Oibríonn sé beagán de ficsean speculative nua-aimseartha cheistiú an nádúr féiniúlacht le déine oiread fileata mar Haruko Ichikawa ar eHouse aon Kuni]] (Land an Lustrous). Socraigh i bhfad i ndiaidh-daonna todhchaí bás a fháil i gcás ina bhfuil gemstone ás pá cogadh twilight i gcoinne foes gealaí ephemeral, oibríonn an tsraith mar níos mó ná gníomh stiúdú amhairc.

An t-alt seo iniúchadh conas an Lustrous ' rompu féin-sainmhíniú, leagtha i gcoinne timpeallacht a scátháin ilroinnt agus athrú, cuireann léargas as cuimse isteach sa chuardach daonna ilbhliantúil do cad a chiallaíonn sé a bheith fíor. Tarraingthe ar smaoinimh existentialist agus an chumhacht siombalach de leagan an scéal, is féidir linn a léamh ]] eHouseki aon Kuni] mar meditation leanúnach ar bharántúlacht-ceann a dhiúltaíonn freagraí éasca agus ina ionad illuminates an painful, saothair leanúnach de bheith duine féin.

An Domhan an Lustrous agus an Brú Sainmhíniú Seachtrach

Chun tuiscint a fháil ar cén fáth a thiocfaidh chun bheith barántúlacht éigeandála ann do na GEMS, ní mór ceann a thuiscint ar dtús ar an domhan inhabit siad. Bíonn an scéal ar siúl ar chladach ina gemstones humanoid bás, gach embodying mianraí ar leith, ina gcónaí faoi caomhnóireacht a máistir, Kongō. Tá siad relentlessly fhiach ag an Lunarians, ethereal dhaoine as an ghealach a fómhar na GEMS a adorn a bheith ann féin, a chóireáil dhaoine ina gcónaí mar rudaí maisiúil.

Is é an t-ainm atá ar an Lustrous, an Lunarians seo a léiríonn siad féin le soiléireacht-ar an éileamh go bhfuil siad ag iarraidh a bheith níos mó ná an tsúil phoiblí gan ainm, a chailliúint féin ar bhealach a bheith "nach bhfuil féin".

Barántúlacht mar Fadhb fealsúnachta

Philo[Feastóirí wrestled fada leis an gcoincheap barántúlacht, téarma a léiríonn an méid a bhfuil gníomhartha duine agus féin-Glac ailíniú lena spreagadh féin fíor in áit scripteanna a fhorchuirtear. I smaoinimh existentialist, go háirithe i obair Jean-Paul Sartre, nach bhfuil barántúlacht stát seasta ach tionscadal-a fheidhmiú leanúnach na saoirse ina bhfuil an duine aonair freagracht as a chruthú a bhrí féin.

Déanann an teachki aon Kuni[ na teibí seo litriúil. Níl na GEMS rugadh le haitheantas seasta: thagann siad ó na haillte, cheana féin daonna-chruthach ach folamh de stair, agus tá róil sannta - comhraiceoir, medic, scoláire-bhunaithe ar a n-deacair agus meon. Is iad na ceisteanna sraithe cibé an bhfuil na róil seo fíor féin nó áit-choimeádach áisiúil.

Aitheantas struchtúrtha: Turas meiteamorfach Phosphophyllite

Phos Tosaíonn mar an embodiment brittle de contrártha: GEM le cruas de ach 3.5, ró-leochaileach le haghaidh chomhrac, ag a bhfuil faisnéis géar fós ann aon chuspóir soiléir. A rompu tosaigh-a bheith úsáideach don phobal-feiceann uasal, ach tá sé ag an am céanna éalú ó imní féin-sainmhíniú. In ionad iarraidh "Cé mé?"Freagraíonn Phos "Cad is féidir liom a dhéanamh do dhaoine eile?"Ag súil go mbeidh ról feidhme a sholáthar féin-déanta. Is é seo go beacht an cineál an chreidimh dona Sartre rabhadh i gcoinne: a shainiú mar aon rud ach feidhm, "le haghaidh-eile."

Mar an dul chun cinn scéal, Phos faoi sraith de claochluithe fisiciúil radacach-athsholáthar codanna comhlacht caillte le geata, cóimhiotal óir-platinum, agus sa deireadh codanna a dhíorthaítear ó na Lunarians féin. Ní gach ionadú ach uasghrádú prosthetic; erodes sé an féin roimhe sin agus fórsaí renegotiation aitheantais. Tugann an tsraith go bhfuil a shealbhú ar croí unchanging Fantasy;, do dhaoine atá ann in am, Ní mór accommodate claochlú.

Faoin am Phos tar éis éirí rud éigin ar fad gan aithne ar a n-iar-comhpánaigh, casadh an scéal an scáthán ar an lucht féachana: ag an bpointe a dhéanann duine a scoirfidh a bheith ar an aonán céanna? Agus má thagann tú rud éigin nua, is é sin a betrayal de do féin bunaidh, nó an fhoirm is radacach barántúlacht is féidir-an glacadh iomlán ar an flosc a bhfuil cónaí ann? Ní chuireann an manga réiteach compordach ar fáil ach ina ionad sin léiríonn conas is féidir leis an tóir ar chroí fíordheimhnithe a bheith ina phríosún.

Mirroring an Eile: Cinnabar agus an Specter of Isolation

Má tá streachailt Phos ar tí ilroinnte trí chlaochlú, tá Cinnabar ar tí a bheith gafa i féiniúlacht a bhraitheann inescapable agus eachtrannach. Rúin Cinnabar nimhiú mearcair-bhunaithe go corrodes gach rud timpeall orthu, forcing iad i exile-fiú mar is mian leo desperately a bheith úsáideach don phobal cherish siad. Tá a n-cruas íseal; tá a n-corp contúirteach. Tá féin-thuiscint Cinnabar sainithe go hiomlán ag maoin nach féidir leo a athrú, agus tá siad le feiceáil ag daoine eile ach amháin trí lionsa an bhagairt. Tá an barántúlacht iompaithe cosán ró-beacht go bhfuil fíor.

Comhthreochtaí stua Cinnabar ar an taithí na ndaoine atá sainithe ag trait amháin-a bheith tinneas, míchumas, nó stiogma sóisialta-agus a fháil go bhfuil a saibhreas taobh istigh overwritten i gcónaí ag an domhan samhlaíocht fearful. Úsáideann an tsraith Cinnabar a chomhlíonadh an nóisean tóir go bhfuil barántúlacht ach faoi "a bheith féin." Cad má tá tú féin taithí mar tocsaineach, unlovable, agus nach dteastaíonn? plea ciúin Cinnabar chun críche is féidir leo a chomhlíonadh gan daoine eile a léiríonn gá domhain an duine a bhfuil aitheantas agus luach amháin, ní fhulaingt ach.

Tá an gaol idir féin agus eile ag croílár barántúlacht ann. Líne cáiliúil Sartre "Is é an duine eile" ó Níl Eisialaithe] gabhálacha an torment a bheith le feiceáil mar rud seasta ag gaze eile. Ach léiríonn an Lustrous freisin an fhéidearthacht os coinne: a bheith le feiceáil le tuiscint ag atruacha eile is féidir cabhrú le duine féin barántúla a thabhairt isteach á.

An Tírdhreach Siombaileach mar Psyche Seachtrach

Níl aon phlé ar bharántúlacht i Is féidir le eHouse aon Kuni a bheith críochnaithe gan freastal ar an tírdhreach féin. An inhabit Lustrous oileán ollmhór de struchtúir criostalach, meabhlú talún, agus farraige éadomhain a léiríonn spéir suthain pale. Níl an timpeallacht ach cúlra: tá sé déanta psyche le feiceáil. Criostail ag fás i laitíse ordánach hexagonal, ach briste siad feadh planes intuartha-a meafar foirfe do charachtair a chuireann i láthair dromchla unified fós ar feadh línte briste de laige.

An talamh riamh-athrú baintear úsáid as aon coincheap de bunús cobhsaí le haghaidh aitheantais. Díreach mar a bhfuil an t-oileán dealbhaithe ag taoidí, ionsaithe gealaí, agus na fásanna criostalach ollmhór a bhrú suas ó thíos, an féin chun cinn ó idirghníomhú na fórsaí seachtracha agus roghanna inmheánacha. Sa spás mutable, Ní féidir barántúlacht a bheith ina mhaoin sheasta; tá sé níos mó cosúil le ] cothromaíocht dinimiciúil nach mór a renegotiated i gcónaí]. Múineann an tírdhreach go bhfuil an longing do permanence foirm féin-slánaithe, agus d'fhéadfadh fíor a cheangal ar bharántúlacht na cosa a athrú go bhfuil an talamh.

Coinbhleacht mar an Crucible de Féin-Gheoinne

An cogadh i gcoinne na Lunarians Is minic a léamh mar scéal marthanais simplí, ach laistigh de na ailtireacht fealsúnachta an tsraith, tá gach cath ar bhíonn leis an bhfoirm taobh amuigh de cheist istigh. An Lunarians le feiceáil i bhfoirmeacha galánta, processional, airm wielding go GEMS shatter i blúirí; tá siad, i chiall, fórsaí an díscaoilte. Ag tabhairt fórsaí dóibh gach Lustrous chun aghaidh a gcuid brittleness féin-ní hamháin fisiciúil ach ann. I láthair na huaire tá GEM ar briste agus scaipthe, an de uatha, comhtháite féin-scriosadh literally.

Tá sé seo deasghnátha shattering agus feidhmeanna athchóiriú mar meafar cumhachtach do ghéarchéim phearsanta. I dtéarmaí síceolaíoch agus ann, is minic a thagann barántúlacht nach ó chompord ach ó cur isteach radacach-nuair na scéalta atá déanta againn faoi titim féin faoi bhrú. Labhair an fealsamh Søren Kierkegaard na "an meadhrán na saoirse" nuair a seasamh ar imeall an fhéidearthacht; an Lustrous briste, cráifeacht féin ar ais le chéile tar éis ionsaí Lunarian, seasamh ar díreach den sórt sin precipice. Is féidir leo a roghnú chun filleadh ar a ról roimhe seo, nó is féidir leo a cheadú an sos briseadh pointe de shíniúna, agus na carachtair nach bhfuil an chuid is mó iallach a glacadh leis na duilleoga aitheantais.

Cruas, Brittleness, agus an Myth an Féin Invulnerable

Tá Diamond thar a bheith deacair agus resistant a scratching, ach is féidir é a shatter faoi buille géar-fhírinne chorpraítear ag an Diamond carachtar, a bhfuil neart ollmhór ach tá wracked ag neamhshláinte agus eagla domhain comparáide le Bort, a bhfuil struchtúr dubh-diamond ar leith diana. Feidhmíonn an idir scratchness agus toughness mar tráchtaireacht ag rith ar an difríocht idir an dromchla muinín agus ionracas fíor istigh.

Dúshláin an léargas coitianta go ciallaíonn barántúlacht a bheith invulnerable le tionchar taobh amuigh. Fíor genuineness, Molann an tsraith, nach bhfuil mar gheall ar a bheith Diamond-chrua agus impenetrable; tá sé faoi tuiscint do planes cleavage féin-na línte chomh maith a bhfuil tú is dóichí a bhriseadh-agus a aithint dóibh gan ligean dóibh a shainiú do theorainneacha. Nuair a caitheann Diamond arís agus arís eile iad féin i cathanna a thástáil a leochaileacht, nach bhfuil siad dhiúltú a n-bréagnú ach iniúchadh, mapáil na comhrianta cruinn a gcumas féin. D'fhéadfadh an tástáil d'aon ghnó ar an féin a bheith níos gaire do bharántúlacht ná mar gheall ar gan bhriseadh.

Echoes a bhfuil súil leo: Ag cur in Cruinne gan amhras

Beneath na comhlachtaí gemstone agus adversaries gealaí, eHouseki aon Kuni] údar an cheist is bunúsaí de fhealsúnacht ann: i Cruinne a thairgeann aon chuspóir preordained, conas a chruthú againn brí? Kongō, an máistir enigmatic a cares don Lustrous, diúltaíonn a fhreagairt na ceisteanna mór-cén fáth a bhfuil siad ann, cad iad na Lunarians go fírinneach, cibé an bhfuil deireadh leis an gcoimhlint. Seo scátháin an tost cosmos in aghaidh an duine cheistiú. Ní mór an Lustrous teacht ar a gcuid cúiseanna a chosaint, gan a bheith ar ais a ráthú ar ais.

Albert3 Camus, i An Myth de Sisyphus[, d'áitigh go mór dúinn a shamhlú Sisyphus sásta, rud a chiallaíonn sa ghníomh an-a bhrú ar an bholláin in ainneoin a futility. Is é an cogadh síoraí Lustrous 'i gcoinne namhaid is cosúil a athghiniúint endlessly coinníoll Sisypheanach.

Impermanence agus an Saoirse an Ghrinnfhiosrúcháin

A sreabhadh athfhillteach Buddhist faoi láthair tríd an tsraith’ fixation le ilroinnt agus athrú. An Lustrous bás a fháil mura abducted go hiomlán, ach tá siad riamh ar fad; chailleann siad páirteanna comhlacht, cuimhní cinn, agus comrades i timthriall a dhiúltóidh aon dúnadh deiridh. Seo coinníoll taispeánann an coincheap Buddhist anicca, impermanence, agus le fios go n-éiríonn fulaingt ó na craving a shealbhú ar féin cobhsaí go bhfuil rud ar bith níos mó ná assemblage transient.

Ní chuireann an tsraith seo ar fáil mar platitude compordach. Is arguably scéal rabhaidh faoi cad a tharlaíonn nuair nach féidir le duine a ligean dul-nuair a thiocfaidh an ocras le haghaidh bunaidh, féin barántúla Tógann sin go mar thoradh ar an scrios gach rud eile. Ach carachtair eile, cosúil Antartach, a bhfuil a bheith ann gairid sainithe go hiomlán ag séasúr, thaispeáint ar fhéidearthacht éagsúla: saol glacadh go hiomlán ina impermanence go bhfuil sé aon údar níos faide ná a brilliance fleeting féin.

Conclúid: An Tógáil endless an Féin fhíor

eHouseki aon Kuni[] diúltú barántúlacht a chóireáil mar cheann scríbe sroicheann amháin nó stór amháin unearths slán. Ina áit sin, déanann sé barántúlacht mar thionscadal dealbhóireachta leanúnach-cosúil leis na comhlachtaí GEM féin, a chaithfear a chipped, snasta, reassembled, agus ó am go chéile shattered go hiomlán sular féidir aon rud fíor chun cinn. An Lustrous mhúineadh dúinn go bhfuil an féin riamh fardal statach de traits ach próiseas maireachtála de bheith, múnlaithe ag caidrimh, timpeallacht, agus an misneach chun aghaidh a thabhairt ar neamhní bhrí gan casadh ar shiúl.

An cuardach le haghaidh barántúlacht, i saol lonrúil Ichikawa, tá inseparable ó glacadh le le leochaileacht, claochlú, agus caillteanas. Éilíonn sé go n-éistimid leis na Cinnabars agus Phosphophyllites laistigh féin-na codanna a bhraitheann ró-tocsaineach nó ró-bhriste a bhaineann-agus iad a chomhtháthú isteach i scéal nach bhfuil façade réidh ach jagged, a chruthú leanúnach.

I gcás léitheoirí ar suim leo iniúchadh a dhéanamh ar na gnéithe fealsúnachta aitheantais agus scéala breise, oibríonn mar iontráil Stanford ar chéannacht phearsanta] agus Paul Ricoeur ar ]) Ar mhaithe le féin mar eile[ a chur ar fáil ancaire teoiriciúil saibhir. Agus dóibh siúd ar mian leo iad féin a thumadh san ábhar foinse, an t-oifigeach Níl aon Kuni) ach amháin má tá sé fíor-riachtanach do dhuine ar bith, a foilsíodh i mBéarla ag Kodansha, téacs fíor-riachtanach do dhuine ar bith a bhfuil spéis leo an tsmaoineamh a chur in iúl.