An 2001 Gné Studio Ghibli Spirited Away lucht féachana iompair trí tholláin isteach i réimse a mothaíonn fréamhacha bunaidh agus go domhain ar an eolas go bhfuil an tírdhreach spioradálta na Seapáine. Tógann Hayao Miyazaki domhan ina ndéanann gach lochán, laindéir, agus raidis-chruthach macallaí de Shinto chreideamh, animism, agus cleachtas tíre.

Shinto agus an Cruinne Maireachtála Kami

Hakut[Tmi] Is é an sliabh [Téigh amach], ní mór ceann a thuiscint Shinto, traidisiún spioradálta dúchasach na Seapáine. Shinto aon bunaitheoir amháin, aon scrioptúr naofa, agus aon fhoirceadal docht. Ina áit sin, tá sé ar bhealach a perceiving an domhain mar beo le kami - téarma aistrithe go minic mar gods nó biotáillí ach cur síos níos cruinne ar éirim nó feiniméin a a a a agairt awe.

An teorainneacha sreabhach idir an saol daonna agus spiorad atá marcáilte ag tairseacha ar nós geataí torii, droichid, agus tolláin. Tagann Chihiro tríd an tollán dearg-ballaí i radhairc oscailte mhacasamhlú ar an talamh naofa. Tá claochlú a tuismitheoirí isteach muca tar éis bia a ithe i gceist le haghaidh kami rabhadh maol tíre: ná a ghlacadh cad a bhaineann leis an bhiotáille gan a thaispeáint cúirtéis cuí.

An Teach Bath: Innill íonú don Supernádúrtha

An bathhouse féin, Aburaya, Tá léiriú mar túr struchtúr il-stór lónadóireachta go heisiach le biotáille. Tá sé mar chuid onsen, amharclann chuid, monarcha chuid, agus go hiomlán le spás deasghnátha Shinto repurposed isteach i dtionscal seirbhíse fuadar. Miyazaki shamhaltú a taobh istigh tar éis ceathrúna pléisiúir Edo-tréimhse agus tithe folctha traidisiúnta, ach a ailíniú a fheidhm breá leis an gcoincheap Shinto de harae-purification. Kami, cosúil le daoine, charnadh [TFL:2]kegare[T:).

Sa chás seo, tá sé seo a bheith ina dhlúthadán de na stáiniam, agus tá sé ina stáirseach.

Yubaba agus Zeniba: Aghaidheanna Twin de Cumhacht Meine

Níl aon phlé ar bhiotáille dhiaga i Is féidir le Away Spirited a sheachbhóthar an gcéanna fós deirfiúracha os coinne, Yubaba agus Zeniba. Léiríonn siad gné dé de na archetype osnádúrtha céanna-ar nós a tharraingt ó scéalta tíre de yama-uba (blasann) is féidir a bheith terrifying nó a chothú.

Zeniba, ag codarsnacht leis sin, ina chónaí i teachín ciúin domhain sa swamp, snáithe sníomh agus a roinnt tae homemade. I radharc níos déanaí, bronntanais sí Chihiro fear céile cosanta fite le snáitheanna cairdeas. Leagann sé seo suas ceacht Shinto soiléir: an chumhacht chéanna is féidir a cheangal agus a shaothrú is féidir freisin nurture agus liberate. Léiríonn an scannán nach bhfuil kami aonfhoirmeach maith nó olc; tá siad pearsantachtaí casta agus is féidir a shaobhadh ag sincerity daonna agus meas.

Haku an Dragon agus an Caillte Spiorad Abhainn

Haku ar fíor-sainiúlacht mar Nigihayami Kohakunushi, an spiorad an Abhainn Kohaku, ceangail go díreach leis an miotaseolaíocht Dragon Seapáine] go nascann dlúis uisce nathair le haibhneacha, báisteach, agus torthúlacht talmhaíochta.

Bhí pábháilte abhainn Haku ar aghaidh chun árasán a thógáil. Tá an tráma comhshaoil litriú mar amnesia agus pian spioradálta. An kami abhainn, uair amháin venerated agus beo, thiocfaidh chun bheith ina Dragon talamh-cheangal in ann a thabhairt ar ais abhaile. Is recollection Chihiro ar ghníomh míntírithe spioradálta. macallaí sé iarrachtaí fíor-domhan sa tSeapáin chun uiscebhealaí faoi thalamh daylight agus shrines ais go kami áitiúil onóir. Tugann an scannán le fios go bhfuil do dhaoine agus biotáillí, ainmneacha agus tionscnaimh cuimhneamh ar an chéad chéim i dtreo leighis. Chihiro chailleann sí beagnach a féiniúlacht nuair Yuba rename ar a cuid turas íonachta agus tá sí ag aisghabháil.

Uimh-Síocháin agus an Ghost Hungry

I measc na figiúirí is gcuimhne No-Face, eintiteas speictreach le Noh masc-mhaith visage agus log, dúil macalla le haghaidh nasc. Níl aon-Face labhairt lena guth féin; mimics sé agus ionsúnn an phearsantachtaí na ndaoine a ídíonn sé. I creideamh Buddhist agus Shinto syncretic, tá aicme de bhiotáille restless ann go minic nasctha leis an preta nó ocras taibhse fíor-bhailte a thiomáint ag insati craving.

Go suntasach, níl aon-Síocháin defeated trí fhoréigean ach trí ghníomh diúltú atruacha. dhiúltaíonn Chihiro a ór agus ina ionad sin cuireann sé an dumpling emetic atá beartaithe dá tuismitheoirí, ag purging an tomhaltas tocsaineach. Níos déanaí, mar thoradh sí No-Síocháin ar shiúl ó na folctha, gníomh siombalach de scaradh spiorad ó fhoinse truaillithe. Glacann Zeniba ansin dó mar cúntóir ina bhaile, ag tabhairt ról cuiditheach don spiorad.

An Spiorad Naomh agus an íonú Abhainn Dé

Ceann de na léaráidí is dírí de Shinto íonú tharlaíonn nuair a thagann filthy, sludge-encrusted "spiorad Nasc" ag an teach folctha. Recoils an fhoireann, ach tá Chihiro sannta chun freastal air. Mar scrobarnaí sí an lann óna chorp, faigheann sí réad cosúil le dealga leabaithe ina thaobh. Le cabhair ón bhfoireann ar fad, tarraingt siad amach é, unleashing tuile an duine diúltú: rothair, cannaí, boinn, agus dramhaíl tionsclaíoch eile.

Tá sé ina léirmheas comhshaoil unsubtle, cinnte-a rebuke de chultúr tomhaltóirí throwaway go bhfuil aibhneacha clogs le smionagar. Ach tá sé chomh maith le léiriú dílis de misogi], an dóiteán íonú uisce Shinto a chuireann deireadh spioradálta agus fisiciúil filth. Is é an abhainn god ar truaillíocht chomh daonna kegare[T:3], agus na feidhmeanna bathhouse mar shrine ina bhfuil an sráidbhaile kami bathed agus onóir le searmanas cúraim nádúrtha.

An Spiorad raidis agus an Ensemble de Kami

Thar na carachtair is mó, teems cúlra le biotáillí Dhiaga a thabhairt ar iasacht an bathhouse a uigeacht barántúla. An Spiorad raidis ( Oshirasama] i roinnt léirmhínithe lucht leanúna) Is figiúr ollmhór, sumo-chruthach a ghluaiseann le dínit ponderous. Cé go bhféadfadh a fréamhacha miotasacha a bheith doiléir-dearfach aireagán playful ag Miyazaki-a láithreacht macallaí an cleachtas tíre de venerating glasraí, gráin, agus bia-a bhaineann le chéile. I tuath Shinto, uirlisí talmhaíochta agus fómhar le feiceáil mar atá imbuan le feiceáil go minic le spiorad raidis fearr.

Tá Pátrún eile an oni-mhaith aíonna, freastalaithe frog, agus paráid de gods cosúil le courtiers ársa, gach a nód chun na Seapáine yaoyorozu no kami-na hocht milliún déithe de Shinto. Tá péire de bhiotáille laindéir, ceann acu ina dhiaidh sin treoracha Chihiro, tuillte freisin a lua.

Ainmneacha, Conarthaí, agus an Cumhacht Focail

Ceann de na snáitheanna is Shinto-fréamhaithe ar an scannán goid agus a ghnóthú aitheantais trí ainmneacha. Níl draíochta conartha Yuba ar ach áise scéal; luíonn sé ar an creideamh cultúrtha as cuimse i kotodama], anam na teanga. I paidir Shinto (]]) a thabhairt ar ais Hakut a n-ainm féin-tseirbhíse.

I gcomhthéacs fíor-domhan Shinto, go leor shrines enshrine kami a bhfuil a n-ainmneacha caillte go dtí am nó faoi thalamh faoi sraitheanna de stair, ach cleachtóirí a thairiscint fós paidreacha agus reverence. Is é an gníomh naming-nó renaming-a god nó spiorad gníomh adhartha agus aitheantas. Spirited Away leathnaíonn an smaoineamh seo do gach carachtar: nuair a cuimhin Chihiro a féiniúlacht iomlán, aibíonn sí; nuair a fhaigheann Haku a ainm ar ais, tá sé freed. Tugann an scannán le fios go bhfuil nua-aoiseacht chun renames.

Eitic Chomhshaoil trí Shúile Shinto

Tá comhshaolachas Miyazaki doiciméadaithe go maith, agus i Spirited Away] tá sé ar fáil trí éiceolaíocht intuigthe Shinto. An Shinto tuiscint ar íonachta agus truailliú naisc moráltacht daonna do shláinte na talún. Nuair a ghlanann Chihiro an diabhal abhainn, cuireann sí macalla amháin ach freisin an t-uisce truaillithe a chothaíonn dhaoine eile countless.

Ina theannta sin, léirmheastóirí scannán an cineál forbartha a tharla an caillteanas abhainn Haku. Sa tSeapáin, aibhneacha a bheith adhradh go traidisiúnta mar kami beo, le scríneanna a tógadh ar feadh a gcuid bainc agus féilte a bhí ar siúl a appease iad. Industrialization agus leathnú uirbeacha displaced go minic na scríneanna nó iad a laghdú go dtí fiosrachtaí thaobh an bhóthair. Iarrann an scannán lucht féachana a léiriú ar cad a tharlaíonn damáiste spioradálta agus éiceolaíochta nuair a bhíonn abhainn scriosadh ó chuimhne an duine agus ón tírdhreach fisiciúil.

An Oidhreacht Shinto i Scéalaíocht Chomhaimseartha

Cé Is scannán beoite nua-aimseartha é Audiences a bhí riamh ina shrine Shinto, a léiríonn a rath ar fud an domhain an t-achomharc a dhoimhniú ar spioradáltacht animistic. Bhí buailithe ag deasghnátha an tí snámha, claochlú na habhann, agus cumhacht chiúin cailín a dhéileálann le gach spiorad ina leith. Tá tionchar ag ailtireacht spioradálta an scannáin ó ghlúin de chruthaitheoirí, ó dhearthóirí fís-chluichí do choimeádaithe músaem, a fheiceann an luach i saol a léiriú ina bhfuil gníomhaireacht neamh-dhaonna le gníomhaireacht.

Cuireann an scannán frith-dearfach ar fáil freisin do eachtrannaigh a bhfuil tiomáint acu le tomhaltóirí. Tosaíonn Chihiro mar leanbh petulant, ach trí sheirbhís chuig an bhiotáille-urlár brubbing, déithe abhann snámha, agus ag diúltú ór truaillithe-fhoghlaimíonn sí chun inhabit a saol ina ndéanann gach gníomh meáchan spioradálta. Is oilithreacht secular a turas, a thionscnamh Shinto ina bhfaigheann sí amach go bhfuil glaineacht, Cuimhneachán, agus buíochas na hairgeadraí sin ábhar.

An oidhreacht Is é an Away Spirited[ ní hamháin a oifig bosca taifead-bhriseadh agus dámhachtainí idirnáisiúnta ach freisin a ról mar ambasadóir cultúrtha do luachanna Shinto. Aistríonn sé an coincheap teibí na kami i carachtair unforgettable, a dhéanamh spioradáltacht ársa inrochtana gan diluting sé. Agus é sin á dhéanamh, iarrann sé ceist simplí ach as cuimse: más féidir linn grá spiorad raidis agus abhainn pábháilte-os cionn, d'fhéadfadh muid tús a chóireáil an domhain thart ar dúinn leis an cúram céanna? Is é freagra an scannáin ciúin, leanúnach, tá fite isteach gach fráma cosúil le paidir dearmad d'fhéadfadh a fheiceáil ocht milliún d'fhéadfadh a fheiceáil againn a fheiceáil.