Hayao Miyazaki's My Neighbor Totoro] (1988) a cheiliúradh go minic mar scéal milis, whimsical de Wonder óige. Beneath a dromchla a fheictear, áfach, luíonn meditation richly siombalach ar an gcaidreamh idir nádúr, teaghlach, agus an taithí atá ag fás suas. Níl an scannán ach scéal leanaí ach léiriú domhain Seapáinis ar conas a idirghabhann an domhan spiorad leis an mundane, agus conas is féidir innocence freastal mar dhroichead chun cothromaíocht a dhéanamh ar an tsraith éiceolaíochta.

An Tírdhreach Beo: Cineál mar Charachtar

Ó na frámaí oscailte, an tuath My Neighbor Totoro] Dearbhaíonn féin mar níos mó ná cúlra. An scéal unfolds i leagan ficsin de 1950í tuaithe tSeapáin, tírdhreach de stuáil ríse, foraoisí camphor dlúth, agus sruthanna foirceannadh. Is é seo an [FLT: 2]satoyama, talamh teorann traidisiúnta ina gcomhlíonann saothrú an duine nádúr fiáin. Miyazaki agus a fhoireann meticulous rinneadh an fásra, feithidí, agus colúin séasúrach, a mhíniú an t-athair iontach.

Seasann an crann camphor mar ionad spioradálta an scannáin. Túr ar imeall na maoine, foscadáin sé de Totoro agus nascann an réimse an duine chun an foraoise ar chroí i bhfolach. I creideamh Shinto, crainn ársa inhabited go minic ag kami], biotáillí a chosaint agus a bheochan an talamh. An crann camphor, lena trunk rópa-mharcáilte agus is féidir ollmhór, embodies an traidisiún.

Is móitíf athfhillteach eile é uisce. An sruth ciúin in aice leis an teach, an cith báisteach tobann, agus an folctha comhchoiteann béim ar chumhacht athshlánaithe an dúlra. Nuair a dhéanann Totoro, Mei, agus Satsuki damhsa fáis meánach, cuireann siad síolta a sprout isteach i bhforaois colossal, chumasc an draíochta leis an bitheolaíoch. Níl an t-ord seo ach dreamy; léiríonn sé fírinne éiceolaíochta-an saol sin, nuair a chothaítear le cúlúlacht, bíonn sé níos faide ná mar a léiríonn an scannán nach bhfuil an nádúr mar acmhainn le bainistiú ach mar phobal a bhaineann le daoine.

Chun breathnú níos doimhne ar an gcoincheap satoyama agus a thionchar ar Studio Ghibli, an [] Totoro Forest Project] Caomhnaíonn coillearnach iarbhír spreagtha ag an scannán, a léiríonn conas a spreag fís Miyazaki ar iarrachtaí caomhnaithe fíor-domhan.

Innocence Óige agus Cumhacht na Samhlaíochta

Mo Neighbor Totoro Tarraingíonn a chroí mhothúchánach as an mbealach onóracha sé an saol istigh na leanaí. Satsuki, thart ar deich, agus Mei, ach ceithre, taithí an domhan fásta imní-a mháthair san ospidéal le tinneas lingering-a fháil athraíonn siad éiginnteacht i fionnachtana.

Ní feidhmíonn Samhlaíocht sa scannán mar éalaithe ach mar uirlis chun cruatan a phróiseáil. Mei, ró-óg a thuiscint go hiomlán ar riocht a máthar, cainéil a imní isteach ina ceangaltán go Totoro. Nuair a fhaigheann sí níos déanaí caillte ag iarraidh chun cuairt a thabhairt ar an ospidéal, tá sé glao Totoro agus an Catbus a treoir Satsuki di. Feidhmíonn na daoine draíochta mar seoladáin mhothúchánach-validating na cailíní mothúcháin gan an gá le míniú. Ailíníonn sé seo le tuiscint shíceolaíoch go bhfuil leanaí óga a seachtrach mothúcháin casta go minic trí fhigiúirí Fantasy. Totoro thiocfaidh chun bheith ina chaomhnóir adh, fionnaidh bog, agus faoiseamh a ionsúíonn sé mar fhillte agus mar fhillte.

Miyazaki gcodarsnacht oscailteacht childlike leis na teorainneacha praiticiúla de dhaoine fásta. Tá athair na cailíní tacúil, ach ní féidir é a sciath i gcónaí iad ó réaltacht. Nuair a imní Satsuki go bhféadfadh a máthair fuar a bheith ar an tinneas céanna a ghlac comharsana níos luaithe, tá sí sá i fásta roimh am. Ceadaíonn an scannán di a caoin, a bhraitheann an meáchan freagrachta, agus ansin cuireann sí rún draíochta-an turas Catbus chuig an fhuinneog ospidéal, i gcás ina bhfeiceann sí a tuismitheoirí le chéile, waving. Nach bhfuil an nóiméad sin ina shéanadh ar chruatan ach siombalach reassurance go bhfuil fiú i neamhchinnteacht, tá an scannán de chineál do dhaoine fásta.

Tá an láimhseáil óige resonated ar fud an domhain, ach tá a simplíocht go domhain Seapáinis, reminiscent de coincheapa Shinto íonachta agus an akari]-an leanbh geal, dearcadh gann. Scoláirí faoi deara go minic nach bhfuil Miyazaki faoi réir a carachtair óga a tráma le haghaidh luach turraing insint; ina ionad sin, frámaí sé a n-leochaileacht mar doras a Wonder. An scrúdú ar fhealsúnacht Miyazaki ar béim ar conas a úsáideann sé óige chun critique caillteanas na sochaíocha.

Totoro mar Siombail Il-Layered

Totoro féin-nó b'fhéidir iad féin, ós rud é go bhfuil an scannán mór, meán, agus Totoro beag-is comhleá de spiorad foraoise, á folkloric, agus aireagán íon. Miyazaki Tá sé ráite nach bhfuil Totoro ar leith yōkai ach créatúr a bhfuil cónaí sa spás ina gcomhlíonann samhlaíocht an duine an unknowable.

A tuairimí léiriú ceannasach Totoro mar mori aon nushi, nó máistir na foraoise. Codlaíonn sé taobh istigh an crann camphor, a análaithe cosúil leis an rumble an domhain, agus is féidir a ordú an ghaoth agus an fás na plandaí. Nuair a fhaigheann Mei ar dtús dó, titeann sí láithreach ina chodladh ar air-a gesture a labhraíonn a ról mar protector seachas bhagairt. An radharc cáiliúil ag an stad bus sa bháisteach dhoimhniú an siombail seo: Seasann Totoro le duille ar a cheann, Utterly unbothered ag an scáth na cailíní simplí agus glacadh le linn an t-áthas.

Tá cáilíocht mháthar ann freisin chun láithreacht Totoro. Lena máthair as láthair, bíonn Satsuki agus Mei ag éirí go bhfuil sé ollmhór, ag forbairt, agus gan choinníoll glacadh leis. Ar an oíche ar an rince fáis, tá siad ag cling go dtí a bolg fionnaidh mar a eitilt siad, posture iontaobhais domhain. Fiú amháin gan teanga an duine a labhairt, cuireann Totoro cumarsáid trí róil, aoibh gháire, agus bronntanais-a bundle de ghrán agus síolta. Ní feistí plota iad na comharthaí seo; embodyíonn siad an smaoineamh go dtugann nádúr fial nuair a chuaigh siad i ndáil le meas.

An nasc le béaloideas na Seapáine a chuireann an athshondas cultúrtha. Cé nach bhfuil Totoro léiriú díreach de thraidisiúnta ]tanuki]] nó kodama, taispeánann sé an ]tsukimono-ainmhí-cuidiotáille-agus an creideamh animist ginearálta go bhfuil gach rud a anam. Teideal an scannáin, [FLT: 6]

Bannaí Teaghlaigh agus Athléimneacht Pobail

Cé go bhfuil an spiorad foraoise tionchar an-mhór ar na gnéithe Fantasy scannán, an talamh caidrimh dhaonna i teas palpable. An teaghlach Kusakabe-póip athair Tatsuo, máthair Yasuko, agus an dá chailíní-a chur chun cinn an brú breoiteachta le tenderness agus greann. Ní dhéanann Tatsuo dearmad ar a bhíonn iníonacha le Totoros; nuair a áitíonn Mei bhuail sí spiorad ollmhór, a thógann sé go mór, as an teaghlach chun an crann camphor a thairiscint beannacht. Tá an meas do thaithí suibiachtúil ina ceacht tuismitheoireachta ciúin, ceann amháin go bhailíochtú leanbh in áit do dhaoine fásta saol.

An pobal an tsráidbhaile scátháin an tacaíocht seo. Granny, an chomharsa a bhreathnaíonn tar éis na cailíní, embodies an eitic tuaithe de omotenashi]-ospidéil féin. Tugann sí na páistí chuig na traidisiúin na talún, cosúil le glasraí a phiocadh ón ghairdín agus ag míniú na gremlins soot, bridging na bealaí d'aois agus an nua. Nuair a théann Mei ar iarraidh, an sráidbhaile ar fad slógadh, le feirmeoirí, elders, agus fiú Kanta, an buachaill ar dtús gruff, ag cabhrú le cuardach. Go raibh struchtúr comhchoiteann cheana féin, machnamh agus an teaghlaigh.

Tá stua Satsuki ó deartháireacha níos sine freagrach do leanbh emotionally overwhelmed tugtha meáchan iomlán. Cócaráil sí, cleans, agus uaireadóirí níos mó ná Mei, ach tá sí fada freisin le haghaidh a máthair ar ais. Ní chuireann an scannán ligean ar na róil atá éasca. Le linn an ardán rís-paddling agus an folctha le Granny, feicimid Satsuki scíth a ligean isteach sa teaghlach a fuair sí. Tugann an comhleá gaolta fola agus pobal roghnaithe go bhfuil an teaghlach líonra solúbtha, leaisteach, ní aonad seasta. Seo an coincheap na Seapáine de [[TFL:0][Foil][I measc na baill teaghlaigh go maith]

Cuimsíonn an scannán an eitinn a bhí ag an máthair, ceist sláinte coitianta i lár an 20ú haois déag an tSeapáin-cuireann sraith de réalachas stairiúil. Cinntíonn an sanitarium, na litreacha, agus an imní ó am go chéile go bhfuil na geallta fíor ach ní i láthair mar tubaiste. Ina áit sin, léiríonn athléimneacht an teaghlaigh agus solace na foraoise nach bhfuil leighis ach leighis ach freisin spioradálta agus cumarsáide. Trí dhiúltú a dhéanamh ar an tinneas a dhrámaíocht, onóracha Miyazaki an misneach laethúil teaghlaigh atá os comhair coinníollacha ainsealacha, ag déanamh an draíocht go léir a thuill.

Machnamh agus Machnamh Cultúrtha

Scaoileadh i 1988, My Neighbor Totoro tháinig ar an am nuair a bhí an tSeapáin grappling leis na costais chomhshaoil de fás eacnamaíoch tapa iar-chogaidh. Bhí sprawl uirbeach, truailliú tionsclaíoch, agus an caillteanas tírdhreacha traidisiúnta imní náisiúnta. Cé go riamh luann an scannán na saincheisteanna seo go díreach, a reverence do satoyama agus a léiriú ar an dúlra mar oirtheagmhasach, Is féidir fórsa cosanta a léamh mar manifesto bog. Miyazaki, a faoi deara comhshaolaí agus comhbhunaitheoir Studio Ghibli, chaith cairdiúil le deich mbliana chaomhnú.

Is é an Catbus dócha gurb é an tsiombail is ingenious ina leith seo. A grinnéireacht, créatúr go leor-legged go feidhmeanna mar ainmhí agus feithicil araon, léiríonn sé comhleá chomhchuí de nádúr agus teicneolaíocht. A headlights glowing, comharthaí ceann scríbe a athrú leis an ghaoth, agus cumas a thrasnú línte cumhachta agus crainn defy loighic tionsclaíocha agus evoking fós iompar nua-aimseartha. Tugann an Catbus le fios nach gá aireagán an duine a chur i gcoinne an t-ordú nádúrtha; is féidir é a reimagined tríd an lionsa na synergy éiceolaíochta. I domhan ag brath ag éirí níos ar bhreoslaí iontaise, tá an íomhá seo fós ina fís poignantach.

Léiríonn an scannán freisin dearcadh cultúrtha i dtreo an ghné spioradálta an nádúir. Shinto agus traidisiúin Buddhist sa tSeapáin aitheanta fada an naofa i sléibhte, aibhneacha, agus crainn. Lair Totoro faoi chrann camphor, an tairiscint deasghnátha de Bow ag an teaghlach, agus na timthriallta séasúrach de plandáil agus fás mataí macalla (festivals) go onóir an talamh. Fiú an gremlins soot, suwatari, atá bunaithe ar fhigiúirí tíre go bhfuil i dtithe d'aois, trope coitianta i scéalaíocht Seapáinis nach bhfuil meabhrú do chónaitheoirí an domhain.

Scoláirí Tá faoi deara go mo Neighbor Totoro predates go leor scannáin comhshaoil príomhshrutha agus a bhainistiú a leabú a teachtaireacht gan preaching. Trí léiriú ar an áilleacht an tsaoil ina gcónaí i sync le nádúr-bhailiú uisce, gairdíní ar intinn, ag imirt sa bháisteach-a dhéanann sé a chaomhnú tarraingteach, cleachtas joyful. An Greenpeace alt ar an scannán ecolegacy[T:3] iniúchadh conas Totoro bheith ina mascot do ghluaiseachtaí comhshaoil, a úsáidtear i feachtais maireachtála ficsean-fuinneamh a chosaint.

An Oidhreacht agus Cén fáth a bhfuil sé Nithe

Níos mó ná trí bliana tar éis a scaoileadh, My Neighbor Totoro leanann na glúnta nua a draíocht agus gníomhaí spreagfaidh, ealaíontóirí, agus oideoirí. Níl a siombalachas socraithe; lucht féachana a thabhairt ar a dtaithí féin ar an bhforaois, aimsiú i Totoro cibé chompord is gá dóibh-a caomhnóir an nádúir, cara do chuimhneacháin uaigneach, droichead idir grief agus dóchas.

An scannán ar machnaimh cultúrtha a fuarthas práinne sa 21ú haois mar athrú aeráide, caillteanas bithéagsúlachta, agus an ghéarchéim sláinte meabhrach difear daonraí níos óige. ] mo Neighbor Totoro cuireann fís teiripeach: an t-am a chaitear i nádúr, tacaíocht ó phobal agus samhlaíocht, Is féidir leis an spiorad ar ais.

Mar nascleanúint againn ar fud an domhain de scáileáin agus athrú luathaithe, mo Neighbor Totoro] seilbh suas scáthán leis an méid riosca a chailliúint againn. An rustle na gaoithe trí chrann camphor, an t-iontaobhas leanbh a bhaint amach do strainséir, an sigh comhchoiteann de sráidbhaile ag teacht le chéile-nach bhfuil na fantasies nostalgic ach gormchlónna do níos daonnachta, bhealach éiceolaíochta ar an eolas a bheith. Sa deireadh, ní bhaineann Totoro leis an tSeapáin ina n-aonar; Baineann sé le duine ar bith a bhfuil riamh sos chun an foraoise agus bhraith ar ais go dtí an am ar ais, go dtí an bhforaois.