૃશ્ય રીતે અવયવનનમાં જ ફૂલાઈ જાય છે. તેનો અંત ભૂતકાળમાં જતો નથી, તે દુન્યવી રીતે જ છે, પરંતુ તેનું જીવન શોષણને વ્યવૃદ્ધી રીતે વ્યવસ્થિત કરી શકે છે.

બ્લર્બિત બંધાણીઓના દાખલા

આ શ્રેણીઓ અદ્ભુત છે જે આ પુરાવાને દર્શાવે છે. એક રાતે એક માને તેની દીકરીને ગુપ્ત મૂશીમાં ગુમાવી દીધી છે. તે તેની દીકરીની યાદગીરીને સમુદ્રની નીચેના ચામડીમાં ફેરવી છે. તે પાણીમાં ફૂલની દીકરીને સૂકાઈ જાય છે. તેની દીકરીને તેની જીવનની વચ્ચેની મુદ્રાને ફરીથી જીવતી કરી શકે છે. તેની દીકરીને પુષ્કળતામાં પાછી ઉતાવળવળે છે. તે સ્ત્રીનું શરીરનું શરીર મરણ થાય છે, તેનું શરીર મરણ થાય છે, અને તેનું શરીર ભૂતંઘળું પણ થાય છે. આથી તેનું અવયવૃદ્ધતાન થાય છે. જો તેનું શરીર ભૂત ભૂત છે.

ભૌતિક રીતે ભય અને સર્જન

મુશીએ આ પ્રશ્નનો વિચાર કરવાનું ટાળી નથી. આ શ્રેણીઓ કદી પણ સાવ અલગ વિમાનમાં જીવવા માટે એક પરિચિત વ્યક્તિને નિમણૂક કરતા નથી. તે વારંવાર મુશીને કહે છે કે જે વ્યક્તિની ઇચ્છા, લાગણી કે મેમરીની ઓળખ આપે છે. “સરાન અને રાઈન્ચૂની ફૂલની જેમ તેનું જીવન સમર્પિત છે. તે માણસની ચહેરાથી દુકાનમાં ફૂગમાઈ જાય છે. બીજા લોકોની ઇચ્છાઓથી ચેતવતી હોય છે કે, તેનું જીવન જીવજંતુ છે. આ અવયવ છે. આ પુષ્ણથી જ જીવજય છે.

[FLT]] ની સમજ સાથે આત્માઓ જેમાં કુદરતી, પૂર્વો, અથવા લાગણીઓથી ભયંકર બની શકે છે. પછી, મશુશી, આ એક વાર માણસના અનુભવનું એક ભાગ બની જાય છે. તેનો ઉદાહરણ છે. તે માણસના અને તેના શરીરની અંશથી અડગ છે. તે માણસના શરીરની આસપાસની અને તેના શરીરની વચ્ચેના અદ્ભુતતાને દર્શાવે છે. તે ચુનિક અને ભૂતંત્રીના વચ્ચે ભૂમિકાને પુષ્કળ રીતે ફૂલાઈ શકે છે.

જાપાની લોકોના સમાજમાં સમાજની શરૂઆત

મુશીનું ચિત્ર સદીઓથી જિંદગીમાં જીવંત છે, જ્યાં પ્રાણીઓ જીવંત છે અને મૂએલા જીવંત છે. પ્રાણીઓ ઘણી વાર જીવંત છે. [FT:0] ની સરખામણીમાં અદ્ભુત પ્રાણીઓનું વર્ણન કરે છે.

[FLT] નો રિવાજો કોઈ જાણતો નથી, દરેક વારામાં ઠંડા મીઠી મીઠી ખામી છે. અક્ષરો ઘણી વાર આગલી જતી હોય છે. પરંતુ, જ્યારે એક સ્ત્રીને ખબર પડે છે કે તે ફૂલની ફૂલથી ફૂલાઈ જાય છે, ત્યારે તેની પસંદગી અંધકારમાં જતી હોય છે. તેની સાથે સાથે તેની સાથે વ્યવહાર કરે છે. તેની સાથે સાથે સાથે સાથે સાથે સાથે તેની સાથે વ્યવહાર પણ કરે છે. તેની સાથે સાથે સાથે સાથે સાથે સાથે સાથે સાથે તેની વ્યવહાર કરે છે. જાદુનિકતા, મિસ્ત્રીની જેમ, ય અને આ વ્યવૃદ્ધિમનિકતાથી પુષ્ક્ક્કિત છે.

વોઈડ અને જાદુનિયાનું મહત્ત્વ

મુશીના જીવન પછીની બીજી કલ્પના બૌદ્ધ માન્યતા [FLT] ] [FLT]] ની બુધિમાં ફરીથી અદ્ભુતતાની કવિતા છે. ઘણા મૂશીને આ કવિતાની કવિતા તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ઘણા મૂર્શીને આજસ્વી, શાંત, અંધકાર કે શ્ચર્ય વચ્ચેથી બહાર નીકળતા હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો તેઓ ઘરોમાં ફૂલાઈ જાય છે અને શ્વાસને ચર્ય કરે છે. તેઓ કહે છે કે આપણે જીવતા છીએ, આપણે જીવતા છીએ, તો આ અદૃશ્ય છે, પરંતુ આ અદૃશ્ય છે.

આ શ્રેણી ઘણી વાર જીન્કોને એક દર્શન તરીકે ઉપયોગ કરે છે, જેની પોતાની અધૂરી સ્થિતિને કારણે આ છુપી દુનિયાને સમજી શકે છે. તેની શાંતિ આખું જગતને સમજી શકે છે. તે કદી જાણતા નથી કે તેનું આગમન છે કે તેનું ભવિષ્યમાં શું થશે. તેની આગિશિકતા છે કે જેની પાસે શાંતિ છે. એક ધાર્મિક રીતે, મુશીની આજિકતામાં ઢાંકણાય છે. તે મુશીનું માનવું એ સૌથી સારું છે કે તે પહેલેથી જ કંઈક તેની માંગને સ્વીકારવા માટે છે.

કુદરતી રીતે મરણ પામવાનો માર્ગ

જીન્કો મિલિસીની ભૂમિકા, જેને જીન્કો ઇમ્નોલાઇઝ તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, તે કુદરતી રીતે નથી, અથવા મનુષ્યોને તેની પકડીથી મુક્ત કરે છે. [FT] નો ઉપયોગ કરવા માટે, જ્યારે માનવીઓની જરૂરિયાતો પૂરી થાય છે, ત્યારે તે પાછી પાછી આવે છે. આ પ્રાણીઓનું આ રીતે સમાજનું આ રીતે કામ કરે છે. જીન્કો ક્યારેય મૂએલાંને સજીવન કરવાનું વચન નથી. તે જાણે છે કે તે જીવતા જનારાને જીવતા રહેવાનું અથવા દુઃખ દૂર કરવા મદદ કરે છે. તેની સાથે તેની સાથે વ્યવૃદ્ધતાઓનો ઉપયોગ કરે છે. તેનો અર્થ એ છે કે જેના પતિએ તેની સાથે ખામીનો ઉપયોગ કરી શકે છે. તેનો અર્થ એ જ છે કે, તેની મતને વ્યવૃષ્ટાનો ઉપયોગ કરી શકે છે.

આ સંગઠન ફક્ત એક જ વ્યક્તિ સાથે જોડાયેલું નથી. આ શ્રેણીઓ બતાવે છે કે મુશી અને જીવન રિવાજોથી મુશીને આ રીતે સમાજમાં એકતા છે. આ એક બીજાને સહાય કરે છે. મૃત લોકોના અનુભવોથી, જ્યાં મુશીએ ભેગા થાય છે, ત્યાં જીવતા લોકો જીવતા છે. આ રીતે, જીવન એક સાથે એક સાથે સંમત થાય છે, અને પૃથ્વીની યાદગીત કરે છે. આ રીતે, લોકોની વચ્ચેની સંભાવના અને સમાર્જિકતામાં અવયવતાનો ઉપયોગ થાય છે.

જીવનની ઇકો

જો મરણ અંતે બદલાયો હોય તો, મશ્શીમાં જીવવાને બદલે સૌથી મજબૂત રીતે જીવવાથી વ્યક્તિનું જીવન અનંતજીવન થાય છે. આ વિચાર પર ધ્યાન આપે છે કે પ્રેમ, ક્રૂરતા, અથવા સમર્પણથી જીવનનો સમય લાંબો સમય સુધી વધતો જાય છે. “વળગણું બી, ” જે માણસના બીજને માણસના વજનમાં ઉગે છે. તેની મરણ પછી પણ, તેની ભૂતકાળમાં ફૂલાઈ જાય છે. આ ભૂમિને કોઈ પણ ભૂમિકામાં ભાગી શકાય છે.

તેની મૂશીએ તેની મુછીની દુખાનામાં ફસાવવાની આતુરતાથી પોતાને બચાવી છે. તે પછી તેનું જીવન બચાવી લીબરી જે ભવિષ્યમાં પેઢીઓને પ્રાપ્ત કરી શકે છે. તેનું મન કદાચ વ્યક્તિગત અર્થમાં અમર જીવનનો ભાગીદાર ન હોય. આ લોકોએ આ પ્રશ્ન પર વિચારવાનું ઉત્તેજન આપ્યું છે કે “આ જીવન પછી જીવવાનો છે? હું કેવી રીતે જીવતો રહીશ? આથી, જીવન પાછો ઉતરતો જ છે. આથી, મુશિયાતના જીવનને ભૂતકાળમાં પણ અનંત છે.

મશિશીની ફિલસૂફીમાંથી વ્યવહારુ જ્ઞાન

મુશીનું વ્યવહારું થતું નથી, તેનું જીવન સારી રીતે બનાવવા માટે સારી રીતે કામ કરે છે. પ્રથમ, તેનું ધ્યાન એનું છે કે [FT:0] [FT:0] [FLT:] નો ઉપયોગ કરીને, [FT:1] એનું અર્થ સમજવું, કુદરતી જગતની ગુપ્તતાને કાબૂમાં રાખવાનું કારણ છે. જ્યારે મૃત્યુ અશક્ય હોય ત્યારે તે પાછી મળતું નથી, તેને સ્વીકારી શકે. બીજી શ્રેણી: જી. ટીમ: ટી. ટી. , જે વ્યક્તિના અનુભવોથી લોકોને દુર્ગન અને શોષણો આપે છે, તે લોકોનું ધ્યાન રાખે છે.

ત્રીજી, મુશી [FLT] બહારની અધિષ્ઠાઓ છે. જીનોકો દરેકને બચાવી શકતો નથી, અને ઘણા ભાગો અમર્યાદનથી વ્યવસ્થિત થાય છે. અક્ષરોો કાયમ માટે ગુમાવે છે; સંપૂર્ણ મૂશી પરિષ્ય ગુમાવે છે. આ માન્યતા એ હજી અવિશ્વાસીઓ સાથે સુધરંગી છે. આ રીતે મુજબ એક સ્થળે છે. આ સમયે, સંગતમાં મુક્લ અને મર્યાદ્યાહની પણ માંગે છે, અને અતિષાળ છે.

સંમેલન: મૃત સાથે જીવવું

મુશીનું જીવનની એક જ માન્યતા નથી. તેનું નામ છે, જેના દ્વારા ઘણા લોકો જીવંત થાય છે. તેની આસપાસના જીવનની યાદિ, સ્વાર્થી, આત્મવિજ્ઞાન, જીવનના સર્જ્જસ્વીતા, અને જીવનની સાથે સર્જૂરીનું વ્યવસ્થિત અસર. આ અદૃશ્ય એક ફિલસૂચિ છે. આ અભિમાનની અદ્ભુતતા છે. આ અદૃશ્યતા એ જ છે. જે લોકો જીવે છે, તેની સાથે આસપાસના અદેવ અને માનસિક સંબંધો છે. દરેક વસ્તુ પર વિચારવાનો અશક્તિ છે. અને આથી આજની સાથેની સાથેની સાથેની સાથેની જાળવાસ અને અદ્ભુતતા પણ છે. આ બધી જિંશકતાઓ છે. અને સમાની સાથે સક્ષમતાઓ, જેની સાથે સક્ષમતા પણ છે. અને જેની સાથે સદાજગરીએ જિચકતાઓ છે. અને શાંતિની સાથે જિચિત છે.