Scaoileadh i 2001, Hayao Miyazaki's Spirited Away Seasann mar cheann de na scannáin is mó a cheiliúradh beoite ar fud an domhain, ag tuilleamh Gradam Acadamh agus ag éirí an tSeapáin is airde-fás scannán ag an am. Beneath a chuid amhairc dreamlike luíonn creat MICREATHeolaíoch dlúth a tharraingt ó na céadta bliain de thraidisiún spioradálta na Seapáine. Tá an scéal na deich mbliana d'aois Chihiro Ogino stumbling isteach i dteach folctha don fíoras spiorad i bhfad níos mó ná teacht-de-fhuaimiceáil; tá sé meditation intricate ar an timpeallacht, an taiscéalaíocht domhain agus na fórsaí taiscéalaíochta dofheicthe.

An Fréimhe Shinto de Kami agus an Domhain Spiorad

A thuiscint an Mythos de Away Spirited[, ní mór ceann a thuiscint ar dtús ar an gcoincheap na Seapáine de kami. I Shinto, an traidisiún animistic dúchasach na Seapáine, nach bhfuil kami gods i bhfad i gcéin i chiall thiar ach láithreacht naofa gur féidir a dwell i gnéithe nádúrtha suntasach-waterfalls, crainn ársa, sléibhte-chomh maith le i biotáillí ancestral, rudaí, agus fiú feiniméin teibí. Aithníonn an reiligiún ar éagsúlacht endless de kami, cur síos go minic mar "ocht milliún" a chur in iúl i gcónaí ar an dearcadh spioradálta agus an domhain gan aird.

An scannán ar tréigthe pháirc téama, a athraíonn isteach i mbaile spiorad fuadar ag dusk, scáthaíonn an creideamh Shinto go bhfuil an teorainn idir an domhan daonna agus an réimse na kami scagach agus am-íogair. Twilight (]] blaiseogare) Tá etymologically nasctha leis an abairt “a bhfuil,” am nuair a shíltear a bheith ag fás níos feiceálaí.

Turas Chihiro: A Threshold Mythic agus an Caillteanas Féin

Mar sin féin, tá sé seo le rá go bhfuil an t-ainm ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm atá ar an t-ainm.

Chihiro í féin faoi creimeadh aitheantais láithreach nuair Yubaba, an medicine bathhouse, conarthaí a ainm a “Sen.” I smaoinimh Seapánach traidisiúnta, ainmneacha a dhéanamh cumhacht as cuimse; Tá ainm fíor cuid de a bheith anam. Trí chur amach ainm Chihiro ar, Tá sé mar aidhm Yubaba a gaiste di go deo, macalla scéalta tíre inar féidir biotáille a rialú más eol duine a n-ainm fíor. streachailt Chihiro ar a cuimhneamh ar a féiniúlacht iomlán-treisithe ag rabhadh Haku agus an cárta slán óna cairde-a thagann an croí mhothúchánach an scannáin.

Tarlaíonn fás Chihiro trí ghníomhartha comhbhá agus saothair. Cleans sí dia abhainn truaillithe, cuidíonn spiorad trioblóideacha ar a dtugtar No-Síocháin, agus ar deireadh cuimhin ainm fíor Haku, freeing dó ó rialú Yubaba. Déanann gach gníomhas cothromaíocht le caidrimh a caitheadh amach as ord. Ar an mbealach seo, tugann an scannán le fios nach bhfuil ach rud éigin a dhearbhú ach rud éigin a athshlánú trí sheirbhís agus cuimhne-téama a athghabhann leis an béim Shinto ar chéile agus ar buíochas.

Díchódaithe an Bathhouse agus a chuid Spiorad

An bathhouse féin, Aburaya, Is suíomh richly layered. Is dócha cúlú nuair a thagann kami traochta chun unwind, oibríonn sé mar microcosm na sochaí Seapáine, le chéile gnéithe de traidisiúnta [)onsen rogha, ordlathas corparáideach, agus teampall íonú. ailtireacht Meijiera an fhoirgnimh ar, lena droichead dearg agus il storeys, taispeánann crios liminal i gcás an ársa agus nua-aimseartha, an naofa agus forluí, an forluí.

Yubaba: An Banríon Ambiguous an Bathhouse

Is figiúr túr d'údarás é Yubaba a rialaíonn an teach folctha trí chonarthaí agus goid ainmneacha. A hoifig lavish, a líonadh le décor na hEorpa-taobh le seandachtaí na Seapáine, siombal sé an t-imbhuailte ar chultúir agus ar an ábhar iomarcach a dhéanann Miyazaki go minic critiques. Ach níl Yubaba olc amháin; coimeádann sí ordú, soláthraíonn sí seirbhísí don bhiotáille, agus tugann sí aire dáiríre dá leanbh ollmhór, Boh. A deirfiúr cúpla Zeniba, ag maireachtáil le saol measartha i sriasc ciúin, is ionann bealach eile cumhachta wielding-simplíocht agus fáilteachais seachas forlámhas. Cinneann sé seo an dá bhrí sin le tuiscint agus an dá bhrí sin.

Uimh-Síocháin: Loneliness, fonn, agus an Erosion Féin

No-Face is b'fhéidir an scannán figiúr is enigmatic. Aonán tréshoilseach i noh masc, leanann sé go ciúin Chihiro isteach sa teach folctha agus tosaíonn sé aithris ar an saint na foirne. Mar a itheann sé mhias tar éis obadh agus shlogtar roinnt oibrithe, fásann sé monstrous, spewing óir go truaillithe gach duine timpeall air.

Haku agus an Spiorad Abhainn: Cuimhne Dúlra Ar ais

Haku, an Dragon-buachaill a chuidíonn Chihiro, ar dtús le feiceáil mar phrintíseach Yubaba. A chéannacht fíor mar dhromchlaí spiorad Abhainn Kohaku ach amháin nuair a cuimhin Chihiro go thit sí uair amháin isteach san abhainn sin mar leanbh agus bhí a rinneadh go sábháilte chun an chladaigh. Tá an abhainn a líonadh ó shin i agus pábháilte thar le haghaidh foirgnimh árasán-an tagairt sainráite do uirbeacht tapa na Seapáine iar-chogaidh, a adhlacadh uiscebhealaí countless agus, leo, an kami a inhabited iad.

An spiorad abhainn truaillithe a thagann ar an teach folctha go luath sa scannán pushes an téama seo a thuilleadh. Ag an chéad dhearmad le haghaidh "bio spiorad," oozes an créatúr sludge agus reeks de truailliú. Mar a tharraingíonn Chihiro rothar, bruscar assorted, agus dramhaíl tionsclaíoch as a chorp, an spiorad fhoirm fíor chun cinn: a dia abhainn maorga a fhágann taobh thiar ach cnapshuim de nugui, nó gaineamh abhainn íon. An láthair, tuairiscíodh ag sraitheanna spreagthacha ar cúram daonna íonú, agus tá an coincheap a ghabháil le haghaidh aitheantais abhainn.

An Bathhouse mar Critique de Tomhaltóirías

Miyazaki Úsáideann an teach folctha chun cultúr tomhaltóirí skewer le cruinneas. Feidhmíonn an bhunaíocht ar ór, agus iompar na foirne ar fud saibhreas No-Síocháin morphs go tapa i servility agus chaos. Na hoibrithe scramble don ór falsa, thréigean a gcuid dualgas agus indulging i feasting endless-sa spéaclaí go díreach comhthreomhar 1980s na Seapáine-praghas boilgeoga praghas sócmhainne agus an loging ina dhiaidh sin as luachanna sóisialta. Fiú tuismitheoirí Sen, chlaochlú i muca, a choinneáil gorging féin mindlessly, amhairc nascadh daonna saint le caillteanas na daonnachta.

Ach ní dhéanann an scannán i láthair diúltú simplistic de gach tomhaltas. Feidhmíonn an teach folctha fíor gá: biotáillí ó gach siúlóid den saol a lorg chuid eile, leighis, agus glaineacht.

Cuimhne, Línéadú, agus Athchur na Féiniúlachta

Memory oibríonn mar fórsa naofa ar fud an scannán. Ní flashback simplí é srathach Chihiro ar titim isteach in Abhainn Kohaku ach a ghnóthú banna trom a shaorann Haku ar deireadh thiar. Tá an t-ainm "Chihiro" féin an carachtar le haghaidh "thousand" (chi[FLT: 1]) agus "fathom" (hiro[T:3]), evoking doimhneacht tuisceana nach mór di a aiséileamh. Seo nasc idir cuimhne agus saoirse spioradálta a chinntiú go bhfuil an peasear-sear-sear-sear go maith chun cinn:.

Ag an am céanna, onóracha an scannán tarchur idirghlúine. Múineann seanmháthair Chihiro ar Lin figiúr di na rópaí oibre, agus an fear coire Kamaji scaireanna scil mheicniúil agus eagna tíre. An tástáil deiridh-a aithint a bhfuil muca a tuismitheoirí-a réiteach gan draíocht ach ag soiléireacht crua-won istigh. Tuigeann Chihiro nach bhfuil a tuismitheoirí ach i measc na muca toisc go bhfuil sí tar éis fás go leor chun a fheiceáil trí illusions Yubaba. Deimhníonn an tástáil go bhfuil a turas athcheangal léi le láithrithe fíor níos doimhne, agus go bhfuil a féiniúlacht tuillte anois ar an bonn taithí naive.

An Bíobla in Agallamh le Ceisteanna an Lae:

Thar a mbunús folkloric, an bhiotáille i Is féidir a léamh mar sheachtraitheoirí stáit síceolaíoch agus imní na sochaí. An Spiorad raidis ollmhór, milis agus mall-aistriú, is ionann an dínit saothair talmhaíochta. An Oshira-sama, raidis bán-mhaith kami, Meabhraíonn an réimse cosanta na pobail feirmeoireachta Tohoku. An chickspirits bouncing agus na liathróidí soot ([[T:2]suwatari) a sheoladh ar an saol smaoineamh ar fiú ar an saol, fiú amháin go bhfuil an dteach a thabhairt ar aird ar an tuiscint ar an saol

Síceolaíochta, bíonn teagmhálacha Chihiro mar obair scáth. confronts sí leagan de appetite a a athar sna muca, a temptations tomhaltóirí féin in ór No-Face, agus a eagla helplessness sa leanbh Boh ollmhór. Trí chúram a thabhairt do gach ceann de na gnéithe seo a dhíghlasáil, chomhtháthaíonn sí iad agus fásann siad go hiomlán. Tá an cur chuige tíre-síceolaíocht, i gcás ina scáthán biotáillí istigh turmoil, fréamhacha domhain i scéalta miotaseolaíochta na Seapáine agus leanann sé le lucht féachana ar fud an domhain.

An Oidhreacht Dhomhanda agus Ábhartha Leanúint

Níos mó ná dhá scór bliain tar éis a scaoilte, Spirited Away mairfidh mar touchstone do comhráite mar ealaín thromchúiseach agus mar gheall ar ábharthacht na dtraidisiúin aimistice in aois dhigiteach. An scannán rath spurred spéis athnuachan i Shinto agus béaloid Seapáinis i measc lucht féachana idirnáisiúnta, agus d'oscail sé doirse do Stiúideo Ghibli oibreacha a chumasc cosúil le scéalta pearsanta-ar spioradáltacht éiceolaíochta (Prionss Mononoke[T:3] Is é an príomh-samplaimintí daonna].

Cuireann a saibhreas téamach ceartaitheach chun dícheangal nua-aimseartha ar fáil freisin. I gcultúr inar féidir le céannachtaí digiteacha a bhraitheann ilroinnte agus tá aonrú coitianta, seasann turas Chihiro go n-éilíonn aiséileamh ar cheann féin nascadh le rud éigin níos mó - cibé acu teaghlach, áit, nó cuimhne. An bhiotáille snámha, ina n-éagsúlacht gan teorainn, i gcuimhne do lucht féachana go bhfuil an domhan iomlán de dhaoine fiú noticing. An lámhaigh deiridh de Chihiro ag siúl ar ais tríd an tollán, anois le hairband corcra súilíneach i bhfianaise, le fios go ndéanann sí cuid den fíor-thábhachtach le hísí-siúin nach bhfuil an titim naofa i bhfad níos óige ach a fhoghlaim go pearsanta.

Stiúideo Ghibli's ábhair agus taispeántais ag an Ghibli Músaem] i Mitaka thuilleadh illuminate conas Spirited Away) Tógadh ó mosaic na cuairteanna scrín, scéalta tíre, agus lámh-tharraing aird go mion. An músaem buan Spirited Away taispeántais cúinne cúlraí bunaidh agus ealaín coincheapa go nochtann an scannán fiach ar fíor-domhan ailtireachta-tharraing, nach bhfuil an fhabraic sin 21ú haois.

Sa deireadh, Oibríonn sé mar mhiotas ar ár gcuid ama mar gheall ar dhiúltaíonn sé chun déileáil leis an spioradálta mar relic. Seasann sé go bhfuil biotáille ann cibé áit a bhfuil uisce, cuimhne, agus iarracht an duine. Chomh fada agus lucht féachana sásta sos ag an tairseach de tollán, éisteacht leis an rustle na duilleoga, agus cuimhnigh a n-ainmneacha, ní bheidh an kami vanish go fírinneach.