Tuiscint ar an Seacht Sins Deadly

An Seacht Sins deadly, aicmiú na vices fréamhaithe i monasticism luath Críostaí, tar éis transcended fhoirceadal reiligiúnach a bheith ina creat cultúrtha cumhachtach chun tuiscint a fháil ar frailty daonna. An chéad códaithe ag an manach Desert Evagrius Ponticus sa 4ú haois mar ocht smaointe olc, bhí an liosta scagtha ag Pápa Gregory mé sa 6ú haois isteach sa seacht a fhios againn inniu: bród, saint, wrath, envy, lust, agus sloth. Cé a rugadh ó theology, na vices le fáil léiriú beoga i na sibhialtachtaí ársa, i gcás ina gods, agus ní fhrithsheasmhaighteoirí an fhigiúr ársa.

Pride: An Sin de Hubris

Pride Seasann mar an chuid is mó contúirteacha de na Seacht Marbh Sins-an pheaca bunaidh a athraíonn muinín i arrogance agus féin-marthanais i éirí amach. I Gréigis shíl, ]]hubris] dá dtagraítear an bród a thug mortals chun overstep a gcuid bounds agus dúshlán an t-ordú nádúrtha, provoking retribution Dhiaga.

Lucifer: An Solas na bhFál

Lucifer, an "solas-bringer," Léiríonn an titim archetypal ó ghrásta mar gheall ar bród. Chomh luath agus an chuid is mó álainn de aingeal, a dhiúltú chun freastal ar daonnacht agus a mhian a ascend os cionn Dia mar gheall ar a expulsion ó Heaven. An scéal, cé go Abrahamic i mbunús, macallaí miotais ársa na ndaoine diaga rebellious, mar shampla an Babylonian ]Kingu nó an Gréigis [[T:2]Prometheus, cé go raibh bród Prometheus 's mar bhronntanas do ghrásta.

Arachne agus an Costas Challenging na Dia

An scéal Arachne, fíodóir mortal scil urghnách, Léiríonn conas is féidir bród dall fiú an cumasach. Nuair a boasted Arachne gur sháraigh a ceardaíochta go de Athena, an bandia eagna agus fíodóireacht, tugadh deis a repent. Ina áit sin, chaith sí téipeanna magadh na déithe ' infidelities. Enraged, Athena scrios a cuid oibre agus a chlaochlú Arachne isteach sa chéad-a creature deo fíodóireacht, ach gafa agus reviled.

Beyond An Ghréig: Bród sa Domhan Myth

Is Pride pheaca uilíoch. I miotaseolaíocht Norse, an Dia Loki] arrogance agus trickery leanúnach ar deireadh thiar deascadh Ragnarök. Sa Mesopotamian Epic Gilgamesh, an laoch diúltú tosaigh chun glacadh le teorainneacha daonna thiomáineann dó a lorg bás a fháil, ach amháin a bheith humbled. Fiú amháin i dtraidisiún Hindu, an rí Demon Ravana moil a thabhairt ar aiséirí níos lú.

Greed: An Hunger Insatiable le haghaidh níos mó

Greed, nó avarice, Is é an fonn compulsive saibhreas, cumhacht, nó sealúchais i bhfad níos faide ná ceann amháin ar riachtanais. I scéalta miotaseolaíochta, charachtar warps saint, caidrimh creach, agus go minic mar thoradh ar caillteanais tubaisteach, mar a thagann an duine greedy díreach cad hoard siad.

Rí Midas agus an Touch Órga

B'fhéidir an miotas is cáiliúla de saint, an scéal Rí Midas na Phrygia, gabhálacha an íoróin tragóideach de mhian unchecked. Deonaíodh mian ag an Dionysus Dia, Midas iarr go bhfuil gach rud dteagmháil sé dul go dtí ór. A elation curdled isteach uafás nuair a bhí bia, uisce, agus fiú a iníon beloved miotail lifeless.

Plútóis: Dia na nDall na Fíorth

I greann na Gréige agus ealaín ina dhiaidh sin, Plutus, an dia na saibhreas, bhí a léirítear go minic mar blindfolded. Ní raibh an portrayal ach maisiúil; sé in iúl go bhfuil riches a dháileadh indiscriminately, bhfabhar nach bhfuil an virtuous ná an tuillte. Scríobh an Aristophanes playwright de Plutus regaining a radharc chun luach saothair a thabhairt ar an díreach, ach an íomhá siombalach de saibhreas dall fós.

Dragons agus Hoarders

An archetype an stór garda créatúr sainty dealraitheach i miotais ar fud an domhain. An dragan ] Fafnir]] ón Norse ]] Völsunga Saga bhí uair amháin a dwarf a dhúnmharaíodh a athair le haghaidh fáinne cursed agus ór. A obsession a chlaochlú dó isteach i dragan saibhir, go deo coiled timpeall a chuid hoard tinn-gotten.

Wrath: An Dóiteáin an Fearg neamhrialaithe

Is Wrath níos mó ná fearg ach ní bhíonn ach; tá sé ina rage Tógann a lorgaíonn bhfeice agus chaos, go minic ar chostas na cúise agus an cheartais. figiúirí Mythological a bhaineann le wrath embody an chumhacht millteach de Fury neamhrialaithe, ag fónamh mar an dá personifications an pheaca agus rabhaidh i gcoinne a thabhairt suas dó.

Ares: An Brutality of War

An Dia na Gréige Ares personified na gnéithe foréigneach agus untamed cath. Murab ionann agus a dheirfiúr Athena, a ionadaíocht cogaíochta straitéiseach agus misneach disciplínithe, Ares áthas i gcrích fola, scaoll, agus marú. Na Gréagaigh annamh adhradh Ares leis an reverence céanna léirigh siad Olympians eile; Bhí a temper unreliable, a chuid dílseachtaí fickle. Léiríonn sé an fury go scamaill breithiúnas agus escalates coimhlint thar riachtanas. Léigh níos mó faoi Ares ag Encyclopaedia Britannica[TFL].

Na Furies: Retribution Dhiaga

An Erinyes, nó Furies, bhí deities chthonic de bhfeice, rugadh ó fhuil Uranus. Lena n-gruaig nathair agus tóir relentless, tormented siad siúd a rinne coireanna heinous, go háirithe i gcoinne teaghlaigh. Cé go raibh siad gníomhairí an cheartais, a modhanna-ag iarraidh wrongdoers a madness agus unending-reveal an taobh dorcha de wrath. Na Furies gcuimhne dúinn gur féidir fearg righteous, nuair untempered ag trócaire, a bheith monstrous. A n-appeasement i Aeschylus ar Orestia dlí marcáilte]

An tIarthar

I miotaseolaíocht na hÉigipte, an bandia leon-cheannaire Sekhmet chorprófar cumhacht millteach an ghrian. Atá ag Ra chun pionós a ghearradh ar chine daonna, bhí sí a chaitear amhlaidh le marú go raibh na déithe a lí beoir dearg a trick léi isteach i stupor agus cine daonna a shábháil. I cosmology Hindu, ]Kali rince scrios, agus sa deireadh thiar salvific, Léiríonn figiúirí den sórt sin gur féidir le figiúirí a thaispeáint, má leasaíodh agus teoranta, freastal ar ról cosanta, ach amháin nuair a ordóidh eagna.

Envy: An Nimhiú Comparáide

Is Envy an longing resentful aroused ag eile buntáistí, sealúchais, nó rath. Murab ionann agus saint, a fhéachann a fháil, iarracht a mhilleadh cad a bhfuil daoine eile. Tá Mythologies saibhir le scéalta de gods envious agus mortals a sabotage, betray, agus curse amach as éad.

Aisling na Bónais

I miotas na Gréige, Typhon, a giant serpentine colossal, rugadh ó envy Gaia. Tar éis an Olympians overthrew na Titans, Gaia resented an déithe nua’ tiarnas agus Typhon unleashed chun dúshlán Zeus. cumhacht fórsa an ollphéist faoi bhagairt ord Cosmaí, ach Zeus defeated ar deireadh thiar dó le tintreach agus i bpríosún dó faoi bhun Mount Etna. Léiríonn scéal Typhon ar conas is féidir envy sceitheadh fórsaí de scrios íon, ag ní hamháin an envied ach an domhan ar fad.

Rages Iceasach a Meitho

An bandia Rómhánach Juno (Anseo i nGréigis) Seasann mar shiombail enduring de envy conjugal. A fear céile infidelities tairiseach Iúpatar spreag sí a persecute a lovers agus a sliocht-an chuid is mó cáil Hercules, a bhfuil hounded sí ó infancy. Ní raibh éad Juno ach pearsanta; ionadaíocht sé an cur isteach ar chéile intíre agus nimhiú na polaitíochta Dhiaga.

An Monster Glas-Éyed i dTraidisiúin Eile

I miotas Norse, an Dia Loki ghníomhaigh go minic as envy le haghaidh áilleacht agus tóir Baldr, innealtóireacht a bháis trí dart mistletoe. An scéal Meleager i traidisiún na Gréige Feiceann a mháthair a mharú dó a bhfeice sí a deartháireacha, tiomáinte ag envy a onóir. Is nádúr millteach Envy uilíoch, agus na scéalta a dhaingniú go bhfuil sé corrodes an an anam envier níos mó ná dochar sé an sprioc.

Lust: An Dóiteáin na Dísire Neamhbhríoch

Lust, i gcomhthéacs na bpeacaí deadly, Tagraíonn craving obsessive nó neamhordaithe le haghaidh pléisiúir gnéis a chuireann i gcoinne daoine eile agus overrides cúis. miotais Ársa, áfach, a cheiliúradh go minic dúil mar bhfeidhm Dhiaga, blurring an líne idir paisean naofa agus iomarcach sinful.

Aphrodite: Áilleacht agus Seduction

Aphrodite, an bandia Gréigis an ghrá agus áilleacht, bhí an dá láithreacht cruthaitheach agus suaiteach. Bhí a cumhacht thar mortals agus déithe araon ba chúis leis an Cogadh Trojan, scannail ghríosú ar Olympus, agus iad siúd a dhiúltaigh grá. Cé chorpraíodh sí an-áthas ar aontas fisiciúil, a capriciousness agus an chaos a lean a idirchaidrimh-go háirithe le mortals-ard bhfianaise an baol lust nuair a scartha ó fidelity agus meas. [[T:0]Discover níos mó faoi Aphrodite ag Britannica[FLT]:1].]

Pan agus an Wildness Instinct

Pan, an gabhar-legged Dia na haoirí agus áiteanna fiáin, ionadaíocht ar an taobh amh, untamed de nádúr-agus na gnéasachta daonna. A iarrachtaí a seduce nymphs, mar shampla Syrinx a iompú isteach reeds chun éalú dó, agus a chomhlachas le scaoll tobann agus lust, dúil portray mar fórsa is féidir overwhelm rialú réasúnach.

Taobh amuigh den Gréigis Domhanda

I miotas Mesopotamian, an bandia Ishtar (Inanna) grá le chéile, torthúlacht, agus cogaíochta. A shliocht isteach an underworld agus a aiséirí ina dhiaidh sin comhionannas vótaí dúil gnéasach do thimthriallta cosmaí uafásach, ach a lovers minic bhuail saillte, rabhadh go bhféadfadh lust a bheith araon saol-a thabhairt agus annihilating.

Gluttony: An Excess Go Dulls an Spiorad

Is Gluttony an tomhaltas iomarcach bia agus deoch a prioritizes comhghairdeas coirp thar spioradálta nó intleachtúil dea-bhail. Deities Ársa fíona, féasta, agus indulgence sensual minic blurred na línte idir ceiliúradh agus debauchery, léiriú conas is féidir pléisiúir go héasca duillín i compulsion.

Dionysus: An Dia na Ecstasy

Dionysus (Bacchus do na Rómhánaigh) gceannas ar fíon, amharclann, agus madness deasghnátha. A féilte, an Bacchanalia, bhí ar dtús deasghnátha reiligiúnacha ecstatic a tháinig i radhairc neamhchothaithe de bhreis ar drunken agus licentiousness. Maenads an dia, nó leanúna baineann, ól agus damhsa iad féin i trances, ainmhithe tearing (agus uaireanta daoine) seachas ina frenzy.

Satyrs agus na Perils de Never-Ending Feast

An satyrs, companions de Dionysus, bhí leath-fear, créatúir leath-beast ar eolas as a n-goile insatiable le haghaidh fíona, bia, agus mná. Figiúr cosúil ]]Silenus], an satyr scothaosta, bhí an chuma go minic ar meisce go dtí an pointe helplessness, ag brath ar dhaoine eile a dhéanamh air. A bheith ann revelry suthain, agus comedic, léiríonn saol draenáilte de chuspóir ag tomhaltas unending. Gluttony, mar a léirítear trí satyrs, laghdaíonn daoine aonair dom a bhaint amach, rud nach féidir a bhaint amach.

An Horror Tantalizing de Tantalus

An miotas Tantalus cuireann casadh uathúil ar craosra. Iarradh a dine leis na déithe, sheirbheáil Tantalus a mhac féin mar béile a thástáil a n- omniscience-gníomh overindulgence grotesque ina arrogance féin agus Cruelty. Bhí a pionós i Tartarus ocras síoraí agus tart, le torthaí agus uisce díreach amach. Tagann an focal "toisceach" anseo, ghabháil leis an torment de craving unfill.

Sloth: An Sin de Apathy agus Neglect

Ar dtús téarma acedia] ag monastics luath, ní raibh sloth ach apathy spioradálta-diúltú chun dul i ngleic le dualgais an saol, áthas, agus an Dhiaga.

Hypnos agus an Lure na Oblivion

Hypnos, an dia na Gréige codlata, bhí deity milis fós cumhachtach a d'fhéadfadh a envelop gods agus mortals i slumber. Bhí a dheartháir cúpla Thanatos (Bás), leid ag an gcaidreamh dlúth idir codlata faillí agus finality. Cé go bhfuil codladh restorative, cumhacht Hypnos, nuair a agairt ró-, ionadaíocht a tharraingt siar as an domhan- easpa airdeall a ligean contúirtí a iolrú.

An Lotus-Eaters: An Trap chompord

I Homer's Odyssey, an Lotus-Eaters ina gcónaí i stát de apathy blissful, Tógann an gléasra Lotus a scriosadh cuimhne agus uaillmhian.

Beyond na Meánmhara

I smaoinimh Buddhist, an Demon Mara] embodies constaicí ar enlightenment, lena n-áirítear sloth agus torpor, ní mór a shárú trí mindfulness. I béaloideas na Seapáine, an Ubagabi, fireball ghostly a bhaineann le anamacha leisciúil, haunts iad siúd a dramhaíola saol i díomhaoincht.

An Iomchuí Éagsúla Sin Deities

Na déithe ársa agus figiúirí miotaseolaíochta nasctha leis an Seacht Marbh Sins mairfidh ní mar rudaí de chreideamh ach mar scátháin síceolaíoch. Siad a seachtrachú ár struggles istigh, a dhéanamh vices teibí inláimhsithe agus a n-iarmhairtí le feiceáil. I litríocht féin-chabhrach nua-aimseartha, ealaín, agus teiripe, na archetypes de Midas, Arachne, agus Dionysus fós resonate mar gheall ar siad drámatize fhírinní timeless faoi fallibility daonna.

Conclúid

Ó bród tubaisteach Lucifer ar an sloth seductive Lotus-Eaters ', an embodiments miotaseolaíochta na Seacht Marbh Sins thairiscint cartlann saibhir de eagna. Na scéalta, brionnaithe thar ilchríocha agus Millennia, i gcuimhne dúinn go bhfuil streachailt morálta taithí daonna uilíoch.