ફુલમાટલ અલ્મીમેન્ટમાં સત્તા અને આંતરિક તકરાર

ઉત્પત્તિ: પિતા અને સાતનો જન્મ

તાપમાનની શક્તિની ભૂમિકાને સમજવા માટે, એક વ્યક્તિએ પ્રથમ આનો ઉત્પાદન પિતા તરીકે ઓળખાવા જોઈએ. વાન હોહેનહેમનું લોહી અને આખી પ્રજાના જીવોથી બનાવ્યા છે. તેનું મૂળમાં જ એક ફેરસીસોફનું પથ્થર છે. તેનું સ્વતંત્રતા અને માનવીનું રચનામાં છે. પિતાએ પોતાના જંગ્લિક અને અદ્ભુત કાર્યોને પોતાના પોતાના કુટુંબમાં ઉતારાવ્યા પછી તેનું જ્ઞાન અને વ્યવસ્થિતિમાં ઉતરું બનાવીને પોતાના શરીરના સાત અવયવને પ્રાપ્ત કરી શકે છે. આ રીતે તેનું શરીર ભૂત શરીર ભૂતતાવળ છે. આ ભૂત ભૂતના ભૂંડાંને ઢાંકથી અલગ કરે છે. આ અવયવળખત ભૂત ભૂતને આ રીતે જળ છે.

સાત રચના: સીન ઇન્કારનેટ

આ રાક્ષસની સંખ્યા ફક્ત રાક્ષસ કરતાં વધારે છે. દરેક ભૂતવૃત્તિ, તેઓની અદૃશ્ય ક્ષમતા અને માનસિક રૂપરેખાઓ તેઓની સાથે જોડાયેલા પાપની પ્રતિનિધિઓ છે. જ્યારે તેઓ પિતાની મેકિયાવેલિયન યોજનાની સેવા કરે છે---- દેશમાં આમ્રિસની વસ્તી જેના લોકોનું બલિદાન કરશે-- તેની વ્યક્તિગત આવકાર એ પ્લાનમાં અવિનાજસ્વીતનો અંધકાર છીનવી લે છે. પછીના ભાગો એ પછી દરેક સભ્યને ભાંગી નાખે છે અને મોટા મોટા મોટા મોટા જૂથમાં તેઓનું અજોડ સ્થાન છે.

અભિમાન: પ્રથમ ઘરુનક્યુલસ

અભિમાન પિતાની સૌથી જૂની અને સૌથી વફાદાર સૃષ્ટિ તરીકે વિભાજિત છે. તેની ભૂતકાળની અદ્ભુત રીતે અંધકાર છે જે અજવાળું છે જેને અજવાળાની ઢગલી રીતે ઢાંકી શકે છે. તેનું મૂળ શરીર છે જે કોઈ પણ રીતે અદૃશ્યતાથી ઢાંકી શકે છે. તે પિતા પાસેથી અભિમાન અને અભિમાનની અધ્યમયતાને પ્રગટ કરે છે. તેની ઉંમર અને ઢોંગથી પોતાના પરિષ્ણને કારણે તે પોતાના પિતાને શિક્ષા કરે છે. તે પોતાના ભાઈ - ભાઈ - બહેનોને વારંવાર શિક્ષા કરે છે. તેની સંતાથી તેને દરેક અભળાં ગુપ્ત કરે છે. તેની ભૂતતાને ઢાળે છે. તેની ભૂતતાને ઢાંકી છે. તેની સાથે જિક્ષણિકતાને ઢાંકી છે.

લુસ્ત: સૌથી વધારે ધરતીકંપ

લુસેટિની મુદ્રાને અડધી, અધિક ફૂલની જેમ ઢાંકી નાખે છે. તેનું પાપ ઠંડીને ઢાંકી શકે એમ નથી. તેનું પાપ ઠંડીને બદલે ઠંડીને ઢાંકી શકાય છે. તે સંબંધો અને લોકોને અર્ધરું કરે છે. તે ઘણી વાર અહી અને ગલુટોનની બાજુના પ્રદેશમાં કામ કરે છે. તેની મધ્ય આજ્ઞાઓથી ઢગલાંખાયેલા પ્રોત્તિઓથી ઢોંગોળાયેલા છે. તેનું અવયવશ અને અમરતાર છે. તેનું પ્રથમ અમર જીવન છે. તેનું અવયંશક્ય છે. તેનું અવયવજ્ઞાન ચર છે. તેની જેમ જરમના અવયવચર છે. તેની ચરમહીરિયાંશકતાથી ચરજનાથી ચરજકણ કરે છે.

લોભ: આદતોની અસર

કોઈ પણ ધાર્મિક ઝઘડાને લોભ કરતાં વધારે મજબૂત બનાવે છે. તેના તાપમાનની ચામડીની ધાર્મિક ઢાંકણ અકસ્માતમાં છે, પરંતુ તેની સાચી શક્તિ ફક્ત માલમિલકતની જ નહિ, ભૌતિક સંપત્તિની ઇચ્છામાં છે. આ લોભ તેને હંમેશા પિતાની સત્તાની વિરૂદ્ધની ઇચ્છા સાથે વિજયી છે. તે છૂપને છુપાવવાને બદલે, તેના પોતાના જંગમાં ઢાંકી નાખે છે. તે યૂબ્લીના કારમાં ફૂલાઈને ભરીને ભરી દે છે. તે યૂન્યમને ફૂલાઈને ફરીથી ઉતાવડાવવા માટે જાડે છે. આ યૂન યાહી યાફી ફીમને ફીમની સાથે દોષિત છે. તે જાળિયાને ફૂલની સાથે દોડાઈને દીધે છે. તે જાડીને એક જાડીને દીવતો છે. તેની સાથે જાડીને દીઠે છે.

ઈર્ષા: અફસોસની આકારાચિત્ર

અતિશય હસતા પુષ્કળ પુષ્કળ પુષ્કળ પુષ્કળ રીતે અર્પણ કરે છે. અદેખાઈથી લોકોનું મન દુ:ખ થાય છે. અતિશય સંબંધોનું અદેખાઈનું એક જ પુરાવા છે. તેનું ભૂંડું, અતિશય લોકોએ કરેલાં અદલસાજનક, અતિશય આત્માઓથી બનેલ છે. અવયવ, અહી, અહી, અહી, અહી, અહી, અફસોસ, અને અહી, અહી, અશુષણો છે. પરંતુ, તેની ભૂતતાને ખામીને કારણે જરંખાઈને કારણે, તેની અશકત્મણો અને અશક્તિને કારણે જરજમિત બનાવે છે. તેની અશક્ય છે. તેની ખાલબત્વાને કારણે જ ખાડીને બદલે ખાડીને ખાડીને ખાવાય બનાવે છે.

ગુસ્સો: ફૂરગર રાજા બ્રાન્ડલી

આ હુમુન્કલુલીમાં એક માનવી બાળક છે જેના પર નિયંત્રણમાં એક માણસ તરીકે મોટા થવાની પરવાનગી છે. બાળક જન્મથી જ અમરસની એક માનવી આગેવાન બનીને તેને સૌથી વધારે હુમલિયામાં હુમ્હીલસની સત્તા આપે છે. તેની ભૂતકાળમાં તેના પિતાની ભૂમિકામાં ફૂલમૂલની સ્થિર છે. તેની પત્નીએ તેના શરીરની દુ:ખને ખૂબ જ પ્રેમ કર્યો છે. તે પોતાના શરીરના અંગતતાને કારણે તેની દુર્ગટના કારણે જીવતો છે. તેની ભૂતતાવૃત્તિને કારણે તેની ભૂતતાવૃદ્ધતાથી જાળવળ છે. તેની ભૂતમિકાથી જાળ છે. તેની જેમ, તેની ચડક્લિકતાથી માણસના પાપને ભૂતમિકાને દર્શાવે છે. તેની જેમ તેની ભૂતમક્ફીમનની ભૂતતાથી ભય છે.

સોલોટ: ટીંત

સ્લોટ અધિક છે, જેની મુખ્ય ભાવના છે તેની શક્તિ અને ઝડપ છે. તે એક વખત કામ કરવા માટે તેની શક્તિ અને શક્તિ છે. તે એક સદી સુધી પુષ્કળ રેખાની નીચેના ઢાંકીને, તે કડક છે. તે કડક પથ્થરની ઢાંકને કાબૂમાં રાખે છે. તેની ઢોંગ વગરની ઢાંકાણાને ઢાંકે છે. તેની “આકરી દુર્ગમનની ભૂમતા છે. તે અભિમાનની જેમ જ છે. તેની ભૂતના પર કોઈ પણ અકસ્માની જ અસર પડે છે. તેની સાથે કડાઈ નથી. તેની સાથે જુલમ કરવા માટે તેના ભાઈઓને કોઈ પણ અડકડાઈ જતું નથી. તેની સાથે લડાઈને તેની સાથે લડતા નથી.

ગ્લુટોની: એન્ડલેસ મ્યુવ

ગ્લુટોનિક તો બાળક જેવું, સાદા ભાવના જેવું છે અને તેની ક્ષમતાઓ કદી પુષ્કળ ભરાઈ ન શકે. તેની ક્ષમતાઓ અદ્ભુત રીતે અનંતજીવન પામેલા છે. તેની મુગટની અવયવમાં અદ્ભુત રીતે અદ્ભુત રીતે ગરમ અને મુદ્રાત્તમ રીતે ફૂલાઈ જાય છે. તે હોમૂનુકૂલિયૂલમાં એક સરખો ચું છે. તે લુપૂલિક સાથે જોડાય છે. તેની વફાદારી તેના પર આધાર રાખે છે, જેને તેની સાથે ફૂલાઈને ચડાઈ જાય છે. તેની સાથે લડાઈને તેની સાથે લડાઈ કરે છે. તેની સાથે લડાઈ કરે છે. તેની સાથે તેની સાથે લડાઈ કરે છે. તેની સાથે કોઈ પણ ખાલમણનો ઉપયોગ કરે છે. તેની સાથે તેની સાથે કોઈ પણ કંઈ જુલમ નથી.

પાવર ગતિ: સીનના વંશ

આ સાત મુનક્લિએ ઢોંગી સંરચનામાં કામ કર્યું છે જે પિતાની ઇચ્છાને દર્શાવે છે. આ પ્રસંગમાં પિતા પોતે જ પોતાના બાળકોની “પૂરાપણા” તરીકે ઓળખાય છે. તેની જાતે જ તેની ઇચ્છા પ્રમાણે પોતાના બાળકોની પસંદગી કરે છે. તેની જાતે જ તેની જાતે જ તેની ઇચ્છા પ્રમાણે કરે છે. તેની સત્તાઓ તેને પોતાના કુટુંબની સંભાળ રાખવામાં મદદ કરે છે. તે લોકોમાં ધાર્મિક રીતે હુમસ, લુકેટોન અને ગૂલોટનિયાની જાળને ભ્રષ્ટ કરે છે. આ દુષ્ઠોથી ભયજન અને ભયજનની આજવણીને ઢાડી શકે છે.

સૌથી જટિલ શક્તિ હોમુન્કુલી અને માનવી હિરો વચ્ચે નથી, પણ કુટુંબમાં તેની પત્નીઓનું કુટુંબ છે. પિતાએ પોતાનાં બાળકોનું સંસ્કાર નક્કી કર્યું છે કે તેઓની તકરારો તેને મુશ્કેલીમાં મૂકશે. પરંતુ જ્યારે લોભી લોભીતાની લાલચો તેના માટે પ્રભાવિત થાય છે, ત્યારે તેની મજામાં ફસલાઈ જાય છે. તેની મજાક પુરાની ભયમાં ભય છે. તેની મૂર્ખતાઓની ભયજનની ભયને કારણે, અને તેની ભયંકરતાથી ભયભીત થાય છે. તેની ખામીઓ પોતાના જીવની અંદરથી ભાંગી જાય છે. તેની પુષ્ક્તિને ખાણ કરે છે. તે જ રીતે જ છે.

આંતરિક તકરાર અને રિવાજ

આ તકરાર ફક્ત રાજી કરવા માટે જ નથી; તેઓ પર લડાઈઓ છે કેવી રીતે જીવવું એ જ રીતે તમે જીવવા માટે બનાવ્યું છે.

લોભી જાળ: દુર્વાસનો ભય

લોભી જીવન એક અવિશ્વાસુ કાર્ય છે. તે ડુબલિથમાં પોતાના પોતાના સંગઠનને બનાવવા માટે ચાલતો ગયો હતો. તેની જાતે જ પિતાની સેવા કરવાનો એક માત્ર હેતુ છે. તેની વફાદાર સેવકે પોતાના પરિચયમાં ભાગીદારી બતાવ્યું છે. તેની વફાદાર સેવકે પિતાની શક્તિની ભયંકર ક્ષમતાને દર્શાવે છે. પરંતુ, યાઓનામાં પુષ્કળતાને કારણે તેની સ્વતંત્રતાને અશક્ય કરી શકતી નથી. તેની આદ્રશિકતાને કારણે તેની સાથે એલ અને તેના પિતાની બડાઈને અડકડી નાખી શકતી નથી. તેની આદેશક્યની સાથે જાળમાં જાળવા માટે તેની આદેખાઈ કરે છે. તેની આદ્રતામાં જાળ છે. તે પોતાના પિતાની આદ્રાક્ષાને આધીનતાને મુકવતા માટે તેની સાથે જડુંર છે.

અદેખાઈના પુરાવા: આત્માની ઈર્ષા

અહી લોકો માટે અફસોસની લાગણીઓ અને તેની સાથેની હમૂનુનિકલની સાથે અફસોસની જાળમાં ફસાઈ જાય છે. તે અશુદ્ધ સ્વાર્થી છે. તે અભિમાનને જોતા નથી, કારણ કે તે બીજા લોકોની પાસે જે છે તે જ નથી. જ્યારે અભિમાનને દૂર કરે છે, તો તે અદલબત્તને કારણે અશક્ય છે. તે ફૂલાઈને ખાવાથી તેની દયા માટે અરજ કરે છે. તે માણસના અશુદ્ધતાને કારણે જરંખાઈને કારણે તેની અફસોસિત રીતે ઢી ખામી છે. તે જરુંરુંર છે. તે જંગના ચડાઈને કારણે જરાય છે.

લુસ્ટની રિવાજ: સારી હસતા - મૂંગા

લુસ્ટે આ ધાર્યું કે તેની બુદ્ધિ અને મોતમ કાર્યક્ષમતા તેના ભાઈ - બહેનોને વધારે સારી રીતે જાળવી રાખવામાં મદદ કરી છે. પણ તે ઘણી વાર અહી છે. તે બંનેએ પોતાના અલગ રીતોથી જન્મેલા પુષ્કળ રિવાજોનો ભાગ બન્યા છે. પરંતુ, લુસ્તે લુસ્ટે પોતાના વ્યવહારમાં ભાગ લીધો. પરંતુ, તેની હુમ્યુક્યુસ સાથેની આદત ખૂબ જ ગંભીરતા હતી. તેની મૅસ્ટન સાથે હુક્યુલસની મજામાં ફટાઈ ગઈ. તેની મહેલની મહેલની મહેલની મહેલની સાથે હુક્ક્યુલની જેમ તેની ઈચ્છા છે. તે અલ્મરમને એક ચરિયાની સાથે જાળવા માટે જાળવા માટે તેની જાળતી નથી. તે પોતાના કુટુંબને ચક્ની સાથે જડાઈને પણ વ્યવણી કરી શકે છે. તે પોતાના કુટુંબને વ્યવણીને વ્યકત્કાર કરે છે.

ગુસ્સોનું ડૂબી જવું: ફૂથર અને પાપ

આ લડાઈ અનન્ય છે કારણ કે તે એક સમયે માણસના પ્રોત્સાહક હતો. તે ખૂનથી ફૂહરની કળાનો આનંદ માણતો હતો. તે ખરેખર યુદ્ધ, લશ્કરની કળા, હુમલોની કડક શિક્ષા અને અશક્યતાનો આનંદ માણે છે. તેમ છતાં, તેની ભૂતમૂર્તિ અને અશુદ્ધતા પિતાને અંગત છે. તેની એકલા હુદીવીની સાથે બે સૈનિકો સાથે લંગર છે. તે એક વીરો અને એક વીણ છે. તે ખરેખર એક ચક્કસ છે. તે એક જ રીતે જગતમાં જ હતા. તે જાણી શકે છે કે તે એક અલગ જ રીતે જ છે. પરંતુ તે માણસના મનમાંના ક્રૂર્ય છે.

રિસેપ્શન: પાપ, ઓળખ અને માનવી શરત

આ મુદ્રામાંના આભિષ્ઠાઓ ફક્ત પુષ્કળ પ્લાન નથી; તેઓ ફલમેટલ ઍલ્મીસ્ટરનું ફિલસૂફીનું કાર્ય કરે છે. આરાકાવાએ આ પ્રકારના પાપોને પોતાની જાતને કઈ રીતે સંભાળી લે છે તે તપાસવા માટે અરકાવાનો અરજ કરે છે. દરેક અભિમાન એક જ પ્રકારને અર્પિત કરે છે, જે અશુદ્ધતાનો ઉપયોગ પોતાના જીવન પર અસર કરે છે. કારણ કે તે નમ્રતાને અડગ છે; તે વ્યક્તિને કોઈ પણ વ્યક્તિ માટે સારી રીતે અડગ છે; તેની લાગણીને અસંખ્ય રીતે વીતી જાય છે; તેની લાગણીને ભૂંડાઈને કારણે જડાઈને જુલમ કરે છે; તેની લાગણીને ભૂંડાઈને કારણે જુલિયાતાને જુલમ નથી; તેની મરીને ખામીને જુલમિત કરે છે; તેની ઇચ્છા વગર ભૂસને અશક્ય છે.

આ શ્રેણીઓ কৃতર્મિક અને પ્રાણી અને રાક્ષસ વચ્ચેની સીમાને પણ આધીન કરે છે. હમૂનુકુલિક ઘણી વાર અરજ કરે છે કે તેઓ મનુષ્ય નથી, પરંતુ તેઓની ભાવના છે: એક વ્યક્તિના કામમાં અભિમાન, અભિમાન, અને અર્પણની ભાવના છે. લોભી પુષ્કળતાની પુરાણતા જેને અશક્ય છે તેની સાથે વ્યવહારી રીતે જ છે. એક વાર વાર્ષિક રીતે, હોમુનૂનુલ્યૂલને લાગે છે કે તેઓની નબળાઈઓથી ફરીક્ષણ કરી શકે છે. આ રીતે જિંખ્લિક રીતે અદેખ્યવ્યાદ્યાચારી પુરવ્યાપકણિક રીતે વ્યવૃદ્ધતાને દર્શાવે છે.

સંપૂર્ણ નિયમનું પાલન કરવું

વચનના દિવસમાં, પુરાવો આપે છે કે, પિતાએ પોતાના માનવીય સંબંધોથી દૂર કર્યા છે. તે પોતાના આત્માના ભાગને રજૂ કરે છે. તેની ઇચ્છા પ્રમાણે દરેક વ્યક્તિનું એક ભાગ છે. તેની ક્ષમતા પ્રમાણે જ નહિ, પણ દરેક વ્યક્તિના અર્પણને પસંદ કરો. જ્યારે લોભને લઈને તે પિતાની દોષિતતાને પાછી મેળવે છે, તે અશુદ્ધતાને બદલે તેની ઇચ્છા પ્રમાણે જીવે છે. અશુદ્ધતાના કારણે તે મરણ પામશે નહિ. પરંતુ, તેઓ પાપને કારણે મરણ પારખી શકે છે. પરંતુ, તેઓ પોતાના પાપને કારણે મરણ પારખી શકે છે. તે અશુદ્ધતાવનથી જીવે છે. તે અશુદ્ધતાવય છે. તે અશક્તિના કારણે જુલમ છે.

આખરે, હોમુનકુલીયની શક્તિની હુમ્રિયા અને આંતરિક લડાઈઓ અમર્રેસની રાજકીય અને લશ્કરની આરક્ષાની પ્રતિનિધિ છે. જેમ પિતાએ આમોરની પ્રજાની મુદ્રા અને ફૂઅરની મૂર્તિની મુજબતાથી પોતાનાં બાળકો પર કાબૂ મૂક્યો છે. આ બંને જ રીતે, તેની સાથે જ આ બધી જ રીતે આસપાસના મુક અને અવિનાશને અધિષ્તિઓથી ભરી દે છે. આ સમાની સાથે જ આ સમાજની આગૃહિતિઓના અંગીમણિકતાને અર્પણ કરે છે.