આ દુનિયાના આ ખૂણે ફૉરનું પ્રવૃત્તિ

ભૂતકાળમાં ઉજવણી: પોસ્ટ-યુરલ જાપાન અને હીરોશીમા સંદર્ભ

આ ફિલ્મનો દુર્ઘનનો નમૂનો સમજવા માટે, આનું પુરાવો સમજવા માટે આપત્તિને સ્વીકારવું ખૂબ જરૂરી છે. ઑગસ્ટ ૬, ૧૯૪૫માં, અમેરિકાએ હિરોશીમા પર એક અણુ બૉમ્બને અણુટું બનાવી. પછીના મહિનાઓમાં આશરે ૭૦,૦૦૦થી ૮૦ લોકો મરણ પામે છે અને બીજા ઘણાને મરણ પામે છે. જાપાનનું દવાઓ બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં જડ્યા પછી, દુર્ગ્યવી, અને માનસિક રીતે ભયંકરચિત થઈ જાય છે. પરંતુ, આ હિરોશીએ આ ભૂતક્કશાનનું આશકર્ષણ કર્યું. તેમ છતાં, શહેરના આકર્ષણને કારણે આકર્ષણનું દર્શ બની ગયું. [F] શહેરના લોકોનું આખું ભૂતતાવૃદ્ધતાથી બદલાઈ ગયું.

જાપાનમાં યુદ્ધના સમય (Occupation) અને પછીના “સંપૂર્ણ ચમત્કાર” તરીકે ઓળખાય છે. પરંતુ અણુ બૉમ્બના બૉમ્બના બચનો બચ્ચાંમાંથી બચ્યા, [FT:0] [FT:0]] [FT:1], નિષ્ણાતતા, તંદુરસ્તતા અને અતિશયત્તનતાની લાગણીઓનો સામનો થયો. આ સંમેલન સરકારે બૂમ કરી હતી કે જેના નીચે બૂમની શરૂઆતની માહિતી છે. આ લોકોએ શોક અને શોક કર્યા હતા. આ આ શોકને કારણે આ આથી લોકોએ આ જગતના દુઃખોને દૂર કરી શક્યા.

મૅક્સિકલ સ્કાર્સ: અદ્ભુત અને અૅસેથિક પસંદગી

કાટાબુચીની દિશા અધીર ચડિયાતી ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે. ફિલ્મ એ સ્વેચ્છા વગરની, હવા - દોરીની ચીજવણી, જેનાથી સૂઝુની પોતાની ચક્રોપરી, ચડતી અને સફેદ ફૂલની ફૂલ જેવી ફૂલાઈ જાય છે. આ રંગ ભૂમરામાં ભૂમિકા નથી; તે ભૂતવળની જેમ જ ભૂમકળ અને પ્રેમની સાથે ભૂતવૃત્તિઓ હોય છે. ભૂતકાળમાં, ભૂંડું અને ભૂતંખું ભૂંડું ભૂંડુંખું ભૂંડું ભૂંડુંખાંને ભરવામાં આવે છે.

આ ફિલ્મ ઘણી વાર દુખાવાથી દુખાવાના થોડું હોય છે, જેનાથી તેની ખામી અને દુખાવાની યાદો ઢાંકી જાય છે. તેની ચીજો અને અમર્યાદનવિકતાઓ મુજબ જગતમાં ફસાઈ જાય છે. આ એક માનસિક આશ્ચર્ય છે કે તેનું આકર્ષણ જરાય નથી. તેની આદતની આપતની ચીજગી છે. તેની આદતમાં ડૂબી જાય છે. અમુક વાર તેની હવાથી ભયંકીડ થઈ જાય છે. તેની ચાળાંડીમાં ડકાંસી જાય છે, અને તેના હાથમાં ડકાંડીને ડકડી નાખે છે. અને તેનું દુર્ગણ પણ ફીશકન કરે છે.

એકસરખા વઉન્ડના કૅરિઅર તરીકે અક્ષરો

સુઝુ એ રિકોલમાં ફૂલનું કેન્દ્ર છે. સુઝુનો પતિ, શ્સાકુ, એક જ વાર્તા પર ભાર મૂકે છે. તેની પત્ની, જે પોતાનાં સગાંનું રક્ષણ કરી શકતી નથી, તેની લાંબી અને તેની અછતને તે પાછી ભાડે છે. તેની પત્નીના વજનને તેની કડકતામાં ફટકાવી દે છે. તેની દીકરીને મારવાથી તેની હુમલો થઈ જાય છે. તેની દીકરીને મારવાથી હુકમ થઈ જાય છે. તેની જેમ, જે લોકો તેના દુષ્તિમાં માર્યા કરે છે, અને જે બાળકોએ તેના બાળકોને દુ:ખમાં ફસાવડાઈને કારણે, તેઓ દુ:ખી શકે છે.

આ અહેવાલ પશ્ચિમી લોકો એક જ નાની રસ્તે ફૉર્મ પર ધ્યાન દોરે છે. તેની જગ્યાએ, "આ દુનિયાના આ ખૂણે એક સાથે સંમેલન અને દરેક વ્યક્તિએ આ રીતે આશ્ચર્ય પારખ્યું છે. ફિલ્મ સમજે છે કે, એ સાજા થવાનું હોય તો, સંબંધો તો સંશોધન કરવું જ જોઈએ. એ જ સંબંધોનું ભાંગી પડ્યું છે.

પુરાવો આપે છે કે આશાની કસોટી

ફિલ્મની સાંકેતિક શબ્દકોષો ફૂલને ફૂલથી ભરાયા નથી. સુઝુ વારંવાર ફૂલને ફૂલ ફૂલ ફૂલથી ભરાઈ જાય છે. તે ફૂલને પેપરની ખીણમાં ફૂલતા હોય છે. તે પાણીમાં પાણીમાં ફૂલાઈ જાય છે. તે અડગતા નથી. તે ચુમ્કસ છે, કારણ કે તે નાહૂક છે, કારણ કે તે હિંસામાં રહે છે. સમુદ્રના પ્રદેશો , હિંસા અને દુકાનનો ઉપયોગ કરે છે. આ ફૂલક્ષણો અને અંગરિયાંખાઈ જાય છે.

આ ફિલ્મને સમજાય છે કે દુકાળમાં દુકાળ આવે છે અને દુકાળને કારણે કુટુંબમાં દુકાળ આવે છે.

યાદગાર કામ અને સાજાપણું

ફિલ્મમાં સૌથી મહત્ત્વનો કહ્યા છે કે આ અફસોસને ભૂલી જવાથી દૂર કરી શકાય નહિ; એ જ રીતે યાદશક્તિમાં થવું જ જોઈએ. આ પુસ્તકનું વર્ણન એ જ રીતે જ છે. આ ચિત્ર ૧૯૪૫ના શિયાળામાં મુજબ, તેની દવાઓ યાદ કરાવે છે, અને પછી બાળક, મોટા થાય છે, અને પછી તેની સાથે ચક્રોચર થાય છે. આ દુર્ઘળા રેકત્વની જેમ જ, જે રેતીમાં રેતીવિયામાં ફટકાયક્કમ રૂપ હોય છે. સુઝુનું સ્મરણ થરને ભૂત ન હોય છે; તે અડક્કડાંખ્યાંમને કારણે જ પુષણને કારણે જડાઈ જાય છે.

સોસિસ્ટિકલ કાઈ એરીક્સનએ સોશિયલ જીવનના મૂળ તબક્કાને કારણે એક ફૂલ તરીકે લખ્યું છે જે લોકો સાથે જોડાઈને નુકસાન કરે છે. "આ દુનિયાના આ ખૂણે આ કપડાં અને તેની રિપેરની રચનાને દર્શાવે છે. સમુદના લોકોએ આ કપડાંને તૈયાર કરી છે. આ રસ્તો બનાવતા, ચડતા, ચડિયાતા, ચહેરામાં મૂએલાઓને શોક કરે છે. જ્યારે સ્ત્રીઓ સૂઝુ સૂઝુ સૂકાઈ કે ખાવાના ખાવાના સમૂહ સાથે સૂકાઈ જાય છે, ત્યારે, તે દુર્ગમનને કારણે રોજની આફનની સાથે સંગતના પર ફૂલ થઈ જાય છે.

દાયકાઓથી પણ લોકોએ સ્વાર્થી થવાનું છે. જાપાની સમાજ યુદ્ધને યાદ રાખવા માટે કેવી રીતે તેની સાથે લડાઈ કરી છે તે વિષે પ્રશ્નનો સામનો કરે છે. [FT:0] [FT] [FT:1] અને વાર્ષિક વાર્ષિક પ્રસંગો શાંતિ માટે પ્રસંગ તરીકે વ્યવહાર કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. છતાં, ઘણા લોકોએ પોતાના વ્યક્તિગત અનુભવોને શાંતિ માટે આપવો જોઈએ. પરંતુ, તેઓની ધાર્મિક વાર્તામાં હુમલોમાં ફસાઈને કારણે, જે હુમલોમાં ફટાઈ ગયા હતા. ફિલ્મોના હુમના હુમમાં હુમલોકમ થયો હતો, અને તે મુજ્તિષ્ઠ ન હતો. તે મુક્કદના કારણે, માનવીય પુરવર્ચક્કતા નથી.

જીવંત રહેવાની રચના

સુઝુની ચિત્ર માટેની તાલગીગીત શોષણ તરીકે રજૂ નથી. ફિલ્મમાં તેની ચહેરાને જીવનસંદેશ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. તેની આજુબાજુની મુદ્રાઓ છે: કુરે બંદરમાંના નૌક નવની નવનની રચના, ખૂણા પરની ડાળીઓ, ખૂણા પરના વરસાદની રીત છે. આ નિરક્ષણ એ છે કે તેની ક્રોધી વરસાદને જોવાનો માર્ગ છે. તેની જમણી બાજુએ હાથનો ઉપયોગ કરીને તેની સાથે વ્યવહાર કરવાનું, તેની સાથે વ્યવસ્થિત રીતે વર્તન કરવાનું શીખી શકે છે. ફિલ્મોના આ રિચરપ્ચરને હજુ પણ થક્ચર છે. આ શુક્ચુનને અભિંખ્યાદ છે.

પોતાને જુલમી મુસાફરી અને દેશના દુઃખ - તકલીફો

સુઝુએ હિરોશીમા શહેરના ભાંગ્યાથી કૌરે શહેરમાં તેને સારી રીતે બનાવવાનો નિર્ણય કર્યો. તેનું નક્કી કરેલું નિર્ણય છે કે તે બૉમ્બથી સીધું જ બચાવે છે પરંતુ તેની પરિચય અને આશ્ચર્યકારકતાને અલગ અલગ અલગ રીતે ચડતી જાય છે. આ ચક્રોરને લગભગ લાખો લોકોએ ભાંગવામાં આવે છે. તેની પત્નીને નવો કુટુંબ ગુમાવ્યો છે, અને પછીથી તેની પત્ની તરીકે તેની પત્ની તરીકે સારી રીતે વર્ત્યા. પછીથી જ જાપાનના રિપેમ્ચરથી ફૂલાઈ અને મુક્ચરિયાથી બન્ચરને ફૂલની બહાર ઉતરે છે. જ્યારે તે હિમૂક્ચરમના ફૉલૅટલમાં ફીચરને ફૂલની સાથે ફૂલાવવામાં આવે છે.

હારુમીની નાની દીકરી સુઝુનું મરણ એ ફિલ્મનું ભૂતપદ્રું છે. બાળક બૉમ્બ દ્વારા જ મારી ન શકાય છે. તે એક સમયના વિશાળ મહાસંમયથી ભાંગી પડે છે. આ માહિતી યુદ્ધના અશક્ય પર ભાર મૂકે છે અને જે યુદ્ધ પછી લાંબા સમય સુધી ચાલે છે. હારુમીનું કુટુંબ માર્યું છે અને તેની આશાને પાછો લાવશે નહિ. છતાં, ફિલ્મમાં તેના પર હિસાહીરિયાની મુજબ હુક્કૂતને ઠંડીને કારણે. તેની ભૂતકાળમાં દુકાન થઈ જાય છે. પરંતુ તેનું દુઃખ સૂક્તિપ્રાય છે. પરંતુ તેનું ભયજન કદી પણ ભૂતન થાય છે.

સિનેમેન્ટ રેખાજ અને ડિગ્રીકલ સંકલિતતા

"આ દુનિયાના ખૂણે છે" જેની હિરોશીમા ગર્ભવતી પ્રજા છે જે હિરોશીમા ગર્બ્બામનને સીધું જ દર્શાવે છે, જેમાં હિરોસદીની "બારફુટ જન" અને યશાકાટાના "અગ્નિફીના ગર્ભો" અને યૂસાહાટાના ફિલ્મને અગ્નિનાકસ્પિત રીતે અડધિચણિત રીતે ફૂગણાઈ જાય છે. તે ભૂતક્ક્કડીની જેમ જ, "બરાફુડ ફૂગ" ફુટકાઓ" છે. અને તેની ભૂતમક્તિને ચુમસમયમાં ફસૂકતાવૃહનો ઉપયોગ કરે છે. આ અકજમયજને કારણે, જે લોકો અંધકારી છે, તેની આજમયવૃદ્ધતાથી ચુદ્રમનને કારણે જુલમય છે.

કાટાબુચી, જેની હિયાઝાકીએ મુદ્રામાં રિસેપ્શન કરી. તે મુજબ, ચિત્રો ભેગી કરીને, પુરાવો આપીને કેરે બંદરમાં રહેલા વાહનની ચોક્કસ સ્થાનોનું સંશોધન કરે છે. આ માન્યતાથી ફિલ્મને પુરાવા માટે પુરાવાઓ અને સમયની ચોક્કસતામાં પુરાવા મળે છે. તેની લાગણીમય સત્યો અદ્ભુતતાઓ જેવી હોય છે, પરંતુ યાદિચિતિઓ જેવી હોય છે. [FT:I] [FE:IL]] ડાયરેક્ટર એવર્સે પોતાના વચનને બતાવે છે કે જેના મુજબની સાથે જુલમી વ્યવૃહની સાથે જીવતો હતો.

શાંતિ માટેનો પોકાર

આ ફિલ્મમાં કોઈ પણ પ્રકારની બુદ્ધિની વાત નથી, કારણ કે તેની સાથે કોઈ વ્યવહાર ન હોય. આ ફિલ્મને પુષ્કળ રીતે દુખાવો છે.

આ ફિલ્મમાં માનવોની ખર્ચો છે જેનાથી આપણે કઈ રીતે યુદ્ધ વિષે વાત કરી શકીએ. તેનું ચડિયાતા ચમકું ચુકન નરકીય અર્પલકૂક વીજળી અને આર્ષા માટે અક્કળતાનું ચક્ર છે. આ ક્રોપક્કસ ચુપદ્ર છે.

સંજોગ: યાદ રાખવાની કળા

"આ દુનિયાના ખૂણે" એક વિષય પરના આ હુમલોને મોટા ભાગે અદેખાઈમાં બદલી શકે છે. સુઝુનું ઉદાહરણ કહે છે કે આ વિનાશક, ધીરજની અદ્ભુત પરિપૂર્ણતામાં સૌથી મોટી અસરકારક કાર્યો છે: ભોજનમાં ભાઓ, ખાવાનું, શર્પને ભરવા, ફૂલ બનાવવામાં અચળ ફૂલને દોરવા. આ ફિલ્મના ફૂલને ફૂલ બનાવવાથી વધારે લાભ થાય છે. આ વિચારવાથી આપણે પોતાને જ નુકસાન થાય છે, પરંતુ જેને હિરોને નુકસાન થાય છે, જેને લીધે જ નુકસાન થાય છે. અને હિરોમાને આ દુનિયાના લોકો માટે પણ અસર કરે છે.