"I seo Corner an Domhain" (Kono Sekai no Katasumi ni) Is scannán beoite 2016 Seapáinis dírithe Sunao Katabuchi a chuireann taiscéalaíocht an duine go fóill go domhain neamhshlántach ar an saol sibhialta roimh, le linn, agus tar éis an bhuamáil adamhach Hiroshima. Seachas díriú ar straitéis mhíleata nó fallout polaitiúil, tumtha an scannán lucht féachana i réimse intíre Suzu Urano, bean óg a bhfuil spiorad ealaíne milis mairfidh trí chreimeadh mall de ghnáthchreat laethúil. Trí uisce-trófach beochan agus taighde cúramach, créacht giniúna, ní hamháin mar shamplaíniú, giniúna.

Bunaithe ar an manga a thabhairt ar aghaidh ag Fumiyo Kōno[], diúltaíonn an scannán an spéaclaí de phictiúrlann cogaidh agus ina ionad sin dwells i chuimhneacháin ciúin: béile roinnte, sceitse goideadh, leanbh ar láimh a bhaint amach do chompord. Ag déanamh amhlaidh, repositions sé an comhrá thart tráma ó na catha go dtí an chistin, ó marthanais heroic go dtí an obair ciúin de leanúint ar aghaidh a bheith ann. Ceadaíonn an cur chuige seo an scannán a thaispeáint iar-choga tráma ní hamháin mar riocht síceolaíoch a bheith pathologized, ach mar chuimhne go repes comhchoiteann go bhfuil reshapes sochaí ar fad.

Talamh Stairiúil: An tSeapáin iar-chogaidh agus an Comhthéacs Hiroshima

Ar 6 Lúnasa, 1945, detonated na Stáit Aontaithe buama adamhach thar Hiroshima, láithreach marú 70,000 measta go 80,000 daoine agus ag fágáil go leor níos mó go bás ó gortuithe agus breoiteachta radaíocht sna míonna seo a leanas. thabhairt suas na Seapáine go gairid tar éis deireadh a chur leis an Dara Cogadh Domhanda ach d'fhág an náisiún i fothracha - fisiciúil, go heacnamaíoch, agus go síceolaíoch.

An tréimhse iar-chogaidh sa tSeapáin - ar a dtugtar an Slí bheatha agus an "míorúilt eacnamaíoch" ina dhiaidh sin - chonaic atógáil tapa, ach marthanóirí an buama adamhach, nó hibakusha], aghaidh a thabhairt ar idirdhealú leanúnach, géarchéimeanna sláinte fisiceacha, agus tuiscint as cuimse ar leithlisiú. Cuireadh an tráma comhchoiteann chumasc ag an rialtas chinsireacht tosaigh faisnéise faoi na buamálacha faoi údaráis ghairmeacha na Stát Aontaithe, a shochtadh caoineadh poiblí agus admháil.

Amharcléiriú Scars Síceolaíochta: Roghanna neamhthuartha agus ainéistéiseach

Fostaíonn treo Katabuchi ar teanga amhairc ar leith a chur in iúl an carnadh mall de tráma. Úsáideann an scannán aeistéitiúil d'aon turas unpolished, lámh-tharraingt go scátháin stíl ealaíne féin Suzu, le cúlraí a aistriú ó te, toin earthy a muted grays agus whites lom mar intensifies an cogadh. Níl an dul chun cinn dath ach atmaisféarach; tá sé ina léarscáil mhothúchánach. radhairc luath i Eba, i gcás ina taithí Suzu an neamhchiontacht óige agus grá óg, a líonadh le greens bog agus spéir gorm.

An scannán Fostaíonn go minic teicníc ina bhfuil gníomh i láthair isteach ag cuimhní sceithe Suzu nó eitiltí samhlaíoch. Le linn chuimhneacháin de strus géarmhíochaine, Retreats sí isteach i saol na línte a tharraingt agus claochluithe whimsical, cosaint síceolaíoch a scarann sí ó réaltacht unbearable. Níl sé seo escapism ach meicníocht marthanais: thiocfaidh chun bheith a ealaín tearmann nuair is féidir léi a phróiseáil eagla gan a bheith caite aige. Is é an móitíf arís agus arís eile de líníocht Suzu ar - uaireanta seasta, uaireanta trembling - thiocfaidh chun bheith ina baraiméadar ar a stát istigh. Ceann de na is mó devastating léiríonn a radharc dearfach,

Carachtair mar Chealair Chréachtaithe

Cé go bhfuil Suzu an t-ionad scéal, Dáileann an scannán tráma ar fud a ensemble, béim go ndéanann aon marthanóir amháin an scéal céanna. fear céile Suzu, Shūsaku, cléireach cabhlaigh ciúin agus othar, embodies an t-ualach adh na ndaoine nach bhféadfaí a chosaint a ngaolta; a neamhláithreachtaí fada agus filleadh teagmhasach ar mheáchan chathair scriosta dó le ciontacht riamh cáithníní sé. Keiko, deirfiúr Suzu ar-i-dlí, thiocfaidh chun bheith ina avatar de bitterness agus caillteanas, lashing amach tar éis a iníon Harumi in ionsaí.

Ina áit sin, "I Cúinne an Domhain" i láthair tráma mar a tionóladh i gCoitinne agus ina n-aonar in iúl. Tuigeann an scannán go leighis, má thagann sé ar chor ar bith, Ní mór a tharlóidh laistigh de líonra caidrimh - na caidrimh an-go bhfuil tráma damáiste.

Siombalachas agus an Síoráil Dóchas

Tá stór focal siombalach an scannáin dlúth fós ró-tharraingt. Tá bláth beag, a bhíonn Suzu arís agus arís eile - ag fás i scoilt pábhála, tharraingt as láthair ar scrap páipéir, snámh in uisce tar éis tuile - oibríonn mar leitmotif amhairc le haghaidh athléimneacht. Ní meafar mhór é ach breathnóireacht ciúin: leanann an saol in áiteanna nach dócha, ní mar gheall ar go bhfuil sé heroic, ach toisc go gcaithfidh sé. Feidhmíonn an fharraige, riamh-ionadaíocht timpeall Kure, mar shiombail dúbailte-bhunaithe: soláthraíonn sé bia agus slí bheatha ach freisin teaghlaigh ar leithligh agus ar deireadh thiar bíonn sé ina reilig le haghaidh an dá shruthántacht agus tá an scannán tirim.

Rudaí baile charnadh freisin meáchan siombalach. An kimono Suzu painstakingly fixes, an pota iarann tarrtháil ó Rubble, an oráiste mikan amháin roinnte i measc go leor - na míreanna a bheith mar chúis le cuimhne agus caillteanas. Tar éis an chogaidh, nuair a fhaigheann Suzu saighdiúir éide tattered nó a neacht sandals adhmaid Harumi ar, na rudaí seasamh i don chomhlacht as láthair. Tuigeann an scannán go leabú tráma féin ar fud an domhain fisiciúil, agus go bhfuil cultúr ábhar a bheith ina stór do grief. Seo aird ar an lá go lá míreanna teaghlaigh athrú i bhfianaise stairiúil ar cad a bhí caite.

Cuimhne Obair agus an Ailtireacht na Healing

Ceann de na scannáin is mó dearbhuithe as cuimse ná nach féidir tráma a shárú trí dearmad; ní mór é a chomhtháthú i saol leanúnach trí obair chuimhne. Feidhmíonn an struchtúr scéal féin an creideamh. Tosaíonn an scannán i gheimhreadh 1945, le Suzu ais a chailíneacht, agus ansin timthriallta ar ais agus amach idir óige, óige, óige, na blianta cogaidh, agus an tréimhse láithreach iar-buama. mimics an sreabhacht ama na feidhmeanna cuimhne traumatic bhealach - ní mar cróineolaíocht líneach ach mar i láthair leanúnach, intruding ar an anois.

Sociologist Kai Erikson scríobh faoi "maol buaile" mar buille ar na fíocháin bunúsacha den saol sóisialta a dhéanann damáiste do na bannaí ag gabháil le daoine le chéile. "I Cúinne an Domhain" visualizes an creatlach agus a mending. deasghnátha an phobail - ullmhú bia le chéile, éadaí a dhéanamh ó scraps, bailiú le haghaidh druileanna aer-ruathar, caoineadh na searmanais seiftithe marbh - a bheith gníomhartha caomhnaithe cuimhne comhchoiteann. Nuair a thagann Suzu grúpa de bhruscar mná a ghlanadh nó a roinnt béile meager, léiríonn an scannán conas a roinnt altranas gné dlúthpháirtíochta nach bhfuil tógtha ar idé-eolaíocht ach ar an saothair fanacht laethúil.

Is é an aisghabháil cuimhne polaitiúil freisin. Le blianta fada, an tsochaí Seapáine struggled leis an gceist ar conas cuimhneamh ar an cogadh. An Ard-Mhúsaem Cuimhneacháin Síochána Hiroshima] agus searmanais bliantúla iarracht chun fráma an ócáid mar plea le haghaidh na síochána, ach bhraith go leor marthanóirí a scéalta pearsanta a bhí fosfar i scéal náisiúnta a béim uaireanta íospartaigh na Seapáine agus íoslaghdú ionsaí wartime.

Ról Léirithe Cruthaitheach i Maireachtáil

Suzu’s tallann le haghaidh líníocht i láthair mar chaitheamh aimsire ach mar lifeline. Le linn an scannán, a sceitsí doiciméadú ar fud a: na longa cabhlaigh i Kure cuan, an chomharsa sicíní, an patrún na raindrops ar fhuinneog. Is é an cleachtas breathnóireachta ar bhealach a dhearbhú go bhfuil an domhan, fiú ina brutality, fiú a fheiceáil agus a thaifeadadh saibhreas.

Journeys Pearsanta agus Taipéis na Suffering Náisiúnta

Suzu s pósadh eagraithe chun trasphlandú Shūsaku sí ó an eolas na cathrach Hiroshima go dtí an calafort cabhlaigh de Kure, cinneadh a Sábhálann ar deireadh thiar di ó flash díreach an buama ach is ábhar di a aftermath agus sraith ar leith de horror.

Is é bás Harumi, neacht óg Suzu, an scannán fulcrum mhothúchánach. Ní maraíodh an leanbh ag an buama féin ach trí phléascadh moill ó gléas incendiary am-mhíle, mion a leagann béim ar an cruálacht randamach cogaidh agus an bealach lingers contúirt fada tar éis cath cosúil níos mó.

Líníocht Cinematic agus Ionracas Stiúrthóiríochta

"I an Corner an Domhain" mbaineann le líneáil beag ach suntasach na n-oibreacha beoite a aghaidh a thabhairt ar an buamáil Hiroshima go díreach, lena n-áirítear Mori Masaki ar "Barefoot Gen" agus Isao Takahata ar "Grave na Fireflies." Mar sin féin, imíonn scannán Katabuchi ó na réamhtheachtaithe i roinnt bealaí suntasacha.

Katabuchi, iar-chúntóir le Hayao Miyazaki, chaith blianta taighde ar an tréimhse, grianghraif a bhailiú, marthanóirí agallamh, agus fiú ríomh na poist chruinne na long i Kure harbor chun cruinneas stairiúil a chinntiú. Seo deabhóid chun forais an scannán i tuiscint ar phailléid áit agus am, a dhéanamh ar a chuid fírinne mhothúchánach bhraitheann nach maith embellishments ficseanúil ach is maith cuimhne tochailte.

Iomchuí agus an Ghlao ar son na Síochána

Cé a leagtar i láthair stairiúil ar leith, an scannán ar meditation ar athraonta go ginearálta inniu. Mar a leanann coinbhleachtaí sibhialtaigh a dhíláithriú ar fud an domhain agus mar teannas núicléach athdromchla, mothaíonn an fianaise ciúin de Suzu Urano comhaimseartha go práinneach. Ní dhéanann an scannán a sheachadadh teachtaireacht frith-chogaidh trí urlabhra didactic; ina ionad sin, ceadaíonn sé an meáchan ar a bhfuil fhulaing a mhaíomh dó féin. D'fhéadfadh an cur chuige indíreach a bheith níos cumhachtaí ná aon polemic mar gheall ar achomhairc sé a ionbhá seachas intleacht. Nuair a breathnú idirnáisiúnta Suzu struggle to maintain a humanity, nach bhfuil siad á léachtaí faoi - tá siad ag tabhairt cuireadh do lucht féachana pearsanta.

An ghluaiseacht dhomhanda le déanaí le haghaidh dí-armáil núicléach, béim ar an gConradh ar Thoirmeasc ar Airm Núicléacha agus ar an activism an Fheachtais Idirnáisiúnta chun Armón Núicléach a Chur ar Fhailí (ICAN), faigheann sé go ciúin sa scannán seo. Trí chostas an duine a dhíriú ar díospóireacht pholaitiúil teibí, cuireann "I gCúinne an Domhain" le hathrú cultúrtha riachtanach i dtaobh conas a labhairimid faoi chogadh. Ní seónna é a léiriú ar thráma a chaitheamh ach scáthán ina bhféadfaimis ár gcumas féin a aithint le haghaidh cruálacht agus atruacha.

Conclúid: An Ealaín Cuimhneacháin

"Sa Corner an Domhain" Bainistíonn a athrú ar an ionadaíocht ar tráma iar-chogaidh ó ábhar is minic a d'ainmnigh foircinn drámatúil isteach nuance, staidéar othar endurance. Suzu’s scéal áitíonn go bhfuil i measc na gníomhartha is radacach i ndiaidh tubaiste na cinn mundane: rís cócaireachta, roinnt béile, meilt léine, líníocht bláth. Déanann an scannán diúltú chun trádáil i réiteach éasca a nótaí dóchais go léir an níos mó tuillte. Iarrann sé orainn a mheas nach bhfuil leighis ar filleadh ar a bhí againn roimh ghortú, ach faoi a chruthú féin gur féidir a shealbhú cuimhne an tSeapáin níos lú, gan féachaint ar an domhain.