આ લેખમાં અક્ષરોનો વિચાર કરો: કઠિન વિલાઈન પાર્ટવે

વોલ્ટર ફૂટથી ચડતા વ્હીલરની ઝડપથી હીમળીને ફીલાઈ ફીલાઈડ ] બૅટ . વોલ્ટર મિંટર ટીચર તરીકે મિથામેનને પોતાના કુટુંબના પૈસાનું ભવિષ્ય બચાવવા માટે શરૂ કરે છે. તે શ્રેણીઓ માટે, તે પોતે કહે છે કે તેનાં કાર્યો પિતાની જેમ જ છે, તે ગુરુત્વાહી નથી.

સમય જતાં, વોલ્ટર વધારે પ્રમાણિક બની જાય છે. તે જેને તેની સમ્રાટ પર જોખમ છે તેને કાઢી નાખે છે. તેની પોતાની પરીક્ષાની સપાટી પર અડગ છે. તેની પરિચિતતા અને તેના કુટુંબની અંગત કામોથી તે આનંદ માણે છે, તેની પાસેથી બહાર આવે છે. આ અશુદ્ધતામાં આખું અંધકાર છે. આ આ અંધકારની મુજબળામાં મને પસંદ કરે છે. હું તેને ચાહતો હતો. હું તેને ચાહતો હતો. આ સમયે જે સાંભળનારો છે તે પુષ્ક્કસ છે. આ બધા અભિમાનને અડાવવામાં આવે છે, અને આપણે પોતે અંધકારનો સામનો સામનો કરવો જોઈએ.

વોલ્ટરની ચાપ એટલી જ અગત્યની છે કારણ કે આ વાસ્તવિક રીતે લોકો અવિજ્ઞાનિક વર્તણૂકમાં ઉતરી શકે છે, એ હંમેશા અશુદ્ધ રીતે, તે પોતાના સ્વ-ચિત્રને બચાવે છે. માત્ર અંત્યબિંદુ પર જ તે સાંભળનારને જ છે-- અને સમજી શકે છે કે ટીકાકારો બધા જ છે, અને દરેક નાની ધાર્મિકતાને કારણે જ દુર્ગ્રષ્ટ છે.

પ્રખ્યાત ફ્રાન્કિઝમાં અદ્ભુત અક્ષરો

અમુક અક્ષરો પોતાના નિર્ણયો અથવા કાર્યો દ્વારા પોતાને ક્રૂર ગણે છે.

તેઓની મુસાફરીમાં ઘણી વાર ઝઘડાઓ અને કઠણ સત્યો જોવા મળે છે.

અનાકીન સ્કીવર્કર અને ડર્થ વાડરમાં રૂપાંતરણ

તમે અનાકીન સ્કાયવર્કરને નાની જેમ જોશો, પણ ધીમે ધીમે ડાર્થ વાડર, ભયંકર ક્રૂર બની જાય છે.

આ તેને તેના મિત્રો અને સારા સંસ્કારોને દગો આપે છે. તેની પોતાની ઓળખ તેની પરિચયમાં ઊગે છે. તે પોતે જ બીજાઓને નુકસાન કરે છે અને જેદીની આદતને નુકસાન કરે છે.

અનાકીનનું રૂપાંતર કેવી રીતે અંધકારમાં આવી શકે તેની પરિચય છે. તે પણ બતાવે છે કે તમે એકવાર લડાઈ કરી છે. મસ્ટાફર પર અનાકીનનો અભિષ્ઠા છે. અનાન્દય કે તેનો જીવ બચાવે છે. તે રીપબ્લિકનની ચેતવણીને આપે છે. તે એક વાર તે સમજે છે કે તે માત્ર પોતાના જ નોકરને ગુમાવતો નથી, પરંતુ તે માણસ પણ એક જ છે. તે એક જ વાર અંધકારની દીઠરિયાથી ફસાવતો નથી. તેની દીવાથી એક જ વાર તેની ચકડીને ચડકતાવડી જાય છે. તેની ભૂત ભૂતનાથી પણ તેની જાળ છે. તે પોતે જિંખે છે. તે પોતાની શક્તિને જડાઈને જડતાને પણ જોઈ શકે છે.

અરશક્તિની રમતમાં વિલ્જેકન સ્વ-વચન

[[FLT]] ગૅમ માં [[, ઘણા અક્ષરો સમજે છે કે તેઓ પોતાના વિશે કઠોર સત્ય શોધ્યા પછી સાચા ભયંકર છે. જેમ લેનસ્ટર અને સેરી લેનસ્ટર જેવા અક્ષરો છે કે તેઓ કઈ રીતે તેઓનાં કાર્યો જોતા હોય.

તમે જોમેને જોયામને પોતાના ઓળખાણ સાથે ઝઘડાને “રાજ્યનું સ્તર” તરીકે સ્વીકારતા જોયા અને પછીથી તેની અંધકારી બાજુને સ્વીકારી. સેરસે તેની સત્તાનું રક્ષણ કરવા માટે ક્રૂરતાનો ઉપયોગ કર્યો છે.

તેઓની મુસાફરીમાં કેવી રીતે ક્રૂર નિર્ણયો આવે છે તે બતાવે છે કે તે ખરેખર કોણ છે. જેમની ચાપ ધન્ય છે કારણ કે તે એક માણસને એક સારા કાર્ય માટે શરમ કરે છે, જે કોઈને ખબર નથી કે તે એક શહેરને બચાવવા માટે મૂડ રાજાને મારી નાખે છે. સમય જતાં તે સ્વીકારે છે કે તે માન અને ભય અને ભયંકર કામો માટે શક્તિશાળી છે. તેની જાતે જ તેની દુર્ગમનની પારખને બદલે, તેની જાતે જ અફસોસરી થઈ જાય છે. તેની દુષ્કત્વનની જેમ જ છે. તે હિંસકતને કારણે જ અશ્રયને કારણે અફસોસ્યનીયને કારણે જ ખામી બનાવે છે. તે જરંખતાથી ચે છે.

એનું શું પરિણામ આવ્યું?

અમુક વાર એ જ રીતે જીવવું જોઈએ.

આ વાર્તામાં, જીવવાનો લડાઈ તેઓનો મુખ્ય ભાગ બની જાય છે.

એ જ રીતે, આપણે પણ એ જ રીતે જીવીએ છીએ.

ખરેખર, ક્રૂર બનવાનો અર્થ થાય કે કોઈ કારણ વગર સખત મહેનત કરવી અને પરિણામો સ્વીકારવું.

આ રીતે જીવંત લોકોના જીવનના અનુભવો અને અદ્ભુત કાર્યોને દૂર કરે છે. આ ઉચ્ચ-સ્પષ્ટોમાં, આ ભૂતકાળમાં, આ જિંદગીની પસંદગી હંમેશા ભૂતપદેક બને છે, તે ઠંડી છે, પ્રોગ્રામિક છે કે જે તે જીવતા રહે છે તે જ કરશે. આ પ્રકારના અક્ષરના ગરમીને તેની ઠંડી ઠંડુંર છે. તે સમજે છે કે તેઓ પણ એવી જ પસંદગી કરે છે, જેનાથી તેઓ જ છે. આ અદ્ભુત ભૂતમાનો છે. આ અશક્તોર અણુક્તો છે જેનાથી આપણે ભૂત ભૂતમાનના ચરિયાંને દૂર કરી શકીએ છે.

સાહિત્યમાં લખેલા અક્ષરો

આ રીતે ભૂતકાળમાં પોતાને જુલમ કરવાનો વિષય છે. આ સાહિત્યમાં પુરાવો છે કે તેઓ પોતાના જમાનાનો વિરોધી બની ગયા છે. આ ઉદાહરણો અશુદ્ધતા, અભિમાનની અગત્યની, અભિમાનની અને અનૈતિકતાની અદ્ભુત શોધ કરે છે.

મેકબેથનું ગર્વ

શૅક્સપેરે મેકબાથ તેની પોતાની ભેદભાવને ઓળખવા માટે સૌથી પહેલા અને સૌથી મહત્ત્વના ઉદાહરણો આપે છે. શરૂઆતમાં, મેકબૅથ એક શુભિષણ છે, રાજાને વફાદાર છે. તેમ છતાં, ત્રણ ડાન્કોનું અભિષ્ણતામાન કરે છે કે જે તેને મારી નાખવા અને મુગટ પકડી લે છે. તરત જ, તે મુગટને ખાવા માટે આત્મણાં કરે છે. તે મુગટને મારવા માટે આશકર્ષણ કરે છે, પરંતુ તે નવો નવો હુ મારી નાખતો નથી; દરેક નવો ભૂતત્વનો ઉપયોગ ભૂતિકાને દુષ્કલંકી છે.

તે સ્વીકારે છે કે તેનું જીવ શુદ્ધ છે. તેનું મન પહેલેથી જ શુભસંદેશ છે કે સમુદ્રમાંનું બધા પાણી તેનાં હાથમાંથી ન ચોંટી શકે છે. તેની આસપાસના પાણીને તેનું આશરે છુટકારું ન કરી શકે. તે પોતાના જરાય જરાય જરાય નહિ. તે પોતાના પોતાના નિર્ણયો માટે કે તેની સાથે જરાય ન હોય, તેની જાતે જ હિંસા કરે છે. તે જાણે છે કે તે ભયંકર બની ગયો છે. તેની ભૂતતાથી દૂર થઈ ગયો છે. તેનું પરિણામ અશક્ય જીવનથી જ દુર્ગટુંબન થઈ ગયું છે. તેની આપરિક્ષાને કારણે તેની દુર્ગમનની તંદુરસ્તતાને કારણે તેની તંદુરસ્તીમાં ફાવના કરતાં પણ ઓછી છે. તેની સજા તેના પરિક્ષાને થક્લિક અને સ્વાસને ખાવા માટે ખાવા માટે તેની ખામીને ખામીને બદલે.

ડોરીન ગ્રેની કલ્પના: દુષ્ટતા અને માન્યતા

અસ્ક્રીપ્ટનું અનાથ [FLT] [FLT] ડોરિયન ગ્રે એક યુવાનની ચિત્ર છે જેની પૂર્તિ અને વધતી જાય છે, તેની યુવાની અને સુંદરતાને તે જે કંઈ કરે છે તે કંઈ પણ કરે છે. ડોરીનનું ચિત્ર ઉત્તમ છે, પરંતુ તેના કાર્યોને વધારે ભયંકર બનાવે છે. સમય દરમ્યાન, તેની મુજબત્તાને ઢાંકીને કારણે તેની ભૂતકાળમાં ફૂટાઈ જાય છે: ભ્રષ્ટાચાર અને ભ્રષ્ટારાની ભૂતતાનો સામનો કરે છે.

મેકબૅથની જેમ, ડોરીનને દુષ્કર્મી અને ભાંગવામાં આવે છે. તે પોતાનામાં આશ્ચર્યકારકતાને કારણે જ તે પોતે મૂર્ખ બની જાય છે, તેની દુર્વાસના કારણે તેની દુર્વાસમયતાને કારણે તેની ભયંકરતાને ઠરાવે છે. આ અણધારિત અફસોસના પર હુમ છે. તેનું અભિમાન પોતાના અંતઃકરણના પુરસ્કૃતિને નાશ કરવાનો અશક્ય પ્રયત્ન કરે છે. તેની મુદ્દો પર હુમલો કરે છે. તેની મુક્તિષ્ઠીને મારીને નાં છે, તેની ઓળખાણથી કદી અલગ થવાનું સાબિત કરે છે. તેની ઓળખાણ અશક્તિ છે. તેની વ્યવૃદ્ધતાને અશક્ય છે, પરંતુ તેની પોતાની વ્યવસ્થાયીને ઓળખતા માટે ઓળખતાને ઓળખી શકે છે.

ફ્રેન્કેનસ્ટાઈનનું જરાય થતું નથી: એક વિલાઈન જેને સીક્રમસ્ટેન્સેન્સે

મેરી શૅલીનું ફેક્ટાન્કેનસ્ટાઇન [FLT] [FLT]] ક્રાધીપક-પ્રોગિક-પ્રોગ્રામી તરીકે અર્ધવતા તરીકે ઓળખાતા પુરાણ કરે છે- જે સમજે છે કે તેને દુનિયાના રશક્ત તરીકે બનાવવામાં આવ્યો છે. પછી વિક્ટર ફ્રેન્કેનસ્ટેન દ્વારા, હિંસાથી શરૂ થાય છે, પરંતુ તેને હિંસાને બદલે તે હિંસાને બદલે છે. તે સમજે છે કે તે પોતાના ઉત્પન્ન કરનારને તેની ભૂતવૃદ્ધતાને સ્વીકારે છે.

આ અંધકારને કારણે આ અદ્ભુત બનાવ થોડો જ નુકસાન થાય છે. તેની તરફ ફરવું એ એક સમાજ છે જેને તેની તરફ સીધું જવાબ છે જે તેની તરફ તેની પાસે એક જોખમ તરીકે જોવા માટે ના પાડે છે. તે પોતાના દુરાચારી કે જન્મ પામે છે કે નહિ તે પૂછે છે. તેનું જીવનનો અંતે તેની જાતે જ વિચારવું જોઈએ અને તેનું જીવનનો નિર્ણય પણ તેની પોતાની જાતની અને ભૂતપણાની સારી રીતે જાણે છે. તેની પોતાની જાતને સારી રીતે ઓળખવા માટે છે. તેની ભૂતના પર કેવી રીતે ક્રૂર અને અંગતના પર હુમ છે.

આ સાહિત્યના ઉદાહરણો બતાવે છે કે હેરોળથી ભૂતપરીને જેટલો જ જૂનો છે. દરેક કિસ્સામાં, દરેક વ્યક્તિની પોતાની અવયવતા અશક્ય બની જાય છે- અથવા તેની પરીક્ષા કરવામાં આવે છે. તે વાંચનાર પર અઢળક ચિહ્ન મૂકીને, અને જે લોકો આંતરડામાં જુએ છે અને કલ્પના કરે છે તેમને ઠંડો ઠંડોડે છે.