Esi-isien paino Taisho-Era Japanissa

Vuonna hämärä hehku lyhty valo, joka määrittelee Taisho aikakauden "Demon Tappaja: Kimetsu ei Yaiba," veri on enemmän kuin neste. Se on tilikirja velat, ketju periytyvän velvollisuuden, ja myrkky, joka voi myrkyttää sielun vuosisatoja. Sarja, jonka Koyoharu Gotouge, rakentaa maailman, jossa menneisyys ei ole koskaan todella kuollut; se hengittää kautta hengitys tyylejä demonin tappajia ja festers soluihin kuolemattomia demoneja. Kamadon perhe ...

Auringon henkäys: Kamadon verilinja

Kamadon klaani on hiilipolttimia, näennäisesti tavallisia, mutta ne kantavat salaisuuden niin muinaista, että se on ennen itse paholaisen tappajajoukkoja. Tanjiro. Hinokami Kaguran tiedostamaton esitys ... rituaalitanssi, joka tarjotaan palojumalalle ei ole yksinkertainen kansan perinne. Auringon hengittäminen, alkuperäinen hengitystekniikka luotu legendaarinen miekkailija Yoriichi Tsugikuni. Verilinja ei vain siirtää alas geenejä; se kulkee alas lihasmuistia. Tanjiro. isä Tanjuro, opetti hänelle tanssi hauras elin, joka voi vielä liikkua tappavalla tarkkuudella pakkasen nolla ilmassa, vihjaten, että tieto on painettu syvemmälle kuin fyysinen voima. Tämä perintö tulee Tanjiro. Pelastaa ja hänen kirouksensa: hänen täytyy kuljettaa liekki kuolleen aikakauden maailmaan, jota johtaa Muzan Kibutsuji.

Kriittisesti Kamadon sukulinja näyttää myös antavan demonien kääntymisen vastustuskyky. Nezuko. Nezuko.S muuntuminen demoniksi menettämättä hänen ihmisyyttään, ja hänen kykynsä menestyä ilman kuluttaa ihmislihaa, on poikkeavuus, että Muzan itse pakkomielteisesti pyrkii toistamaan. Hänen verensä on demonimaailman Graalin malja. Vihje on selvä: jotkut verilinjat omistavat tahdon puhtauden puhtauden tai biologisen oikun, joka toimii vastatoimenpiteenä Muzan. Tämä tekee Kamadon klaanista ei vain uhrien perheen, vaan avain purkaa tuhat vuotta vanha tragedia. Ymmärtäminen muuttaa tarinan yksinkertaisesta kostosta ennalta määrätty yhteenotto ensimmäisen hengen ja ensimmäisen demonin välillä.

Ubuyashiki kirous ja Corps. Alkuperä

Vain harvat sukulinjat ovat yhtä tiiviisti sidoksissa petokseen kuin Ubuyashiki perhe. Ne ovat patriarkoita demonien Tappaja Corps, klaani, joka tuotti Muzan Kibutsuji itse. Heian aikakaudella, sairas Ubuyashiki lapsi sai epätoivoisen kokeellisen hoidon, joka vahingossa loi esi-isäntä kaikkien demons. Tämä teko, puoli parannusta ja puoli kirous, väänsi hänen DNA:nsa kuolemattomaksi, ihmissyöjä hirviö. Loput perheestä jätettiin kantamaan perinnöllinen kirous: jokainen mies pää sairastuu ja kuolee nuori, ikään kuin verilinja itse on syöty sisältä. Ubuyashiki on elävä muistomerkki petosta lääketieteellisen kunnianhimon ja syntien kaukaisen esi-

Silti he muunsivat tämän kirouksen rautaiseksi päättäväisyydeksi. Jokainen Ubuyashiki-sukupolvi nai papin tyttären, joka huolellisesti kuratoi tyyneyden ja taktisen neron verilinjan sovittaakseen pahan omaisensa. Nykyinen johtaja, Kagaya Ubuyashiki, joka on tämän: vuodevaatteet ja sokeat, hän vielä orkestroi Joukkueet profeetallisella rauhalla. Hänen halukkuutensa uhrata itsensä ja perheensä itsemurhapommituksessa Infinity Castle on perimmäinen osoitus verilinjan velasta. Se ei ole hulluuden hetki vaan loogisen päätelmän tuhatvuotisesta strategiasta, jolla Muzanin tahra poistetaan olemassaolosta. Ubuyashiki kirous osoittaa, että petos voi olla geneettistä, ja lunastus voi tulla klan.

Petos sisältä: Hämähäkkiperhe ja Rui...

Vahvimmat resonanssit petoksesta esiintyy usein miniatyyreissä, sisällä pakotettuja perheitä demonit luoda. Rui, Ala-kuun viisi, on ensisijainen esimerkki siitä, miten sukupuut voidaan vääristää. Ihmislapsi kerran pelasti Muzan, Rui muutettiin demoni ja nopeasti kasvoi halveksia haurautta ihmisen sukulaisuussiteet. Epätoivoisesti yrittää lunastaa siteet hän menetti, hän kokosi Hämähäkki "perhe" vuorella Natagumo, sitomalla ne säikeet kauhua ja vääriä muistoja. Petos tässä on kaksijakoinen: Rui pettää oman kuolevaisen menneisyys pakottamalla muita groteskin rooleja, ja hän pettää "perheen" päivittäin kiduttamalla heitä uhkana hajoaminen.

Hänen sisarensa - rakenne, Äiti Hämähäkki, on ehkä traagisin hahmo. Hän hyväksyy hänen kuolemansa demonin tappajien käsissä, koska se vapauttaa hänet tyranniaan. Rui. Viimeinen, sydäntä särkevä tajuaminen . että hänen vanhempansa olivat yrittäneet tappaa hänet ei pahansuopa, vaan epätoivon hänen demoninen muutos . Hänen koko olemassaolonsa kehykset pettää tosirakkauden. Hänen verensä, jonka Muzan vaati hänelle, vaati väärennettyä perhettä peittämään todellisen haavan. Vuorikaari on mestariluokka siinä, miten todellisen perheen muisto voidaan vääntää aseeksi, ja miten demonin pyrkimys yhteyden muodostamiseen aina romahtaa itsemurhaksi.

Tsugikuninkaiden ja kuunhengittämisen syntymä

Ei keskustelua verilinjat ja petos voi sivuuttaa tragedia Yoriichi ja Michikatsu Tsugikuni. Twin veljekset syntynyt samaan samurai perhe, he ruumiillistuvat kaksi vastakkaista filosofioita. Yoriichi, mies merkitty läpinäkyvä maailma ja vaivaton isäntä Sun hengitys, oli nero, jotka etsivät mitään. Michikatsu, myöhemmin tunnettu Kokushibo, kulutettiin kateus. Petos täällä ei ole äkillinen; se on hidas mätä sielun. Kykenemätön ohittaa hänen veljensä, Michikatsu hyväksyi Muzan. Kuun hengitys Kuin auringon turmeltunut peili.

Tämä sisarusskismi on koko demonia tappavan maailman perusmurtuma. Kokushibo.Spetos ulottuu yli oman ihmisyytensä; hän vaali demonien tappajien sukupolvia demoneiksi, mukaan lukien Muichiro Tokiton esi-isä, kaikki todistaakseen polkunsa olevan ylivoimainen. Mutta vaikka hän demonina kantoi Yoriichi. Vanha huilu, merkki hänen kunnianhimostaan ei voinut katkaista. Tsugikuninkaiden suku osoittaa, että suurimmat petokset eivät ole raivossa vaan hiljaisina, hiomishetkinä, kun ihailu muuttuu vihaksi. Heidän konfliktinsa on alkuperäinen synti, joka kaikuu jokaisessa myöhemmässä auringon ja kuun välisessä yhteenotossa, elämässä ja demonisuudessa.

Infinity Castle ja Klaani demonit

Muzan Kibutsuji ei vain luoda demoneja, hän luo perverssi klaanin, sukulinjan hänen oman suunnitelmansa. Hänen verensä on perimmäinen petturi. Kun hän ruiskuttaa ihmisen hänen soluja, hän hyökkää heidän kehonsa, kirjoittaa uudelleen perintö reaaliajassa. Ne, jotka jäävät eloon tulevat laajennuksia hänen tahtonsa, sidottu kirous, joka tappaa heidät, jos he puhuvat hänen nimensä. Kaksitoista Kizuki . Ylä- ja Alakuut adoptoidaan lapsia kaikkein väkivaltaisin perhe kuviteltavissa. Heidän rivensä määräytyy vahvuus, tehden jokainen vuorovaikutus tanssi mahdollisen petoksen.

Yläkuun taustat havainnollistavat tätä elävästi. Gutaro ja Daki, sisarukset muuttivat demoneja, jakavat yhden kehon ja yksi ainoa viha syntynyt köyhyydestä ja hyväksikäytöstä, mutta jopa heidän siteensä on väännetty aseen Muzani veri. Doma Ontto kultin johtaja, joka teeskentelee tunteitaan - ja pettää uskon käsitteen. AkazaKun ihmistaistelija Hakuji menetti koko perheensä ja hänet käännytettiin vastoin hänen tahtoaan, hänen muistonsa pyyhkiytyivät pois, jotta hän ikuisesti palvelisi samaa isäntää, joka tuhosi hänen elämänsä. Muzanin sukulinja on pakotetun velvollisuuden ketju, joka muistuttaa jatkuvasti, että hänen verensä hyväksyminen on kaikkien aiempien uskollisuuksien menettäminen. Infinityn linnasta itsestään tulee näiden rikkoutuneiden verisiteiden labyrintti, tila, jossa ainoa laki on Muzanin katkera palvelus.

Klaanin ritarikunnat: Hashira vs. Demon Moons

"Demonintappaja" -pilviristiriita kuopassa on Hashira, eliitti yhdeksän miekkamiestä, jotka ovat joukkoja vastaan 12 Kizuki. Mutta jokainen taistelu on kerrostunut kilpailevien sukujen historian kanssa. Ajattele pitkää vihaa tulen henkäys ja Yläkuun kolmonen välillä. Kyojuro Rengoku, Liekki Hashira, vie eteenpäin Rengokujen perinnettä tulisesta päättäväisyydestä. Hänen isänsä on ajautunut alkoholismiin, perheen velvollisuuden pettäminen, vain terävöittää Kyojuroa. Kun hän kohtaa Akazan Mugen-junassa, se ei ole vain fyysinen taistelu, vaan taistelu ihmisen välillä.

Samoin Hyönteisen Hashira Shinobu Kocho kantaa koston henkeä. Hänen vanhempi sisarensa Kanae tappoi Doma. Shinobu. Hänen koko taistelutyylinsä rakentuu ruumiillisen petoksen varaan: hän ei ole fyysistä voimaa katkaista demonin, joten hän muutti oman anatomiansa myrkkyjen toimitusjärjestelmäksi. Hänen sukunsa ei ole lihasten vaan hautomisen älyn ja kaunan. Hänen lopullinen gambittinsa, joka täyttää hänen ruumiinsa tarpeeksi myrkkyä, joka on aiheuttanut vahinkoa Domalle, on klaanin jäsenen lopullinen teko, joka muuttaa hänen perintönsä ansaksi. Nämä kilpailijat eivät ole satunnaisia monster-of-week kohtaamisia; he ovat ratkaisevia velkoja, jotka ovat kertyneet vereen vuosikymmeniä, joskus vuosisatoja.

Tulipalossa taotut allianssit: Miekkaseppä kylän kaari

Vaikka petkutukset repivät maailman erilleen, väliaikaiset liittoutumat ovat mitä antaa Joukot selviytyä. Miekkailukylä kaaressa on upokas jossa orpoja ja sijoiltaan sotureita löytää uuden sukukunnan yhteisessä taistelussa. Kylä itsessään on piilotettu klaani, väärentäjät nichirin lapaja, jotka kulkevat seppä salaisuuksia veren ja oppisopimuskoulutuksen kautta. Kun Upper Moons Four and Five hyökkäys, suojelijat ovat koalition siroteltu perintö: Tanjiro, perijä, perijä auringon hengittäminen; Nezuko, demoni, joka torjuu Muzan.

Muichiro.Sinun taustatarina on avain ymmärtää liittoa. Hänen kaksoisveli Yuichiro tapettiin demoni, mutta hänen kuolevat sanat olivat katkeria kirouksia sisarukset. Muichiro menetti muistonsa ja tuli tyhjä astia Mist hengitys tyyliin. Hänen asteittainen valloitus hänen perintönsä aikana taistelu, ja hänen päätöksensä suojella miekkaseppä jopa kustannuksella hänen elämänsä, osoittaa, miten verilinja voi tulla aktiivinen uudelleen kautta valinta eikä veri yksin. Kylä kaaressa osoittaa, että uusia klaaneja voidaan taota kuumuuden taistelun, moraaliset sopimukset, jotka seisovat nuhtelun Muzan. Miekkaseppä kylä Arc... yksityiskohtaisia tapahtumia Voit tutustua viralliseen faniwikiin luku-luku-jaon perusteella.

Luonne: Miten Legacy muotoutuu Tappajat

Tanjiro aloittaa etsimisensä, jota rasittaa hänen perheensä ilmeinen sukupuutto, vain huomatakseen, että hänen verensä on puhtain yhteys aurinkoon. Hänen myötätuntonsa, jota hänen vertaisensa usein pitävät heikkoutenaan, on perinnöllinen piirre lempeästä mutta taitamattomasta talonpojasta. Hän ei koskaan pyri tulemaan uudeksi Yoriichiksi, vaan oppii sen sijaan integroimaan auringon hengityksen omiin vesityylisiin perustuksiinsa, luoden hybriditaiteen, joka on ainutlaatuinen hänen. Tämä kehitys kunnioittaa menneisyyttä samalla kun hän kieltäytyy tulemasta vangiksi.

Zenitsu Agatsuma. Kasvu on myrkyllisen veri-bondin refutaatio. Hänen entinen opettajansa Jigoro Kuwajima petettiin toisen oppilaan, Kaigakun, joka tuli demoniksi ja söi heidän isäntänsä. Zenitsu, alkaen pelkurina, joka pystyi vain taistelemaan unessa, on kohdattava Kaigaku suoraan Infinity Castlessa. Seitsemäs lomake: Honoikazuchi no Kami, tekniikka hänen isäntänsä ei koskaan opettanut hänelle, koska se oli tarkoitettu heille molemmille, on Zenitsu.Sen avulla palauttaa kunnian ukkosen sillan. Hän osoittaa, että valittu perhe ... side välillä isäntä ja opetuslapsi ... voi olla suurempi petosta yhden kaatuneen jäsenen.

Kanao Tsuyuri. Arc on tutkimus petollinen emotionaalinen perintö. Myyty orjuuteen hänen vanhempansa ja pelastaa Kocho sisaret, Kanao ehdollistettiin luottaa kolikon käännöksiä tehdä päätöksiä, oire hänen poistettu luottamus ihmisen virasto. Hänen adoptio Shinobu ja Kanae tarjoaa uuden verenlinjan hoitoa, mutta kalliilla hinnalla. Kanao on katsella Shinobu uhraa itsensä ja sitten poimia Insect hengitys. Hänen lopullinen taistelu Doma ei ole ruokkinut kaunaa hän syntyi, mutta hyväksytty uskollisuus hän valitsi. Tämä ero on elintärkeä: sarja väittää, että vaikka emme voi valita ansestors, voimme valita mitä legitioita ylläpitää ja mitä polttaa.

Demoninen verensiirto: Muzan...

Krucial ymmärtää teeman pettäminen on mekanismi demonin luominen itse. Muzan.S veri ei yksinkertaisesti tappaa tai säilyttää . se aggressiivisesti kuluttaa ja korvaa isäntä. Kun ihminen on kääntynyt, he kokevat valtava nälkä, joka kohdistuu heidän omia rakkaitaan ensin. Tämä on suunniteltu. Teko muuttaa joku demoniksi on samanaikaisesti, täydellinen pettää isäntä. Alkuperäisen biologisen perheen, koska ne tulevat ensimmäinen saalis. Akaza.Sinun vahingossa murha hänen morsiamensa ja hänen isänsä on arketypal kauhu vasta kääntynyt: verilinja, joka rakasti sinua tulee ensimmäinen uhri uusi, pakotettu luonto.

Nezuko on poikkeus, joka todistaa säännön. Hänen kykynsä vastustaa halu syödä ihmislihaa, ja nousta auringonvaloon, viittaa biologinen vastus läpi Kamadon linjan. Kuitenkin, se on myös osoitus voima veri-bond hän jakaa Tanjiro. Hän kirjaimellisesti kuljettaa häntä selässään kuukausia, ja hänen jatkuva, suojaava läsnäolo on voinut vahvistaa hänen jäännös ihmisyyttä. Muzan, joka näkee kaikki hänen demonien luomuksia omistuskykyinen laajennuksia itsensä, ei voi käsittää side, joka ohittaa hänen solukomennon. Kamado sisarukset muuttaa verta symboliksi vastarintaa, osoittaa, että jopa kaikkein molekyylipetosta voidaan vastata uskollisin, joka kirjoittaa biologia. Niille, jotka ovat kiinnostuneita tieteellisestä ja symbolisesta lukemisesta demonin verta animeen, CBR... Nezuko........................................................................................................................................................................................................................................................ tarjoaa vakuuttavan näkökulman.

Hashira valaen klaanina

Vaikka Demon Slayer Corps on järjestö, sen ylempi ekloni toimii väliaikaklaanina, joka on sidottu molemminpuolisiin uhrauksiin. Hashirat ovat usein viimeiset eloonjääneet sukulaisistaan . Giyu Tomioka menetti sisarensa ja ystävänsä Sabito; Sanemi Shinazugawa menetti äitinsä ja suurimman osan sisaruksistaan ja joutui tappamaan demonisoitua äitiään; Obanai Iguron perhe oli demoninpalvoja klaani, joka kohteli häntä uhrina. Jokainen Hashira kantaa katastrofaalista verenpetosta, mutta he löytävät toisesta heimosta.

Sanemin ja hänen elossa olevan veljensä Genyan välinen dynamiikka on erityisen opettavainen. Sanemi yrittää työntää Genyan pois Joukoista, jopa turvautuen ankariin sanoihin ja fyysiseen etäisyyteen, koska hän näkee oman kirotun verensä jonain, joka tappaa veljensä. Petos tässä on suojelutoimi: Sanemi olisi mieluummin vihattu veljellisen rakkauden petturina kuin katsella Genyan kuolevan taistelussa demoneja vastaan. Kun Kokoushibo, Sanemi. Suru on viime kädessä repinyt Genyaa kappaleiksi, on vahvistus siitä, että valittu perhe kantaa kaiken riskin ja kaiken kauneuden veriperheessä. Hashira-kokoukset, jossa nämä arotut yksilöt istuvat Kagayan ympärillä, ovat pohjimmiltaan klaanineuvostoja, keskustelevat siitä, miten viettää perintönsä Muzanin vastaisessa taistelussa.

Päätelmä: säie, joka sitou ja leikkaa

"Demon Slayer" vetää kerrontavalta yhden, armottoman totuuden: veri on eräänlainen kohtalo, mutta se ei ole viimeinen lause. Sarja rakentaa monumentaalinen historia petoksen . Lääkäri, joka tietämättään luonut Muzan, kaksosen, joka kadehti veljensä demonismiin, lukemattomia perheitä murskannut demonin ensimmäinen ateria. Joka tapauksessa, on vastaliike. Kamado heirloom tulee avain tuhota demonin kuningas. Ubuyashiki kirous polttoaineet strateginen immolation, joka kulmaa Muzan. Lapset tuhottujen perheiden, Tanjiro ja Nezuko, Zenitsu ja Kanao, Genya ja Muichiro, poimia miekkoja ja sanoa ei sykliin.

Lopulta, sota klaanit tässä maailmassa ei ole välillä demoni ja tappaja yksin. Se on sota sisällä perintö, valinta välillä antaa veren sanella elämän kostoa tai käyttää sitä polttoaineena suojella hauraita perheitä, jotka jäävät. Pettää arpi aikajanan, mutta ne myös selventää, mitä todella kannattaa puolustaa. Lopullinen auringonnousu jälkeen tuhat vuotta yötä, se ei ole puhtaus verilinjan, joka loistaa, vaan kova-voiton joukkovelkakirjoja, jotka selviytyneet päättivät kuljettaa. Wikipedia-merkintä antaa kattavan yleiskatsauksen, Anime News Network... Tutkikaa näyttelyn temaattinen syvyys sen kaarissa.