Título orixinal: Two Pillars of the Studio Ghibli Canon

Dentro da enorme e amada biblioteca de Studio Ghibli, poucos filmes son tan monumentais como o director Hayao Miyazaki, serven como poderosas e profundamente temáticas pezas compañeiras que exploran a relación desmesurada da humanidade coa natureza, a identidade e a perda de inocencia.Un filme encóbrese a súa mensaxe na intriga e os límites inxenuos do seu espírito de inchado, e a súa propia humillación espiritual, e a súa propia resolución desmobilización, a súa negación de sangue, a súa propia, a súa propia angustia inchada, a través dunha guerra desolada, a través dunhas dúbidas.

Natureza e humanidade: dúas visións da relación ambiental

O vínculo entre as persoas e o ambiente ancora ambas as narrativas, pero as películas aproxímanse desde ángulos moi diferentes.Na A natureza aparece non como un deserto prístino, senón como algo esquecido, corrompido, e contaminado.A casa de baño existe como un espazo liminal onde os espíritos de lugar, un espírito radío, un deus do río, poden limparse do detritus humano.

O son da banda baséase no [[Rock latino]], [[Musica latina|ritmos latinos]], [[pop latino]] e o [[rock en español]].WEB Nun principio recibieron o éxito comercial internacional en [[México]], [[Australia]] e [[España]], e dende aquela teñen gañado popularidade e a exposición en toda [[América Latina]], [[Estados Unidos]], [[Europa]] Occidental, [[Asia]] e Oriente Medio.

A perda da inocencia e a forxa da sociedade

Ambos os filmes trazan unha viaxe desde a inxenuidade ata a conciencia dolorosa, pero diferéncianse en ritmo e ton.O arco de Chihiro en FLT:0 Spirited Away [FLT: 1] comeza con ela como unha nena asustada, reticente a deixar a súa vida vella.Cando os seus pais son transformados en porcos, un castigo pola súa complejía consumista, o seu mundo esnaquiza. Debe traballar na bañeira de Yubabababababa, un reino rexido polo contrato, o esgotamento e a ameaza constante de perder o seu nome, pero non se perde a súa inocencia.

A perda de inocencia de Ashitaka en FLT:0, a princesa Mononoke é moito máis abrupta e violenta.Maldito por un demo xabaril corrupto polo odio e unha bala de ferro que se aloxou na súa carne, deixa a súa aldea Emishi sabendo que a súa propia morte está inscrita no seu brazo.A maldición dálle forza sobrehumana, pero tamén o marca como un estraño, condenado a morrer a menos que atopa unha cura nos bosques occidentais.

Loita pola identidade: nomes, maldicións e autos

O roubo de identidade e a recuperación de autos son a base de ambas as películas, aínda que se manifestan de forma diferente.Spirited Away , o acto de nomear é poder. Yubaba controla aos seus traballadores tomando os seus nomes, reducindo Chihiro a "Sen" sen o seu verdadeiro nome, corre o risco de esquecer o seu pasado e pertenza á casa de baño para sempre.

A princesa Mononoke complica a identidade a través da hibridación e o desprazamento. Ashitaka é o último príncipe dos Emishi, un pobo que xa está no bordo da extinción, e a súa maldición non o fai plenamente humano nin plenamente espírito.San, a princesa dos lobos, foi abandonada polos seus pais humanos e criada por Moro; rexeita a súa humanidade enteira, cuspindo na idea de "perdón humano".

Alegacións subtle vs. Conflito aberto

Mentres que ambas as películas son ambientalistas inconfundibles, os seus métodos diverxen bruscamente. Despiritados Away embedece a súa crítica dentro dunha sátira do capitalismo do consumidor.O baño é unha empresa elegante e xerárquica onde mesmo os espíritos máis poderosos pagan por limpeza.O traballo de Yuba con ouro e a súa xigantesca parodia non é comprobada.

A película, que se estende entre a expansión industrial e o bosque primitivo, Irontown é unha marabilla da produción, dando á xente marxinada dignidade e seguridade, pero tamén se desforesta, mata a deuses xabarís, e finalmente pretende matar ao deus deus mesmo.O filme rexeita pintar a Lady Eboshi como unha vilán dunha soa dimensión; é unha visionaria que realmente se preocupa pola súa comunidade.

Complexidade moral: ausencia de verdadeiras aldeas.

Un selo de ambas películas é o seu rexeitamento ao arquetipo vilán.FLT:0 Spirited Away ofrece a Yuba, autoritaria e avaricia, pero o seu amor polo seu bebé e a súa adhesión ás regras (que mantén a súa palabra cando Chihiro pasa a proba final) impide que sexa puramente malo.A verdadeira forza antagonista é unha avaricia sistémica difusa, a mesma forza que converteu aos pais de Chihiro en porcos e azoutou ao deus do río co lixo.O mal non é unha persoa; a realidade é unha enfermidade que nos devora a natureza, pero que nos devora a natureza.

A obra de Lady Eboshi é inconcibiblemente destrutiva, pero dá oportunidades aos excluídos.O samurai que ataca a Irontown polo seu ferro non é máis infame do que é, con todo, é simplemente outra facción nunha paisaxe de intereses competidores.O deus xabaril corrupto Nago foi vítima antes de converterse en monstro.O Deus dos Deer, a encarnación da vida e a morte, non toma parte; non existe simplemente unha facción que non ten un mal control dos homes, nin unha derrota moral que non pode desencadear un fracaso absoluto absoluto.

El simbolismo del agua: purificación y transformación.

A auga flúe a través de ambas as películas como símbolo de transformación, limpeza e fronteira entre mundos.FLT:0 [Away espírito] Está practicamente mergullada en imaxes de auga: a cidade espiritual emerxe só despois de que un río inunda a chaira, a casa de baños de vapor e rituais, e a choiva intensa acompaña momentos de liberación emocional.A escena do tren, onde Chihiro e No-Face a atravesan un mar superficial, como un espello, é unha meditación sobre a transición e a viaxe cara a identidade media que se coñece a auga limpa, o nome de Chiku, que se recupera a auga contaminada, o río de auga.

O son da banda baséase no [[Rock latino]], [[Musica latina|ritmos latinos]], [[pop latino]] e o [[rock en español]].WEB Nun principio recibieron o éxito comercial internacional en [[México]], [[Australia]] e [[España]], e dende aquela teñen gañado popularidade e a exposición en toda [[América Latina]], [[Estados Unidos]], [[Europa]] Occidental, [[Asia]] e Oriente Medio.

Feminine Power e Axencia de Seguridade Social en ambos os mundos

Ambos os filmes sitúan ás mulleres novas no centro das súas narrativas, pero a natureza do seu poder difire significativamente.A forza de Chihiro desenvólvese a través da paciencia, a empatía e a resistencia tranquila.Non loita con armas; limpa, escoita, simplemente fai o traballo que se lle dá.O seu poder é relacional, gaña a lealdade de aliados como Lin e Haku a través da bondade, non a forza. Yubaba é unha poderosa matriarca, pero a vitoria de Chihiro non vén de derrotar o seu poder senón de cumprir os termos do seu triunfo.

A princesa Mononoke ofrece unha visión marcial máis aberta da axencia feminina.San é unha princesa guerreira que loita con fang e garra, montando lobos e esquivando unha lanza. rexeita totalmente a sociedade humana, abrazando a súa identidade como unha criatura do bosque. Lady Eboshi é igualmente poderoso, pero a súa forza é industrial; ela manda exércitos, constrúe fornos e conduce a súa comunidade con vontade de ferro.

Dúas vías, unha visión

O son da banda baséase no [[Rock latino]], [[Musica latina|ritmos latinos]], [[pop latino]] e o [[rock en español]].WEB Nun principio recibieron o éxito comercial internacional en [[México]], [[Australia]] e [[España]], e dende aquela teñen gañado popularidade e a exposición en toda [[América Latina]], [[Estados Unidos]], [[Europa]] Occidental, [[Asia]] e Oriente Medio.