Bunús i Chaos: An Birth de Wolves Kyoto

Bhí an caipiteal ársa na Seapáine de Kyoto go luath sna 1860s ina chathair gripped ag terror agus intrigue. Bhí an teacht ar longa dubha Matthew Perry i 1853 shattered thar dhá chéad bliain de leithlisiú náisiúnta, agus bhí na tonnta turraing fós ag aisiompú trí gach leibhéal de shochaí na Seapáine. An Tokuga shogunate, a bhí rialaigh le greim iarainn ó na 1600í luatha, le feiceáil go tobann lag agus indecisive.

Mar fhreagra ar an ngéarchéim seo, d'údaraigh an Tokugawa bakufu Tiarna Matsudaira Katamori, an daimyō de Aizu, chun fórsa speisialta de ronin-mí-sábháiltreach a ardú ar na sráideanna agus ar ais ord uafásach. I 1863, an Bunaíodh Roisín de thrí fear a dtugtar], banna garbh le chéile de thart ar 200 claimhte.

An Cód Iron: Discipline agus Devotion

Cad a rinne an Shinsengumi fíor uathúil nach raibh ach a gcuid scileanna comhraic ach an iomlán, cód iompair unyielding a rialú gach gné dá bheith ann. Leas-Commander Hijikata Toshizō, iar-lámh feirme agus peddler leigheas a bhí crúba a bhealach suas, údar an Airteagail Léim an Shinsengumi[. Ní raibh na rialacha moltaí-bhí siad coinníollacha marthanais, agus disobedience chiallaigh bás:

  • Ná chlaonann ón cosán samurai.[[FL:1]] Bhí an laoch ar bhealach iomlán; bhí aon diall betrayal amháin ar chéannacht an-.
  • Ná tréigthe an corp.] Ba é an Shinsengumi teaghlaigh, arm, agus stát rollta isteach i gceann.
  • Ná airgead a ardú go príobháideach.[[File: 1] Gach acmhainní bhain leis an ngrúpa. Bhí saibhreas príobháideach síol an éillithe agus roinn.
  • Ná bheith i bhfostú i díospóidí dlíthiúla daoine eile.[ An corp ann os cionn an squabbles Petty na ceannaithe agus sibhialtaigh.
  • Ná páirt a ghlacadh i troideanna príobháideacha.[[File: 1]] Bhí Violence uirlis an mhisin, ní paisean pearsanta.

An pionós chun violating aon cheann de na hailt a bhí seppuku[-slánmharú críochta ag disembowelment. Agus cuireadh i bhfeidhm é gan eisceacht. Nuair a ordaíodh comrade chun bás, bhí súil aige chun Bow agus buíochas a chur i gcrích as an phribhléid a thabhairt ar ais a onóir. Ní raibh sé pionós; bhí sé ina bronntanas fuascailte. An cód a cruthaíodh slabhra unbreakable dílseachta, ach shaothraigh sé freisin atmaisféar de faireachas leanúnach agus amhras.

Portráidí an lann: An Fir a Chumhdaigh an Cór

Tá scéal Shinsengumi doscartha ó phearsantachtaí a cheannairí. D'fhógair ceithre fhear, go háirithe, a thragadh le fórsa a bhfuil teorainneacha ar an drámatúil.

Isami Kondō: An Feirmeoir a Aisling Ordú

Kondō Isami ardaigh ó mbunús humble. Rugadh isteach i dteaghlach feirmeoireachta i gCúige Musashi, glacadh sé isteach sa teaghlach Kondō agus oiliúint sa stíl claíomh Tenn Rishin-ryū, ar deireadh thiar a bheith ina mháistir. Bhí a cosán a ceannaireacht unconventional, ach bhí a charisma undeniable. Kondō gceannas ní trí eagla ach trí tuiscint domhain bhraith dílseacht paternal. Labhair sé a chuid fear mar deartháireacha, roinnt a gcuid cruatan, agus spreag deabhóid a chuaigh thar dualgas. Bhí a aisling a chur ar ais faoin tsíocháin a scríobh Tokwauga, agus lean sé le daoradh sé le bás.

Toshizō Hijikata: An Demon Cé a rinne Leabhar na mBocht

Más rud é go raibh Kondō an croí, bhí Hijikata Toshizō an spine. Aitheanta go huilíoch mar an "Demon Leas-Commander," Hijikata údar an cód merciless agus a fhorfheidhmiú le fuar, cruinneas a thuill sé eagla agus meas.

Súdáine Okita: An Prodigy Cé Faded Cosúil Blossoms Silíní

D'éirigh le daoine a bhfuil taithí acu ar an saol seo, agus bhí sé ag iarraidh a bheith ina scolaíocht, agus bhí sé ag iarraidh a bheith ina scoláirí, agus bhí sé ag iarraidh a bheith ina scoláirí, agus bhí sé ag iarraidh a bheith ina scoláirí, agus bhí sé ag iarraidh a bheith ina sólaistín, agus ina sóla, ina sóla, ina sóla, ina sól.

Serizawa Kamo: An Scáth Go raibh a bheith Gearr Away

Sula bhféadfadh an Shinsengumi a bheith ina fórsa aontaithe disciplín, bhí sé a purge a leath dorcha féin. Serizawa Kamo, comh-chomhlacht in éineacht Kondō sna laethanta tosaigh, bhí fear de misneach ollmhór fisiciúil agus brutality chomh ollmhór.

An Nimhe ar Purity: Coinbhleachtaí Inmheánacha agus Praghas Loyalty

An "Wolves of Mibu" Bhí chomh contúirteach dá chéile mar a bhí siad ar a gcuid naimhde. An aontas idir an faction disciplínithe de Kondō agus Hijikata agus an faction fiáin de Serizawa riamh a bhí cobhsaí. An assassination de Serizawa réiteach fadhb amháin ach a cruthaíodh eile: bhí cuireadh an Demon amhras taobh istigh. Ón nóiméad sin, bhí faireachas inmheánach ar bhealach den saol.

An [Gué:0] Ikedaya Teagmhas 1864[[Flaith 1:] thug an Laochra náisiúnta Shinsengumi. I ruathar oíche daring ar chruinniú cilléir de dílseachtaí radacach ag an inn Ikedaya géar, bhuail an corp go cinntitheach, marú nó ghabháil beagnach gach conspirators.

Ní raibh na coinbhleachtaí inmheánacha comharthaí laige; bhí siad an toradh loighciúil ar chóras tógtha ar dílseacht iomlán. Nuair a éilíonn an cód deabhóid iomlán, thiocfaidh chun bheith aon diall bhagairt ann. An insistence Shinsengumi ar íonachta iallach orthu dul isteach, a root amach dissent leis an ferocity céanna thug siad do naimhde seachtracha. Is é seo an paradacsa tragóideach ag croílár a scéal: an dílseacht an-a cheangal orthu le chéile thiomáin freisin iad a scriosadh a gcuid féin.

Twilight na Wolves: An Fall i Dóiteáin agus Fola

Ní raibh an Athchóiriú Meiji defeat ach an Shinsengumi-é a chaitear iad i sraith de éadóchasach, gníomhartha garda cúil a léamh cosúil le saga de heroism doomed. in Eanáir 1868, ag an Battle Toba-Fushimi], fuair an Shinsengumi iad féin os comhair fórsaí nua-aimseartha armtha le raidhfilí agus airtléire. Throid an corp lena ferocity tréith, ach bhí claimhte aon chluiche do gunpowder.

Athghrúpáil siad agus throid arís ag an Battle de Kōshū-Katsunuma, ach amháin le bheith shattered uair amháin níos mó. Kondō, wounded agus ídithe, a thabhairt suas faoi chéannacht bréagach, ag súil le caitheamh mar shaighdiúir coiteann. Bhí sé feall ag iar comrade agus nochta.

Hijikata, anois as a dtiocfaidh ar éigean caoga marthanóirí, dhiúltaigh sé a thabhairt ar aird. Bhí sé i gceannas ar an remnants an Shinsengumi ó thuaidh, a cheanglaíonn na fórsaí na Poblachta Ezo ar oileán Hokkaidō. Tá, ag an fortress réalta-chruthach Goryōkaku i Hakodate, rinne siad a seasamh deiridh. Sna laethanta deiridh de Chogadh Boshin, Hijikata i gceannas ar muirear cabhlaigh i gcoinne línte raidhfil impiriúil. Thóg sé bullet sa spine, ach ní stop sé orduithe shouting. Fuair sé bás sa láibe, fós os comhair an namhaid.

Bhí roinnt oifigigh póilíní sa stát Meiji nua, a n-scriúnna in ionad batons. Bhí daoine eile oibrithe, feirmeoirí, nó drifters. An rang laoch chorpraíodh iad cuireadh deireadh chomh maith leis an shogunate fuair bás siad. An domhan throid siad a chaomhnú vanished go deo.

An Banner Eternal: Conas a rinne Shinsengumi an Samhlaíocht Nua-Aimseartha

I defeat, fuair an Shinsengumi amach ar chineál na immortality riamh a d'fhéadfadh a bheith deonaithe bua. Beagnach díreach tar éis an Athchóiriú Meiji, thosaigh a scéal a bheith romanticized. An chéad obair mhór ficsin mar gheall orthu, Kan Shimozawa's Shinsengumi Keppūroku], le feiceáil sna 1920í agus gabhadh an pobal samhlaíocht lena portrayal na laochra tragóideacha gafa idir réanna. An Cogadh iar-World II tréimhse chonaic pléascadh de scannáin agus úrscéalta a bhfuil dea-scéalta a n-íomhá: bás an dánta, a dhéanamh ar an dánta leabhar ró-bród, a dánta, a dhéanamh ar an deamhain.

Sa lá atá inniu ann, tá lorg cultúrtha Shinsengumi ar stáirse. An stairiúil Shinsengumi Músaem]] i Kyoto (]Kyoto Shinsengumi Museum) Meallann na mílte cuairteoirí go bliantúil, go leor clad i Hadicori macasamh, a n-mhacú chun a gcuid criosanna.

I gcás iad siúd ar mian leo tumadóireacht níos doimhne i cruinneas stairiúil, an leabhar [FLT: 1]]]Shinsengumi: An Samurai Last Shogun ar Cór[[T:3]]]] ag Romulus Hillsborough Cuireann cuntas scoláireachta mionsonraithe.

Ach cén fáth go mairfidh an scéal seo? Tá cuid den achomharc ina nádúr uncompromising. An Shinsengumi thairiscint scéal lom i saol nua-aimseartha de grays morálta: dílseacht iomlán, fiú ar chúis caillte; smacht iomlán, fiú ris bás; agus cód a cheadaigh aon diall, fiú nuair a chiallaigh sé ag casadh lann ar chara. I aois comhréiteach leanúnach, tá áilleacht uafásach sa chineál sin íonachta. An banner gorm bhfuil FLoto[T:1] Leanann] ag eitilt i gcroílár an duine, i gcuimhne go bhfuil roinnt fírinne fiú d'fháil bháis-agus is féidir roinnt fírinne a scrios freisin.

An Ceacht Neamhthurais: Cad iad na Wolves de Mibu Still Teach Linn

An turas Shinsengumi ó bhanna ragtag de bodyguards leis an legendary "Wolves of Mibu" Is mó ná fiosracht stairiúil. Is cás as cuimse staidéar i gcostas dílseacht, an leochaileacht onóra nuair a thástáil le réaltacht pholaitiúil, agus na hiarmhairtí uafásach cód ina dhiaidh sin ar a mhór loighciúil. Ní raibh na naoimh nó demons. Bhí siad fir-fhear mac, samurai masterless, mac níos óige le aon oidhreacht-a roghnaigh chun cónaí agus bás ag compás go bhféadfadh aon crith talún sóisialta re.

A coimhlintí inmheánacha a mhúineadh dúinn go bhfuil fiú na grúpaí is aontaithe línte locht. Is féidir leis an tóir ar íonachta a bheith ina nimheanna nuair a éilíonn sé an fhuil de cheann deartháireacha féin. Is féidir le forfheidhmiú dílseachta a phórú amhras agus na bannaí an-iarrann sé a chosaint. Ach a n-díograis unwavering, áfach, dúshláin tragóideacha ar domhan go minic duaiseanna solúbthacht os cionn gach eile. An Shinsengumi gcuimhne dúinn go bhfuil roinnt luachanna fiú a bhfuil go tapa, fiú nuair a bhíonn an taoide i gcoinne tú. Níl an cheist a fhágann siad taobh thiar cibé acu nithe dílseachta-a dhéanann sé go soiléir-ach conas chun freastal air gan chailliúint féin sa phróiseas claíomhanna.